在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的思想作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
小池塘像一口大缸，安放在大山裡。塘邊樹木蔥蘢，芳草茵茵。塘中清水幽幽，碧波粼粼。
魚兒住在裡面。
人偶然路過，看見塘裡的魚兒在遊。人一面生岀歡喜，一面又生出同情，人感嘆，這裡環境好美。可這裡又是多麼的空蕩、寂寞和孤獨。
魚兒悄悄笑了。魚兒覺得人的好笑。在很久很久的從前，就有兩個人因它們的事而發生爭執。一個叫莊子的人說，鯈魚出遊從容，是魚之樂也。一個叫惠子的人反對，子非魚，安知魚之樂？兩個人“之乎者也”爭吵了老半天，也沒爭岀個結果來。魚兒想，人總是喜歡替別人下結論，用自己的經驗和感受。豈不知，我們的快樂我們做主呢。
魚兒還是比較喜歡詩經裡的那個人。它不知道那是個男人，還是個女人。不知道他（她）是生於貧賤，還是出生富貴。這個人在水藻間，在青青的蒲草旁，看見了活潑的魚兒，暗自心生歡喜，忍不住低聲吟唱起來：魚在在藻，依於其蒲。哦，魚兒在哪裡呀？魚兒在水藻裡呢，旁邊還有蒲草青青呀——瞧，他（她）的心地多麼簡單！在這個越來越紛繁的塵世裡，簡單的心，很是叫魚兒懷念呢。
魚兒也頂喜歡樂府裡的那群人。魚兒確信他們是一群人。他們去湖裡採蓮，齊聲快樂地唱和：江南可採蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。隔著遙遙的時空，魚兒似乎還聽到那清朗宛轉之聲，真是叫魚兒嚮往啊。魚兒每念起這首曲子，都要感動，它看見了這世間最純淨的東西，那東西叫做赤子之心。
池塘上方的一角天空中，總是雲來雲往，川流不息。魚兒太喜歡那些雲朵了，它們有的像芙蓉花。有的似白鴿。有的像海浪。有的似瀑布。有一次，魚兒還看到一朵長得和它一模一樣的雲，魚兒摘下這朵雲，把它藏起來。魚兒還藏過一粒朝霞。藏過夕陽的卵。藏過鑽石一樣的小星星。藏過一顆月亮。還藏過春天的桃花瓣，夏天的蟬聲，秋天的銀杏果，冬天的雪花。魚兒的收藏真是豐富得不得了，日子裡哪裡會有空蕩和孤獨呢？
人說，四季冷暖草木先知。魚兒嗤鼻，四季冷暖該魚兒先知才是。四季的風，把四面八方的訊息捎來，在水波上書寫。什麼時候楊柳綠，什麼時候荷花開，什麼時候楓葉紅，什麼時候雪花落，魚兒讀讀水就知道了。
人說，魚兒的記憶只有七秒。魚兒不屑。魚兒不是活在記憶裡，而是活在當下。當下，它仰望著天空，正好看到一隻飛鳥，也在俯望著池塘。魚兒笑了，人若見到，定又要為它倆糾結一番了，到底是做魚兒快樂，還是做鳥兒快樂？
魚兒有魚兒的路，鳥兒有鳥兒的道，誰也不用羨慕誰。魚兒吐岀一長串小水泡，愉快地想，我還是做一隻快樂的魚兒好了。一朵雲掉到池塘裡，魚兒趕緊遊了過去。池塘邊的柳樹上，有蟲子在輕輕鳴唱。
思想作文 篇2感恩上帝，賜予人類思考的能力，讓一切有趣的靈魂、精妙的構想、不斷地突破與創新，都擁有了一個溯源之地。人之立，乃以思為椎骨，情為血肉，禮為潤色：無思則無骨，無骨則人之不立，則廢。
何以謂之思？思想本身便是一種偉大的創造。這一創造又激發出無數其他驚才絕豔的作品，計算機的出現即為其一。作為科技的衍生物，人類挖空心思發明了它，卻又不可控制地為它所控。驚異於計算機的迅速發展與強大功能，人們開始了這樣的擔憂：如若哪一天，計算機變成和我們一樣會思考的物種了該怎麼辦？
但事實上，或許在那之前，是人類本身先一步被計算機所同化。21世紀人們似乎更偏愛於機器人式的生活：重複著相同的瑣事，按照已輸入的既定命令列事，疲於思考，怠於想象，漸漸丟失上帝所賦予的'本該最引以為傲的珍寶。就像一道1+2的算術題，若是被告知可以用1+3-1這種繁瑣的方法來解答，大多數人就會安於這一方法，而停止對於最優解的追尋，就像計算機發明以來所做的一樣。人的優越性在於思考與創造，迴圈與輪迴是歷史的停滯與倒退。計算機的思想是既定而不變的，而人類的思想卻是一片星辰與大海，充滿未知與精彩。若是輕易被奪走了思想，豈不是一種退化與靡敗？
思，除卻思想創造，同時也意味著思辨能力。這世界哪裡會是非黑即白，涇渭分明的呢？一個身患絕症的人選擇以藥物結束自己的生命，一個熱愛祖國的士兵在戰場上轟炸了另一國的軍人，我們無法斷言前者的脆弱，也無法判定後者的殘忍。這個灰色的世界在不同的思維理念與身份立場下折射出全然不同的顏色，模糊了絕對的對與錯的界限，讓一切更值得每一個大腦去辨析，去得出繽紛多彩的結論——而絕非只有計算機中被設定的那一種單調復古與迴圈。
有時候，人性的可愛與迷人之處往往在於那麼一點點愚蠢，一點點不似計算機那般精明的傻氣。有溫度的人類文明中，得失利益不會被碎片化的仔細比較，人們講究情誼，講究禮節，而不是用一個精確的數學模型，用一個不變的比例係數，冷漠無情、鐵面無私地衡量一切事物。人是會改變的，人們心中的天平會因為各種內外因素而產生主觀傾斜，其所導致對於事物態度看法的偏頗，甚至於同一個人的人生不同時期與階段都會有巨大差異。但也正是這種思想上的變化，讓人類跳出墨守成規的禁錮與枷鎖，構建起有血有肉的人類文明。
我們創造，我們辨析，我們改變。計算機的宗旨是正確而精準，而作為一個鮮活的個體，這短暫一生的使命卻是與眾不同。人生的旅途不存在對錯，不如就這麼大刀闊斧地向前走，永遠善良，永遠獨一無二，永遠無可取代。
思想作文 篇3我們說金銀財寶，功名利祿，都是些外在的東西。珠寶，金銀有失竊的可能，功名利祿也有可能有朝一日會喪失。
你所擁有的別人唯一奪不走的便是你的知識，誰都無法決定你的思想，你的思想決定了你可以成為一個什麼樣的人。有人說生活在這個俗世，我們都像籠子裡的小鳥，無法自由地飛翔，但只有思想才是唯一可以遨遊於天際的，唯一不被束縛的。在思想的國度裡，你可以天馬行空，你可以異想天開。正如你人生的體驗，不快樂還是快樂，都是由你的思想決定的。比如當你剛好回到家，接到一個重要電話，你或許會覺得很滿足，因為正好趕上了這個電話，但是悲觀的人卻想，如果我能早兩分鐘回到家，接到這個電話就好了，那樣我有更充足的心理準備，也不會那麼緊張。這樣一想原本很快樂的事情就變成了一個不滿足的煩心事。你的思想決定了你的心態，而你的心態造就了你的人生。誰都無法決定你的思想，誰也無法左右你的人生。改變行動，就從轉變思想開始。
願你看到落日，想到的不再永遠是失敗與頹廢，而是晚上璀璨的星空和落日下新一天的黎明。
思想作文 篇4尊敬的系領導：
我是xxx，是外語系0002班的學生。去年因在公眾場合接吻被學校給予留校檢視一年之處分。
之前的我會犯這種錯誤，完全是懵懵懂懂，思想認識未到位，一時的錯誤，它令我懊悔不已！我沒有深刻認識到這一點重要性，做人應該內誠於心，外誠於人。
但是這個處分給我敲響了警鐘，我幡然醒悟，理解到沒有規矩不成方圓，犯了錯誤就要受到處罰，所以處分下達以後，我沒有怨天尤人，而是潛心從自己身上找錯誤，查不足。經過一段時間深刻的反醒，我對自己犯的錯誤感到追悔莫及，但我也深深明白到，人沒完人，每個人都有自己做錯事的時候，重要的是自己犯了錯誤後如何改過自身。所以這一年來，我處處嚴格要求自己。
思想上，我重起反省自己，堅持從認識上，從觀念上轉變，要求上進，關心集體、關愛他人，多和優秀同學接解、交流！
在紀律上，現在我較之以前已經有了很大改變，現在的我對自己的言行，始終如一的保持著嚴格的約束，不但遵守國家的法律法規，而且一絲不苟的執行校院系的紀律指示及規定，有較強的紀律觀念，更加懂得了身為一名學生哪些事是可以做的，哪些是不可以做的；
學習上，本人不避困難，不辭勞苦，自始至終的為著掌握良好的專業知識及技能而孜孜以求，在艱辛的努力下，本人一貫保持著良好的學習成績。在學好專業知識的同時，本人還根據本學科的特點大力拓展課外知識，提高專業技能，從而使自己的專業素質全面得到提升。 生活中，我在各方面都極力爭取做到讓人無可挑剔。積極幫助學習上有困難的同學。但人無完人，我在一些學習和生活的細節中可能還存在有一定不足，不過我會努力把壞習慣全都改掉，成為一名優秀的學生的，也同時請系裡的老師們批評我、監督我。
事雖然過了很久，但還晃昨天發生一樣。感覺與自己平時不注意生活細節有一定關係。平時思想懶散，沒有及時糾正，終成大錯，現在我深深地後悔那學期沒有認真學習自身專業知識，荒廢學業。也很後悔沒有聽老師不停的警告。但世界上沒有後悔藥，改正不良習慣和糾正錯誤才是最根本的。
思想作文 篇5死到底有多可怕，其實這是人說了算，有些人勇氣比死亡強於三倍，這分為兩種，一種是智勇雙全，另一種是有勇無謀。有些人膽小怕事，更別說死亡。
每個人心中都想弄明白，一個無形的存在，為何搞的我們焦頭爛額，因為這是一個思想上的錯誤，人們應該把死亡，過世，離世，去世，永別，安心，這些習慣勢力，統統抹去，重新定位，換另一種方式，程式，稱謂。本文提出一個定位，就是思考，也可稱作思，引向思考，更有助於人們進步。
舉例：兩個人對話，“死了”，“是你在思考。”
陳周池思想20xx年。
還有第五篇，總結論文，正在創作中。
摘取第五篇中的一些，如下：
人類思想所擬的自然規律，不夠完整，不夠具備，所以還需改進，才能提高人們的後天心理素質，生活才更加自在。
思想作文 篇6今天，老師讓我們看裡一篇名叫辣椒不見了的心理劇，並要以我的新思想，我的新創造為題來寫一篇博文，我冥思苦想，不知道該怎麼寫。
等一下，新思想不就是指啟發的新思想嗎？我得到了自己的啟發，看了這個心理劇，我深受啟發，明白了不能浪費糧食，更不可以在同學們出糗的時候嘲笑他們，演員還利用辣椒來上演一個個讓人留下深刻印象的心理劇，給我們一個個良好的啟示。
這個心理劇真不錯，讓我學到了許多道理，我以後會好好改正自己的缺點，做個優秀的好學生。
思想作文 篇7駐足街頭，放眼人海，一股“8”字潮正悄然湧起：安裝電話，要揀帶“8”的號碼；公司開張，挑“8"的日子，汽車牌照，以帶"8”為吉；見面寒喧，以道"8”為敬……這個向來不起眼的“8"字為何有如此魔力，令幹萬人傾慕呢？刨根尋底，原來“8”與廣東方言裡的“發”諧音 ，因而一下子身價百倍，成了時下最時甩的字眼。
"8”一“發”，如出自人們內心的美好願望，當然無可厚非。然而，僅憑，"8”真的能“發”嗎？
答案自然是否定的。目前，以幾十萬元購一帶"8”車號，用萬元買一帶"8”門牌者，已不足為奇。可此中真“發”者有幾何？倘若真能“發”，那麼"808"—手銬的別稱—是多“發”的數字，戴"808”者該大發特發了。
既然“8”沒有什麼生財致富的“特異功能”，那麼它到底憑什麼風靡世間呢？我想，除了人們美好心願以外，更多的恐怕是思想的簡單化，甚至是無知和愚昧。
事實上，無勞無作何以“發”？不勤不儉怎能“發勺有人曾十分幽默地說：“出生年月人名地名店名廠名報刊雜誌電臺廣播都改‘8'吧！”初聽，覺得荒誕可笑；細想，深感話中有話。宣傳和乞靈於8；的保佑當然不可能“發”，愚昧落後當然不可能“發”。只有增強改革開放意識，老老實實地按照社會主義市場經濟規律辦事，助勤懇懇地工作，踏踏實實地艱苦奮鬥，方能“生財有望”，否則只能是“黃粱一夢”。
朋友，當“8"字潮悄然湧來時，您又是怎麼想的呢？
思想作文 篇8席慕蓉說：“記憶是無花的薔薇，永遠不會凋落。而思想是故鄉的記憶，更耐得時間的打磨。”
登壇遠望，乾旋坤定，天行健，地包容。前可見古人，後可見來者。對此幽州臺、倍增使命感。哀兵必勝，中華必興。這是華夏思想的世紀之行，這是民族使命感的日日見證。
君不見阿基米德，面對突如其來的士兵，他說：“請讓我把這個圈畫完。”君不見蘇格拉底，面對雅典的不公正審判，仍然端起毒酒，就義在哲學與思想上的追求上；君不見一襲華裝的張愛玲，沉浮在世紀的風雨中，仍不筆輟耕耘，構造自己的風格與文字。人是脆弱的，是微小的，但人的高貴在於思想。
在仰望天宇的人中，有一位杞人，他在憂天。他想，如果天塌下來怎麼辦？於是他成了第一個思想天空的哲學家。儘管他沒有名字，他的思想太幼稚，太純粹，太單一，但他為後人提供了思想的啟蒙。不要再嘲笑杞人，不要再延伸誇張，因為他不同於一般的人。有一位麥田裡的思想者，李振聲，他真成了一束麥穗，頭頂辰月，身披雲雨，他走在田壟裡，撫摸每一束麥苗，研究每一束不同的禾穗，於是他的思想有力突破，於是中國人的飯桌上有了豐盛的糧食。
愛因斯坦說：“人類一思考，上帝就發笑。”正是人類的自古及今的思考與思想，才有了《左傳》《史記》，才有了《今古奇觀》，才有了《論衡》與《天工開物》，才有了《本草綱目》與《紅樓夢》《西廂記》。有一位作家曾寫過一篇文章，名為《四壁的星光》，人類天宇裡的四壁，星光閃爍，那是怎樣的星光啊！人類前行的歷史必須有早早覺悟、覺醒的人，那是一支蘆葦，一支能思想的蘆葦，一支有個性的蘆葦，一支帶馨香的，希望的蘆葦。
忽然想起魯迅的話：“人類前行的歷史，正如煤的形成。”我們甘願做形成煤的那株樹木，那支蘆葦，那束麥苗，為思想之煤鍛造。給思想留些空隙，相信你會走得更遠。
思想作文 篇9昨天晚上，我正在做創客比賽的作品。就當我做完了三分之一時，電腦突然卡住了，只能重啟。這時，朋友來了電話，讓我過去和他一起玩。我坐在床上直撓頭，既想和朋友玩，又要做創客的作品，我又著急又生氣，直接躺在了床上。媽媽對我說：慢慢做，不要急。我看了看時間，已經9點了，爸爸肯定不讓我去找朋友玩了，還不如聽媽媽的話，慢慢做。於是，我把壞心情拋在腦後，從床上坐起來，耐心地和媽媽討論，慢慢地繼續我的創客創作。終於，我做完了作品，得到了媽媽的稱讚，我很高興。
事後，我明白了，也想通了：人生若不能選擇要什麼，那麼至少要在不能選擇的環境裡，選擇一個好心情。
