在日常學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編幫大家整理的快與慢作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
在當今時代，“快餐文化”已成為一道標誌性的風景線。而俗語有云：“慢工出細活”。那麼，在而今的生活中，究竟是“快”是真，“慢”是假，還是“快”是虛，“慢”是實？
快與慢如影隨形，沒有“慢”的基礎，就沒有“快”的動力。人人都知道，瑞士人的生活向來是快節奏並且精準的，也正是由於他們這份對時間近乎苛刻的要求，才造就了舉世聞名的瑞士手錶。但同時，瑞士人享受生活的程度也是不亞於法國人的。他們比美國人講究吃，願意用心並且仔細地花費時間準備豐盛而營養的餐飯；他們也比美國人講究穿，願意花費時間來慢慢挑選一件考究的晚宴禮服。因此，瑞士人是既快又慢，這樣他們才會有著充實卻又不乏愜意的生活。
快與慢環環相扣，沒有“慢”的塑形，就沒有“快”的雕琢。一個孩子想要捉一隻美麗的花蝴蝶，幾次都不得要領，受了驚動的花蝴蝶便從花朵上翩然起飛，孩子記得向母親哭鬧起來。旁邊的一位老者見了，慈祥地笑著說：“孩子，捉蝴蝶心要慢，手要快。”只見他靜靜將雙手移向花朵上一隻白蝶的翅後，不慌不忙，然後卻猛然一闔雙手——白蝶的翅膀便在手心輕微地扇動。“心要慢，手要快”——正是由於有了平和而不急躁的心，才有手掌那準確而又迅速的一闔，才有了最終如同那美麗的蝶兒一樣精美而又真實的成果。
快與慢彼此相融，沒有“慢”的調和，就沒有“快”的馳騁。有人說“快即是慢”，初見這句話，總覺得似一個謬論般。但其實，快與慢不僅能獨立存在，同時也相互聯絡，相互依存。有時候，確實“快即是慢”，而有時候，則是無快也無慢，慢是最慢的快，它在一定條件下，不僅有著慢所帶來的平和、精準、細膩，這有著快所具有的高效、迅捷、便利。同樣，在一定的條件下，快也是最快的慢。這時的快與慢相輔相成，無法從中剝離出絕對的快，更無法從中剝離出絕對的慢。
因此，快與慢並不是絕對的，相互分離的。只有你把握了快與慢的準確結合，有效地支配你的時間，這樣你才把握了生活的速度，思想的速度，生命的速度。
快與慢作文 篇2快速向前，一切美好消逝在身後；慢步欣賞，留一顆心結自己，一切美好銘記於心。
每個人不過是人生過客，短短數十載，又何需來也匆匆，去也匆匆？太過匆忙的步伐只會令你失去很多，不妨放慢腳步，甚至停一停，坐下來，同身邊的親人，朋友一起漫談，品味人生的真諦。
和珅人人皆知。他的一生總在“忙碌”著，不停地追逐名利、金錢，快速前進的步伐未曾停過，然而，他卻是孤獨空虛的，他沒有推心置腹的朋友，沒有真情至善的親情……都是由於他過於匆忙和快速，無視身旁的一切，一生辛苦追逐，卻換來後人的唾棄，千古的罪名。一味地向前，快速向前，有時會使你失去一切。囫圇吞棗，我們不會有所收穫；含英咀華，卻使我們大受禆益。
總是求快，冷卻了人與人之間的熱情，稀釋了多少人間的溫馨。親情也需我們慢慢品味。
小時候，路口有條小溝，那時的我是可以躍過去的，但每次哥哥總會蹲下來揹我。我並不拒絕，哥哥揹著我，慢慢地跨過小溝。經過小溝時，我都會放慢腳步，然後哥穩穩當當的背上我。
這就是親情，包含著哥哥對小妹的疼愛，小妹對哥哥的信賴。
假如，每次我都快步走在哥哥前頭，而躍過小溝，也就沒有機會體會到哥哥對我的疼愛。慢慢地體會那是一種享受。追蹤著鹿的人是看不見山的，不停地追逐的人是漠視一切的。
我們都需要停一停，無論你是多麼的匆忙，注意身邊曾經漠視的一切，你將會發現，原來天如此蔚藍，樹木如此蒼綠，父母已如此憔悴……
匆匆一生，你將後悔自己：什麼也未曾帶走，什麼也未曾留下。生活需要快和慢相益結合，人生更是如此。
快與慢作文 篇3快嗎？或許不。
慢了嗎？似乎也不是。
快生活。快節奏。在如今這個資訊發達，交通路線錯綜複雜擁擠的時代裡，我們總是
能看見大批大批的人忙碌而匆匆地走著。匆匆的腳步，匆匆的身影，他們停不下來，甚至沒有想過要停下來。
快是一件好事。
學生若沒有絲毫壓力，肆無忌憚地過著悠閒生活，只怕最終只是荒廢了他大把最好的青春時光。那些平凡的上班族們，若是沒有每天排得滿滿的大事小事的日程表，那他們的生活還會如此的充實嗎？那些挑著菜擔每天一大早便匆匆地向市場趕去的老奶奶老爺爺們，若是不緊不慢，他們能趕在市場最熱鬧最擁擠的買菜高峰時將自己辛勤培育的新鮮蔬菜賣出嗎？
答案，是不得而知的。
當我們無法改變世界改變時代時，我們只能選擇適應，然而我們卻在逐漸適應的過程裡淡忘了那些我們曾經最真實的初衷。
晚上有的，只是匆匆的腳步聲。沒有歡樂的笑聲，沒有打招呼問候的話語聲，有的只是人與人之間逐漸越來越突顯越來越厚實，甚至連我們自己都沒有意識到的冷漠與隔閡。
我們遺忘了那些角落裡的美好。春天的樹枝都換上了嫩綠的新葉。校園裡的那棵梨花樹開花了，滿樹雪白而又小巧可愛的梨花星星點點地閃爍著，我們忘了停足去欣賞，哪怕是一片刻的停留。上學的路上遇見一個小小孩因嬉跑玩耍時不小心跌倒，趴在地上大哭著，我們忘了停下那匆匆地趕去學校以免遲到被罰的步子，給予那個哭泣的小孩，一隻攙扶的手，一個安撫的微笑，一句親切的話語。我們甚至會經常忘了給路過的熟人打聲招呼，問問好。這些都不是特別或者困難的事情，它們平凡而又普通。其實一切本是自然的，只是被我們遺忘在了那個最深的角落。
換種說法而言，是時代忘了它們。
為什麼不在每一個舒適愜意的午後，留給自己三分鐘的空白。只在這三分鐘裡，什麼也不去想。無論你是什麼身份，無論你在何方。你只需要在這三分鐘裡褪去功利的渴望，金錢的世俗，爭奪的野心以及所有的不安於躁動，你只需要在這三分鐘裡，用緩行來代替平日裡的忙碌緊張。
為什麼不多一些靜心的思考，而不是草草而過，空追那虛假的速度與你超我趕的不安。
為什麼。為什麼。
人生是一場長長的旅行。工作是為了生活，而生活卻不是為了工作。如今“快”已成為我們生活中必不可缺的一部分，但它卻不應該是我們生活的全部。
快嗎？或許不。
慢了嗎？似乎也不是。
快與慢作文 篇4並不是所有的嗚咽都代表悲傷，也並不是所有的笑容都表示快樂，同樣，並不是所有的快節奏都應該受到譴責，也並不是所有的慢動作都值得提倡。和諧的生活，和諧的社會需要快節奏與慢動作的共同演繹。
這方面，朱光亞是我們行動的指南！
面對百廢待興的新中國，朱光亞懷著一顆年輕而赤誠的心匆匆趕回中國；面對一封由北京發來的加急電報，他懷揣著內疚之心離開年老的雙親，趕往北京。面對祖國的召喚他的行動是如此之快，他的快是因為盼望祖國的崛起，民族強盛的迫切心情。他的快贏得了國人的尊重，這樣的快是構建和諧社會所不可或缺的。
是誰？在汶川地震發生時第一時間趕往災區？是誰，在7﹒16大連新港火災發生時第一時間率領專家趕往現場，指導救災？是溫總理，是劉金國。因為心懷百姓，心懷天下，他們不顧危險，不怕困難，以最快的速度趕赴現場。他們的速度之快讓我們驚訝，也讓我們感動！
快的節奏是如此美妙，卻也摻雜著不和諧的音符。試想，如果一首歌中本該慢的地方反而快了，它還會悅耳動聽嗎？
古人說欲速則不達。在如今這個物慾橫流、燈紅酒綠的社會，有多少人在追求所謂的高速度，所謂的刺激？
提起高速度，那些發生在我們身邊的畫面浮現在腦海中：十字路口，綠燈剛亮，前面的司機啟動稍慢，後面的喇叭聲就此起彼伏；在銀行、餐廳等公共場所，看見長龍般的隊伍就心情急躁，恨不得“見縫插針”；在機動車道，那一幕幕因“快”而釀成的慘劇依然不可“遏制”地上演……
形形色色的“快節奏”充斥著社會的方方面面，不和諧的“快”讓我們錯失了多少沿途的美景？吞噬多少無辜的靈魂？
該慢的時候還是慢下來吧！慢閱讀，慢生活，這何嘗不是一種提高生活質量創造和諧社會的途徑。
這個社會需要慢，同樣需要快，這兩者是相輔相成的。只有掌握好兩者的度，才能奏出最和諧的旋律！
快與慢作文 篇5“思考”是什麼？在讀到丹尼爾·卡尼曼的《思考，快與慢》這本書之前，也許我從未想到或者即使想到也不知如何回答這個問題。讀了這本書之後，我開始對思考的定義有了進一步的認識和了解。
在這本書中，作者並沒有像我們平時所讀到的職場心理學作品中所採用的敘述方法，而是開門見山，直截了當的提出，人類的思考模式其實有兩種，系統一是指人不採取控制措施，無意識的思考，系統二是指人控制自己的大腦，有意識的進行思考。由於我們思維慣性的普遍存在，在面對問題時，我們總是習慣於採用系統一的思考模式，這種思考方式極其快捷方便，能夠在第一時間在腦海中形成觀念，從而使我們能夠對事物產生初步的認識。
然而，真正的思考並不是循規蹈矩，按部就班，而是控制自己的大腦，不再貪圖便利，要努力跳出思維的慣性，對事物進行進一步的分析、探究和推理，只有這樣才能形成真知，作出正確的判斷，達到最好的效果。
回到工作來說，每天的工作很瑣碎，雜亂無章，似乎一成不變，於是這種安逸的精神狀態使我們的思考能力逐漸懈怠，面對工作難免因循守舊，墨守成規。而一旦遇到新的挑戰，則習慣性地憑藉舊經驗應對新問題，這無異於緣木求魚，自然難有所得。而這本書使我明白，真正的思考是主動的`，有意識的，深入細緻的探索，這才是面對工作和生活的正確之道。
快與慢作文 篇6風靜靜地劃過天空，緩慢地帶走空氣中的塵埃；雨淅瀝地落下，像一曲快慢交織的音符，滋潤萬物；陽光漸漸覆蓋地面，悄然而至。生活亦是如此，在快慢中徘徊，也許很多人都偏愛某一方面。而我認為，快與慢都是生活的記憶，應該認真對待，只是程度不同。
現代生活中，高樓林立，交通縱橫，每日的時間很緊張，一些人漸漸習慣以“快”來生活。這樣的生活說來也輕鬆，瀟灑，從這方面看無疑是好的。可是，當自己冷靜地坐下來沉思時，或許感覺會有所差異。因為在“快”中，你可以體會到快樂，滿足，仔細等。看似簡單，快意的生活下，掩飾了，甚至忽視了這些最深沉的習慣。
快意的生活，揮舞著瀟灑；快意的生活，充實著快樂；快意的生活，超脫了束縛。然而，“慢”中所表現出來的生活又別有一番韻味。
慢是一種交往方式。在人際交往的過程中，抱著相安無事的態度是無濟於事的。這時一個人的性格和交往方式決定了他的存在價值。歸根到底就是一個慢字。與陌生人交流，要仔細斟酌每句話，慢慢地瞭解對方的意圖；與親人交談時，多一份耐心，靜靜聽著對方的話；與朋友交流時，當他開心時，自己徐徐聽他說，靜默地分享快樂。當他傷心時，自己慢慢地，一字一句地安慰他，讓他走出陰霾，找回快樂生活的信心。
慢是一種生活心態。你還在為自己的理想而匆匆趕路嗎？何不暫且放下行囊，在前進的道路上放慢腳步，詩意地享受生活呢？詩意的生活，是對慢的詮釋，是心靈的享受。前路依舊很遠，後路已成回憶。只有今時，今地掌握在我們手中。睜開雙眼，看道路兩旁的奇花異草，奇麗紛芳；放鬆心情聽潺潺的流水，輕脆悠揚；放聲吶喊，聽山谷中的回聲，盪漾心胸。慢是一種放鬆的心態。
慢是一種人生境界。寵辱不驚，看庭前花開花落。去留無意，任天上雲捲雲舒。人生似一場電影，總有結局的時候。我們不能左右時間的流逝，但可以慢慢品味這個過程。這就像個五味瓶，酸甜苦辣鹹。結果無法改變，但可充實過程。以深情的文字，以動人的情感，以深沉的方式，靜靜地，慢慢地描繪這些片段，並以自己一生的時間，完成這個真實的故事，以此折射出對人生的感悟。慢是睿智，聰慧，深沉的先行者，是面對一切都不急不躁的泰然處之的導師。慢，是一種昇華的人生境界。
在快與慢的交織中學會生活，在快與慢的影響中享受生活，讓快與慢都營造心靈的寧靜，留下生活中最美好的回憶。
快與慢作文 篇7快和慢是一對反義詞，不可能結合，但是，我的家庭中就有一對夫妻，女的是快夫人，男的是慢先生，他們就是我的父母。
我從小就生活在這樣的環境裡。每天早晨，媽媽很早就喊我起床，還一個勁地喊：“快點，快點，要遲到了，在慢一會兒，班主任要上門找你了。”我隨手拉開簾子，有些生氣：“媽，外面天都還矇矇亮，才幾點啊，再睡一會兒吧！”我一把奪過被子，繼續做我的美夢，媽媽不樂意了，一下子掀開被子，撓我的癢。我實在沒辦法，只好起床了，我在衣櫥前挑來挑去，實在是選不好了。媽媽在一旁等急了，拿起一套運動服扔在床上，還沒等我反應過來，我已經穿上了那套衣服。
我坐在餐桌前，等著媽媽的早餐，不一會兒，媽媽就端著小籠包，吐司夾蛋，五穀豆漿和南瓜餅走出廚房。我夾著吐司裡的蛋，一口一口地品嚐著，媽媽卻已經消滅了小籠包和南瓜餅，正在嚼著雞蛋，看我吃得那麼“快”，就催我“快點，吃那麼慢，去食堂裡打第二份飯，你就輪不到了。快點，吃快點！快點，不然沒得吃。”爸爸開口了：“吃那麼快，豬啊！催命一樣，你又不趕飛機不趕火車，吃的快有什麼用，消化得了？別聽她的，細嚼慢嚥，才有助於吸收。”
媽媽盯著爸爸，想說什麼，但是，看見爸爸那殺人的眼神，狠狠地咬了一大口吐司，我看見夾在中間的蛋噴出來膠狀蛋液，正噴在爸爸的豆漿裡，我看，又有一場“世界”大戰了，我又不知道該幫哪一方，趁著上學時間快到了，我趕緊溜出家門，不管家裡的餐桌上是多麼“熱鬧”！
我雖然習慣了媽媽那套快速法，也習慣了爸爸那套龜速法，可我有個疑問，他們倆是如何走一起的？
快與慢作文 篇8慢慢走，少些浮躁，就會多些輕鬆和歡樂。
——題記
又是星期一，“政治”又呈現在黑板上，白的發亮的粉筆字躺在黑板的一角，十分顯眼。
快要期末了，最難熬的就是政治課，雖然上次瞎貓抓住了死耗子，考了60分，但它始終如魔鬼般折磨著我。老師進來了，看他手中一摞知識點，心中不免有些打顫，畢竟我也是被留過的。
知識點發下來了，班裡的背書聲蔓延開來，看著同學們聚精會神的表情，我卻思緒飄飛。同學們一個個都在老師跟前排起了隊，我也不由自主跟在了後面，可記憶彷彿把知識點一個個踢出了腦海，到我了，我卻一臉盲然。老師銳利的目光使我不敢與她對視，只能狼狽地重頭再來。
時光如白駒過隙，一堂課很快便被消費了許多，夕陽也被山林吞噬了半邊。
我已經嘗試多次，可是，成功卻仍顯得遙遠。同學們一個個過關了，可我仍焦急地尋找，尋找著成功的方向。眼前的一切被時間變的模糊，成功像最後一縷夕陽，慢慢的也被吞噬了。
時間到了，我焦灼的心，彷彿被潑上了冷水，漸漸平靜了下來。同學都走了，帶走了教室所有的喧譁。老師叫住了我，說：“怎麼沒背會？以前不是背挺快？”“太急了。”我低著頭囁嚅。老師並沒有怒目圓睜，只是無奇地說；“背書，不能急，太急反而背不會。生活中很多事情都要學會慢下來，少些急躁才能成功。”
我望著窗外漸漸被黑暗籠罩的天空，心中卻忽然亮堂起來，是啊！或許，慢慢走，才能找到那個真正的自己。
快與慢作文 篇9走得太快，跑得太慢，就會失去了欣賞沿途美景的趣味，走得太快，行得太慢，就會沒有往日一心向前的鬥志，停滯不前。那麼，把握好快與慢的節奏，已成為當前最考驗我們的命題。
我們為什麼喪失了慢的能力呢？最愛“快進”，狂點“重新整理”；寄信最好是快寄；坐車，最好是高速公路；坐飛機，最好是直航；做事，最好名利雙收；創業，最好是一夜暴富；結婚，最好是現車現房……我們只嘆一句：一萬年太久，只爭朝夕。現在人們的心態就是不能等，可以快，但不可以快，但是過快，往往造成的結果是欲速則不達。我們在快的同時，迎來了更多是的災難和意外，更低的效率與結果，就這樣，我們在“急之國”消耗的是自己。慢點，悠著點，讓生活喝上一杯碧螺春，細細品來，必有一陣味覺盛宴；讓生活少喝一二鍋頭，太嗆太辣，人們消化不來的。
但不是意味著我們什麼都要慢，有一些事情必須馬上處理，方能解決──校車事故過後，天堂的孩子仍在微笑，他們的父母感到一陣暖意。不為什麼，正是政府對此時的高度重視及承諾的安全保障。20xx年底，國務院釋出了《校車安全條例》牽動人心，首先是制度賦權，給予校車在道路繁忙是優先通行等權利，在者是實現“快給一輛安全校車”的民生要求。“快”就是如此體現的，雖然這些賦權是一次次校車事故案例逼出來的，但政府的調理快一步，國家關懷民生的腳步就會大一步，這不僅是對天堂孩子的安慰，還是對孩子和家長的安全保障。這樣的快，必須快馬加鞭，必須毫不猶豫。
城市與農村的矛盾，就是快與慢的矛盾。城市發展太快，農村發展太慢，就由我們當年迫不及待把發展由農村轉向城市開始，農村註定跟不上步伐。許多人不再把衣錦還鄉作為一種榮耀，許多人迫不及待的實現“農轉非”迫不及待要跳出“農門”，所以才導致城市與農村步伐不整齊，節奏不一樣的結果。城市固然需要加快腳步，發展經濟，提升生產力，但農村的慢發展也可以成為人們心目中的的一片淨土，我們厭倦了城市的快節奏時，不妨回到農村，找一菩提樹，找一張明鏡臺，坐下即如來，低頭即觀音，不必忌諱農村，讓農村的慢發展成為我們另一片廣闊的天空……
快，慢，關鍵在於我們如何思考，快在捷足先登，先撥頭籌；慢在明察秋毫，統籌全域性，都是我們急需把握的方向和節奏。
