無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的節日習俗作文7篇，歡迎大家分享。
節日習俗作文 篇1
大年七年級的清晨，我整裝待發，去幹什麼呢？去討飯。
你一定哼驚訝，現代的社會，還需要出去討飯？這是有原因的：爺爺奶奶常在我耳邊唸叨：我們小時候，大年七年級有個風俗就是小孩子去要飯，提個淘米的籃子就出門了，小夥伴三兩成群的就出發了，基本就在本村或者鄰村轉悠，不會走太遠，大人們也很樂意的給飯。晚上父母就會把我們要回來的飯煮煮吃了，俗稱百家飯，吃了百家飯，新的一年就事事順利了。聽得多了，我就和哥哥、妹妹商量，今年大年七年級，我們也去討飯處，去體驗一下。
這不，我準備了一個不會漏米的小籃子，整了一下衣服，出發了。我哼著輕快的小曲，踏著輕盈的步伐來到了妹妹家，準備召集她們一起去，這樣人多也熱鬧。不然我一個人走著走著無聊了也沒有人聊天那。
等哥哥及兩個妹妹都到齊了我們便去真正的目的地老宅基。那裡空氣很清新，不光光是因為樹木多，更是因為這兒的.人很多都是行走或騎自行車的。所以這兒環境很好。走了不知多少時間，吸了不知道多少新鮮空氣，終於抵達了目的地。
我們開始工作了。先從第一家開始。只見大門半敞開著，門上還有一副對聯呢。我躡手躡腳地走進門，好像裡面有小寶寶在睡覺，生怕吵醒她（他）。在門裡有一位阿姨正在看電視，她看到我們的樣子，便說：今天是大年七年級，你們是來討飯的，對吧，我這就給你去拿，等一下。謝謝阿姨，祝阿姨工作順利，身體健康。我說。不用謝，這有什麼好謝的呀。沒想到出事順利，我們興奮極了，討飯原來這麼簡單呀！
接著繼續下一家，下一家，下一家當然，我們也體會到了要飯的不易，有幾家沒有米給我們，我們只好掃興離去，有些人家還態度很差，我們還沒開口，就說：我們沒米，快走、快走！但大部分人還是很客氣的，半天下來，我們收穫還不錯。回家，奶奶幫我們煮了百家飯，吃著，我覺得，這飯，特別有滋味。
經過這次活動，我收穫不少，不僅能討到象徵吉利的飯，還能增進人與人之間的交流，讓新年更有趣生動。其他小朋友也可以玩喲。
節日習俗作文 篇2
廣西壯族的節日風俗豐富多彩，下面我就挑幾個有代表性的跟大家分享下。
歌婆節(歌墟)
壯族人民的歌婆節一般在每年農曆的正月十五、三月九年級、四月初八、五月十二舉行。()它是壯族地區傳統性的群眾活動。壯語稱“窩埠坡”或“窩坡”。屆時，青年男女從各地彙集在固定地點，每次一天或數天不等，一般有數百乃至數千人蔘加。各三五成群互相對唱，這一組同那一組問唱，那一對同這一對唱答，並多是觸景生情、隨編隨唱。據文獻所記，“歌墟”始於宋代，明代的“歌墟”已與今接近。
婭拜節
廣西者寧、索烏的壯族每年4月屬兔的`那天，都要殺一頭牛、一口豬、兩隻雞和48條魚，到婭拜山上祭奠壯族傳說中的婦女婭拜，禮儀十分隆重。相傳，婭拜是壯族山寨的頭領，她率領百姓與壓迫他們的官兵打仗，失敗後被殘殺。眾人把她埋在高山之巔，並將此山定名婭拜山。每年到她遇難那一天，壯家人都要祭奠她，表達懷念之情。
吃立節
“吃立節”是龍州、憑祥一帶壯族特有的節日。據說中法戰爭時，當地壯族人民因忙於抗擊外國侵略者而顧不上過春節，直到正月三十才凱旋而歸。為了慶祝勝利，補過春節，當地人便把每年正月三十作一個節日來過，此後相沿成習。
壯族的節日風俗是不是很獨特，大家有機會一定要親自過去體驗下哦。
節日習俗作文 篇3
春節是我國傳統的節日，有許多習俗，拜年，守歲，貼對聯等等。
但讓我印象最深刻的習俗是掃塵。
每臨春節，家家戶戶都要進行一次大掃除。人們噴刷房子、清洗傢俱，拆洗被褥，被古人稱為“掃年”。
掃塵習俗起源於堯舜時代，從古代驅除病疫的一種宗教儀式中演變而來。至今民間流行著“臘月二十四，撣塵掃房子”的諺語。
掃塵還流傳著一個傳說，掃塵習俗是是農民們為迎接玉帝的年糧而來。早先，這裡的農民一年忙到頭，除納糧交租外，所剩無幾。他們祈求灶王爺在臘月二十四日上天奉本時多說好話，以便玉帝開恩，從天倉撥點恩賜，在除夕前降下年糧——米雪，讓他們飽飽地吃頓團圓飯。為了迎接玉帝的`恩賜，農民們每年都在臘月二十八日前，將宅院裡外打掃得清清爽爽，以迎接天賜年糧，這樣年復一年，春節掃塵的民族風俗一代代延續流傳下來。
春節習俗的由來真有意思。
節日習俗作文 篇4
我家鄉的春節，大約從臘月二十三過小年開始，小年，其實是大年的彩排，人們都慌神似的搶購過年必備的物品，如，蔬菜、水果、鮮肉等。
到了除夕，春節的高潮便到了。街上忽然湧現了許多“小賣部”，專門賺小孩子的錢，他們有的'賣玩具槍，賣棉花糖，還有其他各式各樣的小玩意，再我們這兒，這些都是新年的“特產”。
大年七年級，小孩和老人都會起得很早，小孩是起床磕頭掙壓歲錢，老人呢，負責發放壓歲錢，可忙壞了!
這就是我家鄉的春節了，蠻熱鬧的吧!
節日習俗作文 篇5
中秋節是漢族和少數民族的民間傳統節日。早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義，晚上，有賞月、遊湖等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風俗。今天，月下游玩的習俗，已很少了。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的.生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
古時還有祭月和拜月活動。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅，切的人預先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月餅與中秋節的聯絡是在明代。
具有關資料說，當時，北京城市裡出現了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節這一天自己製作月餅，用於自身和贈於親朋好友，以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規範，差別甚大，其名稱也頗特別。比如，山西省介縣一帶在中秋節這天，當出國地老百姓已有閤家圍坐分食團圓月餅的習俗其製作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有隻限於女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。
節日習俗作文 篇6
史料顯示，上古的夏殷周時代，對“正月”的具體時間安排是不一樣的。夏以今農曆一月為正月，第一個節氣是立春;殷以今農曆十二月為正月，一年中的第一個節氣為小寒;周則同樣以今農曆十二月為正月，但一年中的第一個節日卻是從冬至開始，因此冬至這一天，也就是當年的“元旦”。
周以後，計算二十四節氣，都從冬至開始，這樣冬至便成了“歲首”。再者冬至所在的十一月份曾經是“正月”。這也就是“冬至大如年”一說的來頭。
有學者認為，正是由於歷史上確有一段時間把“冬至”視為“歲首”，把冬至的前一天之夜視為“歲除”。當冬至節隨著歷史的.發展而呈式微之態時，原來那些習俗，便漸漸融入了後來盛行的“春節”之中了。
冬至具備“陽氣始至”的特殊特點，意味著“陽氣始生”，萬物開始萌動。因此，在冬至日吃湯圓，又何嘗不是意味著新一年的開始呢?因此長了一歲，似乎也在情理之中了。
節日習俗作文 篇7
由於元旦是在民國年間才誕生的，並是由春節演化而來，所以，在中國剛剛開始慶祝元旦時，其慶祝的風俗習慣當然大都是類似於春節，或者說是春節的縮小版。畢竟元旦不是我國的傳統節日，雖然沿用了部分傳統的慶祝方式：如燃放炮竹。殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的心目中卻並不見的會佔用多麼重要的地位。到了現代，元旦的慶祝習俗就更簡單了。元旦的慶祝方式一：
全中國甚至是全世界都知道的，很多國家都把元旦頂為法頂節日，在元旦這天放假。新中國成立後，也規定元旦為法定節日放假一天。
元旦的慶祝方式二：
現在比較普遍的就是由團體組織的活動，如元旦聯歡會、掛慶祝元旦的標語、或舉行集體活動等，以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現在在電視記錄片上還能看到，到科技發展的'今天，就演變為聯歡晚會什麼的了。近年更是有旅遊、聚會等節目，反正元旦這天並沒有太多的傳統，在這一天假期了就任人發揮了。甚至，元旦這天對年輕一代來說只意味著一天的假期。元旦祝福簡訊
元旦的慶祝方式三：
保留著中國傳統的慶祝方式就是在以民間了，尤其是在農村。每到元旦，家家戶戶都會燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過各方神靈後就是一家人團聚一餐。至於更為濃重的慶祝方式暫時還沒見過。
少數民族有他們獨特的習俗，各國的習俗也不一樣。
