導語：人生難免會遇到種種挑戰。這些挑戰或來自外界，或來自於自身。下面由小編為大家整理的大學生審視自我的作文，希望可以幫助到大家！
大鵬展翅高飛，來源於它審視自我；梅花寒冬綻放，來源於它審視自我；魚兒遨遊大海，來源於它審視自我。學會審視自我，學會生活。
當期待已久的愛情沒有如期而至，當放飛的真情被一一退回，當自私冷漠浸蝕內心世界，當挫折打擊接踵而至，要學會審視自我，完善自我。
審視自我，失意時不怨天尤人，不萎靡消極，不失雄心信心，不墜青雲之志，踏著堅實的腳步走向生活，創造生活，學會生活。
審視自我，迷惘中不丟失夢想，沿著既定的方向前進，風也依舊，雨也依舊，永遠保持開始的激情走完人生的旅途，在旅途中欣賞著路邊的風景，也要審視自我，這樣才能更好的生活。
審視自我，營造的是一處心靈花園，淨化心靈。消除煩躁與不快樂，過濾心靈，讓心靈更加清澈透明，達到更高的境界，把苦悶與悲愁擋在心靈之門的外面，從而提升自己的心靈價值，綻放屬於自己的風華。
審視自我，縱然身處北風呼嘯、萬木凋零的數九寒冬，心中溢位的仍然是勃然生機的陽春三月。沒有一絲的漠然與孤冷，有的是那柔情似水的安然；沒有一點的悲涼與寂寞，有的是那滲入人心的溫情；沒有一屢的寒意與冰冷，有的是那充滿溫馨的快樂。
審視自我，就是豎立一杆人格標尺，指引著人生的方向，不偏道更不會迷失，就像黑夜裡的指明燈，指引你走向黎明，就像船上的船舵，引導船駛向彼岸，就像書本里的知識，給你前進的方向照著亮光。學會審視自我，學會生活。
審視自我，就像在沙漠化的邊沿種植幾棵蔥蘢的綠樹，即使外面沙瀑迷天，你卻在綠意中仍然生活如一，只需要我們學會審視自我，學會更加安然的生活。
“大雪壓青松，青松挺且直”，挺直是種審視；“壁石立千仞，無欲則剛毅”，剛毅是種審視；“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，從容是種審視；“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還”，無心是種審視。
大鵬審視自我能展翅高飛，梅花審視自我而傲雪開放，魚兒審視自我得以遨遊大海。我們也應審視自我，更好地生活，綻放屬於自己的光芒。
大學生審視自我的作文二人生難免會遇到種種挑戰。這些挑戰或來自外界，或來自於自身。戰勝它們需要有足夠的果敢和勇氣、恆心與毅力。戰勝了懦弱，就走向了成熟；戰勝了過去的自己，便重塑了一個嶄新的自我！人就在這樣的一次次戰勝自己中長大。
欣賞自己，我就是我，一個大千世界中，普普通通的奇蹟。我普通，因為我的確不是天生的神童。我是奇蹟，因為我懂得欣賞自己。她也許有美麗的外表，但我有善良充實的內心；她也許有萬貫家私，但我能享受普通家庭的樂趣；她也許有轟轟烈烈的人生，但我的人生同樣也是充滿意義！即使我一無所有，我仍可以欣賞自己：因為我就是我，你就是你。
你也許很瞭解你的父母，朋友、同學……你也許能夠洞察周圍的一切，但令你最琢磨不透的，很可能就是你自己。而我就是這樣的一個人。
我籌劃自己的未來！我夢想成為一名出色的律師，在法庭上與別人脣槍舌劍，拼個你死我活，最終打敗，凱旋而歸。可是我現在該怎麼努力呢？這個決定對嗎？我又產生了許多疑問。我還夢想著將來能夠擁有一個自己的莊園，種我喜歡的花、草、樹，養我喜歡的寵物……這一切的一切又談何容易呢？我的夢想能夠成真嗎？我的思緒像一團亂麻，剪不亂，理還亂！十五歲的我既對未來充滿夢想，卻又十分迷茫！
我不瞭解自己，不知道自己為何既天真又懂事，既膽小又有勇氣，既充滿夢想又迷茫無所適從。不過，這就是我，雖然還是不太瞭解自己，但我還是知道我是一個帶著夢想迎接未來的女孩。
大學生審視自我的作文三這個時代的人類以前所未有的速度狂奔著，彷彿被20世紀的科技浪潮衝得不知所措。
是的，人類不知所措地走著，走得很快很遠，可他們卻常常忘了出發時懷揣的目的。
人們隨著時代的'金屬節奏暴走著，忘記了審視自我，於是才會迷失自我不知所措。人類實在有必要在硝煙瀰漫的浮世之路上大喝一聲：“停下來吧！”——只有停下來，才能靜思，才能與被甩在身後的靈魂交流，才能聽到自己內心深處的呢喃，才能像實驗室中神情肅穆的科學家那樣用顯微鏡細細研究生活在我們心房上雕鏤的花紋。審視自我，是多麼神聖的事情，具有一種宗教的意味，而“神聖”這一字眼與現代社會似乎已格格不入。我們決不能迷失在物慾縱橫、人情練達之中，而應該毅然止步，對那些驚疑不定的同伴說：“我要審視自我！”
“我要審視自我”，這是一種精神力量的體現，是清醒者的戰鬥宣言。擁有這種境界的人，乃是傳頌千古的聖賢。曾子云：“吾日三省吾身。”蘇格拉底說：“人啊，認識你自己。”東西方兩位先哲異口同聲地回答了我們的疑問，從反面詮釋了我們“不知所措”的原因。
審視自我，從道德上，從生活上，從處事上。我們不必躲避不堪與醜陋，無論犯下多麼嚴重的過錯，都不能成為我們拒絕自省的理由。我們可以想象一個天天真誠自省者該有什麼樣的靈魂，那至少是一個有著一絲坦誠的可愛的靈魂。我們每個人作為生命的個體，如果問心無愧清澈如水，這個世界自然會是一片清澄。
人們對自我的審視不僅僅是一個個人修養的問題，只有當它成為一種自發的集體意識，這個民族才有淨化與再生的能力。正是這種自省能力讓日本在黑船事件後發憤圖強，明治維新。也正是因為這種能力的缺失，使封建中國成為柏楊所言的大醬缸。關於國民劣根性，魯迅先生闡之未盡，柏楊又著《醜陋的中國人》以示國人。我深感個人的自省於中國從未斷絕，但中國缺乏的是更廣泛的民族集體白省的意識，更多的國人之渾渾噩噩，這不是仁人志士們一時痛心疾首所能改變的。
自我審視的意義遠遠超越了人的個體乃至民族、國家，人類過於自信而盲目前行到現在，已經走得太遠。如果人類在無法減速的情況下轟然撞上命運的崖壁，我們聽到的恐怕絕不僅僅是先哲的一聲嘆息。
