在生活、工作和學習中，大家都經常看到作文的身影吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編精心整理的大學聯考優秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
虛擬，一種模仿現實的姿態，訴說著超越現實的夢想，卻不敢回過頭來，直面現實。
的確，虛擬可以創造出一種新現實。關上等，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個具體的場景。技術越發達，逼真度就越高；技術越成熟，實在感就越強。VR，就是一種技術。
然而VR又不僅僅是一種技術，它更是一種哲學，一種態度。它在本質上迎合了現代人的種種需求。
對充實感的需求。前一秒你在試衣間，下一秒你在候診室。手錶的滴滴答答再也不會對你造成“時間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來，像一隻旋轉的陀螺、
對超越感的需求。它給你帶來偌大的力量感，賦予你在時空經緯網間自由穿梭的能力，讓你擺脫現實逼仄的平凡，感到無所不能。
對新鮮感的需求。日復一日的機械式勞作沒了。在這裡，你擁有多重生活，品嚐這不同風味的情景，走馬觀花地領略各種可能。
就像海綿，抱得越緊，就越難以鬆開。一切對於現實的不滿，對於無限可能的嚮往，一切遠方，一切詩意，都在這塊海綿裡。
人類學家尤瓦爾赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現實，還可能加深人們對於現實的不信任，使人們愈發認為，只有在虛擬中根據個人喜好需求“創造”出來的新現實，才是最好的現實。它，剝離了人們與當下。那些對於充實感、力量感、新鮮感的追求，真的是我們所需要的追去嗎？
更多的是一種假象，一個購買注意的迴圈。根本上，一個人的時間無法增多，一個人也只能擁有一種生活。充實感的背後是用今天支付明天，新鮮感的而背後是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。
它給人提供了很好的出口，一個逃避現實的出口。只是，人終將面對現實，當“眼鏡”不得不摘下，開關不得不關閉之時，習慣了虛擬的你，又將怎樣面對這個陌生的現實呢？
那麼，我們應該擯棄它，扔下它，遠離它，不去看它？
這是另一種意義上的逃避。宣揚自己熱愛現實的背後，是麻木、默然於現實的心靈。
事實上對於充實感，力量感，新鮮感的追求，人皆有之。它們與現實構成了兩個看似矛盾的維度。
而真正所應做的，不是捨棄一方追求另一方，而是讓VR迴歸到一種工具本身，它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一方面，是現實的另一方面。
虛擬，源於現實，是現實的需要，也是現實的一種。用海綿自主地擦掉虛擬與現實的界線，讓虛擬完善現實，成為一種現實。
大學聯考優秀作文21.人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。
每每看到這句名言，我的腦海裡便浮現出這樣一幅畫面、洶湧澎湃的大海上，一隻小漁船，一隻由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的餘輝。
這就是桑提亞斯海明威筆下的響噹噹的鐵骨。
2.第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是直，筆直的樹幹高聳入雲。沒有一株紅棉是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰士昂首佇立著。瞭解紅棉，第一個感受就是韌。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災，也能儘快恢復。因此不管這一年它過得多麼艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。
3.蘇軾在千年以前就曾說過、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
莎士比亞的研究者們也說過、一千個人的眼裡有一千個哈姆雷特。也許有人看哈姆雷特是勇於思而怯於行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經說道學家看見的是淫，文人才子們看到的是情。
4.同是交戰赤壁，蘇軾高歌雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅;杜牧卻低吟東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
同是誰解其中味的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道於故事本身……
5.風是春使。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。柔柳輕舞，搖動細細的柳葉，漾出春的綠意。是誰把春帶到這裡?作者隨即指出、是那剪刀似的二月春風。
風是綿綿深情。柳永詞中、便縱有千種風情，更與何人說?把一腔的相思、無奈與寂寞賦予一詞，千種風情，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、你是風兒我是沙，纏纏綿綿到天涯……這句歌詞不乏現代都市的摩登感，把深濃之情以一風字盡傳無餘。
6.王維，少有詩才，17歲就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。後遭貶官，就隱居山林，他的詩的偉大成熟從此開始。一首《竹裡館》，把你帶入他的陋室，聽著他的琴聲，感受著他的淡泊寧靜。明月鬆間照，清泉石上流使你迷入他的境界，流連忘返。空山不見人，但聞人語響引出了多少詩詞佳話。詩中有畫，畫中有詩雕刻出他的詩佛的稱號。
大學聯考優秀作文3埋葬掉你的頹廢與絕望，我們要一起綻放，生如夏花…… ——題記
如果不是曾經有一位天使降臨到我身邊，我是不是會渾渾噩噩一輩子？
小妖，久違了的問侯，你就是我的天使。
272天——你離去的日子，我沒有讓你失望，我依舊，在履行著你未完的承諾——生如夏花！
是的，你說的，要生如夏花，努力綻放自己，無論晴天陰天，陽光還是雨雪。
你還記得它麼？那棵曾被賤踏得體無完膚，而後又幸運地被你拯救回家的那棵小苗，已經長到1米多高了，挺拔的枝幹，葉子碧綠碧綠的，洋溢著生的喜悅。爸爸說那是桔子樹，小妖最愛吃的那種桔子！
天橋上的那位大爺，你經常把身上的錢或物品全奉給的那位大爺，他不見了，我在想是不是你走了，所以他也難過得離開了？天使不見了，悲傷的不止是人們，上帝也會哭泣吧？
那天我跟小羽一起回去我們經常聚會的海邊，多好呀，它們還如以前一樣美麗，只是沙灘上的小螃蟹多了，我和小羽一邊把它們撿回海里，一邊回憶起以前。以前你總愛沿著長長的海岸線漫步，把身旁的小傢伙一隻只運送向大海中，不知疲憊的，你只會向我們燦爛地笑，“這是一條命呢！”然後俯身繼續你的旅程。
小螃蟹們應該也很想念你吧？我和小羽告訴它們，小妖去旅行了，只不過返回的時間要久一些。
我想它們都聽懂了吧，因為它們都不約而同爬回了大海，就象你當初憧憬的那樣，它們都愛惜著自己！
我不會怨恨那個把你帶走的調皮蛋。你說的，它只是不懂事的小傢伙，所以才會去攻擊你，奪走你紅潤的臉色和美麗的頭髮，甚至是鮮活的生命！可是它奪不走你的靈魂，你的笑容以及你對生命的愛戴。曾經，我們那麼小心翼翼呵護著身邊的一切生命，呵護著自己，因為你說，我們都很重要，是生命，就都重要！
只是還有許多人，他們不懂生命的真諦，他們玩弄自己的，甚至是別人的生命。聽到這裡，你一定要皺眉頭了，對吧？因為你說過，只要有生命，就不應該頹廢絕望，更不應該放棄！
你放心，你不在的日子，我學會了照顧自己，我會記得給小樹澆水，會給路邊的流浪人施捨，會定時把小螃蟹送回家，做得像你以前一樣好！你一直渴望做，而又沒機會做的，我也幫你做了，我打算放假就去獻血，你的心願——18歲的時候把愛融進自己的血液，溫暖有需要的人！我會幫你實現的，一定！
親愛的，你安心旅行吧，我會銘記你的囑咐：生如夏花，努力綻放！
我們都會好好的，因為花還香香的。天堂，也會有花吧？
生如——夏花。
大學聯考優秀作文4“大約是90年代初期，我認識了風沙渡的原老闆，他們是一對夫妻，丈夫是部隊轉業後在聯運公司工作，可後來聯運公司改制，他們就決定開家小吃店，地點在我姐姐家店的隔壁，我經常到姐姐家去，也常常跟他們聊天，大學聯考作文風沙渡全文。知道他們生活不易，能想辦法改變很不錯，常鼓勵他們。他們就讓我給起個店名，要特別點，不能和人家重複。我一想，就說：風沙渡。他們問，什麼意思啊？我就解釋說，你們這一輩子也算經歷了溝溝坎坎，很不容易，現在又要開始新的事業，取名風沙渡就是說你們經得起風沙吹打，什麼溝坎都跨得過來。等你們以後生意做大了，我來給你們當法律顧問！他們夫妻倆很高興，說，你是文化人，我們就用這個名字！”
小店開張之後，宋杏芬經常去光顧，想盡量幫他們。還好生意一直都不錯。“大概是90年代後期吧，我新書出版了，我還特意到店裡送給他們，一本是《嚮往美好》，一本是《種植心靈》，我跟他們說，遇到困難時一定要嚮往美好。不過這幾年，我上班地點搬到了城南，這家店在城北，漸漸就疏遠了，不過我心裡還常常惦記他們。”
宋杏芬沒有讀過王希的這篇文章，在他的筆下，“風沙渡”的主人“如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿於世俗的文人。否則怎麼會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？”當記者把這段話讀給宋杏芬聽的時候，她笑了。“我要讓他失望了，我就是個普普通通的婦女。”
其實，宋杏芬並不普通。
“我也算飽經風霜吧，70年代的高中畢業生，畢業後沒有大學可考，恢復大學聯考後參加自學考試，學的法律，好不容易拿到了大專文憑，然後又考律師資格，考了好多次，終於拿到了律師資格。我從小喜歡文學創作，但因為一直在辛苦考試，沒辦法堅持，一直到後來工作穩定下來，才開始寫作。”
“工作實在太忙了，白天忙案子，回家作為女人又要忙家務，還有各種應酬，我常常等夜深人靜才開始寫作，所以一般都是凌晨兩三點鐘才睡，大學聯考作文《大學聯考作文風沙渡全文》。人家都說我精力透支了，我自己感覺還好，我心態很年輕，因為我喜歡文學，我喜歡寫作。”
這些年宋杏芬的書陸續問世，今年出到第九本《精神家園》，有散文集《嚮往美好》、《種植心靈》、《精神家園》；詩集《與你心語》、《水鄉音韻》、《五個人的天堂》（合集）《作家與讀者》（專輯）和《冰上的旋律》；戲劇小品集《今晚的月亮》。
“我是個樂天派，從小有這愛好，我們這一代人，接受的是正統教育，看《紅巖》長大，覺得寫得很好，慢慢就愛上了，書越看越多，自己就想寫了。我也沒什麼高尚的理論，人家空閒打打麻將，我就寫點文字，想留點文字給子孫。” 楊甜子 張琳
大學聯考優秀作文5心靈不在它生活的地方，而在它所愛的地方。
——題記
世界上最燦爛的花朵是你緋紅的臉頰；世界上最動聽的音樂是你清脆的笑聲；世界上最澄澈的清潭是你明淨的眼神。孩子，你是上帝送給人世的禮物，是世間最美麗的天使。
豐子愷曾說：“孩子的眼光是直線，不會轉彎。”的確，畢加索在參觀了一個兒童畫展後感嘆和他們一樣大時畫得和拉斐爾一樣，但學會像他們一樣畫要花一生的時間。
童眼之所以澄澈，是因為童心純粹而不摻雜任何雜質。用童眼打量世界，用童心追求美好，讓純真悄悄開花。
懂得用童眼打量世界的人播下純真的種子，不會錯過你畢生追求的最美的花期。
畫家魯斯本傾盡一生研習畫作。他畫中人物骨骼健朗，剛勁如鬆；面板如脂，吹彈可破，畫中執扇的東方女子宛轉的秋波惹人憐愛，顧盼生姿。當被問及如何達到如此高的藝術境界時，魯斯本淡然一笑：“我只不過是用出生嬰兒的眼光來打量這個世界。”何嘗不是這樣呢?孩童的雙眼裡沒有名利的追逐引起的爭搶廝殺，沒有汲汲與功利事物諂言媚笑，更沒有被利慾薰心的猙獰面目和醜惡的嘴臉。他們有的只是徜徉在一個純真美好的世界裡開出一朵淡雅的花來。
月如指尖的細沙轉瞬即逝，我們跟著匆匆的歲月身後成為歲月的奴隸。浸泡在紅塵的染缸裡，慢慢地發酸發臭。又有多少人還能保持曾經的純粹如一，保持那份安靜泰然的優雅和一份讓人不敢輕觸的美好?
張愛玲曾說：“生活是一件華麗的旗袍，上面爬滿了蝨子。”但只要卸下多餘的包袱，日子一樣可以行雲流水。又有誰說人生只有百味皆嘗才不負僅有一次的人生?卡爾·維諾在《如果在冬夜，一個旅人》中曾說：“生命是一條有開始卻沒有結束的路。”何不做一個雅士林逋般悠然簡單之人，掬一首流觴月，攬一筆蘭亭墨，以梅為妻，以鶴為子?
用童眼打量世界，隔著一條世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。讓一位傑出考古學家耗盡一生的幾行字卻被孫子用鏡子背面照鏡子簡單地破解了。何嘗不是向我們昭示，把一切繁雜都化為簡單歸真，把一切繁塵都看作過眼雲煙。童眼看世界，你會擁有“貧，氣不改；達，志不改”的堅定；感受“雨醉雲醒，柳暗花明”的清新；感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福與香甜……。
請用童眼打量世界，用童心追求美好吧!你的心靈將在所愛的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花開。願有朝一日，兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
大學聯考優秀作文6神州五千載，偉大的中華民族從未低下她那高傲的頭顱。
――題記
2008年5月12日14時28分，四川省汶川縣發生里氏8.0級特大地震，震驚全國，驚悚世界！災難如同泰山壓頂，重重的砸在了中華民族的脊背上，但是，中華民族有泰山壓頂不彎腰的氣概，她，忍著劇痛，在廢墟之中挺起了身軀。
在堪比黃金的72小時內，66歲的溫總理，輾轉9次視察7地災情，召開6次國務院抗震救災指揮部會議。多少時間，他都奔波在最危險的地方；多少次，他向遇難者遺體鞠躬。一位年逾七旬的老人，在天災降臨時用他的行動向我們詮釋著“人民的行生命高於一切”。於是他這樣做了，他在廢墟上穿行，他含淚告訴被困的孩子一定要堅強，他用粉筆有力地寫下“多難興邦”。
這就是我們可親的總理，我們共和國的脊樑，有他在，中華不屈。
廢墟堆上，我們的戰士與死神賽跑，為了多救一條生命，他跪下哀求；茫茫高空中，我們的戰士寫下遺書，縱身一跳，消失在了視野之中；幾百人，幾十個小時，盯著一個方向，只為挽救一條生命，焦急，拼命地挖……
這就是我們可愛的戰士，我們中華民族的脊樑，有他們在，中華不屈。
一根橫樑，一方講臺，一位教師，因為甘為人師，所以用自己的生命守護自己的學生；左手，右手，奔跑，身軀化為一座雕塑――個老師，緊緊拉這兩個年幼的孩子，想帶他們出去。所有這些，沒有為什麼，只因為他們是學生的老師，學生的寄託。
這就是我們可敬的老師，我們永遠的園丁，有他們在，花開不敗，中華不屈。
擔架上，一個滿身傷痕的小男孩莊嚴地向警察叔叔敬禮；廢墟下，一個滿身灰塵的小女孩打著手電筒看書。地震使房屋垮塌，埋葬了他的身軀，但沒有埋葬他的手臂，因為這隻手緊緊攥著一支筆！
這就是我們可讚的學生，我們中國的希望，有他們在，希望不滅，中華不屈。
還有，災區裡，倖存者不斷創造生命的奇蹟；華夏大地上，炎黃子孫緊緊的凝聚在一起；神州之外，關愛如同潮水湧來……有這些，我們就什麼都不怕，我們就有理由，有信心高呼中華不屈！
災難奪去了我們很多很多，甚至數以萬計鮮活的生命，和是我們的心靈卻受到了震顫，我們的心凝結在了一起。災難凝聚人心，那是因為中華不屈，中國人不屈！
災難終將過去，而我們則攜著滿腔的感動，肩負著巨大的使命，堅定地走下去！
因為――中華不屈，中國人不屈！
大學聯考優秀作文7在高三（18）班最後一節英語課上，在“老師好”的呼聲中，韓老師容光煥發地走上講臺，幾十個高高的個子林立般站著。“同學們請坐。”
等同學們坐下，韓老師安排說：“你們再看看書，我再看看你們”。
同學們進入學習狀態，可是韓老師的目光總是盯著門外。他踱來踱去，一副喜出望外的樣子，讓同學們感到奇怪。韓老師的表情，就像在等待一個親人的到來。
這時，小萌娃出現在教室外面，韓老師興高采烈地告訴我們：“你們看，我為大家請來了萌娃，她是我們今天珍貴的客人。”
小萌娃個子乖巧，十七歲了還是一張稚嫩的娃娃臉。她是我們班個子最小的一個，但各科成績都名列前茅。就是英語不好，她經過很長時間的努力，英語成績還是平平。
小萌娃志向遠大，英語成績一直是她進取的障礙。後來她痛下決心，改學日語。
她曾經說過：“我就是一個萌娃，只是對日語特感興趣。”從那以後，我們都叫他小萌娃。
自從大學聯考報名選擇日語以後，她就沒有來上過英語課。自己從網上購買了網課開始學起日語來。雙休日、節假日都成為她專攻日語的時間，熬更守夜，廢寢忘食。
這段時間，韓老師不少為小萌娃的日語操心。為了保險起見，他不得不把她介紹給他的老朋友，退休賦閒在家的安爺爺。安爺爺精通日語，他告訴韓老師：“萌娃不萌，學日語特有天賦。”安爺爺也很喜歡小萌娃。
上星期聽說小萌娃生病，可把韓老師急壞了。他把小萌娃請到家裡，一方面讓在醫院工作的女兒為小萌娃輸液，一方面方便安爺爺對小萌娃輔導。
小萌娃興沖沖走進教室，教室裡響起了熱烈的掌聲，小萌娃看到久別的同學，心裡像開了花。
有同學問小萌娃，你是怎麼想到學日語的？
“這還是要感謝韓老師。韓老師家訪的時候，瞭解到我從小喜歡看日本動漫，而且對日語特感興趣。因此徵求爸爸媽媽的意見，讓我試試。沒想到我真的成功了。這次適應性考試，我的日語成就考了滿分。”說著，小萌娃掉下了激動的淚花。
我們為小萌娃剛才的一番話感動著，大家都熱淚盈眶，感謝我們的韓老師。
三年來，韓老師把他的心血全部灑在了我們的身上。我們班的英語成績一直都處於全省第一。而且，他善於發現人才，一旦發現，便全心全意地支援、鼓勵。
安爺爺說得好，“萌娃不萌”。其實，我們都是萌娃，有韓老師這樣的恩師，我們一個個萌娃都變得聰慧起來，將來都一定能成為國家的棟樑之才。
“韓老師再見！”下課了，高三（18）班學生的呼聲響徹校園。
大學聯考優秀作文8所謂“無規矩不成方圓”。這個圓使我想到了循規蹈矩、穩定、規範。有人認為這樣就是死板，由於偏愛後一個圓形，認為這才是個性的張揚。
什麼是個性的張揚呢？周杰倫手舞雙節棍唱著“哼哼哈兮”是一種個性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個性；凡高的《向日葵》又是另外一種個性……其實，個性就是展現自我的風采，展現自我的才華，展現自我的見解……我們應當承認，個性張揚有利於個人的發展，也有利於社會的進步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時尚”；一個“酷”的表情，一個“炫”的姿態，這些在我個人看來，並不是個性的張揚，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周杰倫一樣留著一小把鬍子，再戴個墨鏡，擺出一臉的“個性”，那麼我們周圍必定是單調、黯淡無彩的了，這便又回到了“圓”的圓形，達成了共性。
一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬於自己的真我風采。其實社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優雅，湘雲的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細緻，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩麼？不正是有了這麼多性格迥異的人，才構成了這個多元豐富的社會大舞臺的嗎？所以，我們所提倡的“個性張揚”必須是針對自我的內在和潛能，只有真誠、誠實地秀出自我，張揚個性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。 然而，單單主張“個性張揚”是不夠的。個性的張揚又必須受“圓”這個道德與法律的制約。就像高中規定我們女生不能留長髮，這其實是對張揚個性的抑制。但試想一下，眼前一片紅髮、金髮，甚至綠髮，髮型各異，那還叫什麼校園啊。
學校之所以制止，是因為這樣“個性的張揚”是不符合“高中生的個性”的。所以，個性還必須符合特定的時代、背景，而這便要受到“圓”這個規矩的限制了。當然，“圓”的制約還應當合情合理，賦予“人性”；有關“圓”的規定還應根據時代的改變，周圍環境的改變而做出調整，只有這樣，個性的張揚才得以理解，得以支援。只有這樣，社會大舞臺才得以發光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！ 風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從雲中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……
那麼朋友，我們從時代的大舞臺上走過，又該留下點什麼呢？我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們就當留下真我的風采與個性的張揚，我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛！
大學聯考優秀作文9《聖經》裡有一座有名的通天塔，人們把磚燒透，用石漆當泥灰，在巴比倫建起了通天的巨塔，從此任何人都不會再迷路了，在浩瀚的荒原上一眼就能看見通明燈火的巨塔，那裡晝夜響著釘錘聲。
如今你再去瞧瞧，當年的才子佳人，神話故事都已湮滅無息，只有那龐然的巨塔一如既往地燃燒著天地。這世間洪荒如同水流，每個人都是一小滴的清明，續續而傳，才可自成一脈。巨塔是古巴比倫人的流水，而“堅持“這個詞如今能值得多少人斜目一睹？
我們也有過的，朝朝代代綿延的萬里長城，流落民間又被送回國家的經典古籍，但我們也沒有能在這快時代裡保留中國的節奏，那些已閉口的鶯囀百回的戲曲，那些已蒙塵的漢服裙襬。而在未來的途中，我們又能否繼續堅持？
答案是肯定的。我看到一篇關於花鳥山燈塔的報道，這是從清朝光緒年間就已建成的燈塔，它散發出的光輝照耀了一整個世紀的船隻出航與歸鄉。這是一個五代人傳承的“遠東第一燈塔”，是這洶湧浪潮的中流砥柱。這段佳話，也讓我們發現其實我們仍有這麼兩個字——堅持。
其實我們也一直在堅持，不是嗎？從“為中華崛起而讀書”到為中國在世界發光發熱而寒窗學習十二年，筆耕不綴也是我們的堅持。從被扶起的老人詐騙，到現在仍能冒著風險聽良心指引去幫助他人。這也是我們的堅持。
不知道你聽說過多少中國開國科學家？名字我也難記起了，只記得他們一筆
一劃勾勒出新中國的模樣，實打實手算出導彈、原子彈的精細資料，從沙漠裡抱回啞彈重新研究卻被輻射影響導致癌變……從那時起，這樣的科研精神就沒中斷過。
不是嗎？首位獲得諾貝爾科學類獎項的中國人、青蒿素的發現者屠呦呦以百折不撓的精神，在極其艱苦的環境下，帶著他的團隊，堅持191次的實驗，最終登上了諾獎的領獎臺，在中華科技史上書寫下又一段傳奇。
所謂堅持，就是在枯燥乏味裡保持本心，是拳王阿里，是《史記》，是時光的榮耀。世上失敗之人的原因各不相同，但成功的原因是相同的——堅持，是炎黃子孫的堅持，才讓中國源遠流長，這可能才是成功最大的祕訣。
而現在，我們正處在緊張的高三學習階段，懷著期望，雖苦雖累，但我們仍在堅持。因為我們知道：辛苦哪有所謂盡頭？挺過就是一切；經歷過的，都叫榮耀。
車爾尼雪夫斯基說過：“只有毅力才會使我們成功，而毅力的來源又在於毫不動搖，堅決採取為達到成功所需要的手段。”
是的，人生恰恰像馬拉松賽跑一樣……只有談泊明志，胸無塵雜，堅持到最後的人，才能稱為勝利者。
君不見：兩岸濃柳可藏鴉，路轉溪斜，忘機鷗鷺百年立汀沙！
大學聯考優秀作文10記憶是歲月的岩石，任由時間的風雨侵蝕。然而時間流駛，世界歷經滄海桑田，海底的游魚成為化石，高山上的岩石化為塵埃，記憶卻不曾風化，仍堅立在我的腦海中。
光陰荏苒，我已經離開故土五十年了。時間並未使記憶中的畫面褪色，反而使他們成為一幅幅老照片，永遠在記憶的相框中，呼喚我回到過去。
而立之年踏上去國的渡輪，當耳邊響起海浪拍打船舷的聲音，當祖國的海岸線漸漸離我遠去，我知道，我與我的祖國，我的'故鄉，我的親人說了再見。
幾十年在外打拼，創下一番事業。本以為，在海外有了家庭，有了事業，就可以在外紮下根來。但是時間流逝，記憶中的畫面一次次出現在我的夢中，醒來時，淚水已濡溼枕頭……
還記得孩童時，故鄉那座江南的小鎮上，春天時，燕子銜泥築巢，門前的流水又泛起綠波；夏天時，烏蓬船盪開一河的日影，緩緩向前劃去；秋天裡，桂花飄香，看著父親開啟桂樹下的一罈女兒紅，送姐姐上了花轎；冬天裡，少有的細碎的雪花飄下來，蒸年糕，貼春聯，放鞭炮……
還記得少年時，北上求學。臨行的夜裡，母親在昏黃的燈光下，為我縫棉被，以抵禦北方冬天的嚴寒，更抵禦沒有父母的日子裡心的嚴寒。一路上奔波輾轉，沉重的行李壓彎了父親的腰，颯颯的秋風吹亂了父親花白的頭髮。最後看著父親踏上歸鄉的火車，看著那個蹣跚的背影，我獨自站在異地他鄉，淚流滿面……
還記得青年時，風華正茂，立志走遍祖國的河山。到過冬天的松花江畔，白雪覆蓋江面，霧凇掛滿枝頭，好一個銀裝素裹、分外妖嬈的世界；到過黃河的壺口，滾滾的黃河水奔騰而下，濁浪滔天，驚濤怒吼；到過泰山的頂峰，一路觀賞古人留下的碑文石刻，彷彿耳邊吹過古時的清風，泰山頂上看到紅日噴薄而出，驚詫於自然的神奇……
五十年過去了，故鄉的老屋上的燕巢早已不見，門前的流水也早已改道；昔日的紅妝女兒已是滿頭白髮，而父母早已作古；祖國山河依舊壯美，我蹣跚的腳步卻再也無法帶我踏過山山水水……時間就這樣改變著現實，但我的記憶卻堅如磐石，不被時間風化。一如我的鄉音，至今不改。我的眼睛花了，耳朵聾了，但記憶中小橋流水的畫面反而愈加清晰，記憶中黃河怒吼的聲音反而愈加響亮。
我終於明白，時間不會使記憶風化，是因為心中的鄉情不會隨時間風化。我永遠不會忘記故園的山川草木，因為我就是故園的一棵草，出生時，就已經在那裡紮下了根。
大學聯考優秀作文11校園交通安全宣傳教育是該血淋慘厲般“觸目驚心”，還是應描圖寫意般“溫馨提示”？眾說紛紜中，我以為，校園乃傳播文明之場所，洵應和風細雨，風乎舞雩般潤物無聲，“溫馨提示”為佳。誠然，生命只有一次，安全教育有時確需呈現血淋淋的場景才足以觸動人心，讓人動容。不過，書聲琅琅校園內，有血淋淋的事故現場圖片於校園一角的櫥窗內，實恐不妥。
當然，無論何時何地，校園交通安全教育的宣傳都是必須的。但是如果每天學生往來學校看見那張張慘烈的圖片掛於櫥窗內，心情難免受影響，至少不是愉悅輕鬆的。校園櫥窗，畢竟不同於交警大隊門口的警示欄。這張慘烈的車禍現場圖片，也許會當即會讓學生因“觸目”而“驚心”，但安全教育也和其它教育內容一樣，是一個長期潤物教化的過程，不可能一蹴而就，也不可能靠一張慘烈的圖片就能“長治久安”。
不可否認，當下中國教育中存在形式化、急躁化的傾向。或許為了安全宣傳，只是直接拿現場圖片配上說明教化的文字罷了，以為這樣便會觸動學生的心。殊不知這或許只是校方的“一廂情願”。實際有意義的安全教育要緊跟時代，有趣有用，學生參與並付諸行動，內化為習慣和素養。
日本地震中校園撤離現場異常地井然有序，這不禁讓地球人都讚歎。箇中原因是他們的安全教育落到了實處。如將各種防災洲練、安全講座、安全演習都常規例行化。或者讓學生參與其中體驗安全，比如讓學生在上學、放學的路上實地調查，觀察哪裡是交通隱患處，回家自己繪製一幅“倒吸一口涼氣”
地圖，以提醒學生注意交通安全。這些豈不比血淋淋的圖片來的更有趣、有味、有意義？這種“潤物無聲勝有聲”實為我國校園安全教育之良鑑。
校園交通安全教育，牽連著家庭、學校、社會與國家。如果不重視內化修養的提升，只是簡單掛上觸目驚心的事故現場圖片，恐怕難以讓安全意識成為這些“準社會人”終身的素養。“溫馨提示”的功效不在一時，而是在和風細雨中長久培養學生的內在德行。我們教育學生不是粗暴地再現現場，而是提煉昇華之後，或漫畫、或廣告、或板報等形式去解讀安全，重視生命；參與各種安全活動，去體驗生命的美好。運用各種靈活有用的教育手段，讓學生將安全內化為文明修養，這才能根本解決問題。
敢於直面“慘烈真相”圖固然好，但對於未成年的學生，更需要“風乎舞雩”般的溫馨體驗的方式去教化。安全教育大於天，任重道遠，不能簡單粗暴，急於求成，應將文明禮讓之風長期吹拂，才能使學生心靈得到薰染，警醒之鐘長鳴心中。
大學聯考優秀作文12一個有成就的人一定是一個擅長總結，經常反思的人；同樣，一個偉大民族也是善於反省自身的民族。判定一個人或一個民族是偉大還是渺小，是卑微還是高尚，是前途遠大還是前途渺茫，其中很重要的一點就要看這個人或民族有無自我審視、自我反省的意識。而這種意識往往體現在一個人的舉手投足之間或一個民族的日常行為之中。
湖北卷今年的命題作文材料簡潔，啟發性強，重在引導考生進行內心反省。與2008年上海春季大學聯考以細微深處為題的作文題有異曲同工之妙。舉手投足之間這個題目平實溫和而又出奇制勝，能切實引導考生去感悟自然，思考人生，能有效地考查學生的生活感悟能力和聯想想象能力。從某種意義上講，考這個作文題，就是考學生的積累（包括閱讀的積累、生活的積累等各個方面），有所積累，有所思考，人格修養有所歷練，才能把話說好。
同學們審題時，可以先把它變成半命題作文，然後再補充完整，範圍和立意就可以確定了。比如透過舉手投足思考、體味舉手投足之間的感情等。這就要求同學們在生活中要善於觀察，觀察到生活的舉手投足之間細微之處；不僅是觀察，更要思考，思考舉手投足之間蘊涵的精神內涵，要朝向生活的深處開掘和思考，做到感性和理性的結合，要求同學們不僅會要敘述，更要會議論，進行理性的思辨和分析。作文中的三個如何對待給我們以很好的思考方向啟示。
要想寫好這篇文章，需要從材料出發，充分調動生活積累，回憶曾讓我們感動的人和事，力求從中選取內蘊豐富，值得我們咀嚼、玩味的材料，放大細節，把它們組織的文章中來。
這道作文題也讓我想起了濮存昕的公益廣告詞：
公益廣告對於社會上那些不文明現象，或許不能藥到病除
但是，一條公益廣告就好象是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些，
每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶開啟，光亮就會進來；
我相信——文明就在我們身邊
離我們很近很近，近得觸手可及
有時候，文明離我們只不過是10公分的距離
有時候，也許只是幾十釐米的寬度
也有時候，可能只是一張紙的厚度
我相信，其實文明，就在我們心中
我們會在生活中不經意地流露著
有時，多一個手勢，對別人來說，就是多一份體諒
還有時，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關愛
有時，多一點點分享，對別人來說，就是多一份溫暖
我相信，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步
所以我發現，文明是一種力量，就好象奧運火炬傳遞一樣，在每個人手中傳遞
也能夠匯聚所有人的熱情，我相信你，相信螢幕前的你，更多地來發現，來釋放自己文明的熱情
大學聯考優秀作文13沒事的時候總喜歡翻開那本影集，那是我一直珍藏的影集，它一直沉睡在我的抽屜裡。雖說有些舊，但卻沒有灰塵，因為那裡流淌過我太多的目光，只有在那裡時間是可以來回走動的。
在影集裡有一張黑白照，每次翻開第一張總是它。照片上一個小男孩手扶著一輛已經明顯陳舊的老式自行車，個子與自行車不相上下，但那手扶車把的樣子還是顯得很老練，看得出他曾經練過，更看得出他很少拍照片，熟練、羞澀、緊張、高興、自豪融合在這一張照片裡。是的，那就是我，一個當時還不滿八歲的孩子，而那輛自行車便是父親的，我也不記得它的年代了，只聽說那是爺爺花了大半年的錢，託人拿到票買的，父親就騎著它，帶回了我的母親；又騎著它，帶著我。父親是裁縫，走家串戶總要用到車，一把剪刀、一把尺子，就這樣來回奔波，車輪下滾出的是一件件新衣服。要知道，在那個年代，要一件新衣服真的不容易，需要等待、等待還是等待。就這樣我過著我的童年，自然父親歇在家的時候，自行車便屬於我，一個七歲的孩子，還沒有車高，但對學車卻有強烈的願望。跌了又跌，鏈條掉了再上，上了再掉，但終究沒有害怕。就這樣從半踏到全踏，雖然還只能在三角槓下把腳伸過去騎，但看到自己已經能夠駕馭這輛車，已經開心至極。車是慢的，但在我的耳邊卻一直都有風馳電掣般的感覺，也許這就是童心的力量吧。
慢慢長大，那輛自行車也退出了歷史的舞臺，父親因為年齡原因，自然也不做裁縫了。電動車成為了他上班的交通工具，帶好頭盔，騎上已經不需要讓他花力氣腳蹬的電動車，那份滿足自然也流露在他那已佈滿皺紋的臉上。原本的嫻熟與靈活如今在這輛不需花力氣的小車上變成了緩慢與機械。車快了，人慢了；車新了，人老了。車滾過的是路程，人扶著的是時間。還記得朱自清的一段話“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候”，但我想問朱先生的是，燕子還是那隻曾在屋簷下呢喃軟語的燕子嗎？楊柳還是那婀娜多姿的楊柳嗎？這一切也許只有那本一直躺在抽屜的影集知道，只有那張黑白照片裡的老式自行車知道。
車來車往，喇叭聲已經傳遍鄉間田野，但我還是喜歡騎著一輛自行車，穿梭在來回的路上。當我回首的一剎那，發現已經有更多的人也開始騎起屬於他們自己的那輛自行車。
大學聯考優秀作文14“餘路還要走多久／你攥著我的手／讓我感到為難的／是掙扎的自由”——趙雷《成都》，趙雷的一曲《成都》讓多多少少被命運刺痛過眼睛的入暗自垂淚：生活的無奈在於你預測到了餘路，卻還是在掙扎。面對預測，不難看到生活中的人大都是這種模式：生命的前些年，壯志在心，吶喊“天命不足畏，祖宗不足法。人言不足恤”，試圖讓所有對自己的預測打臉；生命的後些年，放下驕傲，感慨“精誠之至，哀感之靈，自有命數，亦不能為之挽回”，嘆息為什麼不能對自己的預測隨遇而安。就這樣，我們周而復始地從“不信預測。不認命”走到“後I每不信預測，認命”，弔詭的邏輯就這樣閉合得毫無破綻。其實，人們大可不必在這兩種極端中盤旋。首先,對生活的預測是真實存在的。人類這個物種有一個最根本的特性，就是我們無止境地追求意義，形成理性，這決定了我們這個物種擁有比其他物種更強的理性思維，我們知道要什麼也知道要怎樣。真相是我們太擅長就現有主客觀條件進行分析推理了。你從小就知道蜻蜓飛不高那要下雨，你敢說對生活的預測都是空穴來風?對生活的合理預測一定不會偏頗太大。
但我並不想說對“準”的預測就要聽之任之。哪怕是再合理的預測，都有一個致命的侷限性，那就是它只能根據現有發生的一切進行預測，而你是個最大的變數。你素來碌碌無為，而下一刻的你可能做出大善，那麼原本的預測就會被推翻，反之亦然。由此看來，就算對生活的預測並無不妥，人們也完全可以自我“立命”，當然前提是不完全脫離預測地異想天開。然而，道理總是簡單，現實總是複雜。如韓寒的《後會無期》中有這樣一句臺詞：“聽過了很多道理，卻依然過不好一生。”
現實就是。我們中的大多數之所以徘徊在“天命不足畏”和“亦不能為之挽回”的兩種極端之間，就是因為在“立命”的道路上受挫了，想的比預測更好，做的比預測更糟。事實上，這份焦慮伴隨著人類的終生：不確定的失去。讓人恐懼。我們不知道義無反顧地去改變生活裡每一次已能預測到結果的事情會意味著什麼，我們焦慮這麼做是不是會失去更多。但是我們也忽略了另一個事實：不確定的得到，讓人興奮。嘗試去突破預測的路上也會有歡笑和掌聲。但切忌盲目，天馬行空並不是筆者所倡導的“立命”。
仔細試想，如果我們事事根據預測如此理性地過活，那麼我們人類跟正在日益興盛的人工智慧還有甚區別?我們之所以成為人類不就因為這一點嗎?我們要麼真知道水深水淺，要麼就以身犯險地去試探，這才是有血有肉的我們。先哲有言：“命由我作，福自己求。”願我們都能有勇氣地對自己說：“直到所有的燈都熄滅了也不停留。”
大學聯考優秀作文15心中若未真正種下善的半畝花田，所謂的禮貌不過是瑟瑟秋風裡搖搖欲墜的枯樹。——題記
遊客所在意的是：玻璃杯的價值+是否讓主人得知+垃圾是否處理。
老人所在意的是：玻璃碎屑是否妥善處理=是否會讓他人受傷。
從這個故事中，我們看到的是兩種態度，兩種想法，兩種價值觀。從常理上看，遊客所做的似乎沒錯。我們中的大多數在別人家裡打碎了杯子或花瓶，處理的步驟大概也會是這樣，因為這樣做至少稱得上禮貌。
可這樣的禮貌卻罔顧了一份對他人的關心。而我們真正需要的不是這些表面的程式、步驟，而是發自內心的善良。
為何要關心他人?縱觀人類歷史，關心是一種拋卻利益的珍貴付出。而現在，這份珍貴卻在漸漸消失。
關懷他人，於自己是有益的。孟子有云：“愛人者，人恆愛之。”曾經讀到一個故事，美國得克薩斯州的一名男子因汽車拋錨被困郊外時受到一個人幫助，那人不求回報卻讓他繼續傳遞這份愛心。於是他便一直踐行著幫助他人的人生準則，並讓他幫助的人繼續傳承這份愛心。多年後他遭遇洪水，一少年冒死救了他，並對他說：“我不需要你的回報，但你要將這份愛心傳承下去……”此時男子早已熱淚盈眶。關懷他人，雖然需要付出，還可能會惹上麻煩，甚至犧牲生命，但這樣的道德接力棒若一直傳遞下去，我相信最終受益的仍是我們自己。
關懷他人，於社會亦有益。中國夢的實現需要每個人的努力。國民素質之所以還有待提高，其根源是很多人沒有一顆設身處地為他人著想的心。如三毛所說，我們並不是刻意抹黑國人，但部分人的有些行為真讓我們寒心。若心中有他人，便不會在公眾場所大吵大鬧，影響他人用餐或休息;若心中有他人，便不會出現摔倒老人無人扶起，或者老人訛詐好心人的現象;若心中有他人，便不會有亂插隊、賣假藥假酒等事件頻頻發生。
若關懷，花便開。開放的是淺紫的道德、天藍的素質、粉紅的善良……我們要的，不是所謂的客套禮貌，而是發自肺腑地在心中裝下他人。如果心中只有自己，我們的心就會很小;當嘗試著關懷他人，我們的心就會變得很大，大到可以裝下很多美好。
我想在城市的鋼筋水泥裡種下關心他人的種子，因為總有一天它能開出絢爛的花朵。那樣，我們就能看到最美最美的自己，最美最美的世界。
