猴子愛吃玉米。獵人就把一些椰子鑽好洞，使洞口剛好跟猴子的前肢一樣粗，保證猴子的手可以在攤開手掌的情況下，伸進洞去。然後，獵人就把玉米填進椰子裡，再把椰子放在猴子經常出沒的地方，並用細繩子固定住。猴子發現椰子裡有玉米時，就伸手進去抓，但當猴子緊握著滿是玉米的
拳頭時，手就無法再退出洞口。這時候，猴子有兩種選擇：一是放手逃生，一是捨不得手中的玉米，等著被獵人一網打盡。奇怪的是，猴子選擇了第二種，結果因為不願放手，為 玉米而喪生！
上述的逮猴的故事來自於非洲的獵人。人與人相互交流的過程中，說某某人的時候，說：“這傢伙很是精明，精的和猴一樣。”可現實生活中，又有多少精明之人聰明反被聰明誤。因為他們的貪婪，沒有學會放手，反誤了自己的卿卿性命。古往今來，多少達官貴人，因為不能滿足自己的`慾望，一味的向上為了所謂的名利地位，最後讓貪婪把自己引進了囹圄，把自己的生命累死在了財色上。其實，那不是精明，那是揹負的人生債。
倘若，要學會了放手。學會了知足，如趙樸初先生在92歲時，所寫的《寬心謠》，“日出東海落西山，愁也一天，喜也一天……每月領取養老錢，多也喜歡，少也喜歡，少葷多素日三餐，粗也香甜，細也香甜，新舊衣服不挑揀，好也禦寒，賴也禦寒……。”人活短暫幾十年，不是就為了活的舒坦嗎。幹嘛做生活的奴隸呢，幹嘛讓自己活的那樣累呢，要學會隨遇而安，坦然面對。
蘇東坡蘇老先生把人生禪悟的很透，他的一生可謂多劫多難。他就能夠學會入鄉隨俗，隨遇而安，坦然處事。能夠啃著羊骨頭，喝著黃酒，寫出千年古詩，讓當今的人讀起來琅琅上口，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣生在此山中”。一切要從實際出發，要學會用科學的發展觀來分析問題，不要一味的一根筋，明明知道前面是懸崖，偏偏要做無謂的犧牲，何苦呢？明明知道那是南牆，幹嘛要碰的頭破血流呢？多和知己交流，梳理一下自己的思緒，明天的太陽仍然是紅豔豔。
環境是要人去改造的，環境是要人適應的，人們對同一事物的反映，因其立場、世界觀、人生觀、思維方法以及知識構成的不同，會得出不同的結論。遇事多思量，多和知己談談，學會從多方位考慮問題， 那就不會出現當今的高官囹圄，年輕人等為情而殉情，在炒股大潮中跳樓的悲劇 。
學會放手，該放手時就放手，明明知道那是一條不歸路，何必早早走上那奈何橋，能晚度一天奈何橋就晚度一天，既然選擇了人生，何不瀟灑的在人生路上走一回呢。
