在學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的詩和遠方作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
詩和遠方作文 篇1
四周的牆壁迴盪著有力的聲音，如同一個有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個年老的身影有力地站著，大聲演說著，與臺下的寂靜截然不同。
我坐在臺下，與同學們靜靜地聽著徐老師的演講——《吟誦》。聽著徐老師大聲地講著吟誦的歷史，講著吟誦的方法，講著吟誦的妙處，我不知不覺深受其中。
聚光燈下，徐老師筆直地站在臺上，雙手移動著滑鼠指著一行行的詞，嘴裡飄出一句又一句富有旋律、情感的詩。四周的牆壁一時迴盪著輕快的詩，一時迴盪著悲傷的詞。一個字，一個詞，一句詩，富含著情感，夾雜在抑揚頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩中，身臨其詩境，感受詩歌的韻味。
緊接著，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國的文化瑰寶，吟誦早在春秋時期就已經流行。在那時，幾乎所有讀書人都會吟誦，更把吟誦用來學習，就連孔子也用雅文吟誦。在現代，人們利用科學方法發現吟誦極具有旋律，屬於旋律性音調語言。不僅能提高我們音樂的能力，還能加強我們對古詩詞的運用。
正當我對我國文化感到自豪時，徐老師卻給我們講了《1999。不戰而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作為我國曆史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒有多少人會使用，這是我國文化的衰退。
正如書上寫“當中國年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時，我們美國人將不戰而勝”，如果吟誦真的失傳，那麼我國將失去寶貴的文化底蘊，那麼中華民族就將崩解，算不上一個民族了。只有我們加強對文化的認識，對吟誦等文化的學習，我國文化的根基才不會動搖，中華民族才會屹立不倒。
只有我們深刻認識吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠方的希望。
詩和遠方作文 篇2
他又來了這條街。
深秋將至，青石板上已落滿黃葉。幾個小孩在街角追逐著，嬉笑聲驚動了停駐的飛鳥。落地的碎葉發出沙沙聲，彷彿在呢喃，又好像在喚著遠行的遊子歸來。路邊的小攤升起陣陣白煙，和著小販的吆喝，飄逝青空，轉瞬渺茫。
他向街道盡頭走去。
這戶人家的門扉半掩著，門栓上的紅漆已無往年那般光澤。一隻橘黃的貓從半掩的房門裡探出半隻頭來，打探著面前的老舊街道，明明和往日沒什麼不同，它卻像知道什麼似的，凝視了很久，很久。
他悄悄推開房門走了進去。
院子裡，悄然無聲。西北角早已枯黃的絲瓜藤爬上了牆，攀上牆頂的幾朵不知名黃色小花在陽光安撫下靜靜開放。透過光的花瓣閃著光輝，讓人沉醉。東牆下，那棵老棗樹的枝椏不知何時長出牆外，伸向藍空，像要努力抓住飄逝的影子，卻又無力。
他走進了裡面的小屋子。
桌旁的竹椅上，安詳地躺著一位老婦人。細細密密的皺紋儼然已爬到鬢角，本不算太老的年紀，頭髮卻已花白大半。眼睛微閉，胸口有節奏地起伏，溫柔細密吹過的風，吹起了從前，也把老人眼角的紋吹成了滄桑。
蹲在門口的貓不知何時進了屋，跳上桌碰翻了相框。老人的眼皮抖了抖，醒了。她緩慢地撐起身，像一隻老貓。掉到地上的相框裡，一個少年正笑得燦然，把黑白照片笑成了彩色，笑出了花朵。老人撿起相框，那雙飽經風霜的手一遍又一遍摩挲著照片中的人兒，描摹出少年的輪廓。
他哭了。
似乎是想起了往事，老人就這樣靜靜的注視著手中的少年，鼻頭突然一酸，眼中明暗交雜，眼角閃著光。一滴淚順著臉頰滑下，淚水中的思念隨風飄出了窗扉，飄過了院中的老棗樹，飄過了路邊的小攤，飄過了遠處的山丘，轉瞬間便消逝不見，卻沉重地讓人無法高談闊論。
"我知道，你去了遠方。"老人拭了淚水，嘴角漸漸上揚，喃喃道。目光轉向窗外的遠山，幾隻歸雁騰空而起，掠過將落未落的夕陽，映出少年的影子。
他笑了。
老人和少年，彷彿看見了彼此，在那瞬間相視而笑。倏然間，微風輕起，歲月靜好。只是，這世間蒼蒼，翩若驚鴻。命運這東西，不經意間就斗轉星移，讓人措不及防。
屈指西風幾時來，又不及韶光暗中偷換。帶著這裡一切的一切，至此流年天涯，少年終是飄向了遠方。
詩和遠方作文 篇3
青春不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。彩色的青春不能等待別人來安排，要自己爭取和奮鬥；不論結果是喜是悲，可以慰藉的是：我們不枉青春一場。
清華學子張薇的演講給了我心靈不小的衝擊，她雖然來自貧困縣，對未來的希望是她永遠的財富；也許她會失敗，但她那不畏艱難險阻的精神將是她永遠的動力。
從她那簡短又樸素的演講中，我彷彿看到了自己的未來，也從她的身上看到了自己的影子。還記得自己總是有那麼一段時間拼命的讀書、背書，只為了在拿到那幾張試卷時可以問心無愧的說：“我盡力了。”
我成功過，亦失敗過；成績好過，也壞過。同學間不乏每次成績出來後的對比，我告訴自己：考好了，管住自己的嘴，不去張揚；考壞了，及時調整心態，積極面對問題，不能表現出一副很差的表情。總是告訴自己，既然沒有淨土，不如靜心；既然沒有如願，不如釋然。
我的詩和遠方既然是我選擇的，那就只能靠自己一步步走下去，儘管外面是漂泊大雨，它可以淋溼我的身體，卻永遠也澆不滅我對詩和遠方、對成績單上的數字、對自己理想學校的嚮往！
為了我的詩和遠方，我迷茫過，我疑惑過，因為學習的事情，我與老師談話不止一次，糾結於自己為什麼要堅持自己的學業，有那麼多的人都不曾看好我。因為詩和遠方，我哭過、懊惱過、憤怒過，但我相信永遠不會出現了三個字，那就是“放棄過”。
詩和遠方是我一生的摯愛，也許我會被生活磨平了稜角，但這恰恰促進了我前進，我們永遠都可以轉身，但從不回頭，因為詩和遠方讓我們知道要大步朝前走，不要錯過生活中的美好。
詩和遠方作文 篇4
“我把荊刺當作鋪滿鮮花的原野，人間便沒有什麼能將我折磨”
——張賢亮
想要選擇詩和遠方，首先必須經歷挫折和苦難，若把苦難當作動力，那麼所看到的便是另一番天地。
在本該奮鬥的年紀選擇詩和遠方，披一身金色陽光，落一肩純白月光，書一闕繞指情懷。棲息在陽光裡的溫暖光澤，塗滿歲月枝頭，錦瑟韶光裡，是最好的選擇。
所以，能夠奮鬥的年華，就不要讓它白白浪費，更不能輕言享受生活，畢竟遠遠圍牆，隱隱茅堂颺青旗，流水旁的生活，更適合在優雅的夕陽紅裡，坐下來細細品味。
當人人都走在那平坦寬闊的水泥路上，走在那絢爛的霓虹燈下，也不必羨慕，因為他們找到了自己的詩與遠方，並朝著它們去奮鬥著。我們即將進入八年級，匆匆的七年級學年很快便過去了，相信我們都會選擇詩和遠方，並朝著我們的朝著目標去奮鬥著！
我們找到了那份初心和堅守，選擇在寧靜中淡泊，成就詩和遠方，向著理想的高中進發！我們選擇詩和遠方，便不再苟且！
詩和遠方作文 篇5
歲月靜好，執一卷詩書，踏著青春的節拍，徜徉在詩情畫意中，尋找人生的航向，描繪著屬於自己的詩和遠方。
一蓑煙雨任平生
初入青春，一系列困惑接踵而至，學習節奏快，與父母分歧多，與老師有隔閡……我彷彿陷入無邊無際的黑暗中，想要掙脫，卻找不到方向。小時候渴望長大，可長大後又嫌煩惱太多，恍惚間，我如迷途的小鹿，四處亂撞，不知何時，已遍體鱗傷。無意中，讀到東坡先生的《定風波》，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”東坡先生在寫這首詩時，正值仕途失意，屢遭貶謫，出門遊玩，偏遇下雨，卻無雨具，同行人皆抱怨。但東坡不以為然，聆聽雨韻，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。從詩句中，我看到了一個樂觀、豁達的詩人形象……依稀之間，一絲光亮照進了我的心田，於是，我學會了靜聽雨打芭蕉，細數秋涼；學會了煮水烹茶，笑對人生。
以詩和遠方為伴，學會笑對風雨。
關山度若飛
我的青春是幸運的，不似秋瑾，“莽紅塵，何處覓知音？青衫溼。”不像李清照，“這次地，怎一個愁字了得？”學生時代，我有幸遇見了人生的貴人——可敬可愛的老師們。在我因考試失敗而沮喪的時候，有魏老師“擼起袖子加油幹”的鼓勵；在我取得成功而欣喜時，有鄧老師“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的贈言；在我冥思苦想陷入疑惑時，有李老師的循循善誘；在我稍有進步而得意忘形時，有“西瓜蔡”教鞭的警醒……諸葛亮遇到了他的知音——劉備，自此，“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”“？三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”傳誦至今。我相信，在各路貴人的幫助下，人生路上，我也定能“關山度若飛”“會當凌絕頂，一覽眾山小”。
以詩和遠方為伴，學會感恩，拼將一死酬知己。
為伊消得人憔悴
常言道，九年級試卷滿天飛。不錯！九年級生活單調而又乏味，每天迎著朝陽趕往學校，披著星光離開校園，奔波於兩點一線之間。會考將至，不安的情緒隨之增強，害怕自己三年的奮鬥沒有回報，害怕錯過人生的第一輛“動車”，害怕未來與心儀的大學失之交臂……百般無奈，坐於窗前，翻開《宋詞》，柳永的《蝶戀花》映入眼簾，一句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”觸動心靈，衝擊靈魂。是啊，會考不可避免，不如背水一戰，縱使沒有成功，至少未來回憶時也不會遺憾，而且還能驕傲地說：“拼搏過，無怨也無悔。”於是起身昂頭，繼續學習，“望盡天涯路”。
以詩和遠方為伴，學會放手一搏，不給自己留遺憾。
感謝詩和遠方陪伴我一路走來，點亮了我的時光，潤澤了我的青春，描繪著我美好的未來。
詩和遠方作文 篇6
生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。
城市像一個鋼筋鐵骨焊接而成的牢籠，禁錮了我們的身心，禁錮了我們的思想，禁錮了我們的靈魂。每日的朝九晚五，我們或許早已經睏乏，但是卻迫於生計，我們情願或不情願的依舊按照著這種固定而重複的節奏來日復一日的行走著，這條路或許一直沒有盡頭，可能對於大多數人，這隻能是無可奈何的苟且偷生。
生活在困境之中的我們，卻也想透過那厚厚的牆磚和那阻止了清風飄蕩的玻璃往外望去，那遠方的天地一線之處，是否有我們所追求和嚮往的夢想。夢想與現實的無奈，時時環繞心頭，想走出去，卻又不敢與困頓其身的枷鎖來場掙脫的鬥爭。
我們也許會想著，趁年輕多辛苦些，多賺取些經濟基礎，到老來時我們再去享受那詩和遠方的甜蜜。然而在如此高強度的辛勞與困苦中掙扎的軀體，到老來時我們究竟還有多少未透支完的健康和精力來走向遠方。那時的我們對於行走遠方的夢想，或許僅只剩下一句唏噓與無奈了。
或許高曉鬆說的對吧，“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。”我們渴望自由自在的翱翔，渴望高聳險峻的山峰，渴望清澈湍急的流水，渴望青榮翠茂的樹林，渴望波濤澎湃的大海。我們時常幻想著，一個揹包，一架相機，一輛單車，一把吉他，就這麼行走在崇山峻嶺間，行走在流水白雲中，走過川流不息的人群，去往那一個又一個美麗而嚮往的夢想天堂。
我們渴望的太多，而身心卻難以走遠。如此昏昏度日使得我們愈加迷茫，望不清前起的道路，迷霧中的我們漸漸迷失，漸漸不知道前路何起，漸漸便再也尋找不到那條通往詩和遠方的道路。
其實我們一直都在路上。心路一直前行，我們一直成長，那山那海，那青草那花香，只要我們心懷遠方，路就在前方。
詩和遠方，它其實並不遙遠，閒來泡一壺清茶，看那茶香四溢，品茗潤乏身心，那遙遠而彌久的香甜甘露，滋潤著困頓迷惑的靈魂，那心境的安然閒適，就是那詩和遠方。
或者聽一首喜歡卻許久未聞的音樂，輕輕躺在床上，聽著那曼妙的旋律在耳畔旋轉，慢慢遊進身體裡，遊進腦海中，遊進心靈間，那一刻的愜意，難道不也正是那詩和遠方。
還或者，走出室外，來到大自然當中，尋那一方蒼翠挺拔的古樹坐下，什麼都不幹，就這麼靜靜的坐著，感受自然的微風輕輕拂過臉頰，感受自然的芳香微微觸及心底，那心境的安寧、舒適、恬靜，卻也不正是那詩和遠方。
再或者隨手翻看一頁書卷，任思緒在書海中翱翔，泛波遊於知識的海洋裡，去觸碰那千古傳流的文字所帶來的深心洗滌，在那章句中揮灑著夢與青春的韻味，這何嘗不是那詩和遠方。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，或許像古人那樣及時行樂會讓我們更活的自在些。“今朝有酒今朝醉，明日愁來再論愁”也許被人看作是玩物喪志，但是對於身在現實當中的普羅大眾來說，這樣的及時行樂沒有什麼不好，至少它能讓我們在身心俱乏時，偷得那浮生的半日清閒，在那短暫的時光中，盡情的享受那一刻的安然閒適，感受那一片心中嚮往的詩和遠方。
因為它並不遙遠，它就在我們的心裡，在我們意願和心志所前行的路上。路上有那花香怡人，有那綠草芬芳，有那淡泊寧靜的安然閒適，有那詩意縹緲的遠景之方。
生活不止是眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。
詩和遠方作文 篇7
從不曾忘卻那些讀過的詩，那些夢想過的遠方。
小時候讀詩，是唐詩的歡快、輕盈，與母親的輕聲細語，父親獨到的見解；入學後讀詩，是宋詞、元曲的深沉、悲歡，佐以老師的細心講解，同學討論的熱鬧。
而長大以後，詩是不斷深化的情，由作者，及他人，再到自己。
汪國真的詩，是清遠、閒靜的，卻難掩深處的沉重與悲傷，“如果，你是湖水/我樂意是堤岸環繞/如果，你是山嶺/我樂意是裝點你姿容的青草”。而郭沫若的是，有著歡快，但深處卻擁有的是對光明的追求和胸懷天下的大士情懷，“我眼前來了的滾滾的洪濤喲！不斷的毀壞，不斷的創造，不斷的努力喲！”
他們的詩，給我思考，給我理想與追求，也給我一個可以嚮往的遠方。
讀詩越多，越覺得自己對詩的理解，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過李白的詩，我感慨的是李白的詩的狂放、高傲，使人熱血沸騰，而不是追問李白那裡來的這股傲氣，能揮灑出這般酣暢淋漓的詩篇。我想懂，可無奈人生的閱歷與歲月的積累太短太少，所以我選擇等待，等待漸漸走近。
遠方，另一個很遠很遠的詞。小時候，以為遠方就是夢想，懵懂，幼稚，憧憬著成為了不起的大人物，亦或是揚名世界的科學家。而長大以後，我理解的遠方，是追求的代名詞。我追逐自由，追逐夢想，渴望有一雙鳥的翅膀，健壯有力，飛翔在自己的藍天下。
我曾淺見過別人的遠方：杜甫，名字擁有草木之美的'詩人，他的遠方是人民安定，生活充實，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”；蘇軾的遠方是建功立業，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，或能做一個“閒人”，能常見“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”。我也曾打算過自己的遠方，想象中，我和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲；或和隱士一樣，無絲竹亂耳，無案牘勞形。
遠方，很遠很遠，因為有了詩，又變得很近很近。
詩文，自有更深的詩文；遠方，更有更遠的遠方。成長的路上，一直陪伴我的詩和遠方，我會永遠把你們珍藏，直到有一天，到達屬於我的詩和遠方。
詩和遠方作文 篇8
已經記不清有多久沒有翻開筆記本了，也不知道自己有多久沒有好好休息一下了。只是發現書架上的書上面落了一層厚厚的灰，只是在這個清秋的早晨從冰冷的自來水裡略微感知到了季節的更替。
工作的繁忙讓人忘記了時間的流逝，但又時刻畏懼著時間的流逝，有太多的事情等著要去做，有太多的任務要在每天下班前完成。最近的這段時間，生活除了工作就再無其他。
還記得在昏天暗地裡好不容易熬到了國慶，夥伴們都早早做好規劃去看世界、吃美食、參加夥伴的婚禮......我也做好了規劃先加幾天班，然後，再加幾天班......
加班是為了不熬夜。身體還是要愛惜的，我記得有誰說過在沒人問候的時候要學會自己愛自己！
記憶中除了忙碌就是勞累，其他的濤聲依舊。我依舊沒有過上一盞青燈一卷書，窗前案頭茶一壺的理想生活。我還是沒能實現一次說走就走的旅行，去往西藏看天的湛藍高遠、寧靜祥和，去看大草原的遼闊廣袤、生機盎然。我仍然在拿著微薄的薪水乾著操碎心的工作。如果此時你還要跟我談詩和遠方，那我們還是聊點別的吧......
為何如此不堪卻又還在堅持？不開心就離開呀？
已經過了那個任性的年紀就別在肆意而為。就像知道臉會痛了就別再自己打臉。離開是華麗轉身而非丟盔棄甲、落荒而逃。到了一定的年紀就必須懂得自己想要的是什麼。要學會把苟且的生活過得有詩，也有遠方。
法國啟蒙思想家盧梭說人，生而平等。自由是與生俱來的權利......這些都是逗你玩。只不過是西方版的阿Q精神勝利法。
自由從來都不是與生俱來的，那是經歷了山窮水盡的苟且之後的柳暗花明。
有一天，想要開始一次說走就走的旅行時，可以隨心所欲的選擇出行方式和沿途的風景，不用考慮費用是否能夠負擔的起。在給家人和自己購物時不再首先去看看吊牌價是多少，取捨的依據是東西本身好不好，家人會不會喜歡。這叫財務自由。
有一天，有足夠的實力選擇自己喜歡的想要的工作，而不是時刻擔心著明天會不會被炒魷魚；可以在一定程度上選擇休息休假的時間和工作的時間，而不是上個廁所還要唯唯諾諾的請示：我去一下洗手間。這叫時間自由。
現在，這兩個所謂的自由都只是天方夜譚，只是遠方天空的那一點星光。忙碌也終究是為了有一天夢想終將照進現實。既然知道了遠方在哪裡，剩下的就是風雨兼程，一路奔跑。這一路上的五味雜陳和泥濘不堪必不可少，就如夜深人靜時還亮著的檯燈，就像下班後空曠的辦公室裡依舊忙碌的畫面，就像昏黃的路燈下你等來末班車時心中的那份欣喜，也如工作遇到瓶頸時的那份無助和焦慮。在不堪的現實中，那一點星光告訴我們其實還有遠方。於是，我們一直在前進，在追尋。
前進的路也許有很多條，正如人們所說條條大道通羅馬。但是，有些路是沒有捷徑可走的，還有些路通過勤奮是永遠無法抵達的經歷過的人自然心領神會，不明白的默默飄過。如果自己不屬於走捷徑的那一類人那就不要再吝惜汗水，走你自己該走的路。
關於委屈，關於辛苦，關於過勞死，我只想說思想跑偏、心態失衡，身體才會輕易繳械投降、敗下陣來。累了就去江邊散散步吹吹風，晚風徐徐，江水盪漾，抖落滿心的疲憊。痛了就流一次傷心的淚，讓悲傷逆流成河然後一切雲淡風輕。高興了就唱一支歡快的歌，讓愉快的心情自由飛翔。最後請記得抖落灰塵輕裝上陣又出發。酸甜苦辣、悲喜交加的現實其實就是詩意的生活。
成長的路不可迴避，也沒有盡頭。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。現在經歷的都是在給自己鋪就成長的路。現在的我是誰，在哪裡，五年後的自己又會是誰在幹啥，十年後自己又是一副怎樣的模樣？
成長的路總是懷揣希望通向未知卻又不能猶豫徘徊止步不前。明知這不是歸途而是千里奔波卻不能回頭，因為總是期待遠方有一個自己嚮往的站臺可供停靠。即使現實是越過山丘，無人等候，我們依然相信不忘初心，終將水到渠成，我們所期待的也一直在某個地方靜靜等待，從未離開。
終有一天，我們發現遠方不是一個地點，而是一個方向。我們所期待的那個站臺也終將不是歸宿，只是為風塵僕僕的自己提供短暫的停留......
詩和遠方作文 篇9
在祖國廣袤的西北大地上，矗立著一座古老而神祕的城市—敦煌。在這次九天甘肅之行的最後，敦煌緩緩走來，一層一層掀開了她厚厚的面紗，展現在我們面前的是她最珍貴的寶貝—莫高窟那如詩如畫般的美貌。
那天小雨淅淅瀝瀝，絲毫阻擋不了我們如火般的急切心情。千年莫高，似一顆璀璨的明珠，坐落在一片渺無人煙的荒漠中。密密麻麻的洞窟星羅棋佈，錯落有致地排列在斷崖絕壁上。舉頭仰望，那古老文明散發出的神聖而莊嚴的氣息將所有人包圍、籠罩，沐浴其中，陶醉其中。穿過洞窟前曲折的迴廊，“吱呀—”鑰匙微轉，洞門應聲而開。漆黑之中，一股濃濃的但又不刺鼻的味兒撲面而來，顏料味嗎？不像！泥土味嗎？不像！呵，想必，這就是歷史的味道了吧！“各位遊客，請隨我來，”我們隨著講解員有序地步入洞中。只見兩尊大佛迎面端坐於佛龕中，眼睛微閉，神態安詳，嘴角掛著滿足的微笑，那樣親切，那樣和藹。菩薩、弟子伺立於兩側，好像正在認真聆聽佛祖講解佛法。高聳的洞頂中央，繪著一朵惟妙惟肖的青蓮花。那青蓮已完全盛開，片片花瓣奮力伸展向四面八方，似乎有嫋嫋幽香陣陣飄來，沁人心脾。
啊，壁畫！順著講解員手電筒的光亮，一幅幅的壁畫驚豔呈現。我細細欣賞著。五彩斑斕的色彩和輕盈通透的線條，繪出了一幅又一幅巧奪天工的壁畫，繪出了一場又一場栩栩如生的景象，繪出了一個又一個美豔絕倫的飛天。壁畫上的內容豐富多彩，有解釋佛教意義的，有反映民間生活的，有描摹自然風光的……應有盡有，巨集偉瑰麗，令人嘖嘖稱奇。壁畫上最引人注目的，則是那成百上千的飛天了。瞧，飛天多麼千姿百態吶！有的臂挎花籃，採摘鮮花；有的反彈琵琶，金雞獨立；有的倒懸身子，從天而降；有的綵帶飄拂，漫天遨遊；有的舒展雙臂，翩翩起舞……我靜靜地望著，感慨萬千，就像步入了一個燦爛輝煌的藝術殿堂。
看著看著，我不禁想起了對於敦煌莫高窟儲存至今至關重要的一個人—常書鴻。他與敦煌莫高窟，有著一段感人至深的故事。1935年秋天，常先生在法國看到了由伯希和編撰的《敦煌圖錄》，他驚訝萬分，方知祖國還有這樣一個藝術寶庫存在，內心被深深震撼了。為了好好研究並不使她再受破壞，他毅然決然放棄國外優越條件回國，建立了“敦煌藝術研究院”，成為其首位院長。但常先生考察莫高窟時，條件異常艱苦，經歷了重重艱難險阻，也遭遇了妻離子散、家破人亡的不幸，但他義無反顧，一旦決定絕不回頭，將一生奉獻給了敦煌藝術，終於獲得了寶貴的歷史資料，並引領一批又一批後來人為保護敦煌莫高窟持續的努力。常先生這種為藝術、為祖國奉獻的精神，永遠值得用詩來讚美，用歌來頌揚。他，難道不是我們有理想的當代人的榜樣嗎？
如今，敦煌依然昂首屹立在遠方，她如詩般的千年歷史和輝煌文化，在無垠的祖國大地上熠熠生輝。啊，敦煌，我眼中的詩和遠方，我不會忘，也不能忘！
詩和遠方作文 篇10
7月8日，太陽火辣辣的，雲彩都被燒得無影無蹤，大地像蒸籠一樣，熱得使人喘不過氣來。我無精打采地來到西湖區圖書館，走進四樓報告廳。看到主講的老師是孔慶根老師，我一下子精神抖擻了起來。因為前幾天杭州日報刊登了《今日桃李花他日翠柏與蒼松》，寫得很精彩。
周珺老師介紹完後，孔校長來到了講臺上，他穿著一件藍t恤，繫著一條黑皮帶，帶著一副眼鏡，看上去平易近人，和藹可親。孔老師演講的主題是《“詩和遠方”與童年成長》，他向我們介紹了詩和遠方背後的人生哲學，帶領我們尋找幸福密碼。
在提問環節，我對孔老師說：“請問您在創作過程中遇到過什麼挫折，是怎樣克服的？”孔校長回答他在剛開始寫詩的時候有一個很大的問題，就是用力過猛，他給別人看自己的作品時，大家給他的建議是要放鬆寫，這樣才能寫好。我想起了東晉陶淵明寫的詩“採菊東籬下，悠然見南山”，詩要寫得輕鬆自然才美。孔校長說他遇到過瓶頸期，他還是沒有放棄，堅持寫，最後到達了一個新階段。
所以，“九層之臺，起於累土；合抱之木，生於毫末；千里之行，始於足下”。我們做任何事都要堅持不懈，持之以恆，才會獲得成功。
