無論是在學校還是在社會中，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的責任感作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
今天的班會課的主題是“責任”，我作為學習委員，我的責任是什麼？是引導同學們走上正確的學習道路；加強同學於老師的學習溝通；架設同學們學習興趣的橋樑。這就是我的責任。
當老師上課時，我不時問自己：“我做到了嗎？我進步了嗎？”答案是“當然”。每天以一個嚴肅的態度，以一個樂觀的心理去面對學習，一切以堅持作為基礎，以優秀作為頂峰，當然會進步！
英國的維克多·弗蘭克講過：“每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以‘責任’來答覆生命。因此能夠負責是人類存在最重要的本質。”我一直想這個目標努力著、奮鬥著。責任是什麼？責任就是應盡的義務，分內應該做的事。
我一定會努力的！
責任感作文 篇2《西遊記》是四大名著之一！大家看過吧，你有沒有被精彩的故事情節深深吸引，有沒有喜歡那個人物？
令我感觸最深的就是孫悟空了，你們看，他好打不平，只要一見壞蛋欺負人，他立馬去幫助，他一路上千辛萬苦地保護師父，已經很辛苦，可師父是個軟心腸的人，他根本不知道那是妖怪，便念緊箍咒，不準孫悟空去殺他們，孫悟空深受委屈，可他並沒有放棄保護師父的責任，真是一位非常有責任感的人。
看玩《西遊記》，我不禁聯想到：孫悟空那麼有責任感保護師父完成西天取經，而我們是祖國未來的棟樑，那應該怎麼做呢？我們有責任感取保衛祖國，哪怕是付出了生命，我們沒有孫悟空那樣厲害，能夠騰雲駕霧，但我們又不肯屈服的精神，一是可以戰勝一個個困難。今年年初發生雪災，五月又發生地震，在這次大地震中，一樁樁感人的事例感動了全世界，深深地感受到了華夏兒女的堅強、無畏。八月成功的舉行了奧運會，一個個健兒努力拼搏，為國爭光，獲得了一枚又一枚的獎牌。
無論發生什麼事，中國一定能挺過去，因為有頑強的英雄兒女，衙門為了捍衛祖國、繁榮祖國，無私奉獻。同學們，我們是祖國未來的棟樑，我們應該有強烈的責任感去保衛祖國，讓祖國發展得更快、更好！
責任感作文 篇3今天早上自己在念作文的時候，剛好也是念到我們兩個人的感情，然後媽媽也有聽到了，一開始自己覺得特別尷尬吧，但是後來他也沒有說什麼，他因為他在房間裡面，然後自己在客廳那裡大聲的念，他多少也是聽到了的，出來的時候有用那一種眼神看過，當然也是那一種安慰的眼神，因為自己剛好在念我們分開的那一個小細節。
朋友他說媽媽對於我的感情世界還是持比較開明的態度吧，媽媽不他不會過多的去幹涉我的感情世界，確實也是這樣子，當時媽媽知道我對她產生好感之後，媽媽的第一反應其實是很裝置的，他覺得我們兩個人不可以在一起，我們兩個人的視線根本就不一樣，包括我們兩個人現在的年齡不應該談，那一些有的沒的，他覺得現在的感情是沒有任何基礎的必須要有物質基礎才能夠使感情得到保障。
是的，媽媽就是這麼現實，包括他現在給弟弟灌輸的那一些戀愛觀，他也是覺得一定要等弟弟有物質保障了，等他的經濟條件好了之後，才可以去開啟一段戀愛關係，才可以去對另一個女孩子負責，其實這樣子也挺好的吧，一開始自己覺得這樣子會對弟弟的利害關係造成一定的影響，會讓弟弟不敢談戀愛，畢竟他要有自己的經濟基礎的話，其實得等到很長時間之後他才可以再進行上去的獨立，可是朋友他知道這一個答案之後，他覺得其實挺好的，這樣子可以培養弟弟的責任感。
是的，自己現在也會莫名的希望，以後自己遇到的那一個男孩子，他的媽媽也可以從小就告訴他一定要有經濟基礎才可以去對另一個女孩子負責，而不是通過感情來對另一個女孩子負責，情感上應該對女孩子負責，但是一定也要有物質保障，才可以真正的落實，對另一個女孩子的負責任，希望有人這麼教我的弟弟，希望我的媽媽他會這麼教我弟弟，讓我的弟弟在感情中產生一定的責任感，希望我以後遇到的男孩子，他也有這樣子的責任感。
責任感作文 篇4公交車上眾人含沙射影、冷言冷語的道德脅迫，以及最終無人讓座的尷尬局面，無不在暗示著社會道德風氣的弱化及公民個人道德責任感的缺失。在道德責任感的天平之上，人們總是有意無意地將自己置於較輕的一方，將他人置於較重的一方。這樣，要求的不對等必然導致道德天平不平衡，社會談何道德蔚然成風？
誠然，眾人對不讓座的.年輕人進行含沙射影指責的行為也是他們對社會道德的追求，這表明人們已經基本有了社會公德觀念。然而，要求他人踐行社會公德，自己卻坐在一旁冷眼旁觀，高調訴求背後隱藏的“低調”行為，讓人困惑，甚至令人失望。
以不同的道德責任感量人量己，往往會導致提倡社會道德時的盲目與浮誇。韓寒曾寫道：“現在社會上的人就像鞭炮，一點就著。”年輕人不讓座的行為成為了公交車上緊張氣氛的燃點，進而引爆了一系列的嘲諷指責，卻沒有人做出實際的行動——主動讓座。這種逢場作戲般看似正義的道德指責，與穩坐座位的實際行動，兩相對比，諷刺著一些人的道貌岸然、虛偽浮誇。
現如今的網路媒體，道德批判之氣“蔚然成風”。大小事件當前，總有人身著絳紅色戰袍，帶領一群人耀武揚威地“衝鋒陷陣”——指責事件中的人有失道德水準。然而未等事件解決，他們卻已奔赴另一“戰場”繼續唾沫橫飛地伸張“道德正義”。不得不令人反思的是，在這些轟轟烈烈地指責他人的“道德英雄”之中，有幾位真正在以身作則地踐行社會道德？如果不能以身作則地踐行社會道德，他們的所作所為恐怕不過是一場聲勢浩大的鬧劇罷了。
對他人進行道德指責的背後，有時隱藏著個人道德責任的逃避。將讓座的焦點轉移到年輕人身上，自己卻心安理得穩坐如山，公交車上的眾人巧妙地將道德責任轉嫁於他人。布萊希特在他的戲劇《伽利略傳》中記敘了隱忍苟活的伽利略與他學生的一段對話。學生嘲諷伽利略道：“沒有英雄的國家真不幸！”伽利略淡然地回答：“需要英雄的國家真不幸！”當我們將希望與訴求的目光都投射到“英雄”出現的方向，我們終究只是躲在陰暗角落中逃避責任、等待救贖的小丑。正如托馬斯·潘恩在《常識》中所寫：“試圖享受自由的人，必須肩負自由的疲憊。”公交車上沒有人有勇氣承受社會道德的重負，又如何能苛求他人營造道德的和諧世界？
目前，人們尚不能以同等的道德責任感量人量己，這反映出道德依然被當作精神上的“奢侈品”，人們尚未將社會與自我融為整體，尚未感受到社會道德的同一感。然而事實上，我們應該實踐的，並非是流於表面的或批判或倡導的高調道德形式，而應是使同等的道德責任感深入人心，促使人們實心實意地踐行道德。
