在我們平凡的日常裡，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的重陽節的由來作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
你知道重陽節的來由嗎？讓我來給你講講吧！
從前，東漢時期，在汝河有一個瘟魔，它一出現，附近的人們會生病，有一個恆景的年輕人，他和他的父親母親都因為瘟魔而病了，後來，他父母都因病逝去了，面幸運的他卻病癒了，之後他下定要除瘟魔，便道別了妻子和鄉親們去訪仙學藝去了。後來，他聽說在東邊的一座高山上，有一位仙長，法力無邊，就跋山涉水，不遠萬里去尋他學藝。找到仙長，仙長被恆景的誠心所感動，就教他降妖劍術，還送他一把降妖寶劍。恆景廢寢記食，堅持不懈地練習劍法，練了許久，武藝大有長進。九月初八那天，仙長把他叫眼前，說道：“明天就是九月初九了，瘟神會再次出現，你快回去，除掉瘟魔！”隨後，仙長又給他一把茱萸葉和一蠱菊花酒，給他一隻仙鶴，送他回汝河。回到汝河以後，他給鄉們每人一片茱萸葉和菊花酒，又叫鄉親們上山。後來瘟魔從河裡蹦出來，聞到茱萸葉和菊花酒的香味，就頭暈了恆景三下五除二斬了瘟魔，讓百姓們過上了好日子。
後來，因為“九九”有長壽、長久之意，所以重陽節又被稱為敬老節。
重陽節的由來作文2重陽節是個歷史悠久的傳統節日，由於年代久遠，跟中國的`許多傳統節日一樣，重陽節的形成已經不易考察明確，但民間流傳著眾多關於重陽節起源的說法。其中有一種說法是認為重陽節的原型是古代祭祀“大火”的一種儀式。
“大火”即心宿二(天蠍座的主星)，是古代用作確定季節的標誌。“大火”在季秋九月隱退，故而《夏小正》有“九月內火”之說。大火星的隱退，意味著漫漫長冬的到來，這不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的座標，同時使將大火奉若神明的古人內心產生了莫名的恐懼，因此，在“內火”時節，正如其出現時需要迎火儀式那樣，人們也要舉行相應的送行祭儀。
現在雖然很難知曉古人的祭拜儀式，但從後世重陽節儀俗中，我們可以尋找到一些古俗遺痕。如，江南有些地區重陽節有祭灶神的習俗，灶神就是家居的火神，這便是古代九月九祭祀“大火”的遺俗。
漢劉歆在《西京雜記》中稱:“三月上巳，九月重陽，使女遊戲，就此祓禊登高。”可見，古人是將重陽與上巳或寒食，九月九與三月三作為相對應的春秋大節，而上巳、寒食與重陽的對應，便是以“大火”出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位於一般曆法，九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣衰減而引起的自然物候變化仍然有著特殊的感受，因此，登高避忌的古俗依舊代代傳承。
重陽節的由來作文3重陽節又稱登高節。在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如詩中所說：“每逢佳節倍思親。”那麼重陽節是怎麼來的呢？
原來，我國古代把九叫做“陽數”，農曆九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為“重陽”。重陽節來源於道教的一個神仙故事：東漢時，汝南縣裡有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。桓景小時候聽大人們說：“汝河裡住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裡就把瘟疫帶到哪裡。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。
費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。”
桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家裡，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。
不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸衝肺，不敢近前登山，就又回身向村裡走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑，桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍丟擲，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。
重陽節的由來作文4據記載，九月初九之所以叫“重陽”，乃是因為《易經》以一、三、五、七、九為天數，即陽數，二、四、六、八、十為地數，即陰數，其中“九”又稱“老陽”。九月九日因其月份、日數均為“九”，故稱“重陽”，又叫“重九”。
漢魏時期，這個節令的解釋及民間風俗就已經形成。魏文帝曹丕在《與鍾繇書》中言：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”重陽登高大約起於漢代，據《荊楚歲時記》記載：魏晉南北朝時，“九月九日，四民並藉野宴飲。”
隋人杜公瞻在註文中說：“九月九日宴會，不知起於何代，然自漢至宋未改。”漢唐時期重陽節有到野外登高的風俗，因此，漢唐時期的人們常常在這一天舉行野宴。可以看出，晉代是相當重視重陽節的。
但是，重陽節被正式確立，卻是唐朝的事情。唐代，大臣李泌奏請皇帝，正式確立重陽節，官方佈告民間重陽節為“三令節”之一。正是因為唐代官方正式確立了重陽節，這一節日才在民間被大肆推崇並流行起來，節日的風俗沿襲了漢晉以來登高、飲酒、採茱萸等傳統。
宋明以後，重陽節的活動代代相傳，到了清代，重陽節的風俗盛行不衰，舉國上下歡度重陽。
重陽節到了今天，仍然很受重視，只是現在的人們，更多地將這一節日用到了老人身上。
