在現實生活或工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編整理的為善作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
為善作文 篇1
俗話說：“為善最樂”，如果日行一善，你就會越來越快樂，所以我們要多多做好事。
在學校，我被分派到外掃區。在外掃區掃地時，我總是很認真、很辛勤的打掃，因為把學校掃得乾乾淨淨的，不也是做好事嗎？讓每一個同學有一個一塵不染、鳥語花香的校園，不也是功德一件嗎？不過有幾個搗蛋鬼總是不認真掃地，組長都已經發火了，他們才心不甘，情不願的開始打掃。還好還是有幾個同學，像勤勞的小蜜蜂一樣，連一個小角落都不放過，一定要把每一公尺、每一公分都掃得一乾二淨才肯善罷罷休。
我發現我們班上有一個同學老是考得很低分，於是我想教教他。有一天，機會來了！老師問我們全班有沒有人要當他的小老師，我毫不猶豫，自告奮勇的舉起手來。全班都看著我，我快速的“掃描”了一下，全班好像只有我舉手，沒錯！竟然只有我，我恨不得想把手放下，可是，當我想把手放下時，感覺好像手卡住了一樣，放不下來。老師卻突然說：“很好！自告奮勇，精神可嘉。那就由樑頊宸來當他的.小老師。”他看著我，我突然好後悔舉起手的那一剎那，不過當我開始教他時，我發現我一教他就懂了。
有一天，聽到他的成績從六十分跳到九十分！我突然覺得好驕傲，原來，這就是“助人為快樂之本”；原來，做好事是一件這麼令人開心的事。這樣的快樂真是無價之寶，我終於體悟了“為善最樂”的道理，所以，現在的我，可是處處尋找做好事的機會喔！
為善作文 篇2
天空，是萬物中脾氣算好的。它不像大海，一個不留意就吞噬了許多出海捕魚的人，也不想大地，把所有的怨氣一鼓作氣爆發出來，讓人們沒了家，也沒了家人。
雖然天空有時反覆無常，不過要是一成不變，那不是很悶嗎?它心情好的時候，便叫太陽公公出來透透氣，陽光照在人們身上，很溫暖，照在花草身上，讓它們生機勃勃。它心情不好時，就叫雷公電母出來，發發脾氣。儘管這樣，我還是很喜歡天空，不單是我，很多人都喜歡。因為天空上有溫暖的太陽，柔和的月亮，美麗的星星……
當天空心情不好時，雷電交加。這時我就會躲在房裡，傾聽雨的聲音，雷和電的伴奏。這是一首名為“憤怒”的樂曲、用心傾聽，還蠻不錯的。但也有麻煩的時候，出去買東西時，由於雨水比較多，所以都會濺到鞋子。即使拿了把傘，但是遮住了上半身卻遮不住腳，鬥不過天氣啊!我嘟囔了幾句就跑去看電視了。等雨稍微小一些時，我就會拿著傘出去散散步，看一看那一幢幢被雨清洗得剛剛靜靜的房子，感受一下那涼爽的風、清新的`空氣。原來天空發完脾氣還有這種好處呢!看來不久之後太陽公公會到來。
當天空心情好的時候，晴空萬里。世界萬物都得到了充足的陽光，從而生長起來。農民也開心起來，因為稻穀已經快要成熟了。花花草草也隨著陽光而越發芬香、美麗。望向天空，一望無際的藍天、形狀各異的白雲，還有一排排鳥兒正自由自在地飛呢!在晚上，我們可以看看天空上的月亮與星星，很美很美。
說起來，天空帶給了我們很多好處，而我們卻沒有好好善待它，汙染了它。在工廠裡排放的廢氣直升上天空，久而久之天空沒那麼藍了。雖然那廢氣沒那麼多，但是許多工廠加起來的廢氣確實能汙染那片藍天。因此，在一些工業發達的城市，天空顯得有些渾濁。
人們只顧自己的利益，而汙染了環境。我想，這就是人性醜陋的一面吧!
與天空為善吧!天空那麼美，又帶給了我們很多好處。讓我們一起保護天空，讓它還是那麼湛藍，而不是渾濁。
為善作文 篇3
今天是星期三，最後一節課是閱讀課。老師又帶我們到閱覽室去看書。我讀了一篇童話——《善行的回返》。它即使我感動，又使我受到了很大的教育。
《善行的回返》講的是一個充滿了真情實感的故事。編繪者張世憲利用對話的形式介紹了一位窮學生郝武德﹒凱禮向別人推銷商品時卻沒有推銷掉，餓得實在受不了時，便向一家主人討吃的。後來那個給了他鮮奶喝的女孩兒生了重病，正好郝武德﹒凱禮成了一名醫生，於是他拯救了那個女孩。
最讓我感動的'是：當女孩給了他鮮奶，他說今後一定會付錢時，女孩兒卻說了她母親教她的一句話：“不要為善行要求回報。”這句話感動了郝武德﹒凱禮，讓他刻骨銘心，也為他指明瞭人生的方向。
“不要為善行要求回報”這句話也深深地打動了我。我對照著檢查自己:我還不夠善良。當別人有困難時，根本就想不到去主動幫助別人；當別人幫助了我，我有時連一聲謝謝都懶得說，更不知道回報。和文中的女孩及郝武德﹒凱禮相比，真是差得太遠了。
我以後一定要向文中的女孩及郝武德﹒凱禮學習，要有一顆慈善的心，並永遠記住：不要為善行要求回報。
為善作文 篇4
“人皆有惻隱之心”，這位戰國時期的賢者曾在遊說之時憑“井中有子，圍人之心”證實了人性本善的說法。確實，人如若能夠堅持上善若水，天下則大同。
人是有思想有謀略的，“你若安好便是晴天”體現了最樸素最客觀的善。善又彷彿沒有成因沒有目的'，與生俱來的。不論在什麼環境中總有善人善舉，不論黎庶達官皆可為善，正如宋仁宗那般，因所供奉的蛤蜊價格高昂害苦百姓，氣而不食，正如宣子見靈炙衣衫襤褸，狼狽不堪而碗飯伺之。“善”是一種連線人與人之間親和力的哲學倫理。
在中國古代傳統的儒家思想中，“善”更是被看做個人與國家的重要標誌，是謂“修身養性，齊家治國，平天下。”可見善的意義是如此之大。
那“善”又該如何表現，怎樣才可以做到善？古人云“百善孝為先”，孝是一個人的根本，人若不孝則不應與之交為好友，然則孝者以其忠誠仁愛之心恰恰會有所成就，就像“臣無祖母無以至今日，祖母無臣無以終餘年”中的李密，終於使晉帝倍感啜泣，特許盡孝，李密的後半生終於輝煌燦爛。
然而單單做到孝，誠然不可謂善，還需做到“愛人”，以仲尼之說就得做到“己所不欲勿施於人”。比方說修船工在被僱傭給船刷漆時，如果發現船底有個洞，修船工定會想到翻船的可怕，於是毫不顧忌地將洞修補。這就是“忠恕之道”就是“愛人”，愛人者方可謂之仁人，仁人皆是善。
但時代在發展，如今社會已被市場經濟薰陶引發“利益核心主意”人們也可為善，可惜無利則無善，可惜施善被反誣，這一切都給社會思想道德建設以巨大壓力。
為此，我們應該捫心自問，真正忠孝待長輩友善待人了嗎？拋開名利與金錢後還能義無反顧地行善了嗎？很多很多問題都刺激著我們的神經，“善不行，則德不立焉”。
但願受眾能像林則徐那樣“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”以社會思想道德建設為重，樂施好善，為善為德。
