在《孔子家語。致思》中，有過這個樣一段話：“鑄劍習以為弄器，放牛馬於原藪，室家無離曠之思，千歲無戰鬥之患。”可見，戰爭給人帶來的隱患不是一天兩天之久了。
人人都渴望和平。難道有誰不想在草地上自由奔跑嗎？難道有誰不想在藍天下自由呼吸嗎？難道有誰不想觀看日出日落、潮漲潮汐的自然美景嗎？沒有。我們都渴望和平，就像農人渴望春天，孩子渴望糖果，病人渴望健康一樣。可是，我們不驚又要問：世界何時鑄劍為犁？
當我看到伊拉克兒童那一雙雙充滿恐懼和期待的眼神時，我要問；當我看到人們為失去親人抱頭痛哭時，我要問；當我看到因戰爭而流離失所，無家可歸的人們時，我要問；當我看到戰爭的硝煙還瀰漫在城市的上空時，我要問……
世界何時鑄劍為犁？這個困擾了人們百千年的問題，卻遲遲沒有人回答。
戰爭，讓原本寧靜的世界開始震振不安了，讓安居樂業的人們開始心神不寧了。戰爭給地球上的一切，帶來了不可比擬的損失，可人類，為什麼還要繼續這愚蠢的行為而不罷休呢？
和平，當今社會仍高度重視的問題。畢加索的和平鴿，聯合國“鑄劍為犁”的雕像，無不傳遞著人們祈求和平的願望。讓世界早日鑄劍為犁，成為全世界人民共同的願望。
其實，和平不是那麼遙不可及的。我們只要多一點虛懷若谷，少一點小肚雞腸，不一定非要區分一個高下，拼一個你死我活，那樣做完全是沒有意義的！讓世界鑄劍為犁便可得近在咫了！
世界何時鑄劍為犁作文2今天很奇怪，我在抄作文的時候發現有這樣的一個題材，小弟不才想與各位分享一下感想，我不太會寫作文一般也就吃個十幾分我看了這個題目實在忍不住才寫的，不想看的可跳過我沒有強迫讓你看。
先說第一個1、“鑄劍為犁”的雕像在聯合國總部前已矗立了四十多個春秋，可是和平的鐘聲並未向全世界渴望和平的人們敲響，戰火和死亡仍然時時踐踏著公理和正義，這是為什麼？
這很簡單人性啊，吃著碗裡的看著鍋裡的，有了還想要或者是沒有想要，什麼不給？打於是一場場戰爭就這麼打響了
下一個2、有人說，戰爭有如一枚硬幣的兩面，一方面促進了科技的發展，另一方面又阻礙了社會的進步。你同意這種看法嗎？
我是不太同意的一促進了科技的發展這我是同意的，另一方面阻礙了社會的進步這我是不太同意的因為你看我國清朝的時候閉關鎖國是一個農業國每日覺得自己是天朝上國但自從被打疼了之後我們的社會才開始慢慢向前發展所以說阻礙了社會進步這我是不太同意的。
3、怎樣理解“我們反對戰爭，但我們不怕戰爭”這句話的含義？
我覺得這就是人被打疼瞭然後站起來了想躍躍欲試幹一架的含義
第四個4、你認為將來的世界是否會有永久的和平？怎樣才能實現真正的和平？
我認為將來的世界不會有永久的和平因為人的貪慾是無止境的，但人的憤怒是有極限的，而且軍隊是幹什麼的啊什麼保衛祖國維護和平。都TMD扯淡還不如來點實際的我認為軍隊就是用來殺人的，不殺人那還要軍隊幹嗎還不如把養兵的錢用在別處，
還有怎樣才能實現真正的和平，我真是不知道怎樣實現真正的和平也不知道出這題的人腦子是怎麼長的，可能是童話故事看多了吧，我們人類怎麼進化來的，優勝劣汰啊用自己的力量去繁衍後代、用自己的力量去獲得地位、用自己的力量去獲得食物千百年來我們不都是這樣的嗎？有勝負就有競爭，只要族群還發展幹仗是不可避免的，這個出題人真是學傻了
最後我想用《戰爭論》裡的一句話做一下總結
暴力的使用是無限度的。戰爭是一種暴力行為，所以，交戰的每一方都使對方不得不象自己那樣使用暴力
世界何時鑄劍為犁作文3戰火打進了中國，一片哀號，一片反抗，一片鮮血，一片沉寂戰火紅變了中國的天邊。那紅，是用鮮血染成的。在我的記憶中，抗日戰爭是悲慘的，那是中國的不幸。戰火給中國，給每個國家帶來很多的災難：親人的生死離別；土地房屋的癱倒宇踐踏。人們活在痛苦中，在這個世界上，人們需要和平，呼籲和平，而世界上卻無時無刻不在打仗，大量的子彈，導彈，魚雷，迫擊炮等正在時時刻刻攻擊著他人，倘若講這些武器換成金錢，換成糧食，那人們就不會飢餓。在美國，美元日日下跌，只是6.825而已，這意味著什麼？美國經濟下跌了，一年不如一年，那是戰爭的後遺症。美國為了佔領伊拉克而付出的巨資：幾千億美元之多：為了利益而戰，終究是要付出代價的`若把死心貪慾拋棄，換回一顆造福人間。仁愛的心，那麼一切會變得不同，人人都在嚮往和平，在希臘神話中，雅典娜不是用象徵和平的橄欖枝勝過了波塞冬的戰馬與裝備嗎？而桃花源記中，為什麼裡面的人會不讓他人知道這個人間天堂呢？是他們自私嗎？我認為是他們害怕戰爭，外人還持有那種戰爭的思想，進來了只會改變這個溫柔鄉，雖然這只是一個傳說而已，但也是古人的藝鍾美好的嚮往，古人都已如此，而我們豈不更有此心。
人們啊，放下武器，放下佔領的私慾，佛家有一句話：放下屠刀，立地成佛我們不奢望能成佛，只希望成為一個完人，只具備一心而已，一顆仁愛的心，也許這很難，也很痛苦，和平的這一天也許很遠。但我們會等的，對嗎？
世界何時鑄劍為犁？
世界何時鑄劍為犁作文4三大歌王在紫禁城的演唱會令中國人大飽了一次耳福，也令國內媒體著實忙乎了一陣兒。除了這三位世界級男高音歌手，被炒作得沸沸揚揚的還有一位，他就是中國青年男高音戴玉強。?
說到戴玉強，在國內他也的確是一位頗具實力的男高音，但是否達到世界級水平尚待評說。可令人驚訝的是，國內不少報紙竟突然不約而同地開始宣揚戴玉強，給他加上不少冠冕：“中國第一男高音”“令帕瓦羅蒂落淚的歌喉”“中國歌劇界的新星”，甚至於一次在某個電視晚會上，主持人竟將他介紹為“世界第四大歌王”。轉眼間，戴玉強身價百倍，在諸多晚會，談話節目中頻頻拋頭露面，其人氣確有直逼三大歌王之勢。?
究其人氣飆升的緣由，原來是在紫禁城演唱會排練的一次試音中，戴玉強上臺演唱《圖蘭朵》詠歎調《今夜無人入睡》，曲驚四座，帕瓦羅蒂經紀人如獲至寶，據說老帕還戲言“看來我是該退休了”。接下來的事順理成章，老帕經紀人與戴玉強簽訂了合約，而戴玉強也正式向帕瓦羅蒂拜師學藝，成為其門下首位亞洲弟子。可再接下來就有些玄乎，一時間，整個中國歌劇界一下子沸沸揚揚，喜不自勝，彷彿真是和氏之玉終於重見天日，千里之駒終得伯樂賞識。讚譽與光環不斷拋向戴玉強，驚喜異常的媒體更不能放過這令國人揚眉吐氣的大訊息。最後，竟炒出了“第四大歌王”的頭銜。?
我不是歌劇的行家裡手，但還有最基本的鑑賞力，帕瓦羅蒂那被稱為“神的音樂”的天才歌喉不止一次地令我激動不已。戴玉強在中國男高音歌手中屬出類拔萃的那一群，能否獨佔鰲頭，我不敢說，但稱其為“世界第四大男高音歌王”，我確實不能苟同。?
在與他人進行比較時，我們必須先問自己，是否有無可辯駁的實力，若還是隻小雞時就被吹噓成鴕鳥，就很難認清自己的真實情況而進行鍼對性的趕超。?
人才猶如土壤中的種子，具有成為參天大樹的可能性，可是能否從“才”到“材”這要取決於自然條件和人文生態環境的優劣。如果我們每位國人對各方面的人才都能以冷靜的心態，審慎求真的態度給予關注和呵護，那中國的帕瓦羅蒂，中國的愛因斯坦，中國的……令全國人驕傲的英才就會“輩出”。?
我呼籲，捧殺可以休矣！
世界何時鑄劍為犁作文5四十多年前，在聯合國總部前，立上了一個雕像。雕像中的人正在把手中的劍用錘子鑄成犁，這就是著名的鑄劍為犁。
但在這四十個春秋中，世界各地依然在發生戰爭。就我知道的來說就不下十個。如：六日戰爭；1998年-20xx年，非洲國家衣索比亞和厄利垂亞的邊境戰爭；911恐怖襲擊；20xx年3月20日，美英盟軍同樣沒有得到聯合國授權的情況下發動對伊拉克的進攻，料想中的伊頑強抵抗沒有出現，伊拉克軍及撒達母政權迅速瓦解，撒達母時代終結……美國人用最直接的方法奪得了自己想要的。
為什麼會有戰爭呢？對啊，這一切是為什麼呢？
我認為這一切都源於人類的不信任和人類的不滿足，就是慾望。在慾望的驅使下，強大攻擊弱小，發達國家攻擊發展中國家，甚至恐怖組織襲擊無辜的百姓。這才導致了戰火和死亡仍在上演，和平總是無法遍佈世界。
孔聖人說過：“己所不欲勿施於人。”從小家長也教導我們別人的東西是不能拿的。如果面積小的發達國家不為了領土去攻打面積大的發展中國家，美國不為了石油攻打石油生產國，政府相信本國百姓，國家之間互相信任，互相幫助，而不是恃強凌弱，那麼永遠的和平便利我們不遠了。
我覺得強國打弱國，這是一個國家素質的問題，是國家首腦的問題，說明那個國家的經濟、科技雖然很發達，國家的民族的精神品質還處在野蠻時期。如果一個國家整體的素質沒發展的話，科技和經濟的發展簡直是助紂為虐。這便導致了戰爭依然在上演。
像我們中國古代，特別是明朝時期，雖然我們當時是世界上的強國，卻從不欺凌弱小，和其他國家友好往來，這說明什麼，說明當時的人有素質，當然有時候我們也會通過戰爭懲治惡人，比如日本（江山易改，本性難移啊）。而被我們成為野蠻人的蒙古建的元朝，卻不斷侵犯其他國家，還殘忍的屠城。這就是素質、品質的差異。
總之，我認為只有人們提高了自身的修養，能剋制慾望，這個世界的戰爭才會停止。
世界何時鑄劍為犁作文6我們熱愛和平，我們不喜歡戰爭，但在這個世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲，遠遠多於鞭炮聲和禮炮聲。
就在剛剛過去的20世紀，全世界發生的大小戰爭總共不下400次！在兩次世界大戰中，人類更是付出了慘重的代價。
人們常說：希臘有巴特農神廟，埃及有金字塔羅馬有鬥獸場，巴黎有聖母院而東方有圓明園。圓明園是東方幻想藝術中的最高成就，它幾乎集中了超人民族的全部想象力，它是幻想的某種規模巨大的典範。但是，在第二次戰爭中，圓明園毀滅了，大火在圓明園中燒了三天三夜，無數奇珍異寶淪落異國，無數珍貴布匹化為灰燼，無數精美瓷器化為碎片。大夥在紫禁城中燃燒著，無數中國人民的心在糾結著；無數愛國同胞在憤怒著；無數外國強盜在手舞足蹈著。是什麼導致了這座萬園之園的毀滅？是戰爭，是那殘酷的戰爭。戰爭是人的身體受到損害，使人的精神崩潰，是人的創造毀滅。
也許會有人要發問：人為什麼要發動戰爭，為什麼不能和平共處，為什麼那麼瘋狂。英國的飛機越造越精，房子越造越大，卻不願拿出一分錢給孤兒院的孩子們。有些地方正在鬧饑荒，可有些地方卻又堆積如山的食物在腐爛。美國士兵為德國士兵看腿傷這本身就是應該做的事情，因為我們是人、是同類，我們應該互相幫助，但在二戰期間，這一現象被人類稱為最奇特的一幕。
在21世紀的今天，有人會說：“再也不會有戰爭了。”但我看未必，人的慾望是無止境的，且不說整個世界，單憑學校，就有很多暴力傾向的學生。他們平時上網玩遊戲，玩GPS’地下城與勇士這些激烈而又刺激的遊戲。我曾在網上看到過這樣一則新聞，有兩個學生在回家途中將一名同學砍傷，當記者問他們當時是怎麼想的，他們毫不猶豫地說網上都是這樣的。還有一個同學說“：我要發動，我們成為世界的主宰”
21世紀的今天，我們更加熱愛和平，但和平離我們並不遙遠。
世界何時鑄劍為犁作文7在聯合國辦公大樓的廣場上，有一個名為“鑄劍為犁”的雕塑，它的含義無非就是和平，這誰都懂。但我就想問問：這誰都懂的詞有幾個國家能做到？
請問：你們還記得那些戰爭嗎？現在，就讓們穿越時空隧道，去看看那些曾經發生過的真實事件。
地點：南京時間：1937.12.18
日軍將囚於幕府山的男女老幼五萬七千多人全部用鉛絲捆綁，驅至下關草鞋峽；用機槍密集掃射，在血泊中尚能呻吟、掙扎著，均被用刺刀殺戮。最後，日軍將全部屍體焚化，其中僅一人倖免。
地點：南京時間：1937.12
在日本的《東京日日新聞》上有一篇報道：日軍少尉向井和野田進行砍殺百人的比賽，野田殺了105人，向井殺了106人，但不知誰先殺到100人，所以勝負難分，重新再賭誰先殺滿150名中國人。
地點：南京時間：1937.12
那時是日軍剛剛攻陷南京，剛剛攻陷南京就迫不及待地屠殺手無寸鐵的中國人！其中，有的青年是被砍死的，有的居民是被活埋的，更有甚者甚至把赤手空拳的中國青年押往南京郊外進行集體屠殺！
時僅六週，被日軍殘忍殺死的中國人就達三十萬以上！
以上三個事件僅僅是抗日戰爭中日軍在南京所犯下的罪行，在那前後，還有那麼多因戰爭而死亡的人，那要怎麼算？又怎麼能算得清？
那些挑起戰爭的國家，你們都靜下心來想一想，如果當時被殺的是你的親人，是你的家屬或是你自己，你又會是什麼心情？
可是，即便誰都知道戰爭的惡果，卻還是會發起戰爭。
在這裡，我——一名二十一世紀的中學生，就要問問世界：
世界何時鑄劍為犁？那一天又有多遠？
世界何時鑄劍為犁作文8世界何時鑄劍為犁？這個問題人們問了不少，可到底誰才能給這個答案？
有句話說“我們不怕戰爭，但我們反對戰爭”！的確如此，不管是一個國家，一個民族，一個城市都不會懼怕戰爭，因為我們有著偉大的團結精神，不管你的力量多麼強大都比上一個國家，一個民族，一個城市的團結力量。但我們反對戰爭。
在聯合國總部前，“鑄劍為犁”的雕像已矗立了四十多個春秋。可是和平的鐘聲併為向全世界渴望和平的人們敲起，戰火和死亡仍然時時踐踏周圍公里和正義。
世界上沒人希望戰爭。戰爭是殘酷的，是可怕的，是悲慘的。戰爭一旦爆發，就以為著將有不少人失去家園，失去親人，失去生命。一個士兵在總統眼力只不過是微不足道的，可是對一位母親而言，是她的一切。
一場戰爭的到來，並不是意味能給這個國家帶來幸福，大多是殘酷的事實。
九千年了，科技不斷提高，而戰爭也並不減少。
為什麼人類不能和平共處呢？
不管是世界大戰，還是反恐戰。說來說去，還不就是圖一個“利”。
中國的領土廣大，為此遭受日本人的侵略，可今天日本人卻光明正大的說是為了自衛：伊拉克因為國家中有大量的石油，石油是世界上最值錢的東西。美國人為了得到大量的石油，攻打伊拉克，而且還華麗的說是為了打擊恐怖組織的組織。
這些“強盜”的理由多麼冠冕堂皇，多麼可笑啊！
“政府有時候會是強盜，而人民永遠不會是強盜”這是法國作家雨果先生給英法聯軍的一位將軍寫的信裡的一句話。
沒人希望爆發戰爭，看到戰爭。
人們渴望和平的鐘聲早日敲起，希望這世界早日沒有戰爭！
世界何時鑄劍為犁作文9他是一個將軍。
他肩負了北宋君主的信任和寄託，奉命和韓琦去守西北邊關。他們的部隊在和西夏的戰役中大勝。
你聽到邊關上流傳的民謠是怎麼唱的嗎：
軍中有一韓，西賊聞之心膽寒；軍中有一範，西賊聞之驚破膽。
幾年過去了，范仲淹被調到別處。但他一走，西夏便認為是有機可乘，率大軍來犯。宋仁宗沒有辦法，只好再讓范仲淹一直在西北戍守邊疆。
他大概沒有怨言的，似那高舉漢節、在匈奴領地裡沉默到他的親人都以為他早已死去的蘇武。
可是你聽到了嗎？當秋風又起，雁群南飛，他心底的愁和怨也被低吟淺唱了出來——便是他寫的《漁家傲》，帶了一種民歌似的明亮和悽婉。
他說，邊塞的秋天，景色當真不似家鄉呢。雁群寂寂地南飛，哪裡有半點留意。四面邊聲連角起。連綿的山丘，不知何時升起了炊煙，被幹燥的風搖晃著拉長。落日帶了血色，悽豔絕倫地兀自往黃沙裡掉。
他給自己灌了一口濁酒，悲哀地想，家還相隔萬里，可他們燕然未勒功，怎敢歸啊。空氣微微震顫著傳來通透哀轉的羌管聲，一層薄霜無聲地鋪在地上。
他長嘆：人不寐，將軍白髮征夫淚！
而我想，他一定不忍心去看那哀鴻遍野、累累白骨。
他一定想過要對將士們喊一聲：大家都逃了吧、散了吧！
可是他不能。沒有人能夠逃脫，他們都是受害者，都需要背井離鄉，都需要將自己放逐千萬裡，來赴這一場死亡的盛宴。
可是，他身後還有千軍萬馬跟隨，還有無數的西夏人將會與他血戰一場，所以他不願去思念，也不敢思念！一如當年的霍去病，在彌留之際的那句“匈奴未滅……怎敢死啊。”
所以，人不寐，將軍白髮征夫淚。
這就是為什麼四面楚歌，剎那間就擊潰了項羽的鐵騎精兵。
再堅固的人，也抵不住思念的力量。
君子于役，不知其期。
就像那尊立在聯合國大門前，用鐵錘擊打佩劍的雕像，對人們喊出的詰問：
世界何時鑄劍為犁？
請你——請你去問問莊稼茂盛的田野、溪流、樹林和孩子，我們要不要戰爭？
我們要和平、美好、陽光和希望。我們要世界鑄劍為犁，和平長駐。
世界何時鑄劍為犁作文10我們的祖先用生命，為我們爭取了現在的和平、幸福的生活。
祖先英雄的歷史，被我們現代人;寫成一本本厚厚的小說，拍成電視劇、電影。讓我們所有人深刻的記下誰用生命，為我們爭取的和平生活。
我們從電視劇中看到戰爭的可怕，陰深黑暗的環境……我們從課本中得知1944年9月19日的那天早晨，五位紅軍決定偷襲的人。可是後來那五位紅軍中有四位受了重傷，一位死在方場上。
戰爭是可怕殘酷的，甚至一天中可以死掉幾千人，這是多麼可怕的事情呀！
從那之後沒多久就不再打仗了。而人們也把戰場上的劍，來做成耕地的工具，可見他們希望永遠和平的盼望。
而現在，我們卻變成了內戰，如果我們都樂意退讓一步，或者換位思考一下，世界將會永遠和平。如：“幾百年、或幾十年前納粹殺了7000人其中大多數都是小孩，這是歷史事實。但是有多少人記得呢？世界上又有多少人知道呢？人是健忘的，不記仇很對，但是我們也不能忘記，……”
我們何時才能團結、不記仇呢？那樣世界就真的是太平了。
何時大家才能站在對方的立場想想呢？或者各自退讓一步。
何時世界才能太平呢？
