在生活、工作和學習中，大家都經常接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的談讀書的作文3篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
談讀書的作文 篇1
時間：20xx年9月12日 地點：表姐家裡
我:表姐，我聽姑媽說你自小就喜歡讀書,現在我想就讀書的問題向你做份訪談，行嗎？
表姐：(笑)當然可以!那你就隨便問吧。
我：你平時愛讀些什麼書呢？
表姐：一開始我是喜歡看漫畫書，它圖文並茂。後來升入國中，我漸漸喜歡上看名著，比如聽《三國演義》、《紅樓夢》等，中國的四大名著我也是在那會看完的。到現在上了大學，我就開始接觸外國的文學，比如《簡愛》、《傲慢與偏見》等。
我：那你有什麼好的讀書方法嗎？
表姐：說到讀書方法，沒有一個準繩。就我而言，首先要把握文章的主要內容，弄清楚故事情節、人物關係。然後細細揣摩人物的特點,最後還要體會作者的思想態度。這個過程不是讀一遍就能領會的，可能需要讀兩遍，甚是是更多。
我：表姐，我的作文總寫不好，你有什麼訣竅嗎？
表姐：寫作文首先要親身體會，作文自然就寫得具體感人。其次要靈活運用積累過的優美詞語、精彩句段，這樣文章就生動傳神了。最後，還要善於借鑑作家、優秀作文佈局謀篇的方法，這是寫好作文的必經之路。同時，還要多讀書、樂讀書，要有恆心，日積月累，只要腹中有墨，還怕寫不出好的文章來嗎？
我：看來讀書、作文是息息相關呀！我記住了，謝謝你，表姐！
談讀書的作文 篇2
凡古今之大學者多從書中獲取，也將本人才學著之於書。讀書者，無非兩條：多讀書，精讀書。
杜甫所謂"讀書破萬卷，下筆如有神",強調的即是讀書數量。古人有頭懸樑錐刺骨，有鑿壁偷光，宣揚讚賞的就是抓緊一切時間讀書的精神，韓愈告誡學生業精於勤，也是這個主張。但善讀書者，無之而非書，慧能大師目不識丁，卻於其修行中讀出"本來無一物，何處染塵埃"的佛學境地，漸開出"南宗禪";岳飛讀書很多，但他更多的是從書中讀出"國破山河在"、"遺民淚盡胡塵裡"的亡國之情，於是立大志，終成一代名將。可見書不侷限於書本本身，萬物皆書，唯善讀者可用。
古今中外各種書籍無窮無盡，諸子百家無所不包。於是便需要擇其精華而讀。
龔自珍所謂："讀書過萬卷，胸中無適主",所指即是讀書之精。讀過很多書後，佛家、道家、法家、陰陽家全部都接受，容易造成思維的混亂，在各種思想的衝擊下，自己的主見反倒容易丟失，終於只能被稱為文人墨客，抬手張口子曰詩云，恰恰沒有自己的主張和見解，最終被可悲的稱為"書櫥".讀書目的在於用書，而不只是機械的記憶和套用，這便是"盡信書不如無書".從《詩經》到《四庫全書》，從《荷馬史詩》到《戰爭與和平》，無一不是當時社會精英用血汗所書的極品。從中可以深化精神，提高修養，感悟人生，尋找真理。其餘像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。
讀書並非為讀書而讀書，也並非為在人前顯示資本。只停留在此的人至少是膚淺的。讀書是基礎，而它後面還有學書和用書兩個部分。只有俱全者才是真正的學者、讀書人。
何謂"善讀書者"?通常文人不是善讀書者。他們在乎的是風花雪月，活得狹隘。只在乎文章的格式和語言華美的讀書人也並非真人才，充其量是支寫文章比較突出的筆。真的讀書人從任何角度都能讀到整個社會。他們敢於痛社會弊端，憂國憂民，惟有如此，方顯書生本色。蘇軾文章絕倫，惜乎他的才華沒能完全發揮，最終並沒傾向幾件值得讚頌流傳的事蹟；范仲淹就好一些，因為他先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，至少他是努力過的；而文天祥、史可法是真正值得稱讚、值得敬佩的，他們讀書，而且從書中讀出了真理。這才是真正的善讀書人。
善讀書者，無之而非書。山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。
真讀書人，不只詠風花，不只誦雪月，亦憂國也，亦懷博愛也。
談讀書的作文 篇3
中國古代有“書猶藥也，善讀之可以醫愈”的名言，是說，多讀書的人，便可以從一個愚人做一個聰明的.人。
讀書有許多樂趣，在書的海洋裡，我們不僅能吸取許多的文化知識，還可以獲得許多啟迪，是我們學習做人，增長知識的好幫手。
現在，我已經讀了許多的文學作品了，如楊紅櫻的《笑貓日記》，曹文軒的《草房子》，黃培佳的《我飛了》等等，都是我愛不釋手的小說。當然，我國歷史的傳奇作品——《上下五千年》也是我那小小圖書館裡的之一。裡面的一個個故事，我都認真的讀過。有時，我在睡覺時還會爬起來看一會兒書。
在我們班，看書也是一種時尚，在中午下課時，總會有一群人留在教室裡看書，如果我一天不看書，我會渾身不自在的。
現在，聽了我的演講，是不是想快點去看書呢？快點去暢遊書的海洋吧。
