無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編幫大家整理的信仰作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
山路蜿蜒地纏繞在青黑色的大山上，周圍的空氣逐漸染上絲絲涼意。從吉普車的窗戶望出去，兩邊的景緻像被揉到一起的色塊，模糊中依稀可見那些三三兩兩的人影。那是朝聖的人們。
有步履蹣跚的老人，有看上去還很青澀的少年。所有的人都堅持著三步一叩，更有的一步一拜，五體投地，拒絕任何人的攙扶。他們邁出的每一步都那麼認真，因長期步行而有幾分倦容的臉上寫滿著神聖。這是我從未見過的走路方式，但在這裡卻已成為一種習慣。這裡是拉薩，是朝聖者的淨土。
真的很想知道，那些虔誠的可以舍掉性命的人們，在這一步一拜的路上，心中的祈禱是什麼？是今生的平安？或來世的幸福？究竟是什麼偉大的力量，使朝聖者懷著永恆的信念，歷盡千辛萬苦去聖地朝拜？那是一種怎樣的執著，怎樣一種勇氣與動力？還是隻想用徒步叩拜的方式走到聖廟，看到那一縷陽光，以表心誠，慰藉心靈，成以心願？
但聖廟頂上的光告訴我，那叫做信仰，決不是什麼盲目崇拜，而是發自內心的渴望與靈魂深處的追求。而這種源於精神的強大，面對任何苦難與陰晦都巋然不動的意志，能讓一個弱者如鋼鐵巨人般的神奇，便是信仰的力量。那些朝聖者的力量，便是信仰的力量。這固然是痛苦的，但我相信意志是能凌駕於痛苦之上的。
突然想起餘秋雨的一段文字：
“你永遠賓士在輪迴的悲劇，一路上揚著朝聖的長旗。”
忙惘於生命旅程上的我們，也總會找到自己生命的信仰。它就像一束光，在瞬間亮得刺眼，卻驅散了周圍的寒冷與黑暗。也許我們的腳下依然遍佈荊棘，但我們卻知道了要去的地方。我們覺得信心滿滿，越是痛苦便越覺得振奮。雖然我們身後已是一條鮮血鋪就的紅榻，但就像聖地的人們，沒有血肉之軀，便無朝聖之舉；沒有風塵僕僕，便無朝聖之途；不歷經千辛萬苦並跨越真正的時空，就不會有心靈的虔誠。
前方的路依然坎坷，但眼前的光點卻讓我們變得強大。擁有信仰的人，是不可摧毀的。
信仰作文 篇2親愛的鹿晗先生:
今天是我喜歡你的第一年零48天，時光飛逝，轉眼一年的時間就過去了。不知不覺喜歡你一年多了，這一年裡，你的努力和成就我們都看在眼裡，鹿晗，我想大聲地告訴全世界，我喜歡你……
還記得初次注意到你，是在《我去上學啦》，七月，初夏的熱浪似乎阻擋不了粉絲們的熱情，初相遇，便愛上了你。你的笑有一種純真的親切，很乾淨透明的感覺，是我喜歡的樣子。從那刻起，我便開始瞭解關於你的一切，才知道，你是個好人。我不善言辭，才我的詞典裡，好，是對一個人最高的評價。鹿晗，你很好……關注你，你是年輕無畏的向前進，是善良正義打抱不平的林沖，是勇敢蛻變的彭勇，是樂觀善良的馬力，是博學多才機智鍾情無私善良的陳長生，是勇於犧牲自己的聯絡員……你刻畫的每一個角色我都喜歡，因為他們有一個相同點------善良。
在娛樂圈裡，你是萬眾閃光燈的焦點，可你卻依舊保持著謙遜善良純真的品質。每次頒獎時你總會鞠一個90度躬，為粉絲簽完名總是用筆尖對著自己還給粉絲，機場圍堵的粉絲被保安推，你對保安大喊不要退她們，粉絲坐黃牛車跟車，你怒斥黃牛隻為粉絲的安全，雅安地震時你深陷泥潭，卻依舊把溫暖的笑臉分享，面對鏡頭從不搶鏡，別人關注冰桶挑戰而你關注的是漸凍病人……也許你就是這樣在不經意間，炸開了我的全世界……鹿晗，看著如此謙遜善良的你，心裡除了無端的喜愛卻又多了一份堅定的信仰……
鹿晗，你是傘下抬眸初見的清新，是斂眉淺笑溫柔的記憶，也是我最初的信仰……上週，我去了廈門，那邊隨處可見ofo小黃車，等個公交都能看見你的廣告，看到這些，心裡竟有種說不出來的欣慰和自豪，我知道，我是為你而自豪!你現在大紅大紫了，粉絲也特別多，我是你的眾多粉絲中最渺小的一個，雖然這樣覺得，但我為我有你這麼一個偶像而感到光榮。鹿晗，你不知道你的力量有多大，大到甚至可以改變一個人，多少次不如意，多少次的挫折，都是你在我最難過的時候給予我希望。感謝一路有你，鹿晗……論世界變化萬千，你永遠是我最初的信仰……
“在我眼中，在我心中，有你的出現，就有蔚藍天空，世界變化不停，人潮川流不息，我只想每個落日，身邊都有你，如果有一天你會，忘記我們的約定，沒關係至少有這首歌，我再唱給你聽……”鹿晗，我會一直努力的，加油，我們一起努力，因為有你，我風雨無畏，謝謝你，鹿晗，你是我最初的信仰……
信仰作文 篇3魯迅曾在《且介亭雜文》中感嘆中國人自信力的缺失：信地信物、信國聯、一直到求神拜佛。懷古傷今，一針見血地指出缺乏自信力是國人麻醉自己的根源。自信力之於民族與個體尤為重要，它如同中國的脊樑，源於內心的強大，而這一載體便是所謂的信仰。
然而信仰之重要性，絕不僅僅在於其為自信力之濫觴。信仰的形成與每個個體的生命體悟息息相關，體現在內外環境與個體的互動。外部的某些因素對個體產生影響，繼而使個體形成與之相關的信仰，由內而外地散發出來，形成每個個體賴以仰仗的精神力量。正因信仰的形成源自這一複雜過程，因而在某種程度上而言，其重要性遠遠超過了外部諸多固有的條框。
正因為信仰獨一無二的重要性，個體於世間自當有所信仰當然前提是這一信仰的正當性。相比信仰宗教、信仰他人，我認為更應信仰一些大的詞彙比如自由正義。不同於唯心主義抑或個人崇拜，建立在客觀理性的磐石上的信仰，才是我們應該不懈追尋的。只是做到客觀理性並不容易，秉持信仰前行的路上，總會遇到現實矛盾的衝擊。這就是為何信仰在某些時刻看起來那樣無力，在物質面前更是不堪一擊，在利益面前常被拋諸腦後，軼失四方。
儘管現實中人們的信仰普遍缺失，但在任何時代總有滿懷信仰的勇士們在黑暗中前行。葆有對信仰持之以恆的信念，方能最終尋得光明的通道。正如《西遊記》中那句質樸的道理：只要你見性志誠，念念回首處，便是靈山。出於對自然的原始信仰，梭羅選擇避開塵世在瓦爾登湖邊過一種可試驗的生活；出於對生活的赤誠信仰，巴黎玫瑰洛希亞在德軍攻佔巴黎時為人們送去玫瑰，架構起牢不可破的民族之魂；出於對醫者仁心最原初的樸素信仰，以張定宇為代表的醫生們在抗疫中不計生死堅持奮戰；出於對歷史的虔誠信仰，鍾芳榮不顧流俗毅然選擇考古專業，成為時代清流。誠如羅翔教授所言：看慣了黑夜的人不應該習慣黑夜，而是應該期待黑夜中的光明。當下時代，堅持信仰彷彿成為令人訝異的存在，但正如你所見，信仰的建立與堅持不僅是個人自我價值追求的實現，更能為社會注入信仰的力量，滌盪汙濁和鄙俗，重建國人的自尊和自信。
反觀當下，亦見群體信仰對個體信仰的衝擊。高速發展的現代社會直逼赫胥黎筆下的美麗新世界，娛樂至死的人們把單純的貌美、娛樂等最原始的慾望當作信仰的群體大有愈演愈烈之勢。但恰恰由於其觸碰的是人類最原始的慾望，其號稱的信仰之誘惑力也遠超一般事物。身處其中，心懷戒尺，方能尋得正確信仰的存在。
顧城有云：我願做一枚白晝的月亮，不求炫目的榮華，不淆世俗的潮浪。追問信仰於何方的當下，不妨先觀照自己的內心，那麼，找到在空中飄揚的信仰，或就不遠矣。
信仰作文 篇4兔子總是在日光散盡之時爬出窩。因為在這時，如果天氣晴朗，可以看見月亮，月亮就是它亙古不變的信仰。儘管所有的動物都笑兔子傻，可它依然執著，連自己也說不上月亮有什麼特別的地方，只是沐浴著那清涼的月光，觀望朦朧的月色，心裡就會無限平靜美好。
兔子幻想過如果有一天可以懷抱月亮入睡，而這個願望在月亮坡被當作笑話傳誦。兔子亦不是不知曉，只是懶於辯解。解釋了又如何呢，事情也不會有絲毫改變，信仰是溶解於生命之中的光，亦不是可以這般輕易抹殺。
今天又是一個陰天。兔子嘆息。它已經一個星期沒有見到那神聖不可褻瀆的月亮了，心空都灰暗了。每天綿綿不絕的思念折磨得它憔悴不堪。湖水清澈見底，唯一不見的是月亮的身影。“我的生命之光呢。”兔子黯然，默嘆。
天空依舊黑壓壓的一片。兔子想，今晚月亮還是不會出現了吧。於是轉身回到窩裡。暖烘烘的乾草散發陽光的氣息，兔子卻把這馨香化作清涼的月光之氣。在月光的氣息中，開始醇稅。然而它睡得並不安穩，在睡夢中不斷地呼喚：“月亮，月亮……”
第二天兔子在同一時間出了窩。只是今天它完完全全是帶著一種無望的心情。
然而它抬頭。一輪明月掛於空中，圓滿如玉盤，皎潔如聖女，神聖，安詳，莊重。兔子的心忽而就躍動起來，膨脹的快樂與幸福感，使它近乎窒息。它覺得整個世界已經不復然了，只剩下它與月亮，噢……月亮！
兔子變得瘋狂。它慢慢地走上月亮坡，這裡可以居高臨下地看到月亮坡的一切。嫩嫩的情操，脈絡清晰的河流，那麼美好鮮活，帶著向上的張力。
兔子展開雙臂，在風中舒展肢體，輕盈地一躍，最為翩躚的姿勢。它相信，自己在飛向那永恆的信仰……
信仰作文 篇5璀璨的時期，或許自己並沒有那麼耀眼，奪目，沒有與身俱來令人歎服的特點，所以，會喜歡各型各色的絢爛的星子，卻總被說成盲目
在我心裡，他們是星子，那麼美麗，光彩，擁有別人可望不可及的光芒，放棄，這種念頭出現的頻率太高，至於為什麼會堅持，在青春的記憶裡，或許需要那麼一劑藥方支援著精神世界裡的另一個自己，而他們就是藥方，就是信仰
迷途中，免不了不屑與輕視，有人說，他們裡現實太遙遠，就不要去想了，終究是夢，追星太過奢侈
然而我只是笑笑，又有誰能夠清楚的明白，其實我們一直以來追得不是星，只是想要追上另一個已經完美的自己，卻被說是浮誇
沒人能夠了解心裡處境又如何，沒人陪伴無盡黑暗迷途又如何，在這樣一條只有信仰的路上，別無所求為了追趕上已經完美了的自己
他們是信仰
信仰作文 篇6汲取傳統的精華，才能擁有牢固的根基；反襯時代的精神，才能領引新的'風尚。在物慾橫流的今天，我們青年學生信仰如何，有無堅定的政治目標和執著信念，將左右著我們社會主義祖國未來的走向。
近代著名學者梁啟超先生說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……。少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。”至今讀來，無不振聾發聵。
回顧您五千年風雨兼程的歷史，我們無不為您感到驕傲。您曾是屈指可數的古文明發源地之一，四大發明名播四海，文化藝術譽滿五洲。
然而不堪回首的近代史，昏庸的統治者自認為天朝地大物博，閉關自守，落後與世界強國之林，讓您蒙受了空前的恥辱。你聽咆哮的黃河，怒吼的長江，他們在悲鳴，在痛述，山河已經瀕臨滅亡關頭。我們的有志之士起來了，他們積極傳播救國救民的真理，馬克思為我們點燃了黑暗之夜前進的明燈；我們的工人、學生、農民起來了，他們在馬克思主義的指引下，在中國共產黨的指引下，經過堅苦卓絕的浴血奮戰，用千千萬萬的頭顱和鮮血換來了社會主義祖國的新時代。
歷史從此翻開嶄新的一頁。原子彈的蘑菇雲，人造衛星的順利升空，宇宙載人飛船的成功遨遊等。我們社會主義前進的康莊大道上，譜寫了一次又一次的人間奇蹟。今天的中國正以全新的姿態躋身於世界強國之林。
可今天有不少的青年學生目光短淺，理想淡化，信仰動搖，把生活情趣定位低階化，對班級利益漠不關心，對同學冷暖毫不在意，對應盡義務唯恐避之不及。試問，如此苟且偷生，渾渾噩噩者何以回報祖國，祖國明天安在？
要做新世紀的接班人，不僅要有崇高的理想目標，這是一個人的精神支柱；還要有拼搏進取的奮鬥精神；要有腳踏實地，一步一個腳印的實幹精神。信仰並不遙遠，報效祖國不止停留在口頭上，更要拿出實際的行動去實踐自己的諾言。
昨天已經過去，明天尚未到來，我們能擁有的只是今天。讓我們策馬揚鞭，不斷奮進，以滿腔的愛國熱忱，以嶄新的姿態，去共創祖國輝煌的明天！
信仰作文 篇7如果非要將對一個明星或偶像的喜愛和崇敬用“追星”這樣一個詞來形容，未免有些太多貶低和不近人情，相比“追星”這樣一個貶多於褒，輕視大於認同的詞彙，我更樂意用“信仰”來代替。
是的，信仰。
如同早先人們對神明近乎虔誠的信仰一樣。
可若只是喜愛某個明星的容貌，未免太過鄙俗。公眾人物的形象，大多都是比較正面的，明星身上那些真正值得我們去追逐敬仰的，應該是他們所具備的品質，所能教給我們的為人處世的道理，所值得尊敬的善行美德。我覺得，這才是“追星”最本質的東西，而不是四處向他人宣揚你所喜愛的明星有多美有多帥，流於表面華而不實的東西是不會得到人們長久的喜愛的。
信仰是一件很神聖的事情，如同無數學者對老子孔子的信仰一樣，是不容玷汙的。而當下“追星族”過於招人貶斥的原因，在我看來，主要是因為“追星”的群體普遍低齡化，沒有主見，盲目無知，在愈加商業化的時代用大筆的開銷去購買明星的周邊，加重家長的負擔；又或無知到被人稍稍刻意開導就能在網路發達的資訊時代掀起大波毫無理智、素質與教養可言的所謂“世紀罵戰”。
可並不是只有這樣的，我見過許多很有文采，素質高，教養好，懂分寸知進退的粉絲，他們懂得不為自家偶像招黑，如何告訴他人他們所喜愛的明星有什麼優點，他們會寫長長的文章，言辭巧妙又不失風趣，談笑間為偶像博得好感。這樣的人樂觀向上，在“追星”中找到正能量並將其不斷傳遞下去，把很多美好的東西發揚下去。
我勉強可算進“追星”中的一員，我有自己的信仰。那種感覺就像喜歡一個人一樣，覺得他就是全世界最好的，想給他世界上最好的，不容許別人的半點詆譭，好像能在他身上找到無窮無盡的奮鬥下去的動力一樣。當然，這種想法太激進，是不可取的。因為喜歡明星和喜歡某個人終究是不相同，要喜歡值得喜歡的地方，而不是一味包庇，將明星所帶的負能量也一併接受。我們始終應該記住，喜歡一個明星，內在永遠比外在更重要。
一切事物的存在都是有原因的，我從來沒想過去否認“追星”這件事的合理性，存在即是合理。過分的否定和接納都是不對的。我們最好理智的對待，將明星的美德良行當作信仰，將他的缺點不足作為自己進步的鞭策。
我所理解的“追星”，是在正確理智的前提下，進行的積極向上、予人以良好標榜作用的對信仰的敬尊，如此而已。
信仰作文 篇8去年暑假，爸爸媽媽帶著我們一家去西藏自駕遊。一路上，巍峨的雪山，廣袤的草原，澄澈的湖泊，湛藍的天空，都給我留下了深刻的印象，但震撼我靈魂的，卻是藏族人民對藏傳佛教的信仰。
記得那天，從林芝開往拉薩的路上，我看到一位朝聖者正在虔誠的叩拜，只聽她口中唸唸有詞，雙手合十，高舉過頭向前走一步；雙手繼續合十，移至面前，再行一步；隨後將雙手移至胸前合十。突然從胸前移開，與地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝蓋先著地，然後全身匍匐，額頭輕叩地面。儘管不時駛過的汽車掀起的塵土在他身旁飛揚，他的臉上寫滿了疲憊，但他的眼中卻充滿了堅定，不斷重複著相同的動作。我好奇地問媽媽：“她在幹什麼？”媽媽告訴我：“他在磕等身長頭，這是信仰藏傳佛教的信徒們一種虔誠的拜佛儀式。”我追問道：“那他這樣拜著要去哪裡？”媽媽敬佩地回答：“他要去心中的聖地——拉薩。”我不禁對他肅然起敬。
到了拉薩，這種莊重的拜佛儀式就更加隨處可見了。記得在八廓街的那個晚上，我們看見了一位大約四五十歲的藏族男子，繞著大昭寺不停地五體投地，身旁圍滿了人，我們擠進了人群，在大家的驚呼聲中發現他竟然只有一條腿。在人們詫異的目光注視下，他沉重地磕著頭，又艱難地爬起來。那時我對他的敬佩之情油然而生。
繼續向前，一對年輕的藏民夫婦也正虔誠地叩頭，女子的手中有一條繩子，牽著一個兩三歲大的孩子。那個孩子學著父母的樣一，懵懵懂懂地邁開腿，跟在父母身後跪拜。這是一種怎樣的信仰啊！
聽導遊說，雙手合十，象徵領受了佛的旨意和教誨，舉過頭頂，移至面前、胸前表示心、口、意與佛合和為一。只有叩拜時，心發所願，口訴祈求，這樣才能實現心中的願望。藏族人民從小就接受這樣的信念，日復一日，年復一年，將大昭寺門前的粗石板，都磨得閃閃發光，平滑無比。
有信仰的人是幸福的。用簡單的叩頭積累功德，祈禱平安與健康，與其說是藏民的信仰，不如說更像一種融入了日常生活的單純而執著的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地傳承著，從今世，直到來生。
信仰作文 篇9追星，即膜拜一些社會中看似閃耀的人。至於對閃耀的定義，是與社會的價值觀取向相同的。信仰，即信奉一種與自己所追求相近的事物。在如今娛樂至上的社會中，從追星看信仰是很好的途徑，不同的信仰決定不同的追星，也應通過追星樹立正確的信仰。
陳道明說，"為什麼如今人們對藝人給予極大的關注？因為當今社會對於名利是極為看重的，而藝人這個職業恰好是較其他職業更容易名利雙收的。"
如今受青年國人追捧的明星可大致分為四類，第一類是網紅，第二類是日韓或本土青春偶像，第三類是歐美偶像，第四類是被戲稱為"老幹部"的中國藝人。由此，也可以大致分析出青年國人的信仰。
第一類網紅，追捧的人裡絕大多數為白領階層，由於自身生活達不到理想的狀態，便轉而去膜拜、圍觀網紅看似奢華的生活來填補心中對奢侈的渴望，這種人的信仰無外乎名利。
第二類日韓或本土青春偶像，從這類人的火熱程度來看，不難發現追捧這一類人的青少年國人人數在這四類人中最為眾多。青春偶像滿足了青少年國人對於青春的嚮往，追捧青春偶像也成為青少年國人表達對於青春的熱切的一個主要途徑。所以說這類青少年國人的信仰就是青春娛樂。
第三類歐美偶像，追捧歐美偶像的青少年國人人數同樣不少，且是於近幾年不斷高速增長的。經濟基礎決定上層建築，歐美國家最發達的生產力決定了其文化的重大影響力。追捧歐美偶像的青少年國人往往也欽羨歐美國家的文化生活。這類青少年國人的信仰近似於當代西方的觀念。
第四類是被戲稱為"老幹部"的中國藝人，"老幹部"，顧名思義，是說如今娛樂圈裡像老幹部一樣生活的藝人。仰慕這類人的青年國人在當今社會並不能佔到很高的比例，但我從這類青年國人身上看到一種文化自信，並由此產生了更多對中華文化的自信。仰慕這類人的青年國人的信仰不會與中華傳統價值觀太相違背。
在當今娛樂至上的時代氛圍與我國的無信仰習慣下，很容易導致國人的信仰缺失甚至致使文化的衰退。而通過追星這個途徑，去仰慕代表著正確的價值觀的人，不僅可以深化我們的信仰的深度，也可以規範我們的行為。
