在日常生活或是工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識資訊。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的信仰作文9篇，歡迎大家分享。
哥哥：
歲月安然，你還好嗎？哥哥直到今天你已離家求學一年的時間了，遠在北京的你是否有像我想你那樣想我呢？哥哥你知道嗎，我真的很討厭你。
還記得小時候你經常使喚我做這使喚我那的，我不做你就打我。其實也不算是打，就是做做樣子嚇唬我。那個時候我就想我怎麼有你這種哥哥呀，哥哥怎麼這麼討厭啊！哥哥你知道嗎，你真的很壞！到我再大一點的時候，隨著我的年齡增長，你知道了我吃軟不吃硬。於是，你每次使喚我的時候便會對我說：“妹妹，你幫我去超市買東西我把媽媽今天早上悄悄給我的好東西給你好不好呀？”一聽到有報酬我便欣然的答應了！幫你買完回來才知道你所說的好東西是你不喜歡喝的牛奶，那時候我便在想哥哥怎麼這麼壞啊！哥哥你知道嗎，你真的是一個好哥哥！猶新記得那年我調皮，不小心把腿給摔骨折了。那時候爸媽都不在家，我一直在那裡哭。而14歲的你抱著我跑了幾里路將我送到醫院，那時我看到你的腳都磨破了真的很心疼。在我住院期間，你一個人挑起了照顧我的這個擔子。每天你都很耐心很溫柔的照顧我。在我鬧的時候耐著性子哄我，在我不開心的時候給我講笑話逗我開心，在我耍脾氣的時候忍著我。
哥哥，你知道嗎，那時候我就覺得哥哥好好啊！哥哥，從小你就告訴我要我好好讀書。告訴我要有一個目標，有一個信仰讓自己去實現去超越。以前我經常想我的目標是什麼？我的信仰又是什麼？知道一年前我明白了：我的目標是和你一樣考取北京大學，而我的信仰便是你。哥哥你已離家一年了，從小到大都沒分開的我們已經分開一年了！哥哥，我真的好想你啊！
信仰作文 篇2在觀看了《信仰》這部紀錄片之後，我認為可以用一句話來概括中國共產黨員的信仰，那就是——全心全意為人民服務，觀看教育片信仰有感。
《信仰》這部紀錄片共分三集，闡釋了不同歷史時期中國共產黨的發展面貌以及黨員的理想信念。系統地觀看下來，我發現不論是“只要主義真”的建黨之初的
革命戰爭時期，還是“壯志換新天”的建國之初的社會主義建設時期，抑或“時代先鋒行”的改革開放後的現代化建設時期，不同時期黨員的使命和職責不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務。不論是奔向戰場殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻血植樹造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說：“他們更關注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實現一個‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰。”國家和民族是“大我”，個人是“小我”。共產黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來保全“大我”。生命對於人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什麼呢？“時代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國哲人說過，有兩種東西，我們越是反覆地思索，越會覺得它永遠新鮮，並不斷增長對它的讚歎和敬畏：一個是頭上的星空，一個是心中的道德。”沒錯！比生命更高的正是道德。為大我而不為小我，這是道德；全心全意為人民服務，這是道德；履行共產黨員義務、服務社會發展，這些都是道德。
可是，我們都知道道德好、為人民服務好，然而在面對利益和慾望的誘惑時，為什麼有的黨員信仰那麼脆弱，道德底線不堪一擊？這是大問題，是關係黨和國家生死存亡的大問題。作為一名預備黨員，我要如何走我未來的路，我想我需要認真地思考清楚。否則，自己墮落事小，讓人民群眾因為我一個人的言行而對黨組織產生誤解事大。
如何堅定共產主義信仰，我想我應該從以下三方面入手：
一、認清“大我”與“小我”的關係，範文《觀看教育片信仰有感》。國家和民族是大我，個人是小我。大我好比一個人的身體，小我好比身上的一個個器官，無數個器官組成了人體。既然是一體的，就要共同為了人體的健康而互相協作，而不能只考慮自己的喜好，不顧整個人體。試想，如果人體都死亡了，這些器官還能存活嗎？打個比方，這個人要吃飯，一定是身體上的各個器官互相配合才能完成，而不是隻有嘴參與就行的。眼睛一定要看準飯菜的位置，手要拿筷子把飯菜夾起來，可能鼻子還要問問飯菜壞沒壞，最後才進入嘴巴咀嚼、吞嚥。作為黨員，也是一樣的道理，我們身處不同的工作崗位，雖然分工不同，但都是為了黨、國家和人民服務的，只有各司其責、各盡其職，國家才能興旺發達、長治久安，而只有國家安定和平，我們個人才能安居樂業、才能幸福。所以，為大我的同時，其實也是在為小我；而只顧小我，則會毀了大我、也毀了小我。這個邏輯關係，不能不認清。
二、持續學習，不斷鞏固理想信念。我有一種體驗，每次參觀烈士紀念館或者觀看類似於《信仰》這類紀錄片時，總是心潮澎湃、熱血沸騰，但是看過之後不久這種感覺就失掉了。因為作為人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服？那只有不斷地學習。古人講“學而時習之”，在克服人性的學習上，沒有一個人是學一次就能記住一輩子的，必須反反覆覆地學習實踐，印象才能深刻，偶爾的一次兩次不起作用。作為預備黨員，我不敢講對照《黨的規章》標準自己是完全合格的，與革命先輩和時代先鋒相比，我差得太遠了，只有通過學習來彌補。就我個人的體會而言，多看優秀黨員的先進事蹟，對我自己的觸動比較大，這種學習比較有效果。
三、在工作生活中，踐行信仰並檢驗自己理想信念的牢固程度。信仰是否堅定，不是嘴上說說的，需要通過具體的事情才能檢驗出來。理想信念是否牢固，不侷限於驚天動地的大事上，日常生活中，時時處處都看得出來。工作馬虎不認真，這就是信仰不堅定；工作偷懶，這也是信仰不堅定。在和平年代裡，沒有敵人拿著刺刀架在我們脖子上來考驗我們信仰的堅定與否，可是惰性的誘惑、金錢的誘惑、權利的誘惑，似乎比刺刀更具殺傷力，如何克服自己的慾望，是我們要作的長期鬥爭。當工作有點多的時候，我自問能不能不抱怨，而是有條不紊地一樣一樣幹好？當工作有點繁瑣的時候，我自問能不能先不叫苦，而是先開始著手幹？當有的工作我不愛乾的時候，我自問能不能不挑三揀四？然而我必須承認，多數時候我還是會抱怨、會叫苦、會挑三揀四、會懶惰，但是不怕，我想這就是堅定信念的道路上所必然經歷的，沒有一次次的歷練，你如何能知曉自己到底是玻璃還是鑽石？
我想，沒有一個人是隻看過了一遍《信仰》這部紀錄片之後，就一下子樹立起了共產主義信仰，這種事情不是一蹴而就的，必須通過長期的學習和反覆的實踐，可能需要用一生去落實。
信仰作文 篇3我還記得很久以前，我們每個人都懷抱著自己的幸福，每個人都曾經再這樣的一條路上，看到那些對自己來說，確實都是非常有用的一件事情。
就好像，他們當初下定決心，也是覺得這些是不是真的很有用。我們在下定決心的時候，根本就無需考量別人的閒言碎語，但如果是好心的提醒和勸告，這是要去注意以下的。
畢竟生活，也不只是我們一個人的責任。
我曾經這樣想。
也許，我們可以通過這樣的環境，看到那些真正屬於我們自己的，或者是讓我們無法去理解的一段過程，如果我們從來都沒有機會，去看下一屆新生軍訓，去看他們投入各種懷抱，讓自己也無法去理解，這些到底存在這什麼含義。
你看他們，把目光也投入到你身上，可是他們到底能夠幫到你什麼呢。
是不是從來也都不認識，是不是混了那麼久，其實什麼都不能真的去說明，只不過這也變成了一種意外的含義，這些對於我們來說，也都是有不一樣的選擇。
而且，到底怎麼選，這些都是歸結於我們自己的內心的力量的。
我一直都相信，終將有一日，我凱旋歸來，不信奉神明，不信奉鬼怪，只是因為，自己內心一貫的信仰。
信仰作文 篇4繼薩馬蘭奇雄渾的宣告聲之後四年，即 20xx年6月２６日，在北京工人體育館舉行的釋出儀式上，北京奧組委宣佈“同一個世界、同一個夢想” （One world、One dream）成為北京２００８年奧運會中英文主題口號。
這個口號的誕生，使一直沉浸在喜悅中的中華民族發出了無數的感慨。當然，多數的人是積極擁戴的，但不免有些憤世嫉俗的人激動地發出一些尖刻的嘲諷。譬如網站”上海熱線”就有人這麼說” 笑話，布什和拉登同在一世界，不做同一個夢。”” 社會主義和資本主義永遠不會做同一個夢。不要自欺欺人啦！”
之所以認為他們是思想偏激，主要還是因為我對這個口號的理解。”同一個世界，同一個夢想”，眾所周知，在目前世界這個大領域之內根本就不存在共同的夢想，至少有些人”另類”的想法就無法實現”同一個夢想”。雖然它不能代表事實，但它又何嘗不象徵著一種美好的願望呢？
我相信，正常的人們都希望自己，也包括自己的親朋好友們都幸福。既然想得到幸福，一個最最基本的前提就應該是有一個安穩的環境。因為誰也不會願意身處狂亂的戰火之中，誰都受不了周圍全是沒人管的作奸犯科之人。一個動盪的社會所造成的危害應該不僅僅是使無數的人傷心，甚至是令無數的家庭破亡，這就決定了人們一個統一的心願----和平。這也便是同一個夢想了。
信仰，我的理解是夢想的昇華。畢竟夢想只是侷限於”想”，而信仰，卻是一種催人奮進的東西，是”想””行動”與”堅持”的多重結合體。 文珠法師說過，”古今中外，一切英雄豪傑，能夠面對現實，剋制困難，完成人生責任，固然依賴信仰力量；而歷代高僧，所以能化愚昧為智慧，化迷惑為清醒，甚至明心見性，成聖成賢，亦全靠堅固不移的信心。故古人說：信仰就是力量。”華嚴經言：‘信為道源功德母，長養一切諸善根’，心地觀經亦言：‘法寶甘露妙良藥，能治一切煩惱病，有信服藥證菩提，無信隨緣墮惡道。’可知信仰的重要。但信仰一定要正信，真信，誠信，而非迷信，邪信，或莫稜兩可的信！
“同一個夢想”，是多麼純潔，無任何瑕疵的人類的願望。 這個主題口號文簡意深，既是中國的，也是世界的。主題口號表達了中國人民與世界各國人民共有美好家園，同享文明成果，攜手共創未來的崇高理想；表達了一個擁有五千年文明，正在大步走向現代化的偉大民族致力於和平發展、社會和諧、人民幸福的堅定願望；表達中國人民為建立一個和平而更美好的世界做出貢獻的心聲。在理解它的寓意之後，我們還應該把它升級為一種信仰，創造出力量去實現這個夢想。
因此，無論怎樣，堅定我們心中的這個信仰，為我們共同的世界創造美好的明天努力吧！
信仰作文 篇5其實，在我們每個人的骨子裡都有一個執著的信仰。它不一定是遠大志向，也不一定是人們所向往和追求的最高目標。有的時候，它或許只是一個能夠使自己填飽肚皮的小小願望，亦或是命懸一線時的一絲求生的慾望。只是我們都難以用隻言片語將其闡述清楚而已。
很多年前，我聽過一個故事：一對年輕夫婦，妻子在家相夫教子，丈夫是一個煤礦上的井下工人。每一次丈夫上班前，妻子都會微笑著對丈夫說：“下班早點回來！”丈夫也會回妻子一個肯定的微笑，說：“放心吧！一下班我就回來。”
然而，天有不測風雲。一場突如其來的礦難打破了昔日的安寧。幾天的搜救，與丈夫一同下井的工友們都陸續被救了上來，而只有她的丈夫仍舊沒有任何音訊。她苦苦的守候在井口，痴痴地等待著。一天，兩天，轉眼一個星期過去了。搜救隊竭盡全力的搜尋，救援，直至不再抱有任何希望。大家都勸妻子回去，七天了，彈盡糧絕，後果可想而知。
不肯放棄的妻子，欲哭無淚。她對在場所有的人說：“他臨走時答應過我，下班一定會回來。我相信他一定會回來的！”她的倔強和執著感染了每一個人，接下來的兩天裡大家都輪流著陪她在井口守候、呼喊。
真可謂是皇天不負有心人！奇蹟終於在瞬間出現了！——一個男人，拖著疲憊的身軀，緩慢的從井口處爬了出來。如果不是那一雙還在閃爍著光芒的眼睛，人們根本就無法把他和煤區分開來。
經過數小時的搶救，丈夫終於甦醒過來。當人們問他是怎樣一種力量支撐著他堅持到最後時，他看著妻子那雙充滿了期盼的眼睛，憨憨的笑著說：“是她那句‘下班早點回來’一直縈繞在我的耳邊。我好像聽到了她一直在呼喚我，我也堅信她一定一直都在等我！在這死裡逃生的九天裡，我一邊憑藉著自己多年的經驗往外摸索著，一邊就地尋找食物和水——井下的老鼠和汙水。”
我想，故事講到這裡也該告一段落了。那麼信仰究竟是什麼呢？信仰就是人類精神上的一種無形的寄託，是貧苦疼痛時一種超自然的力量！於這對夫婦來說，對生命的不輕言放棄，對事物的執著與堅守，對自己說過的話言而有信，這便是他們最崇高的信仰。
正因為在我們心中有這樣一種信仰，雖然它們不盡相同，但是它在我們每個人心中生根發芽，生生不息。這種信仰能賜給我們活的力量，生的希望，能賦予我們黑暗貧苦中看到希冀的曙光。也正是因為有了這樣一個不可磨滅的信仰，我們在前進的道路上，才會淡忘疼痛和傷害，才會棄置遺憾和怨恨，我們也因此而活的灑脫、豁達！
信仰作文 篇6世間有很多事物都是短暫的，幸福是短暫的，浮華是短暫的——那麼，什麼才是長久的呢？
——題記
鏡頭慢慢拉遠，整個畫面如同一幅極其華美的錦緞，一精一巧秀美的圖案點綴其間，像一精一繡
的女紅。色彩有序地一交一錯著，無一絲凌一亂，好一個繁華盛世！我開始不捨得將目光移開……
這幅以兩位僧人花費26天完成的傑作——沙畫吸引了所有人的眼球，但這還 不是真正的偉大——兩名僧人拿起刷子毫不猶豫地毀掉了這幅作品——一幅描繪大千盛世千姿百態的沙畫！
如醍醐灌頂——浮華終成空！但請別忽略了這幅畫的中心——佛祖。
即使大千世界蕩然無存，佛祖依舊端坐心中；
即使滾滾紅塵終成塵土，信仰依然長存心中！
是的，浮華讓人留戀，但是，正如《鵲橋仙》中寫到的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”朝暮相處固然美好，但是終究不能永遠，唯有內心真正的一愛一與忠貞，才能抵得住空間和時間，才能鑄就真正的長久！
恍惚中想起大觀園中那個超凡脫俗，聰慧美麗的女子——妙玉，她懂得這世上的浮華終會褪去，於是她說，這世間最好的詩呵，莫過於那句“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。”是啊，終須一個土饅頭，她懂得，所以她超脫，於是她享有這世間永恆的財富——一精一神上的自一由和內心深處的寧靜。
其實，那個長著最醜陋面貌，卻有著最美麗靈魂的敲鐘人不是也一樣麼？外表的美麗或醜陋都是短暫的，而內心的良知卻是永恆而長久的，他內心有著善良的種子，一旦生根發芽，美德就勢不可擋地衝破了黑暗，迎著光明生長去……
每個人心中都有信仰，它就是指導你行為的明燈，指引你路途的標誌，這世間表面的浮華會矇蔽你的雙眼，但請別忘記心中的信仰，浮華易逝，唯有信仰長在，握著信仰，沿著腳下的路走下去吧！
浮華易逝，信仰長存！
信仰作文 篇7回到父母親的家裡，母親總是可以滔滔不絕地和我說起往事。
說外婆的家史，說自己的童年乃至在礦山生活的.日子。
久而久之，一副《天龍澪淚》的畫軸在我的心靈中構勒了出來。
很多次，有種悸動。想回老家看看，去拜訪一下一直未曾謀面的洞庭湖。看那一彎湖水是否依然波瀾不驚? 去讀洞庭湖邊的幽草里長出的那些年煙代遠的一片片故事！
然而，人到中年卻總是有太多的俗事纏身，讓一次次的計劃總是落空。猶如當年偷看父親的藏書《紅樓夢》立志要寫出自己的小說一樣，三十多年後才能成行！
上月未，《聚緣文學社》社長楚紅城給我發了條簡訊，推薦我贈書《桃花深處有人家》至廣東工程學院圖書館，讓小說走進校園，直驅文學愛好者的殿堂！
對好友的這般建議，我自然歡喜。於是，我贈了10本自己寫的長篇小說《桃花深處有人家》及3本《秋之韻文集（四）》該學院圖書館。
前不久，受廣州作恊副主席謝友義的邀請，前往廣東工程學院圖書館實地考察。
六月五日那天一早，我便從父母家裡出發，乘車來到廣州白雲區的鳳凰山下。
工程學院的校門外，滿是賣鮮花的花農。校內廣場處，到處是扎堆的花絮和青春的身影。
置身其中，我渾身像換了一身血液，看到那些身穿學位服的帥哥靚女，彷彿又把我拉回到幾十年前的鏡頭中。那時，即將走出校園的我，不也像他們一樣：幸福著、快樂著、憧憬著！……
人生，就像一場光怪陸離的圓舞。不經意間，我又和鳳凰山下的學莘們結上了緣！
人到中年後，方明白信仰是什麼？也只有有信仰，才會使人活得更有意義。信仰在那裡，生活就不會迷失方向。倘若沒有信仰的支撐；也許，我走不上文學這條路。
信仰作文 篇8文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子裡有著對某種主流文化的依託。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響著中國的發展。
到了現當代，我們的文化信仰，我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點，雲杉先生在其文中也有類似歸納，經過不斷髮展的主流文化大致可以分為三層：中華優秀傳統文化、馬克思主義指導思想是我們文化和黨領導人民創造的革命文化。而隨著經濟的快速發展，國人的物質生活得到了極大的滿足，但其精神生活越來越貧乏了，有些國人漸漸開始不太看重我國的傳統文化，反去追捧西方國家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國家的文化：西方的聖誕節、萬聖節等等節日在現在很多青年人眼中比我國的傳統節日例如春節或是中秋節還要受熱愛正是一個典型的例子。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。”正是因為我們漸漸失去了我國傳統的文化信仰，所以才會有那麼多崇洋媚外的人的出現。
當然，並不是說西方文化就一定不好，我國的傳統文化就一定正確。毫無疑問，傳統文化是不可摒棄的，但其中必定會有不適合現代實際的，我們需要在實踐中探索到適合現在社會的文化信仰，抓住傳統文化的精髓，保持我們在五千年曆史的沉澱中最精華的部分，如克己復禮的人生態度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界願景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子裡的文化信仰。而對於西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那麼，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”
信仰作文 篇9在院子的一角，在百花爭豔的花叢中，我看到你孤單地站在角落。我走到你身邊，蹲下，細細地端詳著你。
你的周圍並不像其他花那樣，簇擁著襯托的綠葉，你的周圍只是一些石子，砂礫，甚至是一些垃圾。你彷彿一位不合群的孩子，在其他花都爭妍鬥豔之時，你站在一邊，靜靜地看著。
你的相貌並不算花園裡最美麗的，沒有純白色的花那麼聖潔，沒有鮮紅色的花那樣鮮豔，沒有淡粉色的花那樣嬌豔。花瓣純潔的白色上染上幾片藍紫的色彩，如同白襯衫上偶然濺上的幾滴藍色墨水，有些不合時宜。嫩黃色的花蕊縮在花的最底端，像是羞於見人似的。你的葉子也不如其他花那樣青翠而富有生機，形狀也不討人喜歡，橢圓形的，邊緣帶著一些圓形的花邊，亂糟糟地擠在一起，有的葉子邊緣還粘著土。一株上開出的幾朵花，都是小小的，當然也就沒有牡丹的傾國之貌。你的花瓣已經掉了一片，向外延伸的雜亂的莖葉也折了一根，無精打采地垂在地上，甚至還有一朵花尚未開放已經凋零。
明明沒有親密的同伴，明明沒有傾城的容貌，明明花枝被人催殘，但你依然選擇了開花，選擇綻放自己的美麗。
我想，這大概就是一種執念了。哪怕容貌不如別人，哪怕只有一人獨行，你依然相信自己的魅力。你相信，總有一天，你的美麗會被人發現；總有一天，你也會像他們一樣擁有同伴；總有一天，你纖細而瘦弱的身軀能夠經得起風霜雨打。你相信，在這場生命中的暴風雨過後，你會看到，屬於自己的那片天空上，盛放著美麗的彩虹，那是屬於你的勝利，與命運拼搏後贏得的獎勵。
我笑你傻，如果你沒有熬過暴風雨，那你的生命，豈不流失的可惜？何不躺在土地的溫床裡，雖庸碌但卻能安安穩穩地度過一生，不必擔驚受怕，不必受風吹雨打。在陽光裡，我聽見，你說：“那又怎樣？我知道，我努力過。這，就夠了。”
這就是開花的信仰吧，努力過，就夠了。
