無論是身處學校還是步入社會，大家都經常看到作文的身影吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家收集的包容別人昇華自我作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
惟德動天，惟寬容眾。
金無足赤，人無完人。聖人也有犯錯的時候，何況我們?
包容就像花朵能包容太陽的重重關卡，在烈焰下燃燒自己，釋放生命，提升自我，完善自身。
其實，有時只需後退一步，就可換來海闊天空，又何必小肚雞腸，何必心懷怨恨，何必把自己關進自己的監牢，一生苦痛。
美國總統林肯就以寬容為懷，在他當上總統後，南北戰爭爆發了，一開始北方處於劣勢，讓他終日不得安寧，隨之而來的就是別人對他能力的鄙視，人們認為選舉他當總統是犯了大錯，林肯則是對所有鄙視他的人都報以寬容，在他人看來，那幾乎是一種自暴自棄的寬容，很沒有尊嚴的寬容。後來引起議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的，多一些寬容，公開的對手也許就是我們潛在的朋友。
包容別人，就讓外界的溪流充分湧入我們的心懷，洗滌塵埃，拋棄怨恨，那麼我們就會走出監牢，重新開始。
古代的呂蒙很好地證明了這一切，古代的呂蒙正初入朝堂時，不被別人所看好，有一朝士指著他說：“這小子也能參政?”旁邊一行的人拉著呂蒙正上前理論，而呂蒙正假裝沒聽見，信步走開了，後來終成北宋宰相。也許有時別人的唾沫星子會把你淹死，可有時也是你往上漂浮的契機，為何不好好把握?
其道理人盡皆知，事實上只有百分之一的人做到了，而其餘的百分之九十九又在幹什麼?
周瑜是周瑜是東吳的都督，諸葛亮是西蜀的丞相。他們為了抵抗曹操百萬大軍的南下，共商國計。周瑜見諸葛亮處處高自己一籌，便妒火中燒，屢次加害，實際上是自私心作祟。最後直到死還一直不放過自己，死死地囚禁在自己設計的牢房裡，發出“既生瑜，何生亮”的悲嘆。換個角度人的厚度總是不一，而更有厚度的是自己的才能加上自己的品質，如果時時刻刻都以仇恨心出發，那最後無疑到達的是地獄。
包容看似簡單，卻需要我們深深領悟，就像一棵樹，需要經歷風吹雨打，它才能成為參天大樹……
包容別人昇華自我作文2野花被路人忽略，但它依然芳香;花朵凋零，但它依然甘做落紅;曇花短暫，但它依然驚豔;海棠深夜未眠，但它依然讓人感動。是什麼讓它們有了讓人讚美的資格?是包容，因為它們包容了世人對它們的不理不睬，依然如故，於是就有了華美詩篇對它們的讚賞。
佛陀之所以有超凡的境界，即是因為他們可以與世無爭，寬待他人，這就是佛陀的高明之處。和一個一路都在謾罵你的人一起行走，也許你會心中厭惡，也許會採取同樣的'方式與他對抗，可是佛陀只是對那個人講：“假如有人送你東西，而你拒絕，那麼這個禮物屬於誰呢?”答案很簡單當然屬於那個送禮的人。而佛陀也只是在告訴他，只要我不理睬你的謾罵，就等於那個被拒絕的禮物。
佛陀包容了別人的侮辱，也維護了自己的尊嚴，這也許就是佛陀的何處惹塵埃吧!
野花被踩在了腳下，但卻把香味留在了它的鞋下，這亦是包容。包容了他人，怎可以說不是一中美德?善待了自己，怎可以說不是一中收穫?
無獨有偶，古哲學家蘇格拉底，在路上碰到討厭自己的人，那人對他說：“我從來不給愚蠢的人讓路。”而蘇格拉底卻平靜地說道：“而我恰恰相反。”說著偏過身子讓那個人過去。蘇格拉底用包容的心扞衛了自己的人格與自尊，他沒有用更加具有諷刺的的話去回擊那人，而是大度地說道而我正好相反。
包容是種品德，更是一種魅力。而包容也並不是去一度的忍讓，而是不僅原諒了他人的錯誤，而且還維護了自身的利益，這才是真正的包容。是的，包容他人就是善待自己。
因為藺相如包容了廉頗的無禮，才換來了國家的太平與昌盛，更換來了人們對他的欽佩，人們在他的身上看到了“宰相肚裡能撐船”的氣度，於是乎，他的事蹟，千古傳載。任何人都可以成為佛陀，成為蘇格拉底，成為藺相如，因為我們都可以學會寬待他人，為何要對別人的錯誤深深怨恨，本可以輕而處之，為何不讓自己，他人都活的輕鬆自在?包容是最高尚的靈魂，也是人最美好的品質。
不論是誰，都請銘記：包容他人就是昇華自我!
