有人說：“機遇青睞有準備的頭腦。”還有人說：“機遇只垂青那些瀟得怎樣迫求她的人。”沒錯，但都只是道出了獲得機遇的必要條件。事實上，有了“有準備的頭腦”和“懂得怎樣追求”的人並非都能如願以償，因為並不是任何時候，每個人的命運都能掌握在自己的手裡。正如要想果實豐碩，種子固然重要，但適宜的`生長條件同樣舉足輕重。因而我要說，機遇同樣偏愛有利的外部條件，而且只有開放的社會環境，才能為更多人孕育更多更好的機遇。
機遇並不是什麼新的概念，但傳統的封閉的社會只能提供有限的且對大多數人並不均等的機遇，在舊時代，機遇並非個人所能把握。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原不可謂不“懂得追求”，但等著他的卻是自投淚羅的結局；陶淵明自幼立志“大濟蒼生”，可謂“有準備的頭腦”，但到頭來也不得不陷人“採菊東籬下，悠然見南山”的無奈；白居易多麼躊躇滿志：“丈夫貴兼濟，豈獨善一身。”結果卻只能發出“世間盡不關吾事”、“世事從今口不言”的悲嘆；“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”，看來曹雪芹既有“有準備的頭腦”，又“懂得怎樣迫求”，但機遇又何曾光顧過他?“舉家食粥酒常賒”不說，未滿半百就悽然長逝，留下的只是琴劍在壁、“新婦飄零”，別說看到自己的作品刊行於世，竟連八十回之後的手稿也不能保全!“越是超時代的文化名人，往往越是不能相容於他所處的具體時代。”(餘秋雨話)這是那個時代的悲劇，“地薄者大木不產，水淺者大魚不遊”。要讓“大木”紮根，要使“大魚”暢遊，還得在“地”和“水”上做文章。想當初“孔雀東南飛”，人們下深圳，走海南，無非是為了擺脫計劃經濟的封閉體制，尋求一種全新的開放的發展空間，今天我們加人世界貿易組織也是為了將自己置身於全球開放的格局之中。因為開放就意味著競爭，就意味著公平，就意味著有更多的機遇。
因而可以這麼說，謀求社會進步，從一定意義上看，也就意味著為人們創造更多的均等的機遇；搞改革，也即意味著探索一套為人們提供更多均等機遇的機制。人人都有機遇，人人就都有了目標，有了目標就有了挑戰，有了挑戰就能啟用人的內在動力，人人都有了活力，那麼整個社會便充滿了無限的生機。這個問題值得我們各個層面上的謀事者深思。
