在生活、工作和學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的思想作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
相信在這個特殊延長的寒假裡，許多人怕是已經宅在家裡，閒的發毛了。現在居然在家睡覺，都變成了為國家做貢獻，當然對於這些來說，我們要感謝那些在一線奮戰的白衣天使們，讓我們可以安穩的躲在幕後，過著還算安逸的生活。還有那些默默無聞的工作人員，因為沒有他們，我們的生活怕是不會這麼井然有序，而是亂成了一鍋粥。
初春的到來，攜著凜冽的風和病毒，也攜著溫暖的人情和善良。我相信我們所有人都相信，這場沒有硝煙的戰爭一定會以我們的勝利而告終。那時，我們會迎來真正的一個溫暖的春天。
在新的一年裡，在不能出門的我們中，因為網路的興起，而浮現了大批的網紅，有些人真正愛這個行業，喜歡拍視訊傳播正能量，有些人進入這個行業，只是因為他工作的性質輕鬆可以帶來高利，對於這些人我真的不知道該說些什麼，因為利益的驅使，從而讓自身變得怠懶，消極，只想著高利回報，那最後受傷的一定還是自己。
他們已經忘了，自己曾經那些熱血的夢想，他們已經忘了想要過哪種生活，曾經熱愛的職業，到底抵不過利益的誘惑，這樣一來，很容易讓人在其中迷失。喪失一開始的初衷。
時代的興旺，離不開人才的建設，無論哪種職業對於時代來說都是不可缺失的。一種職業的高速膨脹，只會帶來滅頂性的毀滅，在網際網路高速發展的現在，人們真的很容易在這種快餐式的生活中迷失本真，被網路上的一些思想，一些言論所支配，失去了自己的想法，過著日復一日沒有意義的生活，一些頹廢的言詞甚至會影響學生脆弱還未有正確三觀的內心，導致人們的思想轉變一切跟隨網路。
但永遠不要忘了我們都是一個個鮮明的個體，有自己的想法有自己的思想，更要有判變是非的能力，要擇其善而學，棄其不善者棄。我想說的是，在選擇一門職業之前，請忽略外在環境，問一問自己的心，看看是否是真正所喜歡的。別為一時的利益衝擊蒙上了雙眼。
相信在這個春天，會有百花綻放，個頂個的出彩，而非一枝獨秀，賞盡人間荒涼，我們是時代的創造者，而非時代創造我們。
思想作文 篇2哲人曾言，智慧、真理、快樂及成功會因人的思考而向其傾斜。
思想，沒有如泰嶽般雄偉的身軀，亦沒有千斤重鼎般沉沉的實重，然而，你知道麼，思想是有重量的。
思想之重，乃心靈之重，乃生命之重。
在燦爛的華夏文明園中，一位老者於川流邊沉思。
他嘆道：“逝者如斯夫，不捨晝夜!”這是一種怎樣的思想?是他對時序更迭的無奈，是他對生命流逝的深思。
孔子一生從未停止對萬物理義的思索，只為這世界能永和永安。
後世之人稱其為“偉大的思想家”，他的思想，成為承載千年中華文化的基石，他的思想之重，是華夏兒女對和平，對美好世界的永久盼望之情，一份沉甸甸的智慧。
閒暇之時，我會靜靜地踱步於無人之境：“仰視宇宙之大，俯察品類之盛。
”雖然沒有蘭亭盛事之士的智慧，卻常懷著許多對萬事的沉思。
這樣平淡地遠離塵囂，自然會多那麼一份對生命的思考，日復一日，是將在無意間將我帶回過去，又將我領回未來。
思考，讓我成長，讓我多了一份淡淡的憂傷，又讓我變得穩重理智，讓我可以獨自遠離世俗，觀看著生命之舞……思想的重量，成為助我成熟的精華，在思考中，我明白了許多懵懂與錯誤，我走向未來。
我想，在那漫漫漫無限的歷史軌跡中，一定有許多思想者。
因為有了思想的重量，我們捨生取義，不畏生死，因為有了思想的重量，我們不慕榮利，歸隱山林，因為有了思想的重量，我們為國捐軀，血鳴不平……像那為了建立有序之國為法而死的韓非，像那“不為五斗米折腰”的陶潛，又如那高喊“捐軀赴國難，視死忽如歸”的曹植等多少文人武士，名垂青史。
他們有重於凡夫俗子的思想，或是思索著責任責任與生命，或是堅守者仁德正義……一切的一切，都是那思想的結晶，這便是他們成長為中華史上永明不滅的精神之光。
思想是有重量的，如哲人所言：思想的重量會使生命的天平傾斜于思考者，因為思想之重，乃心靈之重，乃生命之重。
思想，無形無神，卻智慧無邊，力量無窮，我願在這短暫的生命中多思多感，觸碰智和美得真諦。
思想作文 篇3浩瀚如長詩般的中華歷史，綿長得使人敬畏，曲折得使人感慨。在一步步向科學文明之路發展的我們，是否想過一個深刻的問題，崇尚科學，反對邪教。人類的正義之路在伸展的同時，邪路同樣在蔓延。
20xx，中國歷史上一個巨大的升級點，在這個國民們翹首以盼的日子裡。同樣有著許許多多被邪教殘害的同胞們。“******”於大家而言並不陌生，它因殘害了許多鮮活的生命而為人們所熟悉。我們的時代是科學文明的蓓蕾，是五千年來人類進步的成果。我們盡力呵護，又怎可讓它被破壞。
行動起來，“反對邪教，崇尚科學”，維護我們的科學成果。不要讓虛迷渺茫的天堂代替我們經濟實用的現實生活。不要讓不可觸及的極樂世界破壞我們原本和諧安樂的幸福家庭。
某國小學生，因父母加入了邪教，使年幼的他被迫受害。當汽油澆在他身上，火苗竄在他周圍時，他的聲聲吶喊可曾進入那些迷茫者的內心，他們著魔了，他們被那偽裝成天堂的地獄所引誘，可曾知曉他們醒悟時，面對病床上不醒人事的孩子會有何感想？鮮活的生命，祖國的幼苗被這樣殘忍地摧毀，正一步步地在拉遠我們與科學的距離。
奧運的火炬是神聖的，它不能容許那破壞科學的邪惡。中國是五千年的文明古國，它的聖潔又豈是那些奸佞事物做能玷汙的.。讓我們持著“反對邪教，崇尚科學”的理念去“迎奧運，樹新風”，走上和諧發展的社會之路。
8月8日，奧運來到的那一刻，五星紅旗將載著那沉重的鮮紅升起，任誰都不希望那抹紅色摻雜著邪惡，摻雜著那一個個無辜的生命。所以，從現在開始，從自我做起，讓我們迎向真正無憂的天堂。
其實，天堂地獄只有一步之遙，真正的天堂就在我們身邊。08奧運，亦是所有中國人民夢寐以求的天堂。
思想作文 篇4很多人都說，如今中國學術界有一個必須直面的現實，那就是大師的匱乏。這確實是一個不爭的事實。大師的培育是需要環境的。回首上個世紀的二三十年代，上海是全國的文化中心，產生的大家燦若群星，究其根本，一個很重要的原因就是那個年代的上海群賢畢集，其間資訊之交通，學問之互詰，造就了一大批學術精英。
當時大夏大學、光華大學的麗娃畔便是整個上海乃至全國人文社會科學的中心場域之一，曾經雲集了胡適、潘光旦、張東遜、羅隆基、呂思勉、徐志摩、郭沫若、周揚、田漢等眾多的大學者，大思想家，可謂人文蔚起，擅一時之盛。時移境遷，如今大夏、光華的歷史已成往跡，人們只能從尚存的幾幢建築，數行碑文或是檔案文獻中瞭解其來龍去脈。但當華東師範大學出版社近期出版的這本《麗娃河畔論思想：華東師範大學思與問講座演講錄》擺在面前時，我們卻暗自慶幸，因為大夏與光華的人文思想傳統在華東師大得到了承襲和光大，而且人們正在以他們自己的方式再造傳統。
說是再造，是因為現在的時代跟上個世紀的二三十年代已經有了本質的區別，全球化成為了現時代的特徵之一，在全球化的背景下，我們需要以一種更為開放的胸襟來進行學術的交流與溝通。這種精神用編者的話來說就是應該“向全球多元思想文化傳統開放”，當然，這樣的開放必然是跨國際、跨文化的，是不同國家、不同民族文化之間的碰撞。
因此，當我們開啟這部演講集時，可以發現其中既有精深的西方理論闡述，又有對當代中國問題的詰問；既有社科方法論的演繹，又有對已有理論模式的反思；既有純粹的歷史學問題的探討，又有關於文學批評的研究等等。其內容可以說是相當豐富。
傳統的再造同樣也意味著我們的思想必須具有前沿性。哈貝馬斯、伯恩斯坦、泰勒、李歐梵、陳來、金耀基、王賡武……這些被邀請到麗娃河畔的學人都具有開創學科前沿的能力，他們的思想多具穿透力，與他們進行碰撞，產生靈光，或許正能夠激發上海乃至國內學術界的前沿意識。
人文傳統是一個大學的靈魂，也是一個社會前進的核心所在，正如金耀基先生在這本演講集中指出的，人文的要意義在於能夠告訴人們為什麼而生活？應當怎樣生活？因此我們今天要再造人文傳統，要呼喚大師的出現，其立意也無非在於要使人們於科學之外，多幾個角度去思考我們的知識和我們的社會，以免產生唯科學的傾向。這大概也是這部演講集的另一個意義所在吧。
不過，更加值得注意的是，就在人們關注人文傳統的同時，有人卻正打著人文教育的幌子，幹一些齷齪的勾當。比如時下構建學習型社會已然是人們耳熟能詳的語彙，於是乎以素質教育為標榜，以終身學習為號召，坊間書肆似乎又多了不少書籍，其印刷之精美，包裝之華奢，往往令人動容，然而細細檢閱，則個中“拉大旗作虎皮”、“掛羊頭賣狗肉”者比比皆是，至於偽書流傳，有識者無不悚然惕之。
越是這樣的時候，人們越是渴望真正的精神盛宴。但願這一縷來自麗娃河上的清風能夠飄揚得更為悠遠。
思想作文 篇5嘿！這個題目，讓自己想了很久，究竟是有思想的人總有錢還是有錢的人總有思想！後來想想了想。還是後者較好！
說起思想，每個人都有私心，誰沒有思想，只是這種思想的程度並不一樣！
在各種親人中，有我認識的那麼個有思想的有錢人！
怎麼說呢，這位親人的外表上看起來有一種謙虛但是又看不起人的感覺！有種對每個人都充滿了期待的眼神！
各位舅舅都屬於那種不怎麼和睦，沒有一條心的那種，每次有什麼大問題，都會有這位有錢人出手！他，應該可以算是我們這個大家族中的貴人了吧！每次遇難都可以有他的相助！
這位有錢人，沒有那麼大的歲數，他，應該是比三舅舅還要小吧！或許是人家懂得保養，所以才看起來那麼年輕吧！
怎麼說，他給我的感覺是有思想的人！每次遇到問題，他首先是通過思考，然後很有條理地給別人分析，然後讓別人心服口服，再者讓人從心裡佩服他！就這樣，他得到了人心，往後無論發生什麼，他說的都是對的，可能他說的真的就是對的吧！
他，一個樂觀的人，我不知他為何會如此富裕，為何整天看起來無所事事，每天都在管理我們這個大家族裡面的事情，但是還能如此富裕！我想，唯一的解釋是，他是一個比其他人呢還要有思想的人！
怎麼說呢，他有一種邏輯，喜歡打分！他不喜歡考試，但是，在現實生活中，他卻是一個喜歡打分的人，每次做一件事情，他都會為自己及他人打分，若分數不理想，他總會找出原因，找到改進的方法！我聽姐姐們說，他是一個沒讀過多少書的人，但是，他卻可以環遊全國！
好吧好吧！誰叫他是一個有思想的人，誰叫她是一個有錢的人！
思想作文 篇6思想，是人類生活中不可或缺的。帕斯卡爾說過：“思想成全人類的偉大。”人們在它的指引下，不斷在歷史的長河中前進。
思想，表現為一種信念。
李時珍，漢代的一位醫學家。在當時烏煙瘴氣的醫風之下，他穿上草鞋，背上藥筐，遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，蒐集民間驗方，觀察蒐集藥物的標本。那凶險萬分的狻猊洞，沒有動搖他的意志；那形如“蕓薹"一類常用而不知其形的藥物，也沒有被他忽視。他面對任何問題都要追根究底，用實踐證明理論，終於，通過28年的辛勤努力，創作了《本草綱目》。
李時珍，用堅定不移的信念，在中華五千年的歷史上，創造了不朽的神話。
思想，還表現為一種情感。
在19世紀50年代時期，臺灣實行“三不”的政策，在兩岸同胞之間劃了一條“銀河”。但是，兩岸同胞心中的那份情，絲毫沒有消減。余光中，一位臺灣詩人，創作《鄉愁》，表現對祖國統一的渴望，他雖已離開大陸30年有餘，雖曾對鄉土文化持反對態度，但他最終認識到了為本民族創作的重要性，由反對變為親近，被稱為“回頭浪子”。
即使兩地相隔萬里，但人們心中那份難以割捨的情感，也令人難以忘懷。
思想的足跡，停留在了歷史中，思想的腳步，也從未因此停止。從西學東漸到新思想的萌發，打開了中國通往世界的視窗；從馬克思主義的興起到鄧小平理論的創立與深化，中國發生了一次又一次的歷史性鉅變，社會主義現代化建設逐步推進，中國夢也逐步變為現實：人們堅定不移地走改革開放的道路，步入小康社會……
人因先進的思想而偉大，國固思想的進步而富強。我們也應該加緊前進的步伐，努力學習科學文化知識，使自己的思想逐步富足，在中國的歷史上留下自己的足跡，也為實現中國夢貢獻自己的一份力量。
思想作文 篇7繁花有凋落的時候，鳥兒有飛走的時候，生者有逝去的時候，萬古的頑石有風化的時候，那麼浩瀚宇宙又有什麼是永存的呢？答案是思想。
歌德很形象地說：“我們的生活就像旅行，思想是導遊者；沒有導遊者，一切都會停止，目標會喪失，力量也會化為烏有。” 思想是人類心靈不熄的火花，是藝術王國裡一枝鮮活的奇葩，是蒼茫天宇中永不墜落的星辰。思想不朽。歲月的腳步匆匆忙忙，總不停歇，只是遇上佳景方停駐稍作眷戀，這些凝聚歷史眼神的正是思想。思想會給歷史刻上深深印痕，可能不明晰，卻擲地有聲氣貫寰宇。它猶如一棵滄桑大樹的年輪，簡約卻亮眼，隱匿卻清晰；它宛若勁竹的節節印痕，突出卻又內斂，實在而又硬朗。逝者如斯，思想者遠去，而思想卻以耀眼的光芒亮徹青史，引領後人。思想又是文化的本質，一個高亢的思想音符也許要靠幾生幾世的演奏才響徹寰宇。思想是有生命力的，它活生生存於詩人心中。它極具韌性，在黑暗中，在迷途上，在死寂裡，寂靜一片，然則思想還可進行。思想家是真的勇士，不會墮入傳統的因襲抑或世俗的偏見。思想家光輝的思想會讓一個理性崩潰、信仰淪喪、思想冰封、良知隱退的社會閃發光芒，會給一潭沉寂的死水注入蓬勃的生機與活力。他們都有著澄澈的眼光，超脫的靈魂，不羈的性格。
藝術家沒有思想，其作品就似一堆爛草，只會速朽。作家沒有思想，其文章就像抽乾水分的枯萎的花瓣。沒有思想的軀殼就如沒有火車的火車站，沒有生命的死水。一個人最重要的是要有閃光的思想。惟其如此，人才具備了社會意義上的內涵，才可能達到體質與思想的雙重健全。一個人沒有思想，無異於一枝幹柴，一個物質符號的存在。一個民族沒有思想，便不可能立於世界民族之林。思想巨人會令其所處的族群熠熠生輝，而這亦源於人民，他的力量來自全體人民的人文理想和整個民族的歷史良知。思想形成的過程亦是成長成熟的過程，思想的硬朗與明晰通常是因為有苦難和磨練做伴，痛苦和憂鬱為朋。偉大的思想者就像一棵樹，正因為飽嘗過眾多苦澀，咀嚼過許多風霜，所以才能結出無比甘甜美麗的果實。內在的實力永遠決定魅力，思想故而彪炳史冊。
