昨夜，她又在夢中同我相遇。她說：“你咳嗽咳得厲害，怎麼不看醫生呢？”
我答話：“看了，又是藥膠囊，又是糖漿，不太管用。”她又說：“你要按規定堅持服藥才好。“是的”，我回答。
猛然醒來，才知她又託夢關心我的身體。聯想到她臨終關照我的話“不要難過，不要想我，要保重好身體”，我再次不禁淚如雨下。
人們可能說：“這是迷信。人死燒成了灰。灰飛煙滅，那還有什麼呀？”人死了，軀殼也不存在了，但是否還有靈魂？是否人不在，而魂卻不散。這是迷信嗎？有些例子、包括我兒時親睹的景象在內，能作為有靈魂的證據嗎？唯物論者斷然說“靈魂是唯心論，事實上是不存在的。”暫且不妄加評論，且用佛家謁語來說，實即是空，空即是實。世上的一切均是空的。不是有這麼一段佳話嗎：
老方丈圓寂前測試二弟子，看誰的悟信高。
大第子說：“身是菩提樹，心是明鏡臺，天天勤拂拭，不染一塵埃。”
小第子說：“身非菩提樹，心亦非鏡臺，原本無一物，何處染塵埃？”
老方丈指著小第子笑曰：“你的悟信高，師弟勝師兄。”說罷就駕鶴西去。
唯物論是憑科學講實話，而唯心論卻是憑心理講虛話。即令有些難解之謎包括我兒時所見，均不能做有靈魂的鐵證。
完全相信唯物論，即不存在靈魂，會讓人特別傷心，對親人的'緬懷益發激起更痛苦的傷感，因為連細微的精神寄託都化為烏有了。
那麼，就做個唯心論者罷，認為外面的一切均是心理的反映，認為有什麼就會有什麼，其實一切均是虛無飄渺的。這也就是說，靈魂是人心理的臆造，其實是空蕩蕩，一無所有。這又使自己回到唯物的境地而痛苦倍增。
乾脆，還是既脫離唯物，又迴避唯心，隨意罷了。想無靈魂即沒有靈魂，想有靈魂即有靈魂，不管孰是孰非，只要自己能想得開，豁達些，過好每一天，使身體強壯些，病少生些，開心多一些為要。只有這樣，逝去的親人不管其有靈還是無靈，都是其生前的願望。他們即使無靈，也作為有靈，讓其靈得以安息，過好天國的每一天。
