在平時的學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編收集整理的點評作文6篇，歡迎大家分享。
[作文題目]
閱讀下面的文字，按要求作文。
某大公司準備以高薪僱用一名小車司機，經過層層篩選和考試之後，只剩下三名技術最優良的競爭者。主考者問他們：“懸崖邊有塊金子，你們開著車去拿，覺得能距離懸崖多近而又不至於掉落呢？”“二公尺。”第一位說。“半公尺。”第二位很有把握地說。“我會盡量遠離懸崖，愈遠愈好。”第三位說。結果這家公司錄取了第三位。原因是安全第一，應該拒絕誘惑。有趣的是另外一個公司招聘市場業務員，出了同樣一個題目，回答遠離懸崖的人落選了，理由是這種誘惑是一種機遇，應該抓住。
請圍繞上述材料寫一篇作文。自選角度，自選體裁，自擬題目，不少於600字。
[思路導寫]
本則材料引出了“應如何對待誘惑”這一問題。茫茫人世間，滾滾紅塵中，人們不可避免地面對著誘惑，林林總總，形形色色。名譽、地位、金錢、錦衣、佳餚的誘惑，不一而足。而且隨著社會物質財富的不斷增長，文明程度的日漸提高，誘惑將越來越多，誘惑力將越來越大，其影響將滲透到人們生存的全過程。
構思時要認識到誘惑的雙重作用（正作用、負作用）。就選材、立意而言，可從正面佈局謀篇，抒寫自己接受誘惑、擁抱誘惑、享受誘惑的感受和經歷；也可以反向立意、選材，訴說自我回避誘惑、排斥誘惑、抵禦誘惑的經歷與感受；亦可以由“誘惑”引發深刻的辯證思考，闡發自己的精妙見解，對讀者進行深刻的思想啟迪。具體講，可以從以下幾個角度立意：誘惑無處不在，人的一生會遇到無數的誘惑，或許還會因此而改變你的命運；來自外界的誘惑並不可怕，當誘惑來自我們內心時，有時卻足以讓一個人走向崩潰人生在世，需要經受各種各樣的誘惑從某種意義上來說，生命就是一個不斷嚮往和不斷拒絕誘惑的過程；誘惑和貪婪是一對親姐妹，不少人上當受騙就是因為貪婪；拒絕誘惑，要求我們樹立起正確的人生觀、世界觀和價值觀，遵循做人的道德準則，這樣才有鑑別力、免疫力、抵抗力；或從正面談誘惑是世界上最美好的事物，沒有什麼能夠勝過誘惑，生活中不能沒有誘惑。
寫作時還應注意賦予文章以鮮明的時代特色，表現出健康的思想內容。寫法要力求靈活，議論切忌泛泛而談，應當化大為小，集中深入地論證一個具體問題，如可以列舉古今事例，從正反兩方面說明“戰勝誘惑”對人生的重要意義；記敘則耍力求出新，如可以古調新彈，以人物自我獨白的方法來表達，深刻地揭示人物心理活動，切中材料核心；還可以以童話寓言的形式來表達，於輕鬆優美中見哲理等等。
[例文一]
“誘惑”申冤
我，被你們稱為誘惑。許多人一聽到我的名字就臉色大變，把我當作是百毒纏身的大蛇、窮凶極惡的老虎、目露凶光的豺狼，因此望而生畏，避而遠之。哼！真是……不行，我要申冤！
我瞭解你們的需要，高尚的追求是我向你們發出的一種呼喚，我對所有的人都是平等的。每個人都會有正當的物質和精神需求，都會有夢想和慾望。
令我失望的是，我用金錢去引誘一個商人，希望他發奮圖強，通過正當的手段獲得利潤，結果他卻弄虛作假損人利己；我用高分去引誘一個學生，希望他勤奮努力，考出最高水平，結果他卻把視線轉移到別人的考卷上；我用地位去引誘一個平民，希望他熱愛工作，奮發向上，結果他卻吹牛拍馬，阿諛逢迎；我用……
天啊！我傷心，我流淚。難道是我做錯了嗎？難道當你們缺少什麼時，我給你們理想和激情是錯誤的？難道我不應該存在？
正當我迷惘的時候，我碰上了一個學生。學生失意，我也失意，我們倆聚在一起。我給了他高分的念頭，學生變了，他熱愛學習，不再自怨自艾，成績出來了，當他捧著得高分的試卷歡聲高呼時，我含著微笑悄悄地離開了。
我不再灰心！我沒有錯！錯的是庸俗的人們！
我是正義的，我帶給你們的是希望，是動力。把你們推進深淵的是你們自己，不過，只要你們正視我，發揮我應有的作用，便會贏來光輝的明天。
不是嗎？當我用主治醫師去引誘一個醫校畢業生時，他刻苦鑽研、把握機遇，不出三年，他成功了；當我用流利的口才去引誘一個不善交際的人時，他開始敢與人交流，儘量展示自己的才智，現在他一開口便滔滔不絕；當我用電腦專家去引誘一個電腦初學者時，他廢寢忘食地研究電腦，終於成為了電腦界精英……
我開心，我歡呼雀躍。我並沒有錯，我給人類的是目標和勇氣，我是正義的，我要申冤。使你們走上歧途的是你們自己，是你們誤會了我，曲解了我，將我的好心變成了你們貪婪的藉口。
朋友們，誘惑是福不是禍。我的冤要靠你們來申訴，希望能與你們結為好友，請來與我握手吧！
[思維路徑]
會考高分作文中，許多高分卷都是因角度處理得好，因而在構思上獲得創意而成功的。所以，作文想要獲得創意，就必須找好角度。這篇自述體作文，就是運用第一人稱敘述法，由“誘惑”來作自我分析解剖。用自述體寫議論文，又結合了擬人法，文章就會靈動、形象起來，產生藝術趣味，可將枯燥乾癟的議論化為有趣的欣賞。
[精要點評]
1、形式新穎，構思巧妙。其實，這是一篇使用對比論證、例證來作分析解剖的議論文，但由於使用了擬人法來構思全文，在表現形式上頓生新意，說理也更親切明晰，易於為人所接受。
2、例證豐富，觀點鮮明。本文由“誘惑”來作自我分析解剖，以正反事例證明了好的誘惑可激勵人向上，壞的誘惑會拉人墮落。關鍵不在“誘惑”，而在人們的眼光是高遠還是淺俗。
[例文二]
面對誘惑
時間：古希臘時期某一天
人物：小男孩
地點：家中
有一個男孩把手放進裝滿榛果的瓶子裡，盡其所能抓了一大把。等到他要把手縮回來時，手卻被瓶口卡住了，他不願放掉榛果，手又拿不出來。
時間：很久很久以前
人物：白雪公主、王后
地點：小矮人家中
王后決心除掉白雪公主，讓自己成為世界上最美麗的人。她化裝成一個農婦，來到小矮人們的屋前敲門。白雪公主把頭伸出來說：“小矮人們告訴我不要讓任何人進來。”老太婆說：“你不用開門，我把這個蘋果送給你。”白雪公主說：“我不敢要。”老太婆說：“傻孩子，你怕什麼，難道你怕它有毒嗎？你吃一半，我吃一半。”老太婆把蘋果分成兩半，其中一半是有毒的，一半是好的，白雪公主看老太婆吃了後沒事，她禁不住誘惑咬了一口。
時間：未知（某天）
人物：樵夫和他的哥哥
地點：河邊
有一天，一個樵夫在打柴時不小心把斧頭掉進河裡了。樵夫哭了，這時上帝出現了，問道：“你為什麼哭？”樵夫告訴上帝，他的斧頭掉進河裡了。上帝潛入水中撈出了一把金斧頭。“這是你的斧頭嗎？”上帝問，樵夫答：“不是。”上帝再次下水撈出了一把銀斧頭。“這是你的斧頭嗎？”樵夫答：“不是。”上帝又一次下水撈出了一把鐵斧頭。“這是你的斧頭嗎？”上帝問，樵夫答：“是的。”上帝對樵夫不受誘惑的精神非常滿意，就把三把斧頭都送給了他。樵夫歡天喜地地回家了。他把經歷告訴了他的哥哥，於是他的哥哥來到了河邊，把斧頭扔到河裡，假裝在河邊哭。這時上帝又一次出現了，問道：“你為什麼哭？”樵夫的哥哥告訴上帝，他的斧頭掉進河裡了，上帝潛入水中撈出一把金斧頭。“這是你的斧頭嗎？”上帝問，樵夫的哥哥禁不住誘惑，說：“是的。”
後記：
男孩傷心地大哭起來，為拿不出榛果而傷心，他始終不願放掉抓在手中的榛果。
白雪公主吃了有毒的蘋果，倒在了地上。她禁不住老太婆的蘋果的誘惑，中了毒。
樵夫的哥哥禁不住金斧子的誘惑說了謊話，於是，他連自己的鐵斧子也沒拿回來。
[思維路徑]
面對誘惑，要正確把握自己，以堅強的自制力和智慧的頭腦去戰勝誘惑，實現自己的人生價值。面對這一主題，為了避免單純生硬的說教，可以童話寓言的形式來表達，於輕鬆優美中讓讀者來感悟哲理。
[精要點評]
1．舊材翻新。此文所選材料都是較“老舊”的寓言童話，但作者巧于思考，精於編織，使幾篇舊故事放出新光彩。
2．中心突出。做簡潔敘述時，作者善於抓住與“誘惑”有關的核心部分，突出了中心。“後記”做評論，深化了主題。
點評作文 篇2牽著好友的手，漫步在繁星點綴著的天空下。夜，沒有讓世界沉寂，因為我的確感受到了青春的氣息。我們回味著過去，憧憬著未來，心早已飛到了另一個美麗的國度。腳邊的小草也久久不肯睡去，它想偷聽我們在講什麼，因為它永遠感受不到什麼叫做苦澀後的甜蜜。只有我們，大學聯考前的我們才會擁有這份感受。自己的命運握在自己的手中，這是再幸福不過的事情了。
點評作文 篇3命題作文“格”導寫及佳作點評
作者/ 王淦生
【文題呈現】
閱讀下面的文字，按要求作文。
“格”有“標準、法式”的意思，如格局、格式等；“格”還有“表現出來的品質”的意思，如格調、風格、人格等，當然，“格”還有其他的含義。
請根據自己的感悟和聯想，以“格”為題寫一篇不少於800字的文章。
要求：①立意自定；②文體特徵鮮明；③除詩歌外文體不限。
【思路點撥】
這則作文題的導語，基本上已經限定了作文的主旨——或者從“標準、法式”的角度入手，或者從“品格、品質”的角度立意。自然，“格”還有其他方面的含義，比如“格物致知”中的“格”就是“推究”的意思，“格格不入”中的“格”乃是“阻礙、限制”的意思等等。如果從這些方面立意，雖說略顯冷僻，但也未嘗不可。所以本文審題難度不大。
如果從“標準、法式”的.角度立意，尊重“格”、嚴守“格”以及適當的“破格”都可以作文文章的主題。在一個法治社會裡，對規則的尊重和遵守應當成為每一個公民自覺的行為，任何自由都是一定規則範圍內的自由。當然，這種“格”又是建立在特定的社會基礎上的，隨著社會的發展，“格”也會出現相應的變化，故“破格”的現象又是無時無刻不存在的。從這一意義上說，既要遵守“格”，維護“格”，又要不斷打破“格”，修正“格”。
如果從“格調、風格、人格”的角度立意，文章可以涉及的範圍也是相當廣泛的。人有人格，各種文學藝術作品、每個人的做人處事都有自己的風格，人們的生活（包括衣食住行）也都有各自的格調和品味……這其中，人格應當佔據主導地位。因為一個人的人格往往決定了他的生活格調和處事風格。我們的古人甚至將花草樹木都與一定的品格聯絡起來，可見“品格”在中國人心目中的地位和分量。所以，高尚的人品、有格調的生活、獨特的風格應成為每一個人的追求。其中，人品為重中之重。有道是“文如其人”，人品也會影響文品！
這篇作文在體裁的選擇上可以有多種考慮。議論性散文可能是最為適宜的體裁。因為議論性散文兼具散文和議論文的長處，取材、構思和表達相對靈活、自由，又可避免傳統議論文比較程式化的短處，更容易打動讀者，讓讀者接受自己的觀點。而且古今中外眾多的素材會為議論性散文的寫作提供充足的論據。當然，好的記敘文也一樣可以贏得讀者。比如短小精悍而蘊含深刻哲理的故事結合曲折多姿的結構、生動有趣的語言，同樣會斬獲高分。
總之，文無定法。無論採用何種文體，皆須以情動人、以理服人，方可取得成功。
【佳作展示】
格
江蘇省鹽城市景山中學高三（2）班 薛文菁
人只能在一方天地中獲取真正的自由。
——題記
“你看看你，又不按格子寫！這裡，這裡，字都寫出格了！”爺爺的訓斥像耳邊嗡嗡的蚊子，揮之不去。我緊咬嘴脣，一言不發，心裡卻在暗暗反抗：哪來的那麼多規矩？哪來的那麼多條條框框？字寫出格怎麼了？這樣才瀟灑啊！才有與眾不同的美啊！
又是一張“隨心所欲”的臨帖，爺爺終於看不下去了。
“你站一邊去，我寫給你看！”
我賭氣地把頭扭向窗外。
窗外是鄰家的孩童在嬉戲。他們在玩什麼呢？是我幼時玩過的跳格子的遊戲。幾個孩子小心翼翼地從一個格子跳入另一個格子。格子很小，僅能容納一隻腳掌。可他們就在其中，踮起腳尖，謹慎而又熟練地蹦來蹦去。
突然一陣喧鬧，孩子們七嘴八舌地吵嚷起來：“你出格了，出格了，你輸了！”那個“出格”的小男孩似乎還想耍賴：“我就踩到格外一點點，憑什麼就算輸了呀？”旁邊一個小女孩頭一昂，一本正經：“這是遊戲規則，出格的就是輸了。”“出格”的男孩嘟著嘴，極不情願地離開了格子。
臉突然燒得難受——小孩子都明白的道理，我怎麼到現在都沒明白呢？
是啊，做任何事都有一個“格”，“出格”自然就輸了。魚兒遊得再歡快，離開了水，便失去了生命的依託；舞蹈演員的身姿再優雅，跳出了舞臺，便無人認可她的美；一個人車技再好，駛離了道路，就容易釀成慘劇……格是一種束縛，更是一片保證你可以自由發揮的天地，因為出了格，自由便無從談起。老師常講，寫作文是“戴著鐐銬跳舞”，想來，這“鐐銬”便是作文的“格”。寫作是這樣，寫字又何嘗不是這樣呢？即使是自成一體的書法家也講究“筆筆有出處，字字有來由”，這“出處”和“來由”不正是書法的“格”嗎？
爺爺的字已經寫好。多美啊！工整，大氣，灑脫，字字在格中，卻字字有自己的獨特風骨，字字不同凡響。再看看一旁自己的字，字字都想跳脫格子的束縛，好像想飛上天外，顯得凌亂不堪，毫無美感可言。
我終於明白了爺爺生氣的緣由，坐下認認真真地按格書寫——我已經懂得，不管做什麼事情，“格”中才是你真正的自由天地。
格
江蘇省鹽城市景山中學高三（3）班 蔣潤秋
這是我為眼前這些學棋的孩子上的第一課。
我從包裡取出一張棋盤，擱在講臺上。經年的摩挲讓棋盤變得平滑而溫潤。我不是要向孩子們科普象棋知識，因為這些孩子很多已經是有著多年棋齡的“老手”。我是要向他們講述一段我自己的故事，告訴他們下棋的第一“要訣”。
……
隨著我落下棋子，老師遺憾地搖了搖頭，而對手欣則喜若狂振臂慶賀。就這一步棋，讓我輸掉了參加象棋電視大賽的資格——這是一個為業餘棋手搭起的平臺，它的大門向站在巔峰的人敞開。我能讀懂身旁的老師的眼神，他在說：“唉……你這孩子……”我盯著自己落錯的棋子發愣，只聽到老師低聲詢問：“這是初學者都不會犯的錯誤，怕是走神了吧？”我木然地點著頭。是的，那一刻，我走神了——我想到了此次獲勝之後的無限風光。
結果，我下了一步常人都不可能下出的漏招。連日的壓抑與強化訓練得到的結果竟然是失去了這次機會？不，或許還沒有失去吧？我看到了老師的眼神，他似乎在鼓勵我重新坐下，讓我收回那步錯招——畢竟這不是正規比賽，只是棋校舉辦的讓學員競爭一個參賽名額的內部比賽，實際上不過是在為我熱身——因為我當時在棋校絕對稱得上是實力超群，我的身上承載了所有老師的期望。那一瞬間，我幾乎已經動搖了。老師勸導的目光，同情者急切的催促，對方沮喪的表情……這一切讓我重又感覺到了勝利那溫熱的呼吸。我幾乎已經伸出手去，是的，只要我願意重新動一動手指，這勝利將失而復得。
我感覺到指尖的沉重和顫慄。就在觸碰到棋子的一瞬間，似乎有一股電流流遍全身。我眼前浮現出父親那凝重的面影，我想起在我幼小的時候父親抱著小小的我，我費力擁著他剛剛為我買的棋盤的情景……我聽到他說：“我什麼也教不了你，只送你四個字……”
我緩緩地收回汗涔涔的手——這是一雙不似同齡人的纖細嬌嫩，而是十指包裹著摩擦棋子而長成的繭子的手——衝老師無奈地笑笑：“我輸了。”這句話，耗盡我全身的力氣。
但是我也贏了。因為我嚴守了父親送給我的四個字——“落子無悔”。
我收藏了那張棋盤。棋盤上鐫刻著的橫豎交錯的線條中，承載著我勝利的喜悅和失敗的隱痛，記錄著我的挫折與成長。那一步棋，讓我在通向成功的征程上多走了一段彎路，但更讓我守住了一位棋手的底線。落子無悔，是我受到的最深刻的教誨，是棋手間共同遵守的契約，是我對自己象棋人生的承諾，是我不能跨越的禁地，是我用心去守護的人生信條，是輸掉一切也要捍衛的榮耀……所以，我要在第一堂課上把它鄭重地交給我的學生們。
……
聽完我的故事，孩子們一下子都靜了下來。我知道，這個故事，無關棋藝，無關戰績，但它關乎棋品，甚至關乎我們的人格、尊嚴。
格
江蘇省鹽城市景山中學高三（4）班 凌文青
莫言的新書《我們的荊軻》問世不久，各種仿作便如雨後春筍般破土而出——單看那封面，你可能還以為它們是系列叢書。
對初學者來說，模仿本無可厚非。但令人悲哀的是，很多所謂的成熟作者也敢於拋棄自己的風格甚至人格，一心等待大家的作品問世，好仿作一部魚目混珠，騙取豐厚的稿酬，甚至想借此名利雙收。
這不僅是文人的悲哀，更是文學的悲劇。事實上，諾貝爾文學獎從最初的風格保守到如今的不拘一格，其變化不正說明了文學創作應體現出一種創新和獨特嗎？
文學是有靈魂的，文學作品的風格從某種程度上說就是作者人格的體現。所以說我們提倡文學風格上的百花齊放，對文學作品來說，就是要有獨立的思想和獨特的風格，不被某種潮流所左右；於作者而言，就是要有獨立的精神和人格，不為名韁利鎖所羈絆——其實，這兩者本身就是統一而不可分割的。
但是要做到有自己獨特的風格並不容易。前人的定論或許會成為影響自由創作的障礙，但這無關緊要，《蛙》的魔幻現實主義風格不就一定程度上受到馬爾克斯的影響嗎？關鍵在於這“拿來”的目的是服務於自己的創作，而不是為了追求形似而刻意模仿。對於前人留下的一切，要有揚棄的勇氣和智慧，再融進個人獨到的經驗，既有所繼承，更有所開拓和創新。如此看來，保持獨特的風格對一位既樂於接受他人先進的成果又不迷失自我的作家來說並不是一件太難辦到的事。
比較糟糕的是一些來自外部的作家自身難以擺脫的束縛，尤其是最不應當干涉文學創作的政治會對作家的創作產生巨大影響。政治對文風的干涉力量巨大，影響甚深。明清之際思想專制，文字獄盛行，文學趨於八股化。再如蘇聯時期專制集權，文學亦受到頗多限制。在這樣的狀況下，大多數文人選擇了順從，放棄了自己獨特的文風而隨波逐流。實際上，某些作家在放棄自己獨立風格專寫那些“遵命文學”的同時，也放棄了自己的人格。
為什麼在那樣的歲月中，索爾仁尼琴能獲得諾貝爾文學獎？蘇聯國內與他同樣才華橫溢的人應該不算少吧，可他們因為種種原因泯滅了自己的風格和人格。但索爾仁尼琴卻不，他不認同蘇聯模式，亦反對西方民主。他的寫作純粹遵循了自己的風格，一如他一貫保持自己獨立的人格。因此，他獲得了讀者最高的認可——“索爾仁尼琴是俄羅斯的良心”。
明代的桐城派、公安派散文之所以能夠流傳千古，正是因為那群作家乃是反對摹古、追求獨特風格的代表。文章一旦被一種定式所束縛，拘於一格，就會因太多的羈絆而不能盡情達意。做人亦是如此。當然，我這樣講並非鼓吹無視法度，摒棄規矩，只是覺得，要想真正有不朽的作品問世，文學家就必須要保持自己獨立的人格，堅守文章獨立的風格。只有在百花齊放風格紛呈的園林中，我們才能見識真正的美。
龔自珍曾經疾呼：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”我亦祝福今天的中國文壇，能有更多不拘一格的大師們出現，願拾人牙慧、人云亦云的“模仿秀”們越少越好。
點評作文 篇4愛如鮮花，有濃郁的芬芳；愛如太陽，能給予我們溫暖。只要人人獻出一點愛，即使是素不相識的人，也會倍感溫暖。
那是前年春天的一個早晨，天空的鳥兒歡快唱著春天的圓舞曲，落在繁茂的嫩葉中跳著春的圓舞曲。春風迎面拂來，令人神清氣爽。我決定趁著這麼舒服的日子去慈雲圖書館“飽餐一頓。”
公交車緩緩駛來，我上車刷了卡，走到後面挑了個靠窗的位坐下。車輛啟動，我望著窗外熱鬧的街道，看著來往的人。到下角市場站了，轉頭一看，“譁，”車上已擠滿了人，摩肩接踵，腳不沾地真是站無虛席，連點空隙都看不到了。
我掃視一下車廂，只見到站的都是年輕人，沒有老年的，心裡美滋滋的，想到不用站多好，幸虧給我‘搶’到了一個位置。忽然，我被不遠處的一位阿姨吸引住了，只見她臉色蒼白，嘴脣發紫，額頭上佈滿了細細的汗珠，抓住扶手的雙手在顫抖著，腳也在打顫，似乎快要倒下去了一樣。
我的心“咯噔”一下，她是否病的不輕？因為見過姨媽生病也有過的神態表情，怎會出現在這裡？
看著邊上坐著一位十分時髦的美女，在玩手機。另一個邊上有位十分帥氣的叔叔，也在無視的左顧右盼，並沒人去注意她。
“哎喲。”阿姨呻吟了一聲，還是沒人讓座。這時我想起了老師教我們的話：“助人要及時，幫人要誠信。”於是，我馬上站起來，讓阿姨坐到我的位置來。美女極不情願的挪開腳讓我出去。很明顯，阿姨無力邁步了，車廂裡的人在說：“美女，起來吧。”旁邊的美女聽了，極不情願坐進了裡面的位置。
那位阿姨軟綿綿的癱在座位上，吃力的從袋裡掏出藥油，在額頭上左揉右揉，然後又找出一瓶藥吃了。緩了一會兒，它的神氣才好了點，只見她又摸出一條巧克力塞在我手上，誇著我的細心與愛心，還不停謝我。此時，車廂裡響起了一陣讚揚聲。前排座的阿姨滿臉笑容，不住誇我懂事，鄰座也響起了：“真是個小雷鋒。”“真是個細心的孩子。”“看到祖國的未來了……”
我的臉上紅彤彤的發燙著，但心裡美滋滋的。這麼微不足道的小事卻讓我得到滿車人的讚許。怪不得雷鋒能得到全世界的贊同！
春風暖暖的，吹在每個人臉上，雷鋒的精神卻在每個人的心裡。幫助人並不需要轟轟烈烈，從身邊的小事做起，就像春風迎面吹來，暖在這人間！
點評作文 篇5讀材料，要抓住材料的 “眼”，即“矛盾點”。本次命題給定的材料中，前半段交待了運動會專案的規則，後半段卻給出了一個違反規則的例子。雖然規則打破了，兩名同學依然獲得了成功，那麼這裡就要引起大家思考，他們為什麼能夠在違反要求的情況下成功?規則本身不合理?還是他們的行為本身帶給我們一定的啟發?找到題目中前後的“矛盾點”，我們就挖出了題目的 “眼”，抓住了題目的“魂”。
全國一卷最常考的形式就是材料作文。給定的材料沒有生僻難懂的詞彙，也並非文言複雜句式，對廣大考生來講，難度不大。關鍵在於考生在把握材料、理解材料時，如何抓住材料的關鍵點，從而找到作文寫作的切入點。有心的考生可以總結一下08年以來考察過的材料作文題目，平時就要注意訓練自己發散思維解讀材料的能力。
點評作文 篇6偶爾在街頭巷尾還能看到頭頂條毛巾、挎著竹籃的賣菱角的婆婆。花上五元、十元便可買上一袋熱乎乎的菱角，用手扒開堅硬的黑色外殼，頓有清香撲鼻，白中透黃的果仁立馬會讓你口中生津，擠出果仁吃一口，清透甘潤，香醇細膩，不粘不燥，留香脣齒。
見過無窮碧的接天蓮葉和出淤泥而不染的荷花，知道蓮藕長在何處，卻未曾留意過菱角是怎麼生長的。查《新華字典》，“一年生草本植物，生在池沼中，葉略呈三角形，葉柄有氣囊，花白色，果實有硬殼，大都有角，叫菱或菱角。”估計和蓮藕一樣都長在池沼的淤泥裡。聽過這一傳說，才知道其實有別。
菱角的外形極像一個牛頭，和《西遊記》裡牛魔王的頭一模一樣，據說菱角就是牛魔王的化身。當年，天蓬元帥豬八戒因風流韻事觸犯天條，被貶凡間，落得個豬頭人行、非豬非人的怪模樣，其“天蓬元帥”一職也因此成了醜陋的代名詞，無哪路神仙前去補缺。玉皇大帝思來想去覺得牛魔王外醜內忠，最適合這一崗位。於是下發諭旨，封牛魔王為天蓬元帥，即刻上任。牛魔王與鐵扇公主隱居深山，過著悠閒的日子，無心做這個天蓬元帥，玉皇大帝多道諭旨催促其赴命，牛魔王發誓不做這個天蓬元帥，也想逃避一時鐵扇公主魔爪的掌控，就隱藏在水塘裡，躲在漂浮於水面上一株不太起眼的水草跟上。玉皇大帝命土地爺入地三尺就是找不到牛魔王，也只好作罷。沒想到，水草因為牛魔王的附著也不再隨風漂流，根深葉肥，二者共生，也給人間帶來一種新的美味。
