在日復一日的學習、工作或生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以後仍按古式創作的詩。那什麼樣的古詩才是經典的呢？下面是小編幫大家整理的古詩作文10篇，希望對大家有所幫助。
1、《冬日早起閒詠》 作者： 白居易
水塘耀初旭，風竹飄餘霰。幽境雖目前，不因閒不見。
晨起對爐香，道經尋兩卷。晚坐拂琴塵，秋思彈一遍。
此外更無事，開尊時自勸。何必東風來，一杯春上面。
2、《冬夜》 作者： 白居易
家貧親愛散，身病交遊罷。眼前無一人，獨掩村齋臥。
冷落燈火暗，離披簾幕破。策策窗戶前，又聞新雪下。
長年漸省睡，夜半起端坐。不學坐忘心，寂莫安可過。
兀然身寄世，浩然心委化。如此來四年，一千三百夜。
3、《湓浦早冬》 作者： 白居易
潯陽孟冬月，草木未全衰。祇抵長安陌，涼風八月時。
日西湓水曲，獨行吟舊詩。蓼花始零落，蒲葉稍離披。
但作城中想，何異曲江池。
4、《冬夕》 作者： 岑參
浩汗霜風颳天地，溫泉火井無生意。澤國龍蛇凍不伸，南山瘦柏消殘翠。
5、《冬夜吟》 作者： 陳陶
黑夜天寒愁散玉，東皇海上張仙燭。侯家歌舞按梨園，
石氏賓寮醉金谷。魯家襜褕暗披水，雪花燈下甘垂翅。
散帙高編折桂枝，披紗密甃青雲地。霜白溪鬆轉斜蓋，
銅龍喚曙咽聲細。八埏螻蟻厭寒棲，早晚青旗引春帝。
展轉城烏啼紫天，曈曚千騎衙樓前。
6、《初冬》 作者： 杜甫
垂老戎衣窄，歸休寒色深。漁舟上急水，獵火著高林。
日有習池醉，愁來樑甫吟。干戈未偃息，出處遂何心。
7、《長安冬日》 作者： 杜荀鶴
近臘饒風雪，閒房凍坐時。書生教到此，天意轉難知。
吟苦猿三叫，形枯柏一枝。還應公道在，未忍與山期。
8、《冬日歸舊山》 作者： 李白
未洗染塵纓，歸來芳草平。一條藤徑綠，萬點雪峰晴。
地冷葉先盡，谷寒雲不行。嫩篁侵舍密，古樹倒江橫。
白犬離村吠，蒼苔壁上生。穿廚孤雉過，臨屋舊猿鳴。
木落禽巢在，籬疏獸路成。拂床蒼鼠走，倒篋素魚驚。
洗硯修良策，敲鬆擬素貞。此時重一去，去合到三清。
9、《幽居冬暮》 作者： 李商隱
羽翼摧殘日，郊園寂寞時。曉雞驚樹雪，寒鶩守冰池。
急景忽雲暮，頹年浸已衰。如何匡國分，不與夙心期。
10、《冬日晨興寄樂天》 作者： 劉禹錫
庭樹曉禽動，郡樓殘點聲。燈挑紅燼落，酒暖白光生。
發少嫌梳利，顏衰恨鏡明。獨吟誰應和，須寄洛陽城。
11、《冬柳》 作者： 陸龜蒙
柳汀斜對野人窗，零落衰條傍曉江。正是霜風飄斷處，寒鷗驚起一雙雙。
12、《冬夕閒詠》 作者： 陸游
柳眼梅須漏洩春，江南又見物華新。終年幽興遺身世，半夜孤吟愴鬼神。
客有疏親俱握手，酒無賢聖總濡脣。放翁自命君無笑，家世從來是散人。
13、《冬日野望》 作者： 駱賓王
故人無與晤，安步陟山椒。野靜連雲卷，川明斷霧銷。
靈巖聞曉籟，洞浦漲秋潮。三江歸望斷，千里故鄉遙。
勞歌徒自奏，客魂誰為招。
14、《冬暮野寺》 作者： 任翻
江東寒近臘，野寺水天昏。無酒可銷夜，隨僧早閉門。
照牆燈影短，著瓦雪聲繁。飄泊仍千里，清吟欲斷魂。
15、《冬郊行望》 作者： 王勃
桂密巖花白，梨疏林葉紅。江皋寒望盡，歸念斷徵篷。
16、《冬日遊覽》 作者： 王維
步出城東門，試騁千里目。青山橫蒼林，赤日團平陸。
渭北走邯鄲，關東出函谷。秦地萬方會，來朝九州牧。
雞鳴咸陽中，冠蓋相追逐。丞相過列侯，群公餞光祿。
相如方老病，獨歸茂陵宿。
17、《孟冬寒氣至》 作者： 未知作者
孟冬寒氣至，北風何慘慄。愁多知夜長，仰觀眾星列。
三五明月滿，四五蟾兔缺。客從遠方來，遺我一書札。
上言長相思，下言久離別。置書懷袖中，三歲字不滅。
一心抱區區，懼君不識察。
18、《冬日寫懷》 作者： 薛能
幕府盡平蠻，客留戎閫間。急流霜夾水，輕靄日連山。
設醴徒慚楚，為郎未姓顏。斯文苦不勝，會擬老民閒。
19、《冬日雜興》 作者： 張耒
空山身欲老，徂歲臘還來。愁怯年年柳，傷心處處梅。
綠蔬挑甲短，紅蠟點花開。冰雪如何有，東風日夜回。
20、《山中冬夜》 作者： 張喬
寒葉風搖盡，空林鳥宿稀。澗冰妨鹿飲，山雪阻僧歸。
夜坐塵心定，長吟語力微。人間去多事，何處夢柴扉。
古詩作文 篇2我愛古詩，我愛它的意境美、凝練美、韻律美。古詩朗朗上口，抑揚頓挫，令人回味無窮。
我很喜歡古詩的意境。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”彷彿看到在大雪紛飛的山林裡，沒有飛鳥、行人的蹤跡，只有一位老漁翁坐在船裡，獨自在寒冷的江心垂釣，給人一種悽孤獨的感覺。“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”彷彿看到春節時，人們正在放鞭炮、喝屠蘇酒的情景。溫暖的陽光普照著千家萬戶，人們總是將新門神換掉舊門神，洋溢著歡樂祥和的氣氛。
古詩的用詞非常凝練。“春風又綠江南岸”，一個“綠”字，寫出了春回大地、萬物復甦、花草茁壯成長的景象。“接天蓮葉無窮碧”，一個“窮”字，寫出了蓮葉非常多，無窮無盡。“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”中的“振”字體現出牧童的歌聲是多麼的嘹亮。
古詩，最講究韻律。“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”這首詩押的是“ong”韻，讀起來抑揚頓挫。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”這首詩押的是“ang”韻，令人百聽不厭。
古詩的意境美、凝練美、韻律美使他流傳千古。我愛古詩！
古詩作文 篇3試酌百情遠，重觴忽忘天。
天豈去此哉，任真無所先。
這是陶淵明《連雨獨飲》中說過的一種狀態。“任真”二字指的是一個人內心的率真性情，天性本真的流露。今天的人上一點年紀就會覺得天真是一種不成熟，其實不然，天真不等於幼稚。天真是那種歷經滄桑磨洗不掉的至真至純的性情。在中國文化中，萬物有性，所謂“人性”，是純粹率真的永不泯滅。
一個人要怎麼樣才能保持自己內心的天真呢？
禮者，世俗之所為也；真者，所以受於天也，自然不可易也。故聖人法天貴真，不拘於俗。《莊子·雜篇·漁父》中“法天貴真”說得好：取法於天的是什麼？是人在行為上效法自然，不過多地束縛自己，不太多地壓抑自己。在《歸去來兮辭》裡，陶淵明召喚自己遠遠地離開社會角色的實現，漸漸地回到天性本真。我們提起田園詩，總會說它的景色寫得多麼淺淡，它的詞句白描般的優美，它的風光讓我們賞心悅目。其實這一切還不是它最可寶貴的。抱朴含真才是田園詩真正的核心價值。人怎麼樣才能夠欣賞真正的自然，能夠不矯情，不做作，不雕琢，不違心，真正學會與自然相處，取決於他心裡的一份天之本真。
陶淵明的《歸去來兮辭》中說：“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！”“心”與“形”是兩個存在，“心”是自我，“形”是需要名與利的外人外物，“心”一旦做了“形”的僕人，自我便被外人外物所奴役，這件事情還不讓人失落，還不令人悲傷嗎？
好在迷失不久，還有年華回得來。詩人在歸鄉的路上，不斷地問划船的人離他們家還有多遠——“舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。”這條歸來的路，他難道不認識嗎？他為什麼要一遍一遍地追問別人呢？這份惶惶然的喜悅只是因為心情實在太迫切。“富貴非吾願，帝鄉不可期。”這裡的“帝鄉”是指仙界，人在那兒長生不老當神仙。古時的人無非在求兩件事，第一求富貴，第二求長生。這兩個心願我們今天也有，我們此刻能夠過得更富足一點，這叫好；我們富足的日子過得更長久，那就更好。但是這兩樣東西，都不是陶淵明想要的。我們看見富貴的時候，錢財來了，它一定會拿走你生命裡的另外一些東西。比如說你要失去悠閒，甚至要喪失一些尊嚴；你要對一些人去賠笑，甚至要做一些違心的事情，才能換來這點富貴。而陶淵明之所以成為陶淵明，是因為只有他為了不失去寧可不得到，因為失去的是人生命的`本真。不是陶淵明不想要富貴，而是他不想用自我與富貴做交易，不想用一個面目全非的自我去換五斗米的富貴。我們都想得到，但我們很少看見失去。人人想長生，想成仙，陶淵明卻早看得明白，“帝鄉不可期”。真有仙境嗎？我們今生可以羽化成仙嗎？他認為這件事達不到，所以他就不抱虛幻期待。
兩個願望都沒有了，剩下的是什麼呢？“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”這是陶淵明的日子，“良辰孤往”，獨自欣賞美好的時光與風景；“植杖耘耔”，把手杖放下拿起鋤頭農具，耕作田地；“聊乘化以歸盡”，順其自然地過完自己的一生，樂天命，不懷疑。生命本該如此，那些山間長嘯或者清流邊寫詩的日子，難道不是生命中最好的時光嗎？
古詩作文 篇4在古詩苑中游覽了一些時日後，讓我領略到了詩仙李太白的天馬行空的想像，還有他詩中的浪漫主義色彩;也使我體會到了各位大詩人真摯的愛國之情和濃濃的思鄉之情;更在其中親眼目睹了常娥仙子那神祕面紗下的美麗面龐;有觀覽了四時那無限美好的風光。令我受益匪淺。——題記
我來到古詩苑，在這裡遊歷四時，看過那“落紅不是無情物，化作春泥更護花;春水碧於天，畫船聽雨眠。”的春天;觀過那“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅;綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。”的夏天;賞過那“高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨;落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。”的秋天;望過那“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開;千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。”的冬天。
我馳騁於春夏秋冬之時，也曾遇到過全國各地的著名大詩人。他們愛國：杜甫杜子美望著那首都為瓦礫，遍地草木叢生的景像，不禁有感而發：“國破山河在，城春草木生。感時花濺淚，很別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”他們更思鄉。王維獨自遙望遠方，念著久別的親人嘆道：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
其中，更有舉世聞名的詩仙李太白。他的詩歌，確如王世貞所說，是“以自然為宗”的。李白的自然詩風是由深秀、明麗、清真、圓轉、樸美、新奇等六大美學特點構成。此六大特點皆“以自然為宗”，相互聯絡，結為一體;體現了李白自然詩風是多樣性與具體性的辯證統一，也是靈活性和技巧性的統一。李白自然詩風的語言表達的主要方式是豪語、快語、醉語、仙語、率語、口語六種。總之，嫻熟暢朗，多樣靈活的創作技巧和駕輕就熟、水到渠成的語言功力的結合，就是李白不假思議的自然詩風。
說到詩仙，就不得不說起他筆下的明月。李白的一生以他輝煌的詩歌成就在中國文學史上享有崇高的地位。而他在眾多詩篇中所詠誦的明月更是出神入化。竟無一篇詩意相同，更無似曾相識之處，千人一面之感。多姿多彩，絢麗斑斕。形成一個靈動逸趣的世界。
例如《月下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。”今天，無論男女老少，任何一箇中國人，只要他舉杯淺酌，都會吟詠“舉杯邀明月，對影成三人”，以表他對所謂風雅與獨飲的玩味。而這首詩的獨特性，早已化入我們民族的集體無意識之中了。
古詩作文 篇5“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的豪邁曾是我心血澎湃;“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的凌雲壯志亦使我神往;“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的愛國情操也是我感動不已;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的憂國憂民更使我的心為之一顫。
我喜歡古詩文，我總是在古詩文中莫名的感動。我為杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂民之思而感動;我為李白“天生我材必有用，千金散去還復來”的豁達開朗而感動;為李清照“莫道不消魂，簾卷西風，人以黃花瘦”的悲涼悽苦而感動。古詩文美，美在它的真情的流露，它是一種人性美。
我喜歡古詩文，我總在古詩文中找到心靈的歸宿。我向往孟浩然“綠樹村邊合，青山郭外斜”的田園風光;我向往陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的怡然自樂;我向往李白“山隨原野盡，江入大荒流”的開闊視野;我向往賀知章“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”的明媚春興…….古詩文美，美在它對自然美的流漏，它的美，是一種自然美。
我喜歡古詩文。
古詩作文 篇6光陰似箭，日月如梭，猛然間，我已經從一個不懂事的小孩成長為一個即將畢業的學生。在緊張的學習過程中，我經常抽出一些空餘時間來背誦古詩。古詩已經成為我的精神食糧，背誦古詩成了我生活中不可缺少的內容。
還記得嗎？在我們很小的時候，爸爸媽媽一個一個字教我們：鵝鵝鵝；床前明月光……那時候，我們對古詩還沒什麼概念，只是一味去死記硬背。直到上了國小，才開始真正學習古詩，開始學會了理解古詩的意思，走近詩人。開始發現古詩的美妙和神奇。
瀏覽高適的“千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛”，使我彷彿看到了邊塞風光的奇特與壯美，吟誦白居易的“岳陽樓下水漫漫，獨上危樓憑曲欄”，讓我彷彿親臨八百里洞庭湖，品讀王樹楠的“矗翠嶙峋石柱天，好花開遍雪中蓮”，又讓我見到天山石柱直插雲霄雪蓮盛開的奇觀……閱讀，背誦古詩，讓我領略到大自然那美妙無比的景色。
通過古詩，我能感受到詩人那激昂慷慨的愛國情懷，領略祖國山河那奇異的壯麗與秀美。通過古詩，使我懂得了文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”視死如歸的英雄氣概；通過古詩，使我體會到龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”關心國家未來的博大胸懷，通過古詩，使我懂得了守邊將士“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”誓死保衛祖國邊疆的決心和情懷……古詩讓我心中燃起了愛國的火焰。
閱讀古詩絕不是為了消磨時間，更不是什麼休閒娛樂。它是祖國文化寶庫的瑰寶，能夠最大程度的陶冶個人的情操。成長中，古詩伴隨著我，讓我時刻受到古詩文化的薰陶。
古詩作文 篇7母愛不僅是無私的，更是偉大的！母愛如水，清澈見底；母愛如雪，乾淨純潔；母愛如雨，滋潤著我們那兒幼小的生命；母愛如火，轟轟烈烈；母愛如風，輕輕撫摸著我們的臉頰；母愛如冰，帶給我們的，是把炎熱都趕走的涼爽......不錯，在著名詩人"孟郊"的詩裡，這些都是母愛所能夠表達的......
詩人孟郊寫的《遊子吟》，則是我最最喜歡的一首古詩。它具有童話般的語言，和讓人感動著的詩句。讀到這首詩，我心裡就不由自主的感嘆：慈祥的老母親手中捏著穿著線的針。她正在為即將遠遊的孩子趕製新的衣裳。孩子快走時，老母親正在加快趕衣服的速度，可是又擔心孩子此去難得迴歸。誰能說這像小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？
孟曉是漢族人，身為詩人的他，出生於公元751年，逝世於公元814年；代表作最為突出的就是這首表達母親無私愛的詩--《遊子吟》。他死後，留下的作品並不多，因為一首《遊子吟》成名。這是他逝世後留下的"重要寶藏"......
遙望遠方，我情不自禁地想到點什麼：英氣勃發的兒子坐在簡陋的茅房字裡面讀書。在屋子的另一邊，滿頭銀髮的老母親，正埋著頭、弓著背，在一盞若隱若現的油燈下，正為即將遠行的兒子縫補著衣服。那密密麻麻、細心縫補的每一針，都包含著老母親那對兒子無比深沉無私的愛；每一線，都代表老母親對兒子真摯的情。這濃濃的母愛，全部都傾注在這情似如海，大如天的母愛裡。而我們作為兒女的，又怎麼能報答的了他們無私的愛呢？這不正所謂，"誰言寸草心，報的三春暉。"
母愛偉大！讓我們用自己的實際行動改變"誰言寸草心，報得三春暉！"
古詩作文 篇8“……數風流人物，還看今朝。”“相見時難別亦建，東風無力可花殘……驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”經典詩歌朗誦會上，一首首音韻響起，節奏流暢的詩詞，伴隨著時明時暗的燈光，進入我的耳中。
我並不喜歡詩詞。我總覺得十字開頭的年齡，應該以玩為主，以自由為宗旨。那些詩詞總是令我想起兒時被媽媽強迫著背誦，背不會還要捱打的情景。舞臺上的燈光色彩鮮豔，明亮刺眼，惹得我心煩意亂。聽著聽著我閉眼欲睡，迷迷糊糊中聽到主持人擬基說：“下面，由××學校的李老師朗誦《相間歡》。“我鬆了一ロ氣，總算要結束了。“《相見歡》，李煜。”清晰的女聲飄蕩在空氣中。“無言獨上西樓，月如鉤。”這柔和而悽清的聲把我的思結緒引到了霜華遍地的夜晚。月亮淡淡的光和舞臺上暗淡的黃光相融。優美的弦月，讓我的心猛地一顫。此刻，舞臺上的燈光緩緩搖曳著。“寞桐深院鎖清秋。”似有一股涼風吹來，臺上寂寞的聲音將我引領到清秋時節。我彷彿看到詞人面對桐樹，看著落葉紛飛，神情落寞。李老師在舞臺淡色燈光的映照下，背向聽眾，恍惚間，那燈光下的背影，讓我想到了千年前命運多舛的李煜。“剪不斷，理還亂，是離愁。”那剪不斷也理不出頭緒的麻絲，正是詩人的愁思。那如絲如縷的哀愁透過燈光，飄飄漾漾，纏繞著我的心。此刻，舞臺上的燈光變得幽暗，似乎月已經隱隱落下。
“別是一般滋味在心頭。”李老師的聲音有哽咽，詞向中的悲涼令我感到心痛，五臟六腑都在顫動。那種離愁，無以訴說。音樂停止，我的目光隨著逐漸亮起的燈光回到舞臺上。燈光下的李老師眼中泛起了水霧，她讀懂了李煜。我有些驚訝，一向不愛讀詩詞的我，竟然心有所動。那一刻，我覺得舞臺上的燈光照到了我的心裡。那天，如果沒有看到舞臺上時亮時暗的燈光，如果沒有聽到李老師聲情並茂的朗誦，我可能還要經過好長時間才能懂得詩詞的美麗和魅力。
舞臺上那時亮時暗的燈光燭照我的心田，讓我愛上祖國的傳統詩詞文化，立志從中漢取更多知識，充實自己。傳統文化就像那一盞盞燈，照亮了我前行的道路。
古詩作文 篇9一個夏日，火辣辣的太陽烘烤著山腳下的林間小道。這時從遠處晃晃悠悠地走來了一頭肥壯的大黃牛，背上馱著一個大約9歲的牧童。只見他濃眉大眼，頭上戴著一個用柳枝編織成的小草帽，光著一雙小腳丫。牧童橫坐在牛背上，一邊揮舞著手裡的柳條，驅趕著牛身上的蒼蠅和蚊子，一邊高聲唱著那動聽的歌聲。嘹亮的歌聲在茂密的樹林裡迴盪。樹林中的蟬也一起使勁地鳴叫著，好像在和牧童進行總決賽。
忽然，牧童停止了唱歌，用手輕輕拍了拍牛的頭，牛便停下了腳步，轉回頭看著背上的牧童，好像在問：“小主人，怎麼不走了？有事嗎？”牧童迅速滑下牛背，一溜煙地朝路邊的一棵樹跑去。哦，原來這棵樹的枝頭趴著一隻烏黑光亮的蟬。牧童輕手輕腳的往樹上爬去。這時蟬兒似乎察覺到了什麼，也不再高聲唱歌了，並迅速收起羽翼，往高處的枝頭上爬去。牧童知道蟬的警惕性很高，於是就躲在一堆樹葉後面，一動不動，連大氣也不敢喘。過了好久，蟬才感覺沒有危險，終於放鬆了警惕，在枝頭上張開燥熱的翅膀，繼續唱起了歌：“知-了！知-了！”牧童看到蟬不再注意四周的動靜了，就小心翼翼地靠近，以訊雷不及掩耳之勢朝知了抓去。可惜，蟬逃走了。過了一會兒，蟬又唱起了歌。牧童快速爬上了樹，這次可是非常有信心的。他趁知了沒有防備，輕輕一抓，哈！
終於抓到了！牧童把蟬放在身邊的小簍裡，騎著牛回家了。
