1.不該丟失的美麗
從小，我就羨慕古時文人墨客細雨閒花的生活，但現實與夢想不同。九年級了，我和大多學生一樣埋頭在書堆裡，幾乎忘記了生活中原有一番學習之外的天地。直到好友來找我，要我放學後陪她去看花。
“花?哪裡有花?”我一臉茫然。“你不知道?明明你每天都要路過埃”啊?……我努力地思索著，終於想了起來。
記憶中，那裡確實是有花的。各色的月季，可以從春天開到冬天。何時走來，都是一路芳菲。曾經，我就是為這一路美麗，才考這所中學的。可惜那些馨香的夢，和細雨閒花的美麗一同被遺失在記憶裡。我的眼中只有成績單上盛開的花朵，卻忘記了什麼是不該丟失的美麗。
看著她殷殷的目光，我點了頭。
放學後，我和好友站在花前，低嗅芳菲，聽著她驚歎花的美麗，我恍然發現，自己遺失的已太多。
或許這也是在所難免。現代人，可以輕而易舉的從網上搜索到想要的資料，誰還會在乎博學多才?權勢，可以讓你無論何時都春風得意馬蹄疾，但又有幾人有顏面對長安滿路繁花?當人人信奉“有錢能使鬼推磨”，還有誰會渴望一肩明月兩袖清風?通訊裝置,可以連線黃土外的任意地方，誰還會有“幾回魂夢與君同”的思念?連夜晚,街市也充斥著嘈雜，誰還會想起唐琬“人成個，今非昨，病魂常系鞦韆索”的寂寞?當金錢可以使父子反目，兄弟成仇，誰還會銘記孔子“弟-子入則孝，出則弟”的教誨?我覺得，我遺失的已太多，然而比起他們，我一個學生的遺失又算得了什麼?
在花前，我欲言又止，低下頭。淚光朦朧裡，我看到人們掉頭向後，去尋找那不該丟失的美麗。
2.不該丟失的自尊與同情心
生活在城市的現代人多少都會有這樣的體會：面對那些街邊衣衫襤褸的乞討者，人們大多目不斜視地走過，或是僅僅斜眼看一下，肯施捨一元兩角錢幣的`，少之又少。
難道現代人失去同情心了嗎?多數人的想法是：這些行乞者大多是騙子，我可不做這上當的笨蛋。
步行街上有個人，穿著沾滿泥沙的上衣，趴在地上擺出很痛苦的姿勢，把身體扭成了麻花狀。我的家剛好就在步行街，有一回我見他趴累了站起來，活絡了一下筋骨，換了個扭曲的姿勢接著趴。媽媽跟我說：“瞧這個人，肥頭大耳，胳膊那麼粗，像吃不飽飯的人嗎?”這時剛好過來一位城-管，讓他站起來。他梗著脖子不看城-管，保持著那個扭曲的姿勢，向另一個方向艱難地爬去。多可笑的一幕啊!
確實，有不少人天生懶惰，他們從鄉間來到城市，不顧尊嚴和體面，加入了乞討者的行列。他們故意穿著破破爛爛的衣服，一副躐蹋樣兒，很是影響市容。其實，現在生活條件好了，垃圾箱裡也能撿到式樣過時但絕對結實的衣服，再穿這樣破破爛爛甚至打著補丁的衣服，顯然是作秀了;可不這樣又無法博取人們的同情，也實在難為他們了。
這種人好躲，不看他走過去便是;還有一種人，專門支使小孩去跟人要錢，自己卻躲在一邊。看著那一張張稚嫩的小髒臉，讓人不由會起一點憐憫之心。記得以前在雲南，逛夜市的時候，見到這樣的小孩多如牛毛。這些孩子多是從山溝裡拐來的少數民族娃娃，他們會纏著人要錢，用髒髒的小手攔住你，拉扯你的衣服，一副“死也不讓你走”的架式。這個時候你決不能有同情心，必須狠下心來一把推開他，否則馬上就會有一大群這樣的小孩子過來把你圍起來，你就別想再走了。
在青海和西藏，有一種喇嘛，他們以吃苦為修行的方式。他們的衣食靠向人化緣，但他們並不貪，而是擁有一份自尊。他們不要錢物，只需要你施捨他一口吃的。他們不用裝可憐，走到哪裡，都會受到人們的尊敬。一個人如果真的遇到了困難，人們自然會向他伸出援手的;但如果自己不努力，缺乏做人最起碼的尊嚴，只想利用人們的同情心，這種人就變得很可厭，根本不值得同情了。
看來人們並非沒了同情心，而是不敢有同情心了。當同情心被人利用，遭到褻瀆，變得庸俗而廉價的時候，人們往往會因為受騙而憤怒。可以肯定的是，自尊也許會丟失，真正的同情心是永遠也不會丟失的。
