一年一度，中秋又至。
時逢盛世，中國人中的大多數，自然要有一番家人團聚在一起，共同登高賞月、吟詩頌詞、品酒嘗餅之舉。至於為什麼要這樣做，很多人是不去考慮的。約定俗成的力量之大，已經遠遠超出我們的想象，何況這是一件多麼順其自然的事埃
一千多年前，大詩人李白以一首小詩名震中外：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”。這首簡單得不能再簡單的五絕征服了所有讀到它的人，以至流傳千古而經久不衰，而且今後還將繼續進行它的流傳之旅。
在我的記憶中，這位詩仙對月亮十分有感情，清醒時對月當歌，酒醉時邀月共舞，為了不使“金樽空對月”，詩人與自己的影子和天上的月亮，乘著酒興舞作一團，為我們描繪了一幅栩栩如生的`月下醉吟圖。
其實，不止是李白一人對月亮有感情。當藍藍的夜空中高高懸掛著一輪皎潔的月亮時，任何一個人都不可能對它熟視無睹。夜行者感謝它送來照路的微光;遠方的徵人望月倍起思親之意;年輕的母親唱起月亮的歌謠做孩子的搖籃曲;孤獨的離人向月亮祈求早日團聚;慈祥的老人在月下企盼遊子歸來……。在聖潔的月光下，幾絲傷感，幾許柔情，幾多思念穿越時空，將從古至今的情感鏈條串在一起，將遠隔千里的人們緊密相連。
而且，月亮給我們傳遞的資訊遠不止此。它不僅是聖潔的，同時又是變化的。它以自己的時圓時缺，反襯出人間的陰晴冷暖;躲在雲後時隱時現，演繹出世上的風雲變幻。人間有多少喜怒哀樂，它就有多少酸甜苦辣;世上有多少悲歡離合，它就有多少低吟淺唱。很多時候，你會感到月亮是通人性的，你儘可向它傾訴衷腸。不然的話，為什麼有如此之多的文人騷客在花前月下寫出千古名句?
從唐朝開始，不少詩詞作者面對一輪玉盤帶來的萬里清輝，聯想起世事諸多艱難，胸中塊壘不吐不快，必然要藉手中筆墨抒發出來，無論貧窮寶貴、無論喜怒哀樂，都只能對月寄情，借月暢懷。
一句“山南山北雪晴。千里萬里月明。”寫出草盡兵老，塞月孤明的淒絕哀婉之景;而“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓”。“一聲徵雁，半窗殘月，總是離人淚”，將千古離愁之恨兀現，令人悵然長嘆，低迴久之;也有“山月不知心裡事，水風空落眼前花”的怨言，卻不知為何偏要將那心裡事說與月聽?想起朋友時，便來個“月上柳梢頭，人約黃昏後”;正當“美人和淚辭”，恰是“殘月出門時”，難道這也是巧合?就連那亡國之君的滿腹哀痛，也因月明而不堪回首，只能無言上西樓，別是一番滋味在心頭。
及至一代文豪蘇東坡，更是將詠月詞的意境昇華到九天之上。一曲“明月幾時有，把酒問青天”，出語便十分不凡，落筆時的“但願人長久，千里共嬋娟”更是精彩絕倫，因此成為千古名句。蘇翁辭世至今已有一千四百多年，但從未有人能超越之，可見中華之詞，已被宋人做足做絕。
今天的月亮依然是蘇東坡們的月亮，它照亮過唐山宋水，也照亮過元宮明城;面對帝王將相的榮華富貴依然一臉冷霜，看著眾生百姓的窮愁潦倒只能以清輝相慰。所以，後人雖然作不出蘇氏那樣的好詞，但無論是喜是悲，總願意向月亮傾訴心聲。
