在學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編精心整理的火把節作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
我的老家在南靖的一個小山村。每年的正月十四日就是我們村的廟會。家鄉的廟會還有一個令人神往的名字——火把節。每當這天，家家戶戶都會點起火把隨著抬神的隊伍和舞龍、舞獅的隊伍奔跑，因此，人們稱它為“火把節”。廟會一般會從下午三點熱鬧到三更半夜，時間非常長，可是村民們還往往意猶未盡。
一年一度的廟會又到啦!
晚上到了，我和妹妹迫不及待地往外跑。奶奶起身好像要交待什麼，我們卻一陣煙似的，讓她追不上。
來到村裡的寺廟前，這裡早已人山人海，好不熱鬧!抬神的人聚集在場地中間，圍觀的人自覺地圍成了個大圈。“啪啪啪……”什麼聲音?自然是鞭炮聲啦!聽大人們說鞭炮能驅邪帶來熱鬧、平安，難怪大家都買了一掛又一掛，手上忙碌地點著，臉上盡情地笑著，把整個村子搞得煙霧騰騰，喜氣洋洋。
“咚咚……”，鑼鼓聲響起來了!哈，開始抬佛祖啦!一頂前呼後擁的盛裝的轎子出發了!我一看，嘿!分工還真不錯，幾個膀大腰圓、個兒差不多高的抬轎子，一個精幹魁梧的小夥子手擎龍旗揮舞著，其他的則高舉著火把。紅紅的火焰照亮了大家的臉膛，個個都顯得精神抖擻。
我拉著妹妹的手和村裡的小孩們跟著抬神的隊伍一邊跑一邊唱歌，像一隻只歡快的小鳥在天空中自由自在地飛翔，但我們的笑聲和歌聲早已淹沒在抬神隊伍的呼喊聲和鞭炮聲中了。每經過一戶人家，抬神的隊伍都會放慢腳步，而主人都會來敬神明，手中擎著一柱香，口中唸唸有詞，大概就是書上說的虔誠吧。我想：他們可能在說——天靈靈，地靈靈……
繞村子一圈後，我們又回到了廟前。這時廟前出現了一場好戲，這也是火把節的高潮。原來抬神的人因為完成了使命，想把佛祖抬回廟裡供奉，可是一些還沒抬過的人也想抬，因為大家認為抬神能給自己帶來好運。抬著神的人想把神送回廟裡，等著抬的開始搶轎子，只見他們拉拉扯扯，像是在拔河，我們就在一旁哈哈笑著看熱鬧。火把手高舉火把吶喊著，煙花“嗖嗖”地衝天而起，鞭炮“啪啪”地響個不停，小小的山村沸騰了!
妹妹吵著要我放煙花，我便拿出一支“響尾蛇導彈”，點燃了。只聽“唧——嘭”，響尾蛇導彈在空中劃過一道瀟灑的身影，“哇!它的反衝力那麼強!難怪叫響尾蛇導彈呢!”妹妹激動得又叫又跳。接著我拿出一根自制煙花，一點燃，只見從裡面噴出了許多“小火花”，五顏六色的，真漂亮!
我突然看見一個人摔倒了，連忙高喊著加油為他鼓勁，他一下子彷彿有力氣了，馬上爬起來，又用力地去拉搶。這一拉力氣可不小，一大群人和轎子一轉眼就掉進河裡去了。可誰都不認為這是一件糟糕的事，因為它讓廟會顯得更有趣了……
奶奶不知什麼時候站到我旁邊，拉著我和妹妹，哎，該回家了，我只好戀戀不捨地跟著奶奶走了。一路上，我不停地回頭，爆竹煙花聲在耳畔迴響著，火把在眼前搖曳著……
家鄉的“火把節”讓我深深地體會到家鄉人們嚮往幸福、和平那種美好的心情。我愛家鄉，我愛家鄉的火把節。
火把節作文2每年的六月二十四日起，納西人按古規一連要過三天的火把節，點三個晚上的火把。每天門前要點一支柱子般又粗又大的大火把，寨子裡的青年們個個拿著又細又長的小火把，沿著田埂、山路，邊走邊唱，直到深夜。火把燃得越旺，就越吉利，人們越高興。
大家這一個隆重的節日是怎麼來的呢？
相傳，很久很久以前，天上的玉皇大帝怕地上的晦氣衝上來，下令把天門長閉不開。可是不久，十八層天遊膩了，仙境看煩了。一天他實在憋不住了，下旨開啟天門，想看看人間的景緻到底如何。天門一開，春風習習，只見人間綠水青山，百花爭奇鬥豔，玉皇大帝看得心馳神往，煩惱頓消。
玉皇大帝把人間看了個夠，又轉身看看天宮，頓時氣得吹鬍子瞪眼睛：“怎麼我的天宮竟然比不上凡間了，這還得了？”邊說便下旨，叫紅面天神把人間統統燒光。
掌火的紅面天神領旨後，騰雲駕霧來到凡間。他並沒有馬上放火，先巡視一番，看到凡間一派欣欣向榮的景象，和天宮的生活沒法比。掌火天神愛上了凡間，他不忍心燒燬這美麗的人間，不忍心摧殘善良的百姓。雖然，他知道違反玉皇大帝的旨意定有殺身之禍，但他要避惡行善，寧可犧牲自己，也不能執行玉皇大帝的旨意。主意一定，他便返回天庭，向玉皇大帝撒謊道：“人間已經燒成灰燼。”玉皇大帝聽了非常高興：“哈哈，現在我的天宮遠勝人間了。”
隔了好久，玉皇大帝又覺得厭煩起來，他想看看被燒燬的人間。他又在仙姬們的陪伴下來到天門前，可是一看，他幾乎要發瘋了。人間不但沒有被燒燬，反而更加繁榮昌盛，幸福美滿了。他知道紅面天神違背了旨意，一怒之下，叫左右諸神把掌火天神捆了起來，推出去處死他。
掌火天神被殺時，一滴血濺出天門，落到大地上，滴在雪山腳下村寨旁邊的一座廟裡。有個和尚看見了這滴血，就小心地用紅布把它包了起來，擱在殿裡。
六月二十四日那天傍晚，人們剛從田裡收工回來，突然從廟裡跑出一個小娃娃，攔住人們哭訴道：“專橫殘暴的玉皇大帝嫉妒人間的美好，今晚要派天兵天將下來燒燬凡間。你們趕快在門前點起火把，一連點三個晚上，點得越旺越好。這樣用假火瞞過玉皇大帝，他和天兵天將們看見人間已經在燒了，就不會在下凡來搗亂了。”
這個小娃娃就是掌火天神的心血變成的。善良的人們相信了他的話，就按照他的方法，紛紛點起火把，男女老少都舞起火把，一連三天三夜，火光沖天。玉皇大帝看了三個晚上，看到人間一片火海，才放心的迴天宮去了。
人們終於躲過了一場劫難。人們為了紀念這件事，表示對掌火天神的敬意，每到六月二十四日就要扎火把，點火把。久而久之，就成了現在的火把節。
火把節作文3在雲南，許多民族都過火把節，而各自過法不同。白族火把節於每年夏曆六月二十五日舉行，白語稱為“夫汪舞”，意為“六月狂歡”。無論城市鄉村、山區壩區皆普天同慶。在白族人心目中，它是僅次於春節的最隆重的節日。除了村寨豎大火把的集體活動，家家戶戶都要準備佳餚美食、各種節日用品，嫁出去的姑娘都要回孃家團聚。節前，遍街賣的是火把節的標誌物——用竹篾彩紙糊扎的小升鬥、小火把、紙火香袋以及專供婦女用來染紅指甲的鳳仙花根等等，節日氣氛非常濃郁。
節日當天，人們停止一切生產勞作，男女老少都著節日盛裝，紛紛彙集到豎大火把的地點，或村中廣場，或本主廟、古戲臺前，大青樹下，在熱鬧的嗩吶鼓樂聲中，人們忙著扎制大火把，老爺爺們演奏洞經古樂，老奶奶們齊聲唸誦經文。當家婦女便要帶著孩子備上鹽、米、酒、茶到田間焚香祝禱，祝願五穀豐登。
每個村寨或片區都要共豎一株大火把，砍好一棵五、六丈高的火把樹，通體用柴禾或竹子捆紮，插滿五顏六色的小三角旗、紅香，再掛上梨串、蘋果、海棠等，稱之為“火把果”。頂端還要飾以火把節的大型標誌物——“連升三級”的“升斗”，上書“國泰民安”、“風調雨順”等字樣。“升斗”頂端彩旗飄飄，拱托著一支振翅欲飛的白鶴。豎火把之前，先由老人們以“三牲九禮”祭祀，行“三跪九叩”之禮。火把豎好後，暮色降臨時，由德高望重的老人在嗩吶鼓樂隊的護送下從本主廟取來火種將火把點燃。 當熊熊烈焰升起之時，男女老少便載歌載舞繞著火把樹轉，孩子們爭搶著燒落下來的火把果，意為迎祥納福，青少年們個個手中舞起小火把，不斷撲灑松香，飛出團團烈焰，互相追逐噴灑以示祝福，然後高舉火把巡遊田間。村裡村外，人聲鼎沸，火光璀燦，古人曾有詩讚雲：“萬朵蓮花開海市，一天星斗落人間”。
關於火把節的緣由，白族人認為主要是為了紀念柏潔夫人。傳說一千三百多年前，南詔王皮羅閣為吞併洱海地區的其他五詔（小王國），設計以祭祖為名火燒松明樓，燒死五詔詔主。其中鄧賧詔主夫人柏潔遠見卓識，事先已預計不測，事後又忠貞不屈，為刨丈夫屍骨，十指皆刨出鮮血。故火把節時白族青年婦女都要染紅指甲以示紀念。有的地區，火把節當天小夥子們還要舉行跑馬活動，海東一帶還舉行賽船，都是為了紀念柏潔夫人頑強的抗爭精神。
按民俗學的觀點，則認為火把節是一種農事節日。白族自古為稻作民族，火把節乃稻穀抽穗時的慶祝活動。以火炬燒滅害蟲，祝禱豐收。明代白族學者李元陽在《雲南通志》中記道：“六月二十五日，束松明為火炬，照田苗，以火色佔農。”此外，白族火把節也包含著一些生育觀念。如火把樹要由當年生男孩的年輕父親提供，豎火把的坑要由當年生女孩的父親挖掘，大火把上掛滿水果，便是多子多福的象徵。這一切都表明白族火把節是一個源於白族先民生產和生育觀念的古老節日。
火把節作文4“露從今夜白，月是故鄉明。”寒露過後，金桂飄香，明月悄悄豐腴，秋風習習送爽。每當中秋臨至，一股濃濃的思鄉之情蔓延，記憶中又浮現出兒時過火把節的情景。
我的家鄉，位於潁上南部，淮河北岸。這裡氣候宜人，水源豐富，土壤肥沃，民風淳樸。當地居民以農耕為主，除種植麥子、水稻、大豆等糧食作物外，早些年還慣於種麻。七月盛夏時，人們將收割的麻浸於溝塘中進行發酵，待麻衣與麻秸分離後，將麻衣從麻秸上脫下,再經晒乾。潔白乾脆的麻秸，一捆捆，一排排，斜靠在牆邊屋角，靜靜的，等待一場火的歡喜盛宴。
一輪圓月才剛上梢頭，性子急的孩子們已經按捺不住，一邊豎著耳朵聽外面的動靜，一邊三口兩口吞著月餅和零食，一顆雀躍的心早已飛出窗外。院子裡，堂屋前，大人們已經把麻秸用繩子紮成火把。火把粗細不等，五六根是一把，十幾、二十幾根也是一把，皆隨個人喜好。吃罷中秋團圓飯，家家戶戶無論老少，或扛、或舉、或抱著火把，朝鎮子主街的方向湧去。
這是一條橫貫東西的街道，街很長，兩頭還帶著彎兒。遠望去，已有星星點點的火把燃起，趁著風勢，時而燦爛奪目，時而內斂含蓄，似夜晚長空中忽明忽暗的星。銀色的月光傾瀉而下，打火把的隊伍也越來越壯大。那“一點點”很快變成了“一簇簇”，“一簇簇”又迅速變成滿街流動著的“火樹銀花”。燃燒的火把，映紅了一張張微醉的笑臉，歡呼吆喝聲，打趣逗樂聲，追逐嬉鬧聲，此起彼伏，不絕於耳。鎮子東頭的王二嬸和鎮子西頭的李大娘，平日裡各自忙碌，這會照了面，嘮起了家常;學校院子南邊的蘇姐，遇見回家過節的鐘同學，瞧她們那個親熱勁兒!丁家老大和張家老三，前天還因為耕地的事鬧得不愉快，現在正在街角有說有笑，你一口我一口地吸著一個旱菸袋!賣菜的王大爺，兒子生病住院，家裡積蓄快用光了，愁得好幾日眉頭不展，此刻竟也露出了笑顏……
火的溫暖，褪去人們整個夏天辛勤勞作的疲憊;火的活力，升騰起人們對秋天收穫豐收的希望;火的氣息，藏著醉人的尋常百姓家的生活味道;火的存在，以它獨有的姿態，給人以信心，把人們緊密地融合在一起。
夜深了，依依不捨的人們漸漸散去。整條街，進而整個鎮子，都靜了下來。空氣中瀰漫的桂花香，一陣一陣的，愈發濃郁。皎潔的月亮在孔雀藍的夜空中，俯望這大地上的安寧與祥和，帶著滿足的微笑，緩緩躲進薄紗般的雲裡，也睡去了。
隨著鄉鎮農業結構調整，麻從種植的舞臺漸漸退出。火把節，這一沿襲了百年的傳統，就這樣從家鄉的民俗文化中消失，成為我不可磨滅的美好記憶。在我人生的旅途中，每當遇到困惑和挫折，那一支支燃起的火把，就像一盞盞明燈，給予我溫暖和勇氣，照亮我的內心，指引我前行的方向。
火把節作文51彝族的火把節
我們的國家有56個民族，每個民族有具有自己風俗的節日：傣族的潑水節、布衣族的燈杆節、黎族的寒食節……但我覺得彝族的火把節最具特色。
相傳，在很久以前的一個夏天，旱情嚴重，但天神不體百姓疾苦，仍派差役到凡間收糧逼債。人們將天神派來的惡差殺死後，天神懷恨在心，放出天蟲禍害人間。天是彝族的人們在農曆6月24日用火把焚燒害蟲，戰勝了天神，並把這天定為“火把節”。
在每年有農曆6月24日，彝族都要過火把節，這是彝族人民一年之中最歡樂最隆重的日子了。彝族有火把節活動豐富多彩，節日裡人們從方圓百里的地方趕來，聚在一片綠茸茸的草坪上舉行鬥牛、賽馬、賽歌、選美、摔跤等慶祝活動。火把節的夜晚還要進行火把遊行和舉辦篝火晚會。
彝族有一句諺語：過年是嘴巴的節日，火把節是眼睛的節日。在火把節上，姑娘穿著七彩的裙子，戴著各色各樣的花頭帕，披著繡花坎肩，好似一朵朵嬌豔欲滴的鮮花，又似天邊美不勝收的彩霞。這下，人們就要從眾多的姑娘中評出三位打扮美麗、儀態丰采和道德品行最好的姑娘。她們會成為小夥子心儀的目標和姑娘們心中的偶像。
鬥牛、賽馬、摔跤都是小夥子們大展身手的時候，他們不光在馬背上表演技巧，還跟對手比賽，一翻上馬，策馬直追，追到對手為勝。摔跤時只限男性，將對手摔倒在地即為勝利。鬥牛時，人們會拼命大喊，為公牛加油。
到了晚上，人們高舉火把，年輕的女孩唱起了“朵洛荷”。排著隊伍走向田野、村莊。漫山遍野，“火龍”在之中飛舞，歌聲在空中飄揚。空中閃爍著亮麗的煙火，人們的臉上滿是笑容，圍著篝火翩翩起舞，火把節就在人們的歡聲笑語和遍地的火光中過去了……
火把節是一個歡樂的節日、喜慶的日子！
2彝族的火把節
“火把節”是彝族人的一個傳統節日。這裡有一個美麗的故事，讓我來講講吧!關於“火把節”的傳說，奶奶是這樣說的：古時有個魔王殘酷迫害百姓，群眾無可忍受，便群起而攻之。但魔王堡壘久攻不克，於是改為用羊群火攻，即在每隻羊的雙角和後腿綁上火把，驅羊進攻，結果獲勝，人們為了紀念這次鬥爭勝利，於每年夏曆六月二十四日耍火把相慶，由此形成了“火把節”。但姐姐是這樣說的：在農曆6月24日這天用火把焚燒了害蟲，戰勝了天神，於是彝族人民把這天定為“火把節”，代代相傳。
“火把節”的節目特別有意思，男人們參加摔跤、鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、爬杆等專案；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。最美的要數選美了。你看那一個個美麗的彝族姑娘手裡拿著黃傘，牽著美麗的鑲包，還有一個個帥氣十足的美男。
“火把節”那天家家殺牲以祭祖先，飲酒、吃坨坨肉。當夜幕降臨時又集中到一處點燃篝火，打著火把，唱歌、跳著美麗的達體舞，一直玩到天亮才結束。
吃過飯以後，差不多天黑了，火把節歡慶開始了，一位吹笛子的長者站在所有人的中間，這位長者可以算是村裡比較有本事的人，因為吹笛子的手藝只傳授給他的兒子沒有兒子就傳授給他信賴的人，在這位長者的旁邊有一堆篝火，大家圍成了一個圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會兒舞，人們拿起了火把在篝火上把火把點燃了，人們舉者火把在田野上跑，我看見點點星光和點點火光，火把每到一個人身旁都要圍著火把繞代表著吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成，從他們的笑容中看見了他們秋收時的樣子。
3彝族的火把節
上個暑假，媽媽帶我去雲南石林旅遊，正好趕上了農曆六月二十四彝族的火把節。
熱情好客的彝族導遊舉著小紅旗對我介紹道：“古時候有個魔王的堡壘久攻不下，於是改為羊群火攻，在每隻羊的雙角和後退綁上火把，驅羊進攻，果然大獲全勝。人們為了紀念這場戰爭，在每年的農曆二十四日就要耍火把慶祝，因此就有了火把節。
夜幕降臨了，天上剛剛出現幾顆星星。我看見年輕人們迫不及待地抱著一捆一捆的柴火，架在空地上，準備篝火。
晚會開始了，幾個小女孩唱了一首民歌的開頭，一唱完，全部的人都唱了起來：“咿咿娜給喲喲——哦都麗娜。”在場的彝族人民和我都穿著充滿花紋的名族傳統衣裳：一些壯漢和小夥子們普遍穿著顏色深沉的衣裙，寬大的衣袖上有著斜線和紋路；美麗的少女和婦女通常在頭上圍一塊頭巾，衣服的顏色豔麗，花紋是許多個月亮。男女老少們唱著歡快的民歌兒，一齊翩翩起舞，像紛飛的彩蝶。旁邊的遊客，也隨著他們的音樂手舞足蹈，我也不列外，跟著音樂的節奏跳了起來，“咿咿呀呀”地跟著他們唱起來。隨著歡樂的歌聲，大家都點燃了手中的火把，我也好不膽怯地將火把點燃了。在歌聲中，一個粗壯的聲音叫起來：“大家一起把火把聚攏在一起！”所有人都將火把舉起來，這個火團極其刺眼，黑夜被照的如同白天，火光找的每個人的臉上笑嘻嘻的。
火把熄滅了，這片空地在一起沸騰器來——人們把手在火把上的灰燼塗抹，再塗抹在自己、好朋友、家人的臉上，意思是讓他人健康平安。一陣塗抹後，我和媽媽都變成了“包青天”。整個空地都充滿了笑聲。
多麼快活的節日啊！雲南的民風民俗就是這麼有趣。望著那一團團跳動的火苗，心裡樂滋滋的！
火把節作文6假期到了，我和媽媽一起去雲南旅行。我們在石林遊玩的時候，當地司機告訴我們，再過幾天就是火把節了，還熱情的挽留我們。石林的彝族火把節可是鼎鼎有名的哦！可是，我們的行程已經安排好了，只在石林呆一天，，所以我們以為錯過了火把節，滿懷遺憾。（這句是媽媽加上的，這個火把節之所以難忘，很大程度上就是因為一次次以為錯過，卻最終得償所願，所以表現心情的變化不可少）
石林之後，我們又去了大理。大理古城也到處充滿了火把節的氣氛。街上的人們舉著剛剛採購的大大小小的火把來來往往。我印象最深的是一家門店前，立著一個三米多高的大火把。以前，我想象中的火把，就是一根木頭，頂端點上火就成了。可我們看到的真實的火把遠沒有那沒容易做。就說這家門店前的大火把吧，（原先沒有這一句，感覺前後內容脫節了。有了這句，才能清楚的表達，推翻以前的想象和了解眼前的真實，都是源於這隻大火把）一整根碗口粗的大木頭，把它的上半部分劈成許多小杈，下半部分不用劈。在劈開部分的中心裡撒上松香粉；縫隙裡，插上鮮果、彩旗等裝飾品，遠遠看去挺像聖誕樹的（這句話是藝博當時真實的語言，很形象，動筆時卻忘了寫下，媽媽對此句印象深刻）。熱鬧的大街上，我看到一位老奶奶正在賣鳳仙花。買鳳仙花幹什麼用？我心裡想著，便上前詢問。原來，在火把節這天，有白族女孩兒都要用鳳仙花染指甲的傳統習俗。我仔細一瞧，哇，真的！賣花的老奶奶、買花的阿姨姐姐們，都用鳳仙花給指甲染了色，有的甚至連整根手指都染紅了呢。我本以為又跟火把節擦身而過，那是因為，火把節當天下午，我們不得不因為行程安排，離開了大理。而跳舞、鬥牛等真正的節日狂歡，夜幕降臨時才會開始。（遺憾原因在此）
但是，當我們晚上趕到麗江時，那裡的居民給了我們驚喜（“驚喜”一詞也是媽媽加上的，原因同第一段），原來納西族也過火把節！就是今晚開始，而且要持續三天呢！第一天晚上，我們因為到達束河古鎮的時間太晚沒去成。第二天晚上，我們吃完飯就匆匆趕往四方聽音廣場。我看見廣場中央有個巨大的火堆已經點燃，火苗越來越大，最後成了熊熊燃燒的火焰，映紅了所有人的臉（場面描寫不夠，略加一二）。有一些身穿表演服裝的哥哥姐姐們隨著音樂，牽著手，跳了起來，我們也趕緊參與。大家手牽手，圍繞著火堆跳起歡快的舞步。我趕緊學著他們的樣子，一、二、一、二的跳起來。看著那些當地人跳得那麼輕快，我們卻手忙腳亂，心裡真有些不服氣。可我很認真的學著，第三天，我就跳得好多了。跳啊跳啊，人越來越多，；裡裡外外圍了一層、兩層、三層、四層（藝博原本用的是一圈、兩圈……到底是“圈”合適，還是“層”合適，值得推敲）。我們跳得直到大汗淋漓才回客棧。
真是一個令人難忘的火把節！
火把節作文7我的家鄉普格是涼山州東南部的一個少數民族聚居縣，這裡有著獨具特色的民風民俗，是火把節的故鄉。
火把節是祈禱幸福、祝福吉祥的節日。火把節原旨是驅蟲滅害、保佑莊稼獲得豐收。每年的農曆六月二十四日是普格彝族人民過火把節的日子。
火把節的第一天，各家各戶清洗炊具，殺雞宰羊，籌辦豐盛的節日晚餐。吃晚飯前，大人們把飯盛進簸箕裡，把菜放進盤子裡，筷子與勺子放在菜上，然後一起擺放在門前。希望已過世的老人們回來吃頓飯，來看看兒孫，保佑在世的家人平平安安，健康長壽，並把家中的不吉利帶走。祭完過世的老人，全家才開始吃飯。晚飯後，老老少少都走出家門，不約而同地來到寨口，用火把燒幾堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著金燦燦的火光，跳啊，笑啊！祝詞一聲高過一聲，歡樂一浪壓倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久迴盪。
火把節的第二天，是節日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個固定的場地。火把節的場地是一塊圓而平坦的草坪，外圍是濃濃密密的樹林，過節的人們坐滿了草坪四周。這天要進行鬥牛、鬥雞、賽馬、摔跤等活動。普格彝民的摔跤與人們在電視裡看到的日本相撲運動有些相似。摔在上面的不一定贏，摔在下面的不一定輸，而要看誰的雙腳先離地，誰的雙肩先觸地。能參加火把節摔跤比賽的小夥子都是各村各寨的佼佼者。他們時而被這個抱起，時而被那個摔倒。戰敗者不氣餒，戰勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰，直至無敵手才算勝利。
火把節的第三天，是選美活動。姑娘們穿著節日的盛裝，佩戴著金銀首飾，而每人撐一把黃油布傘，相互牽著彩色三角巾，在草坪上圍成一個又一個的圓圈，跳起了優美的彝族舞，唱起了婉轉的彝族歌。五彩豔麗的裙子擺動著，旋轉著，如彩蝶展翅，似孔雀開屏，煞是迷人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了，又是拍照，又是錄影。而評委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花”。瞧，他們滿頭大汗，看來還真難選出來呢！傍晚，各家各戶點燃火把，在家長的帶領下，在屋內、院坎中轉繞，口中念道：“燒死瘟疫，牛羊發展。”祈求六畜興旺，莊稼獲得豐收。接著，全寨各家各戶把剩下的火把集中堆放於村頭牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一塊石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象徵著數不清的牛羊來吃草，收不完的莊稼堆成山。
家鄉的火把節隨著歷史的演進、社會的進步，逐步發展成為集民間體育、文化活動和民風民俗展示為一體的盛大節日。而近年來，每逢火把節都有大批的外國朋友和港臺同胞來普格和彝族人民共度佳節。
朋友，請來普格參加彝族的火把節，你將會看到驚心動魄的一幕又一幕……
火把節作文8彝族火把節的起源
彝族火把節，是彝族地區的傳統節日，流行於雲南、貴州、四川等彝族地區。白、納西、基諾、拉祜等族也過這一節日。農曆六月二十四日的火把節是彝族隆重、盛大、富有濃郁民族特徵的節日，節期三天。人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動。
火把節的由來雖有多種說法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關係，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱為"都則"即"祭火"的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述。火把節的原生形態，簡而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象徵。在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍，雲南瀘西縣彝族在正月七年級和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月八年級或九年級奉行祭火，稱作開"火神會"，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神聖之地，嚴禁觸踏和跨越。
到了節日，各族男女青年點燃松木製成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、鬥牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動。[2] 傳說一
火把節由來傳說不一。一說天神與地神鬥爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一說出自《南詔野史》及師範《滇系》。這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖併吞另五詔，將會五詔首領集會於松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執著的愛戀，找到丈夫的屍體並順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔鬥爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的穀穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。
傳說二
在中國最大的彝族聚居區大小涼山，關於火把節由來的傳說很多。其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄鬥敗天神惡魔，團結民眾與邪惡和災害抗爭的故事。
相傳在遠古的時候，天上有六個太陽和七個月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有強光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨著滅頂之災。就在這個時刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽和六個月亮，馴服了剩
表現彝族的國畫作品-作者狄少英下的最後一個太陽和最後一
個月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。從此，天下風和日麗，水草豐茂，彝族人民開始過著安居樂業，世外桃源般的生活。 但是，統治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，於是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間徵收苛捐雜稅。天兵所到之處，燒殺搶掠，無惡不作。好端端的人間又被天神惡魔攪得民不聊生，人們生活在水深火熱之中，苦不堪言。後來支格阿龍的故鄉出了個彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧超人，英勇
無畏，跨上駿馬能日行千里，邁開腳步可飛崖走壁。他經常為各個部落排憂解難，除暴安良，深受民眾的愛戴。一天，黑體拉巴上山打獵，站在高高的山顛上，陶醉在美不勝收的景色之中，他禁不住引吭高歌，抒發對大自然的愛，對美髮生活的渴求。高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉的歌聲。他們隔著高山河流對唱情歌直到天黑。從此，他們相親相愛，山盟海誓。
早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說了兩人的戀情，心裡交織著憤恨和嫉妒，總想找機會置黑體拉巴於死地。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰，想與黑體拉巴摔跤決鬥。結果在摔跤決鬥中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。
表現彝族的國畫作品-作者狄少英
聰明的妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領民眾上山扎蒿杆火把，紮了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終於燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。 看到這情景，可惡的體古孜暴跳如雷。使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中捨身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農曆的六月二十四。
從此，彝族人為了紀念這一天，每年的農曆六月二十四這天便要以傳統方式擊打燧石點燃聖火，燃起火把，走向田野，以祈求風調雨順、來年豐收。人們載歌載舞，普天同慶抗災的勝利，歌唱黑體拉巴的英勇和妮璋阿芝的聰明美麗。久而久之，便形成了彝家一年一度的火把節。彝族火把節一般歷時三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個階段。
火把節作文9今年暑假，我們一家到了月城——西昌哥哥家避暑。西昌冬暖夏涼，四季如春，十分涼爽。
通過幾個小時的時間，終於來到了西昌。一下車，便看見哥哥已經來接我們了。
一路上，我看見滿街的彝族人，穿著豔麗多彩的彝族服裝，帶著五顏六色的頭飾，老的、年輕的彝族人都有。
我向哥哥打聽了一下，聽說8月12日是農曆六月二十五，是彝族的火把節，我興奮得跳了起來。而關於火把節，還有一個悽美的愛情故事呢——很久很久以 前，大姚縣趙家店紅山腳下彝族寨子有個聰明美麗、賢惠善良的姑娘諾娜與打苴基地方英俊勇敢的小夥子阿查傾心相愛著。這一年，陰險狠毒的魔哈想讓諾娜成為自 己的妾。而阿查卻戰勝了魔哈，而阿查不幸墜落深淵，後經眾鄉親搭救才脫險。諾娜為了尋找阿查，因氣力耗盡累死在了懸崖之下。阿查發現了諾娜的身影，最後與 鄉親們用火把把魔哈燒死了，替諾娜報了仇，為鄉親解了恨。
火把節終於來了，哥哥帶我們來到了楚雄彝區一個農家樂去玩。這是一座兩層樓的小院，屋簷掛著一個個金黃色的包穀，牆上則掛著牛角裝飾，牛角上有三種 顏色：紅、黃、黑。紅色代表著太陽，黃色代表著豐收，黑色代表的而是那肥襖的土地。漂亮的漆餐具是用索瑪花木製成的，十分鮮豔的顏色，讓人眼前一亮。
中午，桌上擺滿了豐盛的午餐：坨坨肉、苦蕎並、蒸土豆、彝家燒烤、酸菜雞湯…我喝了一小口雞湯，慢慢的品味著，不住發出嘖嘖的讚歎聲。下午，哥哥又 帶我們去看了鬥牛比賽。一進場，便看見了一頭黃牛與一頭黑牛站在兩方，並用眼睛與對方對眼，過了一小會兒，黃牛與黑牛開始爭鬥了起來。黃牛用尖尖的長角頂 向黑牛的頭，只見黑牛用尖角與黃牛的長角相互對持著，忽然，黑牛把頭一偏，黃牛一個不小心便向前衝了去，最後黑牛獲勝了。
夜幕降臨了，到處都亮起了火把，一閃一閃的，特別像黑夜中點綴的一顆顆寶石，十分絢麗多彩。我們買了幾把火把，打著火把往大場壩走去。到了大場壩， 才發現這裡可真謂是人山人海，都舉著火把朝大場壩走來，有些人排成龍的形狀，舉著火把，那條龍可真是栩栩如生。我也不禁想起了我們是龍的傳人，中國就是一 條龍。
大場壩中央有幾個火壇，人們圍著轉圈，最後把火把扔進了火壇裡，看著燃燒的火把，也亮起了我們心中的希望之光，火光熊熊，映紅了半邊的天空。一群彝族人圍著篝火唱歌跳舞，我們也加入了進去，一起跳起了左腳舞，唱起了民族歌。我的心也歡呼了起來：我們是最棒的！
我們沉浸在歡樂的海洋中，歡呼著！
火把節作文10爺爺奶奶和爸爸媽媽早就說這個暑假要帶我回雲南老家去過火把節。我一直又緊張又期待，不知道火把節到底是怎麼過的，火燒起來嚇不嚇人，會不會引起火災啊？
爸爸說每年農曆六月二十五的火把節是白族的傳統節日，是通過拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，預祝五穀豐登、六畜興旺，很熱鬧的噢。我們提前一天到達了大理白族自治州的劍川縣，就是我們老家，不過我還是第一次來。這是一個非常安詳寧靜的小城，天氣比杭州涼快不少，我們受到了老家親戚們的熱情接待。火把節當天早上，我們起來後，看到街道上就到處充滿了過節的氣氛。好多人家門口都擺上了大大小小的火把，還有人擺攤賣一種木棍和約一尺長的一截廢棄的自行車輪胎接起來的東西，還有人用麻袋裝著一堆粉末在賣。我問爸爸這些是幹嗎的呀？我爸說晚上你就知道了。哎呀，老爸你賣什麼關子啊，真是急人哪！
老房子門口搭了一個小棚子，擺了好多瓜子、紅棗、花生、炒蠶豆等零食，還有一壺壺泡好的茶和備用的一次性杯子。門口的街道上也堆了好些東西，最醒目的是一根8、9米長，直徑約20釐米的松樹，枝幹筆直，頂部的松針都還是綠綠的；還有好多劈成長條的木塊；另外有一個用竹條和紙紮好的架子（叫升斗），頂上是一個笑咪咪的大娃娃，四面都有臉的哦，憨態可掬，坐在蓮花形的臺子上，臺子邊緣寫著平安吉祥，爺爺說這是蓮花童子，是為小朋友祈福的，今年我家的這個火把是特地為我做的。那些吃的喝的是為了招待街坊鄰居的。呵呵，看起來很象回事吧！
請來的工人們忙著開始扎火把了。他們把劈好的木塊圍在松樹的樹幹周圍，一圈一圈地圍上去，今年是閏年，所以要圍十三圈，一圈代表一個月，祈求全年都平安順利。圍好後再把升斗插在最上面，再在火把上懸掛花紅、梨子、銅錢等物，還要插上很多花花綠綠的小旗。把火把做好之後，在街面上找一個地方，撬起一塊地磚，打上一個洞，然後大家把火把豎起來，固定好。火把好高啊，鮮豔的小旗在風中飛揚，映著藍天白雲，好漂亮！
吃完午飯我們在城裡逛了逛，發現每條街上都有二到三個大火把，很多寫的是風調雨順、五穀豐登字樣。小火把就不用數了，數也數不清！人們臉上都掛著笑容，互相說著恭喜恭喜，不時有熱情的主人把糖果、炒蠶豆這些塞到我們手裡，我的衣服口袋都塞滿了！不知道晚上全城的火把點起來後是怎樣壯觀的景象……時間可過得有點慢啊！
下午三四點鐘左右，點火把之前的儀式正式開始了。先是好多穿著傳統的白族服裝的阿姨婆婆們圍著我的火把，跟著動聽的音樂跳起了歡快的舞蹈，她們邊跳邊走邊唱，雖然我聽不懂唱什麼，不過看起來很開心就沒錯了。在火把正面擺了一張供臺，上面放了瓜果等供品，點了蠟燭，有五個道士在進行據說是用來驅邪祈福的儀式，他們開始是念念有詞；後來舉著劍，一會兒起舞，一會兒繞著火把快速遊走；再後來在頭頂上頂了一個裡面裝著燃燒著的蠟燭的.小碗，兩隻手上也各拿一隻有火的小碗，又走又跳了很久，頭上和手上的碗一直不掉，火也不滅，太神奇了！
吃完晚飯，天漸漸暗下來，終於到了點火把的時刻！我本來還一直好奇這火把這麼高，該怎麼點呢？原來是用一根長長的杆子，頂上綁了一個燒得旺旺的松明，然後舉起來引燃火把上的一捆引火的稻草，火立刻燒了起來，大家都發出了一陣歡呼！火把上捆著的那些木塊本來就晒得乾乾的了，很容易就燒起來了，然後慢慢地往下燒。這個點火的人點完我們的火把後，又扛著那根杆子去點其他的火把了，我們就慢慢地看著周圍的火把一根一根地亮起來，火光熊熊，遙相呼應，蔚為壯觀。
你們是不是以為這樣就完啦？錯啦錯啦，這才是序幕！看看滿地亂跑的熊孩子們（還有一些熊大人，嚯嚯），他們才是火把節的主角！每人手上拿著一個小火把（就是前面提到的木棍和輪胎的結合物），一手捏著木棍，點燃輪胎那頭；一手拎個袋子，袋子裡裝了前面提到過的那種粉末（是碎木屑和松香粉混在一起的），然後抓一把粉，往小火把上一扔，轟地就起了一陣大火！看著挺嚇人，但其實沒什麼危險，不要燒到頭髮就好了。他們拿著武器裝備，到處找人燒，如果是來求燒的（燒一燒可以去邪、除晦），就站著讓他們燒；如果不想被燒，就乖乖躲起來吧！
要加入到狂歡的行列，首先要全副武裝。衣服得穿得嚴實，把胳膊、腿都包起來，最重要的是要穿全棉的，大人們說化纖的被火一燒肯定都會燒壞的，棉的就沒問題。有些人把摩托車頭盔都戴上了，好象也太誇張了點。我和爸爸都把衣服換好了，嘻嘻哈哈地拿上武器衝出門外開始掃蕩。我看到有個叔叔站著發呆，恩，穿得挺嚴實的，應該是來求燒的，就把小火把靠近他的腿，然後扔了一把粉末上去，轟地一下，火光竄起，把他嚇了一跳！我正洋洋得意，忽然感到自己腿上一陣發熱，回頭一看，原來是老爸來偷襲我了！為了報復他，我也狠狠地燒了他一把，哈哈！
想不到火把節這麼有意思！希望來年大家都平平安安、順順利利的，更要風調雨順、安居樂業哦！
火把節作文11今年暑假期間，爸爸帶我回老家——大理劍川。劍川是大理白族自治州中白族人口最多的一個縣。
我們回家的時候，剛好遇到白族一年一度的火把節。聽爸爸說，火把節是白族的一個重要節日，也是最為隆重的節日。火把節有著種種傳說，流行最廣的是《火燒松明樓》的故事。
遠古時候的六月二十五日這天，南詔王把其他五詔請到松明樓上祭祖，美酒歌舞讓五詔紛紛醉倒，南詔王下令點燃了松明樓，燒死了客人，把一切都化成灰燼，侵佔了這些小國的河山。洱海王的王后憑自己戴給丈夫的手鐲找到了丈夫的遺體。南詔王還想納洱海王后為妃，逼她成親，王后說：“請讓我燒了丈夫的皇袍就無怨無悔”。南昭王下令把柴堆點燃，火苗越來越高，香菸嫋嫋無語，美麗的王后身披錦繡長袍縱身跳入火海。為了紀念王后，每年農曆六月二十五日這天要舉行火把節。
火把節這一天，只見我家四周的街坊鄰居就紛紛忙碌起來：孩子們忙著準備松香面，以備夜晚使用；大人們忙著準備好小火把、紙錢、香燭、供品等物，到墳山祭祖掃墓。老家的農村裡有個習俗，村裡生了男孩的幾家人相約，由幾個新生男孩的父親一起，上山砍火把杆。生了女孩的人家，女孩的父親則忙著開挖火把杆坑。坑挖好，火把紮好，還要把各種各樣的水果一個個綴結在火把上，大家就齊心協力把杆放進坑裡豎起來，等待晚上點火把。據說這樣做是對刀耕火種農耕生活的美好回憶，也是國泰民安、五穀豐登的象徵。
盼呀盼，夜幕終於降臨了，整個村子裡面的人都出來了。大家圍在村頭大火把底下，邊唱歌跳舞，邊等著當年生女孩的人家捧著大盤大盤的炒豆和糖果分給大家品嚐，再喝著生了男孩的人家斟滿的酒杯，痛快地暢飲。傳說炒豆和糖果分到的越多，就意味著今年的運氣就越好。村子裡面的小孩們則拿著一支支用松明做的小火把，背上揹著一袋袋松香面，在人群中竄來竄去快活地追著大人去撒火把：把燃著的小火把對著某人的腳，再拿一把松香面撒在上面，只聽“轟”的一聲，一團火球就會突然升騰而起，火苗直撲被撒人的腳杆，嚇得被撒的人滿臉驚愕，高聲尖叫，手腳並舞，吸引來了無數人的目光。傳說被撒到松明火球的人一生都會紅紅火火，平平安安，所以大家都十分樂意接受這種特殊的祝福。
我和弟弟拿著爺爺早就為我們準備好的小火把和松香粉，也加入了他們的隊伍當中。每當我們撒出一把松香粉時，那噴出的火就猶如一隻只火龍在旋轉，時而又猶如一朵朵盛開的煙花，時而又猶如用許許多多的蠟燭組成的大火圈……成千上萬種花樣，五彩繽紛，讓人看得眼花繚亂，再加上風聲、火聲、爆炸聲，小孩的嘰嘰喳喳吵鬧聲，大人、老人的吆喝聲，整個村子都沉浸在熱鬧、幸福、祥和的氛圍中！
今年的火把節給我留下了深刻的印象，它讓我看到了老家農村的一派生機勃勃的景象，體會到了在城市裡面所沒有的節日氣氛，也看到了鄰里之間的融洽的生活寫照。
火把節，歡樂的火把節，讓我們大家永遠難忘！
火把節作文12上個暑假，媽媽帶我去雲南石林旅遊，正好趕上了農曆六月二十四彝族的火把節。
熱情好客的彝族導遊舉著小紅旗對我介紹道：“古時候有個魔王的堡壘久攻不下，於是改為羊群火攻，在每隻羊的雙角和後退綁上火把，驅羊進攻，果然大獲全勝。人們為了紀念這場戰爭，在每年的農曆二十四日就要耍火把慶祝，因此就有了火把節。
夜幕降臨了，天上剛剛出現幾顆星星。我看見年輕人們迫不及待地抱著一捆一捆的柴火，架在空地上，準備篝火。
晚會開始了，幾個小女孩唱了一首民歌的開頭，一唱完，全部的人都唱了起來：“咿咿娜給喲喲——哦都麗娜。”在場的彝族人民和我都穿著充滿花紋的名族傳統衣裳：一些壯漢和小夥子們普遍穿著顏色深沉的衣裙，寬大的衣袖上有著斜線和紋路；美麗的少女和婦女通常在頭上圍一塊頭巾，衣服的顏色豔麗，花紋是許多個月亮。男女老少們唱著歡快的民歌兒，一齊翩翩起舞，像紛飛的彩蝶。旁邊的遊客，也隨著他們的音樂手舞足蹈，我也不列外，跟著音樂的節奏跳了起來，“咿咿呀呀”地跟著他們唱起來。隨著歡樂的歌聲，大家都點燃了手中的火把，我也好不膽怯地將火把點燃了。在歌聲中，一個粗壯的聲音叫起來：“大家一起把火把聚攏在一起！”所有人都將火把舉起來，這個火團極其刺眼，黑夜被照的如同白天，火光找的每個人的臉上笑嘻嘻的。
火把熄滅了，這片空地在一起沸騰器來——人們把手在火把上的灰燼塗抹，再塗抹在自己、好朋友、家人的臉上，意思是讓他人健康平安。一陣塗抹後，我和媽媽都變成了“包青天”。整個空地都充滿了笑聲。
多麼快活的節日啊！雲南的民風民俗就是這麼有趣。望著那一團團跳動的火苗，心裡樂滋滋的！
“火把節”是彝族人的一個傳統節日。這裡有一個美麗的故事，讓我來講講吧!關於“火把節”的傳說，奶奶是這樣說的：古時有個魔王殘酷迫害百姓，群眾無可忍受，便群起而攻之。但魔王堡壘久攻不克，於是改為用羊群火攻，即在每隻羊的雙角和後腿綁上火把，驅羊進攻，結果獲勝，人們為了紀念這次鬥爭勝利，於每年夏曆六月二十四日耍火把相慶，由此形成了“火把節”。但姐姐是這樣說的：在農曆6月24日這天用火把焚燒了害蟲，戰勝了天神，於是彝族人民把這天定為“火把節”，代代相傳。
“火把節”的節目特別有意思，男人們參加摔跤、鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、爬杆等專案；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。最美的要數選美了。你看那一個個美麗的彝族姑娘手裡拿著黃傘，牽著美麗的鑲包，還有一個個帥氣十足的美男。
“火把節”那天家家殺牲以祭祖先，飲酒、吃坨坨肉。當夜幕降臨時又集中到一處點燃篝火，打著火把，唱歌、跳著美麗的達體舞，一直玩到天亮才結束。
吃過飯以後，差不多天黑了，火把節歡慶開始了，一位吹笛子的長者站在所有人的中間，這位長者可以算是村裡比較有本事的人，因為吹笛子的手藝只傳授給他的兒子沒有兒子就傳授給他信賴的人，在這位長者的旁邊有一堆篝火，大家圍成了一個圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會兒舞，人們拿起了火把在篝火上把火把點燃了，人們舉者火把在田野上跑，我看見點點星光和點點火光，火把每到一個人身旁都要圍著火把繞代表著吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成，從他們的笑容中看見了他們秋收時的樣子。
在中國最大的彝族聚居區大小涼山，關於火把節由來的傳說很多。
其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄鬥敗天神惡魔，團結民眾與邪惡和災害抗爭的故事。
相傳在遠古的時候，天上有六個太陽和七個月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有強光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨著滅頂之災。就在這個時刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽和六個月亮，馴服了剩下的最後一個太陽和最後一個月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。
但是，統治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，於是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間徵收苛捐雜稅。後來支格阿龍的故鄉出了個彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧超人。一天，黑體拉巴上山打獵，高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉的歌聲。
早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說了兩人的戀情，心裡交織著憤恨和嫉妒。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰，想與黑體拉巴摔跤決鬥。結果在摔跤決鬥中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。
妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領民眾上山扎蒿杆火把，紮了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終於燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。看到這情景，體古孜使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中捨身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農曆的六月二十四。
從此，彝族人為了紀念這一天，每年的農曆六月二十四這天便要以傳統方式擊打燧石點燃聖火，燃起火把，走向田野，以祈求風調雨順、來年豐收。
