懂得分享是中國的傳統美德之一。今天小編為你整理了以分享為話題的作文，希望對你有用。
中秋的月光下，每個人都享受著同樣的光芒，每個人都有不同的感受和想象。
我們分享月的清淨涼爽。風兒笑了，蟬也靜想。我們在一色的青暉下得到愜意。我們和樹木草禾一起，我們和雞犬貓驢一起，我們和所有的生物一起，分享一樣的清涼。只不過我們又想起了炎夏，和不久會來臨的冬涼。人啊，畢竟不同與其他，人總是這個世界的主宰，人的思想總是那麼悠長……
我們接受月色的素淡。這是一種安寧的選擇，這是一種質樸的狀態，這是老莊們追求的世界。同樣的一個月亮下，人的認識就是這麼的不一樣：有人追逐燈紅酒綠，有人謀劃升官發財，有人安於現狀，有人為國奉獻畢生力量……
我們聆聽月下的笙歌，我們欣賞詠月的詩行。千百年來，人們對月感慨，對月吟唱。人們起舞，人們歡暢。一個民族的文明在月下延長，一個個時代的文化在月下閃光。21世紀的時代之歌，在今夜登常看霓虹閃爍，彩旗飄揚;聽頌歌曲曲，詩詞流淌;望萬里江山，處處笑語歡蕩。
我們沉浸入對月的幻想。從古到今，人們把更多的想象放在月亮上。人們幻化了的思想，那些夢想，都無一例外地送給月兒，盼望它成為明天早上的真實。有想象就可能成為現實。阿波羅登月的那一天就成了人類實現夢想的日子。我們的夢想還在延續，我們期待，在中國探月工程實現的時候，有幸第一個真的飲一杯吳剛捧出的桂花酒，得見嫦娥的面象，並能邀她回家逛逛……
我們感受月下的悲愁憂傷。滿月象徵團圓。滿月下，也就成了那些遊子們懷鄉的由頭，成了愁緒滿腔的憂男怨女們離散悲歡的比對物件。是啊，人生能有多少如意?不如意者常有。團圓固然人人期望，分別也不能完全由人。況且，在我們國家的建設裡，在我們的邊防線上，還有多少人在奮鬥，不眠。和他們相比，那些個閒愁離恨又算得了什麼呢?!看那些個情山恨海里撲騰的人事，我們根本用不著悲傷。
我們品嚐滿月的幸福甜蜜，我們懷念月影下的情深意長。我的眼前，是一幅幅畫面：婆娑的柳樹影下我們在嬉鬧，一個個影子在跳躍、拉長，那柳枝綰成的鞦韆在飄逸飛蕩，驚悚的尖叫聲充滿耳旁;玩累了跑到奶奶的懷抱裡聽那遙遠的故事，仔細瞧月影裡嫦娥的身影，和桂花樹下吳剛掄起利斧砍樹的聲響……
我們展望對月的寄託期望。明月幾時有，把酒問青天。年年有今日，月月有團圓。我們早就該放下那許多愁怨，我們本不該把什麼都算到月亮頭上，我們的夢想，我們期望，都不能太過虛幻，我們只能腳踏實地，才能實現一個個理想。一代代人為之奮鬥的事業，從來都是站在前人肩膀上的繼續。我們期待，終有一天，五星紅旗在月宮上升起，就連義勇軍進行曲，也從天上傳到我們每個人的耳旁……。
以分享為話題的作文篇2生活中我們要學會對別人好，這些別人才會對我們好，不要事事都為自己著想，這樣我們會變成一個自私的人，為了使大家得到啟發，下面為大家帶來高中作文分享：請多為別人加點水。
“加水”三要
這世間的許多事，說起來都是冠冕堂皇的，正如清末頑固派，主張“立國之道，尚禮儀不尚權謀，根本之圖，在人心不在技藝”，以為對列強談什麼忠、信、禮、儀就可以保國。天下的水或許都很好加，但頑固派的這桶水，是絕對滴水難進了。所以，加水的物件是有待考慮的，否則就算你是天下第一教師孔聖人，如果給老虎上課的話，你大仁大義說到天上去了，這老虎還是要照舊吃人的。恐怕，首先吃掉的，就是孔子本人了，自然不是因為孔子說過“苛政猛於虎也”之類有損老虎威風的話，而是因為——啥這麼吵呢?這裡就是物件的問題了。
嗯，此其一也。
漢賈誼才高八斗，文章機辯，有古燕趙慷慨之風，立志為國為民做出一番大事業來，有著與杜甫“致君堯舜上，再使風俗淳”的英雄所志略同，更隱有與屈原九死未悔的天涯淪落之勢。按照一般理解，這樣有才華的賈誼應該能夠為大漢王朝的翅膀加上幾根硬毛吧。可是事實上，後人對賈誼深刻一點的印象，也就是那句“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”了。總之，賈誼這桶水沒加到大漢的土壤裡。那為什麼呢?這裡就是加水方式的問題了。搞得鋒芒畢露的，隱有氣吞山河、指點江山之勢，再加之文字激揚，誰敢要啊!由此可見，這柔斂天下去得，激揚寸步難行還是很有道理的。
好，此其二也。
凡事量力而行，這是亙古真理，你劉備在長阪坡時，就不要妄想乘趙雲一人之威而爭曹操之雄，人群中一兩個人是撐不起天的。讓我們再看，當時的中國，你自己都自顧不暇了，雖看到越南、朝鮮被剮，就不要妄想著幫小弟一把，自己先過河才是正經。給別人家水，你自己的水都不滿，那就老老實實地先考慮考慮自己吧。在這方面，日本做得就很好。臨危而變法，大大的一桶水澆的是酣暢淋漓，終於把自己加滿了。雖然日本後來變成了惡魔，但先給自己加水，幫不上忙就不幫，還是有頭腦的。
唉，此其三也。
至於我寫這篇文章，卻也是在加水，物件是你，“你”或許很多，不能一一考慮也就不管了。至於方式，欣賞的人有幾個也就滿足了，至於我有沒有那個能力，那就要放之於四座而後總評了。
言盡於此!
