人生的定力_感悟人生（一）
寓居在自己的心裡，你便具有了人生的定力。
每個人都就應有一個心靈的後花園，那是咱們詩意棲居的處所，是離自己最近的息壤，那裡繁花似錦、星光清涼。寓居在那裡，精神可以得到放鬆，思維可以得到整理，感情可以得到整合。它似床前明月，朗照心胸開闔，如三月清風，滌盡一身煙塵。
在生活中，咱們往往會情不自禁地揹負太多冗雜的東西，心田得不到灌溉與滋養，逐步龜裂瘠薄。當精神失去了落腳之地，便迷失了方向，終無所依。
佔有與獲取固然是人的天性，但當慾望脹大到無限大，心裡便也成了一塊不毛之地。或爭名於朝，爭利於市;或慾壑難填，無有窮期;或不甘寂寞，生怕蕭瑟;或欺世盜名，招搖過市。浮雲蔽日，也遮蓋了本來純真的魂靈。咱們的生命如此短暫，有所營謀，必有所煩惱;有所執著，必有所捆綁。“百花叢中過，片葉不沾身”，這才是咱們應有的生活態度。
黃州的郊外，蘇東坡躬耕在一畝三分薄地上時，也同樣在自己的心裡拓荒了一方淨土。“寂寂江山搖落處，憐君何事到天邊。”宦途的失落，生活的艱難並沒有將文豪壓倒。窮困潦倒時他依然高喊著“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”。他外形枯乾但魂靈飽滿，他慘遭流放，但固守心靈的淨土，沉著輕淺，不染纖塵。
在格尼斯堡，那個喜愛散步的智者不是仰視燦爛的星空，就是仰望自己的心裡。俯仰之間，康德探索著通往人類禮貌的哲學路途。他的視野超過咱們，但他的思維不回絕咱們。他居於心靈淨土，但眼觀八方外物。
寓居在自己心裡的人，便具有了生命的內定力，返璞歸真，超然淡定。不看重大紅大紫的那份榮耀，不在意大富大貴的那份豪華。千帆過盡，繁花亂眼，縱然有萬般浮華曼妙，他們自是氣定神閒，胸襟開闊，性格持久潔淨，鍥而不捨地尋求心裡的獨行與獨醒。
寓居在自己的心裡，瞭解自我，沉著淡定地走過漫漫人生。
人生的定力_感悟人生（二）
我常常在心裡告誡自己，要與浮躁繼續有必要的`距離，耐得住寂寞，守得起孤單，對庸俗風格繼續滿足的警惕，可是這麼多年審視自我時，我總是很慚愧。比方，有好幾次有幾篇文章我已經在腦筋裡打好了腹稿，準備晚上回家寫出來，可是走到路上，接到電話，被相關很好的幾個朋友拉去喝酒了。有很屢次週末，我本打算在陽臺上喝喝茶，看看買來的新書，享用難得的那份安靜，可是接到資訊說某商場有促銷活動，我又放下書本，趕往商場。
這樣的比如，在我身上很多。每次自我審視總是自責、空虛，自覺愧對自己。
紅塵如海，每一個人就像飄搖航行在其間的一隻船。有的人繼續滿足的內定力，心無旁騖，只抵抱負對岸；有的人被曇花一現所利誘，走走停停，停停走走，改變航向，到頭來希望縹緲無期，崇奉被風吹雨打去，精神世界的帆船內空空無幾。
孔子曰“一日三省吾心”，這實際上也是一種很強的定力。做到三省不易，最起碼最到一省、二省也足以慰藉自我。
前幾天在一個朋友的部落格上看了他轉貼的總裁俞敏洪在北大的演講。在北大當學生的時分，俞敏洪養成了一個傑出的習慣，每一天為宿舍打掃衛生，這一打掃就打掃了四年。他每一天都拎著宿舍的水壺去給同學吊水。大家看他吊水習慣了，最後還產生這樣一種狀況，有的時分他忘了吊水，同學就說“俞敏洪怎樣還不去吊水”。可是他並不覺得吊水是一件多麼吃虧的工作。到了九五年年底的時分新東方做到了有必要規模，他希望找合作者，結果就跑到了美國和加拿大去尋覓他的同學，之後同學們紛繁回來加盟新東方和他一齊創業。俞敏洪問他們回來的原因，同學們給了他一個十分意外的理由。他們說“咱們回去是衝著你曩昔為咱們打了四年水。咱們知道，你有這樣的一種精神，因而你有飯吃必定不會給咱們粥喝，因而讓咱們一齊回國，共同幹新東方”。
吊水是一件小工作，可是堅持四年如一日為他人吊水，而且毫無怨言，這也是一種定力。而往往這貌似不起眼的定力在關鍵的時分發揮了不行替代的作用。
定力，好像國家棟梁，任爾驚濤拍岸，駭浪滔天，我自巋然不動，威震四方；鄭板橋有詩云“立根原在破巖中，咬定青山不放鬆。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。竹有如此定力，何況人乎？
應對嫉妒心寬似海是定力；應對紛爭，心靜如水是定力；應對名利計較，心明如月是定力；應對苦難打擊，心堅如鋼是定力。掃一屋，爾後掃天下是定力，精衛填海是定力，愚公移山是定力，夸父追日是定力。從某種優點上講，定力決定一個人的腳步能走多遠，思維能飛多高，成果能有多大。定力守住崇奉，不讓崇奉水土流失；定力操控慾望，不讓慾望暴虐生命綠地；定力掌握人生航向，不讓航向違背抱負對岸。定力，好像血脈，影響一個人黃面板下的毅力，決定一個人命運之上的景色，成果一個人據守崇奉所恩惠的未來。
