在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的信仰作文9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
人活著總是有原因的，而真正有活力、有色彩、有意義的生命，他們活著是為了信仰，為了信仰而活著，這才是一個人活的真諦。信仰是一種原則，是一種人生信念，是一種對自己既定的生活目標。
信仰是一種姿態，一種仰望的姿態，因為信仰，人活著才能不斷地向上、向上，就算周圍的環境再黑暗，再寒冷，因為有信仰我們也總是驕傲、執著地翹首仰望，堅信青冥之後必有陽光。
信仰是一種成熟，擁有信仰的人必定是成熟的，他不再敏感多疑，而是世事無常的從容淡定，不再對別人察言觀色而做事，而是堅守自己信念邁出人生更堅實的一步，不再整天申訴求告，而是堅守自己的信仰，堅信"車到山前必有路"。有信仰的人之所以成熟，在於他們知道自己要什麼，不要什麼，喜歡什麼，不喜歡什麼，換句話說，有信仰的人有主見，這種人是自己的主人。
然而，一個人活著是為了信仰，並不代表做事偏激，並不代表孤注一擲，賭咒發誓，這樣的行為不叫做信仰，而叫做幼稚、任性，根本連基本的理智也談不上。真正的信仰，對它的堅守應當從觀點上升到人格。這就好比站在山巔上眺望，幼稚的人為了看到無際的盡頭，願冒生命危險攀上嶙峋的陡崖，即使山巔只是一道狹窄的石縫，幼稚者也要踮腳上攀，只為見曙光的一瞬，滿足心裡時的滿足，後一秒鐘就算墜入萬丈也無所畏惜。沒有信仰的人會盡量找一塊平坦的草地，雖說看不遠，但卻很平穩，很安全，在他們看來，這就叫"心理踏實"。而真正有信仰的人，他們會選擇一個看得很遠卻不陡峭的高度，他們堅信，既已看到足以壯觀的天際朝陽，未來的憧憬與信仰，給了自己繼續攀登的可能。
從某種程度上說，那些沒有自己信仰的人就可謂奴才了，至少他們內心是一個有"奴性"的人，魯迅先生說奴性表現有三方面，一是不知道自己已做了奴才，二是就算知道自己是奴才還很喜歡，而再次使是那種善於偽裝，見風使舵的心理。而我對最後這一點感受是頗為深刻的，欺上瞞下，口蜜腹劍，趨炎附勢，這些奴性的典型無一不證明我們生活在一個奴性的社會裡，奴性的人總是在社會中扮演著小丑的角色，總想要"刀切豆腐兩面光"，為討領導歡心，逢年過節總是好禮相送，滿口央求領導在來年裡多給關照，為擁有一張寬泛的人際關係網，總是滿臉堆笑，即使冒犯自己的底線也是逼迫自己翹起嘴角；為了預防友情破裂，總是縫縫補補，粘粘合合，用餘秋雨的話來說，這種人稱之為"俗"。
然而，為什麼會有奴性呢？怎樣才能拋掉奴性呢？
奴性，換句話說，可以換成常說的社會潛規則。人有奴性，實際上就是說人在社會裡必須按潛規則辦事。這種所謂潛規則，顧名思義，就是雖說沒有明文規定，但一個步入社會的人都必須懂得，並心知肚明的"規矩"。飯局應酬，官場情義，乃至處世中的"老好人"，這些潛規則都已成了公開的祕密，遵循了這些規則，社會再小，競爭再激烈，也會有你的一方容身之所。然而總有些"革命者"，他們要麼不按規則出牌，堅持自己所謂的正直，大公，到後來便成了眾人口中的"亂人"、"白眼狼"，要麼就乾脆將這一祕密捅破"洩露天機"，然而這往往有被公眾所唾棄，聲討這種人油滑、奸詐。久而久之，"逆亂者"有少不更事變得成熟穩重，社會終於給他騰出了一席之地，讓他得以容身，挑明規則的人將規則深諳在心中，你不說我不說，大家都明白。他們混入了人流，成為其中一粒攢動的不顯眼的沙粒。
到最後，人們竟都不承認曾有這樣的事發生，都不承認自己身上會有奴性。然而紅包照給，好禮照送，飯局上好聽的"兄弟情義"照樣浸泡在酒杯之中，只是奴性也顯得不奴性了，因為沒有人做這場遊戲的主人。
在這樣的車輪前行中，我們能做的也就是再留有自己的一絲信仰，這種信仰不必是高聲吶喊，不必是鄙棄世俗，而可以當作做人的底線，底線之上，因循著歷史車輪的痕跡；底線之下，就應當是對自己人格的堅守，守住的是心靈的一絲希望，靈魂的一方淨土。這樣的奴性也才顯得是信仰了。
"我是一個迷路的孩子，我不知道神在哪裡，但我知道神在某個地方等我。"
信仰作文 篇2我愛我的祖國，它地大物博，它歷史悠久，它美麗富饒，它是我最重要的信仰。
我的祖國是個地大物博的地方，它有著廣大的土地，豐富的資源。它有著56個民族。它有著源遠流長的歷史文明。
都說國很大，其實是個家。它讓漂泊在外孤獨的靈魂，有了牽掛。它讓迷茫無助的人，找回方向。它讓動盪不安的人，得到平復。它是每個中國人的信仰。它無私的奉獻著它的一切，養育了一代代的中華兒女。
回顧過去的歷史，偉大的建築：圓明園，頤和園，故宮，黃鶴樓。它的輝煌數不清，道不盡。當然，中國並不缺少熱愛祖國的人，文天祥的：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。龔自珍的：我願天宮重抖擻，不拘一格降人才。也有用行動來表達的，袁隆平研製出雜交水稻，周總理的為中華之崛起而讀書中國的輝煌，數不勝數。
然而，世上的事都是兩面的，所以輝煌的背後都有著屈辱。圓明園便是一個很好的例子。圓明園，那個曾經讓世界人們震驚的建築，無比輝煌的瑰寶。如今只剩下殘垣斷臂，一片荒涼的廢墟。任誰也無法想象出：這片廢墟之上，曾經有著一個奇蹟般存在的建築，有著震撼世界的瑰寶。它昔日的輝煌已成為過去，而今留下的只有荒涼。這無時無刻不是在告訴每個中國人，一個鐵一般的事實：落後就要捱打！它永遠激勵著後人，要讓歷史的警鐘長鳴，不能讓悲劇重演。
作為一名中學生，我能做的不多。但是我可以努力讀書，將來報效祖國。就算無法為祖國做出什麼大的貢獻，至少不能成為祖國的負擔。
我愛我的祖國，它有著我全部的信仰！
信仰作文 篇3人生其實本來就是很渺小的，就好像寄蜉蝣於天地。詩句裡總是把這一切說的這樣美好，就在我們背的津津有味的時候才知道，原來這一切都是如此的傷感。
而從一開始我就沒有知道歷史上的那些人物是多麼的偉大，也不知道他們的詩篇是多麼的美，那麼我是否會在另外一個世界裡開闢自己的生活天地？我不會接觸到這樣一個文藝的世界，更不會知道原來在這個世界上還有如此豐富的存在，也許我就可以真真正正的做一個平凡的普通人。
也許這一切對於我們而言都是人生的考驗。
以前的時候我總是喜歡一個人拿著好幾本書坐在學校的圖書館的角落裡，一個人默默地從天黑堵到天亮。也許在讀書的過程當中可以不經受任何人的打擾，這種時間是特別難得的，然而很多時候手機鈴聲就會慢慢的想起來，因為當時參加了各種部門，參加了很多活動，各種各樣的聯絡總是馬不停蹄。
可是後來隨著年齡的增長，我拒絕和退掉了很多的東西，那些東西再也不能成為干擾我的原因，我也有了更多的時間可以靜下心來去學習，可是後來我發現好像是內心變得更加浮躁了吧，英語越來越難，可是我卻不願意再去學英語，我喜歡文學之類的東西，於是拿了好幾本書放在桌上去閱讀，可是閱讀了沒多長時間之後，就開始感覺頭暈眼花，又開始想念其他的東西。
難道這不是浮躁嗎？
或許在面對人生各種各樣考驗的時候，我們就應該堅持自己原本的原則，即便是面臨苦痛也應該有自己的信仰。
信仰作文 篇4“一個不關注真相的民族，是一個沒有前途的民族，一個不追求真相的社會，必然是一個墮落的社會。”網路時代的到來，自媒體的興起，人們獲得資訊的途徑更為便利但真相卻蒙上了一層面紗。新聞來回反轉，輿論來回倒戈，人們被裹挾在謊言的糖衣炮彈中，但我們須知即使是最痛苦的真相也好過最甜蜜的謊言，人人心中都應視真相為信仰。
客觀來說網路時代，資訊更新速度過快，一個個熱點問題接踵而至，上一個熱點還未查清，公眾的關注點卻已被下一個熱點吸引去了。“假疫苗”還未解決，“metoo”運動的浪潮又掀起了波濤，資訊飛速更替，讓人們沒有時間思考，沒有時間去追尋事件的真相。有的不良媒體也正是抓住看客的這一軟肋，用一個熱點壓制另一個熱點，轉換看客的關注點，達成自己的利益，賺人血饅頭的錢。此外，熱點問題爆發後，或真或假的資訊層出不窮，混淆著人們的視聽，真相和謊言交織成一張大網，人們如迷航的帆船看不清方向，對於真相的探索也就此擱淺了。
從主觀來看，人們沉溺在情感的狂歡中，卻忽視了真相的可貴。“小鳳雅”事件的起因是媒體報道不實，扭曲了其家人形象引起全網討伐，然真相澄清後辱罵卻仍喋喋不休。對於這些缺乏同理心的利己主義者而言真相併沒有那麼重要，對鳳雅家人的辱罵也只是一種情緒宣洩。他們在虛擬世界裡成為“站在道德制高點的強者”以掩飾自己在真實世界的失敗。
朱自清的荷月世界，陶淵明的桃花源，失望的現實讓人遁入心中的理想世界。然而因為真相太殘酷，人們便望而卻步，在真相和自己面前築起了高高的圍牆，這就是逃避主義者為了保護脆弱的自己而捨棄真相的錯誤行為了。
當下的中國犬儒主義已成為普遍的社會心態，犬儒者雖憤世嫉俗鍼砭時弊卻也只是“口頭批判者”，他們雖對真相心知肚明卻為了個人小利選擇裝聾作啞。難道我們要成為這樣的人，在沉默中等待著自我的毀滅嗎？
不，我們不做利己主義者，對他人要懷有同理心，我們也不做犬儒主義者，對社會要負有責任感，我們更不能做逃避主義者，對真相更要有直面的勇氣。
同時媒體人對這個時代也要有視真相為信仰的使命，。包月陽曾任《中國經濟時報》的主編，在疫苗事件爆發後他在微博上說：“有時候，時間能改變一切。有時候，時間什麼也改變不了。”讓一個社會熱點記者發出如此的感慨難道不是這個時代的不幸嗎？21世紀初，中國深度調查行業處於蓬勃向上的黃金時代，曾經，身為《南方週末》的記者是一種無上的榮耀，然十幾年過去後深度調查業的衰敗了，轉而興起的卻是娛樂八卦業，這難道不能引起人們的思考嗎？媒體人的存在應是告訴大眾事情的真相，而非用不實言論矇蔽大眾的視野，是要像魯迅一樣點醒人們而非愚化人們讓人們沉睡。
“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的矇昧裡掙脫，這才是活著。”網路時代，虛假和真實交織在一起，追尋真相甚是不易，但是失了對探索真相的熱情的生命又怎能稱之為活著？
信仰作文 篇5人們都說，信仰,是一個人心中的太陽；信仰，是一個人精神的靈魂。其實，信仰只是一個容器，它將釀成一杯美酒待你成功後享用，還是釀成一杯鴆酒在你走投無路時服下，取決於你在這容器裡放了什麼。
司馬遷忍辱負重，經過不懈努力，寫成了鉅著《史記》；李時珍長年跋山涉水，採集草藥，嚐遍百草，乃成《本草綱目》；居里夫婦在惡劣的'環境中，從上百噸的礦質中提取了1克鐳。他們在信仰這個容器裡放入的是堅韌、執著，於是，他們創造了奇蹟！
猶太人在這容器裡放了宗教。千百年前，最後一批猶太人奴隸起來反抗羅馬人時就是抱著《聖經》而戰的。當被數以萬計的羅馬軍隊圍困時，他們聚在一塊向上帝祈禱併發誓要為自由而死，不為奴隸而生。全城的百姓，無論是婦女、小孩還是老人都安然地服下毒藥。羅馬人攻進城時，只有猶太人留下的千餘具靜靜躺著的屍體。沒有血腥，沒有戰火，卻有對侵略者堅定不移的反抗。從這以後，猶太人開始流亡到世界各地，而後是“二戰”，德國人的殘酷屠殺，也沒有將猶太人消滅乾淨。相反，猶太人在戰後復國，建立了以色列國。
從民族的角度說，猶太人是偉大的。一個沒有國土的民族可以在幾千年的歷史中不被同化仍舊敷衍著自己的文明，這憑藉的是一種民族的信仰。每個猶太人都相信自己是上帝的子民，上帝最終會賜予他們幸福的生活。這是一種美好的信仰，成為一個民族的精神支柱。
希特勒和他的帝國也有信念，他們憑著那股信念，讓鮮血染紅了整個歐洲，讓世界蒙受了戰爭的苦難，讓文明遭受了無情的踐踏，最後，他們自己也就覆滅了。
黃伯雲，這個和世界上最硬材料打交道的人，他輾轉3萬里回國，歷經15年的坎坷，靜守寒窗苦，最終點石成金，使我國成為繼英、法、美之後第4個擁有航空制動材料生產技術的國家。這位值得尊敬的長者，他在信念這個容器裡放進了淵博寬厚、為國爭光，才使自己成就了這驚世壯舉，大哉黃伯雲！
幹部許曉珠，看到淳樸善良的墨脫百姓因公路不通而貧窮而痛苦，因此，在20xx至20xx年間，他走遍全縣48個村，行程4萬里，歷經14次生死考驗，終於使墨脫縣鄉公路啟動了，墨脫百姓稱他為是托起吉祥的雲彩的人，他在“高原孤島”上是用信念譜寫了人生的輝煌篇章。
人都是有信仰的，無論他是執著者、瘋狂者或是劊子手。
然而，當我們正為我們的信仰灌入液體時，應當謹慎，看清楚我們灌的是瓊漿還是鴆毒，灌瓊漿者自會陶醉，成就偉業；灌鴆毒者必將自斃，遭到萬世唾棄。
信仰作文 篇6追隨希望，追隨光明，我是永恆的太陽。這首歌的旋律在山谷中激盪。
一大早，鬧鐘還沒響，好像還在睡夢中無聲無息。今天幾號？現在幾點了？揉揉惺忪的眼睛，透過窗戶，天空依然朦朧，遠處的晨星在空中閃爍。這是一個陽光明媚的早晨。讓我們爬山，在山頂享受清晨的陽光，感受春天的活力。一想到這個主意，我所有的疲勞都煙消雲散了。
衣著整潔，心情愉快。一路唱著，越來越亮。閉上眼睛深呼吸。泥土的香味衝進鼻腔，在肺裡旋轉，回到外界。它鼓勵我繼續前進。在春風柔和的微風下，紅色的花朵和綠色的葉兒向我招手。他們就像老朋友，會在我累的時候給我力量，激勵我不斷前進。
在山腳下，仰望山頂，不能說是彆扭，但絕對有令人望而生畏的氣勢；不算陡峭，但絕對有力量阻止人前進。前進的道路隱藏在厚厚的雲層中，山頂模糊不清。我忍不住退縮了。這時，在東方，陽光已經穿過雲層，太陽即將升起。去吧，去山頂看日出，人生不應該是這樣的！停頓了一下，我邁出了自己堅定的一步。
風吹過，我擦乾了額頭的汗水。在東方，太陽在晨光中露出它紅色的臉。彷彿在一瞬間，數千道金光穿過雲層，將天空染成了一層胭脂紅。太陽緩緩升起，帶著萬丈光芒，把薄紗霧拉走。這時，站在山頂上，向下望去，一切模糊的東西都呈現出清晰的輪廓。在這種情況下，蘇軾的詩《一日一照，浮雲開自》，得到了呼應。陽光剛剛好，我只想在和煦的春日裡唱首歌。
花海上有層層波浪。山腰上出現了一片片杜鵑花，我漫步在花香的海洋裡。沒有太多對沿途風景的留戀，我向著最初信仰的地方前進。這是一個凸起的懸崖，它是平的。我記得當我還是個孩子的時候，我在那裡許願，那裡有我的信仰，那是我夢想的地方。
追隨希望，堅定前行。不要害怕懸崖的陡峭，也不要害怕前進路上的荊棘，因為前方有我的夢想和希望，我在為我的信仰前進。我不需要觀眾，不需要鮮花，不需要掌聲，因為我在為自己而戰。
也許，這就是青春，勇敢壓倒懦弱，進步壓倒幸福。也許，這就是我的青春，剛毅，猶豫，堅定，勇敢，充滿夢想。萬子豪曾經說過：因為夢會發光，無論角落多麼黑暗，總會有一束光指引我們到那裡，我們會毫不猶豫的去旅行，去探索。
沒有即興的回家，揹著我的小包，揹著我的夢想，跟著我的希望，堅定的前行。
勝利的方向，即使滿身是傷，也要像個男人。即使翅膀斷了，胸口被紮了，還是有一顆火熱的心。沒有人能阻止《最初的信仰》在我心中激盪。這是我的青春，也是我的風采。
信仰作文 篇7汲取傳統的精華，才能擁有牢固的根基；反襯時代的精神，才能領引新的風尚。在物慾橫流的今天，我們青年學生信仰如何，有無堅定的政治目標和執著信念，將左右著我們社會主義祖國未來的走向。
近代著名學者梁啟超先生說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……。少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。”至今讀來，無不振聾發聵。
回顧您五千年風雨兼程的歷史，我們無不為您感到驕傲。您曾是屈指可數的古文明發源地之一，四大發明名播四海，文化藝術譽滿五洲。
然而不堪回首的近代史，昏庸的統治者自認為天朝地大物博，閉關自守，落後與世界強國之林，讓您蒙受了空前的恥辱。你聽咆哮的黃河，怒吼的長江，他們在悲鳴，在痛述，山河已經瀕臨滅亡關頭。我們的有志之士起來了，他們積極傳播救國救民的真理，馬克思為我們點燃了黑暗之夜前進的明燈；我們的工人、學生、農民起來了，他們在馬克思主義的指引下，在中國共產黨的指引下，經過堅苦卓絕的浴血奮戰，用千千萬萬的頭顱和鮮血換來了社會主義祖國的新時代。
歷史從此翻開嶄新的一頁。原子彈的蘑菇雲，人造衛星的順利升空，宇宙載人飛船的成功遨遊等。我們社會主義前進的康莊大道上，譜寫了一次又一次的人間奇蹟。今天的中國正以全新的姿態躋身於世界強國之林。
可今天有不少的青年學生目光短淺，理想淡化，信仰動搖，把生活情趣定位低階化，對班級利益漠不關心，對同學冷暖毫不在意，對應盡義務唯恐避之不及。試問，如此苟且偷生，渾渾噩噩者何以回報祖國，祖國明天安在？
要做新世紀的接班人，不僅要有崇高的理想目標，這是一個人的精神支柱；還要有拼搏進取的奮鬥精神；要有腳踏實地，一步一個腳印的實幹精神。信仰並不遙遠，報效祖國不止停留在口頭上，更要拿出實際的行動去實踐自己的諾言。
昨天已經過去，明天尚未到來，我們能擁有的只是今天。讓我們策馬揚鞭，不斷奮進，以滿腔的愛國熱忱，以嶄新的姿態，去共創祖國輝煌的明天！
信仰作文 篇8“爆竹聲中一歲除，春風送暖如屠蘇”轉眼間，春節又到了。八年級上學期的生活也落下了帷幕，那麼，在本學期裡，又有哪些值得我們讚揚的優點呢？別急，聽我慢慢道來。
早起守時優
戴花迎同學可謂是我們班今年的一大特色。不信你每天早上從我們班門前走過，必會看到一位衣冠整潔的同學胸前戴著一朵大紅花，微笑著迎接每一位同學進入教室。說起這個措施，它還有點來歷呢。這學期剛開始的時候，總有那麼幾個同學喜歡遲到，這令萬老師頭疼不已。後來他想了一個絕妙的主意，讓一位同學戴著花迎接其他同學，目的是監督同學們不要遲到，這項措施實施後，遲到的同學越來越少，最後都沒有了。更多的則是同學們把早起當作一種習慣，這是多麼可貴的啊！
數學週考優
進入八年級，數學這門學科的難度加大了，而數學又是我們班的瘸腿科目，萬老師和陳老師為了挽救我們數學，便規定每週針對本週學習的知識進行一次測驗，以便查缺補漏。並且陳老師還細心的把試卷分為A、B兩種難度，不同水平的同學可根據自己的能力選擇答題，這不僅使考試更加公平，還使哪些底子較差的同學可以很好地掌握基礎知識，真是一舉兩得啊。為了激發同學們得高分的興趣，萬老師還特地設定了獎勵制度，每週週考團體分最高的那一組可以得到萬老師量身定製的一個獎盃，並且由陳老師親手頒發，那該是多麼高的榮耀啊。就是在這樣你追我趕的鬥爭中，我們班的數學成績突飛猛進，在今年期末考試中創下了優異的成績，我們都感到由衷的高興。
誠信記分優
生本教育是我們班一直以來的做法，而量化分則是一把刻度尺，因為它與我們的座位直接掛鉤，分數高，就可以坐前面，分數低，就只能坐後面了。今年的課程難度加大了，同學們都想往前坐，以便更好地聽講，因此，就免不了有一些同學偷奸耍滑私自亂加分了，甚至有的組一個周的量化分竟高達一萬分，這免不了使人懷疑了，萬老師為了使同學們更加公平的競爭，下令嚴厲整頓亂加分的情況，並且規定多做題最高加100分，教做題最高加40分，英語默寫最高加25分。此令一下，記分變得更加規範了，組與組之間的競爭以更加公平了，同學們都感到非常的滿意。
這個學期我們並肩努力，創下了一個又一個的優。下個學期我們必將手拉著手，繼續走向優的懷抱。
信仰作文 篇9有道彩虹，一直掛在我的夢中，陪伴我吹過凜冽風，淋過刺骨雨。我相信，無論發生什麼，總有一天，會收穫所有的光榮，綻放出最美的色彩，就算像一顆流星劃過天際，也對得起每一分鐘。
沒有一帆風順的大道，風風雨雨總會一直伴隨著我們。在風雨中，一些人每行一步，都像隨時要倒下一樣，然而還有一些人能夠始終堅定著步伐，走向”彩虹“的邊緣。同樣的風，同樣的雨，是什麼，讓他們如此與眾不同呢？權力、財富、名利......似乎都行，說到底，只是有一個模模糊糊，不一定實際的”支點”。
支點是一個集合體，包含著許多，就像之前所說的”權力“”財富“”名利“......是一種目的，但這些都是一些庸俗的存在，不足以為我們所取。我所認為的”支點“是一種信仰，足以支撐起整個靈魂的存在，像杜甫、岳飛、林則徐......憂國憂民，希望人民過得更好，國家變得更富強。
我的信仰就是杜甫，杜甫就是我的信仰，就像忠實的使徒信仰耶穌那樣。
一個人，對一個王朝信任，不是很難，只要能夠生活安康就行了。但要一個人，對由腐敗走向滅亡的王朝信任，那又是怎樣一種妄想。
”生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草’‘猶’‘埋沒’正完美體現出了重男輕女的社會普遍心理轉變，人民心靈上所受到的創傷，這是杜甫怎樣的一種對唐統治者的血淚痛訴。詩人無能為力，天災中，詩人還靠著國家的聖澤的救濟，但卻心繫著廣大人民，人民會在他對王的勸諫下變得幸福安康。這就是他還信仰那個有腐敗走向滅亡的王朝的支點。
始終和人民在一起，始終相信能夠讓人民過上好日子。茅草屋又有一處漏水了，衣衫又添新補丁了，空腹又過一天了......不論自己怎樣，心中都時刻裝滿著對人民的同情，深沉的想念著他們，他們就是他的一切，讓他們過得更好就是他的信念，他的信念在他種種挫折時就是他的支點，也就是他的信仰，他的信仰，在他不順時，撐起他、鼓勵他，然他不至於在現實中被徹底打敗，在那之後，睜開眼捲土重來繼續看向滿目瘡痍，這就是他還信仰那個有腐敗走向滅亡的王朝的支點。
歷史的長河總是需要信仰，沒有信仰，歷史的長河就無法流動下去。一切都凝固，我們能夠做些什麼？除了每天無神地坐著，還能做些什麼？
在一些人看來滿路的荊棘可使一個人倒下，但在另一些人看來，荊棘林中過，就像清泉石上流，因為心中有一個支點。”會當臨絕頂，一覽眾山小“的意氣風發會來臨，因為信仰會支撐著他逐漸構造希望的明天。
鳥兒信仰天空，漸漸開始高飛；樹木信仰大地，漸漸開始茁壯；魚兒信仰海洋，漸漸開始翱遊。有了信仰，慢慢的，總能做些什麼，開始些什麼，總有希望的明天。
讓這道彩虹，這個信仰，化為我的力量，助我收穫所有的光榮，就算曇花一現，也對得起每一分鐘。
