在日常的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的景觀作文4篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
校園中的玉蘭花綻放了……柔美潔白的花瓣高高掛在枝頭上。機械般地做著早操的我，卻被這一抹純淨的白給吸引了心緒。操畢，各班級快步地“趕”回教學樓。我經過那三棵白玉蘭時，一片花瓣飄落，前面的同學毫不留情地踩了過去。
此時此情此景，我們不都在這玉蘭花構成的美景中。怎的——卻幾乎沒有人注意到那三棵新長的玉蘭樹？怎的——就不能走慢一點？怎的——就不能溫柔點對待那落花？我開始苦悶思考。
——人在景觀中，怎就不能慢一點？
城市似乎是“罪惡”的起源，這個被冰冷的鋼筋建築覆蓋的地方，抹去了人們對“慢”的追求。不斷地追求科技進步，我們，千千萬萬個我們蒙上了雙眼，魯莽地往前衝著。我們什麼都看不見，只有功利，名利。對於身邊親人的關愛，我們視而不見；對於嶄露新芽的花兒，我們一視而過；對於該讀的名著，我們“束之高閣”。我們追求快——快餐、快車、速學、速記……難道，脫離了快我們就不能生活了？脫離了快就意味著效率低嗎？
不是。
在這城市的一處，有一家書屋，在裡面，顧客們既可以享受科技的快捷，又可以享受一杯清茶一本好書的悠閒愜意。在一個陽光晒得人暈眩的午後，端一杯芳香的暖茶，品讀著一本好書，又何不是一種舒適暢快？在這裡，沒有都市的喧譁，有的只是一份寧靜，一份思考。人在這樣的景觀中，才能真真切切感到生活的氣息吧。
畢淑敏在一次訪談中提到自己去非洲的旅行。她所乘坐的“非洲之傲”停停開開，車上的人無一埋怨，而是安靜地享受著與人促膝長談，一路觀景的美妙。
這種場景該是多麼和諧，時間不再敲響“該做何事”的鐘，只是如溪水般靜靜地徜徉著，多好。
這個物質豐富的世界還是需要精神的補給，精神的輕鬆，精神的寧靜。
人生的每步路，時間逝去的每一秒鐘，我們不都身在景觀，何不放慢一下自己的腳步。別讓自己被蒙著眼在物質中迷失，在物質中撞得鼻青臉腫。
我彷徨地抬起頭看看窗外，綠油油的樹木在陽光下撐起一把巨傘，時光彷彿停止了……
人在景觀中，放慢自己的步伐，多一份精神的豐盈。
景觀作文 篇2看到這樣一道有趣的題目，想起語文課本前面一幅“華清宮遺址”的照片，照片的質量實在不盡如人意，不過，圖中那些戴著紅色旅行團帽的遊客，卻引我注意，這些遊客，真可謂“人在景觀中”了。然而，這樣浮光掠影的旅行能夠體會景觀中的“人”嗎？我看並非如此。
“景觀”二字頗耐人尋味，有“景”遺世獨立，也有“人”觀此有感。“景觀”為人所觀，觸人心靈，必有心與心的溝通——觀者有心，景亦有心；所謂“人”在景觀中，我以為，是指景中的人性，景中的人文。是這兩個“人”的因素實現了景與人的溝通和共鳴。
行走在羅馬城，常有充滿人文氣息的景勾起你無盡的思緒。街邊一棵棵矗立的羅馬鬆，賦予這座城市以別樣的陰柔，與充滿陽剛之氣的羅馬城完美調和；行至鬥獸場，古羅馬人拼搏奮鬥的英姿儼然在此重現；再看今日羅馬城的體育場，古老的“米斯牛”的傳說任然鐫刻在羅馬足球隊的隊徽上，成為一種精神，一種靈魂。試想，若是沒有羅馬人追求陰陽協調的情懷，沒有羅馬城一度輝煌的歷史，沒有流傳百世的羅馬神話故事，這些松樹只是普通的行道樹，這座鬥獸場只是毫無價值的石柱，這枚隊徽只不過用來區別賽場上的“敵我”，羅馬的光輝該多麼黯淡，底蘊該何其失色。
是人文的力量，讓景觀之所以成為景觀。
行走在臺北市，這裡沒有歷史悠久的古蹟，多是平平凡凡的市井。可正是在這平凡的市井中，有人的存在，有人性的溫暖，便有了美好的景色。在老舊的私人住宅樓裡，那些細心的主人，將自家打理得井井有條，溫馨的環境無聲訴說著對生活的熱愛，對世界的歡迎。一早，賣早餐的小鋪冒著熱氣，門口早已排起長龍。幾十年如一日的堅守，堅守自己這一爿店優質原料和用心烹調的店主，始終初心不改。又想起龍應臺一次在鄉下坐在路邊，用報紙墊著，很快就有農民前來阻止：“那個紙有字，不要坐啦，我的毛巾給你坐”……龍應臺說，這是對於心中某種“價值”和“秩序”的堅持，在我看來，這更是人性光輝的閃現。一間普通的屋子，一爿普通的店鋪，一位普通的市民，再平凡不過。但平凡掩蓋不了美，阻止不了它們成為一座城最感人的景觀。
是人性的光輝，讓本難以成為景觀的地方，順理成章地成為美麗的景觀。
歷史的積澱與細節的感動造就了充滿人文與人性的景觀。“人”在景觀中，區別了孤芳自賞與待字閨中的美。世上從不缺沒有人文和人性浸染的美，比起這些美，浸潤著“人”的氣息的美更稱得上是真正的景觀，因為“人”在此，獻給你人性與人文；你在此，與它產生跨越時空的對話，開啟新世界的大門，獲得屬於自己的關於“人”的感動。
景觀作文 篇3一個時代有一個時代的景觀，開封城的車水馬龍已蛻變成現代都市的高樓林立；正如一個時代有一個時代的人，田間山間吟歌之人已變幻為戴著耳機、哼著流行歌曲而行色匆匆的現代青年。景觀總是無處不在的.，它就像是我們的生活，人們的主流文化，總是在隨著時代改變著。隨著一個時代的人改變著。
也許有時時代已悄然改變了，但人還未發覺。於是流行文化作為一種新景觀，總是被懷舊的人所鄙夷。宋詞曾被唐詩鄙夷過，元曲曾被宋詞鄙夷過，正如現代流行歌曲曾被，或正在被詩人們鄙夷一樣。但我曾聽過一句話，頗為經典——時尚是風，無論你是順風而來，還是逆風而行，人總是在風中。的確，不論是緊隨潮流還是抵制流行，人已在景觀中了。流行與傳統千百年來總存在著衝突，可是流行總是漸漸為人所接受，然後又成為了傳統。
望著電腦螢幕上各種中文字的新演繹，許多人嘆息，又有許多人樂此不疲。雖然網路流行語有時的確很"無厘頭"，但我們的語言文字也許正是這樣發展起來的。就好像我們為古人的文章作注，時有通假字如"不"通"否"，也許多年以後也會有人為我們的書面用語作注，如"沒"通"木"，"窘"通"囧"......我也曾不喜歡這些網路語言，可也在眾人中漸漸被同化了。
愛古詩詞的人也沒必要感嘆世風日下。流行與古典在古風樂壇有著完美的融合。"請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝"，劉禹錫想必也已看透了流行文化發展的規律，"江南三月看煙花，四月落英浸晚霞；臨水清照弄蒹葭，清風吹，細雨灑。"聽到這墨明棋妙的《鳳棲花》，我想，沒有哪個愛詩的人會不滿足的。古典在流行的景觀中一樣可以大放光彩。
而對於流行小說，諸如職場、穿越之類，我曾經完全不喜歡，甚至深惡痛絕的，可是細想，那些被奉為"經典"的古典小說，也不正是當時被上流文人所鄙夷的流行小說嗎？現代的流行小說，也反映了我們這個時代的社會和生活，也是我們這個時代的景觀。多年後，也會有學者捧著我們這個時代的"流行小說"，解讀著我們的時代烙印，我們的思想，我們的景觀。
一個時代的流行文化，是由一個時代的人組成的；一個時代的"景觀"，也是由人組成的，不論景觀如何變，人如何變，人如何想，人總在景觀中。
老師點評：切入點很小，探討的是流行（時尚）作為景觀之於人的意義及人在這樣的景觀中應有的態度。
景觀作文 篇4越過你們的肩膀，我在尋找生活中最質樸的景觀。
我曾見過這樣的肩膀，瘦的幾乎能讓人一眼望透那單薄衣衫下突兀聳起的骨節。
——這是家門口一個賣唱的小小的肩膀。
他大概很窮，買不起像樣的樂器，彈不出華麗的樂章，但熟識他的人都說：他是世上“最富有的音樂家”。每當走過他的身旁，人們總能看到他不羈的長髮在狂亂地吉他聲中自由飄蕩，看到他的肩膀隨著鼓點幸福地顫動。仔細聆聽，心總會因幾句歌詞而莫名地感動，“請不要給我半點憐憫，我的世界因快樂而豐盈！”
——這是我見過最為樂觀的景觀。
我也曾見過這樣的肩膀：圓潤，飽滿，彷彿夏日對映下的荷葉，散發出油油的亮光。肩頭，一個熟睡的小嬰兒正嘟著嘴巴，甜甜地沉浸於夢鄉。
這是一個母親的肩膀，母親平平穩穩地託著熟睡的孩子，配合著均勻的呼吸輕輕拍打著孩子，讓人感覺分外恬靜而溫馨。即使孩子的重量讓母親雙臂不適甚至疼痛，這個平穩的肩膀也不會有絲毫傾側以尋求一絲舒適。因為每一個孩子都是母親的天使，是新生命的起點，是母親靈魂的延伸。
——這是我見過的最為溫情的景觀。
人生路上，我尋找那些極易被人遺漏的精彩“景觀”——肩膀。讓我記錄下這些肩膀演繹的一個個動人的畫面和故事，它們層層疊加於腦海，積澱出一個個真實的輪廓——景觀的輪廓，生命的輪廓。它們讓我們飽含深情，去觸控那鮮活的脈動，用心聆聽這些景觀向我們緩緩述說的真諦。
