在學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的關於生存的作文，希望對大家有所幫助。
生存，看似倆個普通的字眼，卻蘊含了無數深刻的哲理：廣闊草原上，奔騰的白羊擺脫著灰狼的追趕；無邊的大海上，遊動的小魚擺脫著海鷗的侵襲。而在現實生活中，我們也要學會生存。
記得那是在一個烈日炎炎的中午，我們全家吃飯飯出去逛街，我一路上蹦蹦跳跳別提有多高興了！你想知道為什麼嗎？呵呵，因為今天是我９歲的生日，現在正在街上尋禮物呢！我東瞧瞧，西看看，突然我的目光被前方那家玩具店中的那輛嶄新漂亮的玩具汽車給吸引了。我飛快地跑去，迫不及待的想摸一摸，玩一玩。我走近一看，哇！真漂亮！嘿嘿，今年的生日禮物非它莫屬啦！我剛想轉過身跟媽媽說，可眼前的一幕讓我不之所措——人山人海的人流。在這些眾多的人中就是找不到媽媽，這個熟悉的地方一下子變得陌生起來，霎時間，恐懼，驚慌，一齊向我襲來，那些電視上拐騙小孩，被綁架，“撕票”的事件一下子都湧入我的腦海中，面前人山人海的人彷彿都充滿了危險。鎮定，不怕，一定會有辦法的。“上帝哇，保佑我吧，阿門。”我本來不信基督教的，但說了總比沒說好，我學著電視上雙手比劃著。突然，媽媽常說的一句話迴盪在我耳邊：“如果你在外面迷了路，千萬別慌張，借行人的電話打媽媽的手機知道嗎？”於是，我對附近的一位叔叔說：“叔叔，我迷路了，借下手機打個電話好嗎？”“好。”叔叔一邊說一邊從口袋中掏出手機來。頓時，我彷彿看見了希望女神在向我揮手。我趕緊拔了媽媽的電話，“嘟…嘟……”“喂，是誰？”“媽媽是我”我把我在哪裡告訴了媽媽。不一會兒，一個熟悉的身影印入眼簾，越來越近。“是媽媽，媽媽。”我像一隻受驚了的小鳥撲閃著翅膀，飛回母親的身旁……
在社會中生存，就要有樂觀的精神，遇到危險向人求助。只有有了堅強，毅力，信念，才能活下去。
學會生存，架起絢麗彩虹
同學們，現在我們進行逃生演練！”教導主任的聲音從廣播裡傳出。大家都不約而同地從教室裡走出去，互相謙讓，井然有序。
“嗒嗒”的腳步聲奏出了一曲和諧的樂章，透出絲絲學會生存的芳香。“同學們別擠，有秩序才能逃生！我們要學會生存並自我保護呀！”聽，老師正在指揮同學們前進呢！看，老師正弓著腰，在為小同學繫鞋帶呢！瞧，老師正在揮舞手臂，指引同學們前進的方向呢！老師們那親切的話語，那揮動的手臂，都閃爍著點點學會生存並自我保護的燦爛曙光！
“嗒嗒”，運動鞋與地板敲擊的聲音依然是那麼清脆動聽，那麼整齊劃一，而同學們也是那麼井然有序。瞧，大腹便便的小明正搖擺著它的將軍肚，滿臉嚴肅的走著，看，調皮鬼馬強正忽閃著他明亮的眸子，堅定沉著的走著，我也當然不能落後，挺著胸脯，像將軍一樣把滿腔“生存法則”牢記心頭，也把學會生存並自我保護的意識刻入心間……此時樓道里一片安靜、祥和。只聽見運動鞋敲擊出的“嗒嗒”聲與那急促的呼吸聲……而那條條長龍般的隊伍，也都散發出縷縷學會生存，並自我保護的馥郁花香……。
“嗒嗒”，這清脆的聲音離樓道口近了，更近了……終於，我們又重見光明瞭。大家趕緊跑向綠茵場，深蹲，抱頭，護頸……這一切的一切，大家都不約而同地做到了，而那學會生存並自我保護的種子也在不經意中紮根在我們的心田。
“大家安靜下來，我向大家宣佈一個好訊息！”教導主任那熟悉的話語又飄入耳畔，大家都滿臉期盼，好奇的認真聽著，“同學們，剛剛我們進行的逃生演練僅用了三分鐘，通過這次演練我清楚地看到同學們已學會了生存，有了自我保護的能力，希望大家繼續努力。”教導主任的話音未落，同學們便都綻放了笑臉，似是喜悅，有似是決心，把那學會生存、自我保護的意識駐滿心田……
極目遠眺，婀娜多姿的楊柳在花香與陽光的伴隨下，揮舞著碧綠柔和的枝條，很舒緩，很動人；而我的心也如這根根枝條一樣，被學會生存，自我保護的意識和侵佔，架起絢爛彩虹。
關於生存的作文2鳥飛高天，魚躍闊海，雁過無痕，雷霆乍驚，白雲蒼狗，世事變幻莫測。先哲的慧眸洞觀世間生靈萬物，傍一泓澄澈的碧水，他們靜思著生與死，樂與悲的滄桑世事。於是，先哲繪下極富奧妙的圖形“S”，為世人解讀生存之真諦。
展望索憶
光陰荏苒，歲月如梭，於展望與索憶之間演繹輪迴。離似錦前途那端的明燈有多遠?咫尺也天涯;離美名傳揚而見於經傳有多遠?遙不可及卻絕非不可。歷史的車輪始終向前，有未來便會有追求。於是，人需展望。
春秋往復，逝去的是時光中的風物人情，歷史被袖珍為一本泛黃的書冊，濃縮了世之奇偉詭慘，軼事傳奇，興衰更替，於是，人有了回顧的資本，索憶的依據。
人之初來乍到於世，只知呱呱啼哭，飲水食乳，卻毫無察覺地被漸分成了兩半，一半展望，一半回首。憧憬一番美好前景，人便有了追求的渴望。假使目光停滯不前，彷徨猶豫，便會成為不能流淌的死水一潭，精神旗幟靡倒不立，拘束於狹小天地，甚而陷入泥淖沼澤而不得拔身。因而登上一方成功舞臺之前，別扔下了自己的另一半。索憶是深沉的思考、追憶，是氣宇軒昂、揮斥方遒的奮鬥歷程，是失敗與挫折的陳釀。原本是一筆彌足珍貴的財富，卻藏進了記憶的箱底。索憶中深沉地思考，引領人們追憶過去，寵辱偕忘，心淡如水。
人之展望與索憶，猶“S”的兩個端點：一端翹首眺望，一端回溯過去，二者之間便是曲折的人生之旅。人之為人，是一個過程，冥冥中，雲淡淡曳過，風輕輕揚過，水幽然溜走，只留下靈魂滴落在水上，或展望，或索憶，或追求，或回首。“S”就是人生!
彎曲直立
“S”形雖彎曲，卻直立不倒，人亦當如此。氤氳霧靄遮住追求的雙眸，磐石荊棘阻擋前行之足，只要用毅力支撐承壓，頗重的彎曲的軀體，便能傲然挺立，永不倒下。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原行吟澤畔，望水無言，往事重現腦海，不禁哀怨嘆惋，政治抱負的難於實現，兩度放逐的貶謫之辱，愛國憂民的三閭大夫啊，悲哉，苦哉，卻不與混濁世態同流合汙，慨嘆曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉，而我獨醒。”屈原人生道路之曲折坎坷，意念操守之堅定不移，豈非頂天立地的七尺男兒。
西漢隱忍苟活的受辱之人，如今安在乎?司馬遷有吐不盡的冤屈抑於胸中。言辭之過，竟遭宮刑之苦，人格與尊嚴俱失，真君子何以忍受這奇恥大辱。“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”立名無望，定要立言，司馬遷決心著書《史記》，自此於文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。
苦難之人是承受千萬輾壓後，身形弓曲卻依然直立不倒的“S”，勞於筋骨，餓於體膚，所遇不順，信念不倒，成就大人格，大精神。屈原放逐乃賦離騷，司馬遷成就史家之絕唱，青史留名，萬古流芳，“S”的精神偉力即在於此。
和諧之美
天人合一之美，是一種極至的融洽。回溯中華幾千年文明，陰陽結合之美綻放奇彩。悠悠歷史長河，有多少爭鳴的思想家心意為睿智的靈光。道家太極八卦陣中的陰陽交界處便是一道和緩的“S”形曲線，意為和諧。
和為貴，諧為美，況人身處紛繁世間，必融身於自然、社會、他人。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”便是一種淋漓盡致，和諧的相融。
人乃萬物之靈長，常自詡“人定勝天”，自然的法則最終否定了荀子的觀點。天人合一，和諧相融才是真美。
目睹今日之世界，涸澤而漁，殺雞取卵之怪現狀，隔閡與抱怨的人際關係，似又在召喚和諧的歸來。大自然的雨露甘霖滋潤萬物，尊重人類的生存，人類亦需尊重自然的規律;人與人亟需架起溝通的橋樑，更需真誠和美的春風般的微笑。
和諧是簇立在刻鏤著福與壽字的古老花甕中的雛菊，是漫步落英繽紛處鞋底留下的一片馨香，是素月贈梅之疏影，是寒梅報月之暗香。和諧之美，“S”之美，讓人為之感動。
大千世界，無奇不有。“S”的解讀，教人希冀美好前程而驀然回首於燈火闌珊處，在幽壑深谷中尋找曙光，於挫折中揚帆起航，在和諧中創造美好人生!
關於生存的作文3《學會生存》一書的作者是曾在聯合國教科文組織供職的法國教育思想家埃德加富爾，他於1972年向教科文組織總幹事長遞交的一份研究報告。
《學會生存》一書的作用是把“學習化社會”的概念推向世界，並推進人們對終身學習的思考，是由於當前的科學技術的發展的迫切需求所產生的偶然觀念，必然結果。其實它和杜威提出的教育即生存、教育即社會的思想和他的這種思想其實是不謀而合的，總的來說，如今的任何一個人都不可能在年輕的那幾年或者是某個階段就能夠學會以後乃至一生所用的知識，所以學習的目的很明確，就是生存；其實人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競爭的過程，所以對於人的要求就自然而然地加深、增加更高的門檻，為生存。其實生存包括各種各樣的需求，一是：物質方面；二是：精神方面。要是從縱向的角度看的話，就是從你的一生的時間以及各個階段，逐漸考慮和磨練自己的能力、品質、人格、意志。
其中的有關教育的`擴充需要與要求值得關注，因為當前我國的就業形勢不樂觀：第一，需要和要求之間的相互關係並不總是自然地和諧一致的。第二，在這兩方面都可能發生不均衡的狀態;第三，在許多部門，在大多數國家中，這兩個因素是不相符合的;第四，教育需要和教育要求，無論其各自的增長率如何不平衡，無論其結果如何不一致，這兩方面都正在日益猛增。在教育擴充的許多原因中，有人口的增加、經濟的發展、人類知識的增加、社會的改革和心理上的動機，每種原因都是重要的，但最有決定性的似乎是社會―經濟的原因。因此，教育的擴充套件就可能受到政治上的選擇和意願的影響，並部分地為它們所控制。即使教育還沒有在全體人民中取得它應有的地位，它至少已為每一個人做出一定的貢獻。對於教育的要求是我們時代的特徵，其範圍之廣和力量之大是空前的。這種演進_由於種種協調一致的原因_正在世界所有地區發生著，無論其經濟發展水平、人口增長率、人口密度、技術進步的程度和每個國家的文化政治制度如何。這是一個無可爭辯的普遍歷史現象。一個跡象表明，這種傾向將繼續高漲。在我們看來，這是不可逆轉的。將來制訂教育政策必須根據這個基本事實。
在今天，學會生存就要把學習當作一種生活方式，樹立正確的積極的終身學習的觀念。終身學習，是指人的一生都要學習，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學習伴隨人的整個生命歷程。聯合國教科文組織釋出的《學會生存》報告把終身學習與建立學習化社會(學習型社會)結合起來。“學習化社會”的一個重要標誌就是學習成為整個社會成員一項經常的重要活動。建立學習化社會有賴於終身教育思想的普及，又有利於終身教育的實施與提高。而當學習成為一種生活時尚時，另一個關鍵問題出現，這就是怎樣學習。學會學習是學會生存的前提。發現和創造新知識的能力是引導現代社會發展的關鍵。為自我的終身學習和創造活動，我們的教育重點必須從“學會”走向會學，即培養一種創新性學習能力。學會學習在當前還要轉變一種觀念，即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉變。文憑和學歷是靠勤奮學習得來的，表明一個人受教育的程度。但這並不意味著有文憑就有水平、有學歷就有能力。隨著時代發展和社會進步，新事物、新情況層出不窮，新知識、新技術不斷出現，要求人們必須開闊視野，更新觀念，學習新知識，掌握新本領，以適應時代發展的要求。
一個擁有較高文憑和學歷的人，如果停滯不前，也會落伍，難以跟上潮流、勝任工作、獲得進步。學會學習，學習會生存，核心就是要在全社會樹立終身學習的觀念，讓學習成為21世紀的生活方式，養成處處學習、時時學習的習慣，並且首先要學習“學習的方法”。如此，個人生存才會有保障，國家才不會在激烈的國際競爭中被淘汰，以及落後就會捱打什麼的教訓我們的人民已經受得太多，近代的侵略者給我們的教訓應當永遠銘記在心中。只有自己才能拯救自己，除此之外，還有學習，不斷地學習。
