各位遊客：
大家好，今天我們要遊覽的地方是克孜爾千佛洞，是我國著名石窟之一。克孜爾千佛洞群位於克孜爾鄉南約7公里的木扎提河北岸的名屋達格山上。
克孜爾千佛洞目前是國家一類文物保護單位，也是新疆歷史上重要的佛教聖地。佛教於公元前2世紀傳入新疆，經過幾百年的發展，人們開始在這裡開鑿石窟。公元2世紀末到3世紀初，許多官吏也選擇在這裡開鑿，並供養佛祖。規模與日俱增，終於形成了影響西域、中原乃至中亞的重要佛教聖地。
克孜爾千佛洞按自然區域分為谷西區、谷內區、谷東區和後山區，總體綿延3公里多。已編號的洞窟有236個，有壁畫的洞窟約有80多個，壁畫總面積達10000多平方米。它是我國建造最早的大型石窟寺群，也是新疆石窟遺蹟中規模最大、儲存最完好的一處。其中最著名的石窟是38號音樂窟。由於自然和人為因素，石窟寺建築及雕塑毀壞嚴重，只有部分壁畫儲存較好。
根據相關藝術風格測定，大致分四個時期。
初創期。公元3世紀末到4世紀初，多方形窟。後期有大像窟、有禪定、涅槃及天宮伎樂圖等，以佛轉故事為主，反映小乘佛教思想，健陀羅藝術風格較為明顯。
發展期。約公元4世紀中到5世紀末。這個時期出現了以中心柱窟為中心的洞窟組合，包括僧房、講經堂、禮拜堂等，形成寺院形態。
壁畫繪畫風格突出暈染法、對比色、菱形結構圖等龜茲風格。以本生故事和因緣故事內容為主，在中心柱窟主窟頂部出現天相圖、彌勒說法圖。這一時期最著名的是被譽為“音樂窟”的38號石窟，繪有場面巨集大的天宮伎樂圖，樂者們手中的樂器有西域的，有中原的，還有中亞的，而舞者的舞姿則是龜茲獨有的。因而它是研究音樂舞蹈最詳細最豐富的寶貴資料。這時期的石窟表現有大乘佛教思想。
繁盛期。約公元6～7世紀，現存石窟50%屬於這一時期。造像普遍採用金粉或敷貼金箔，裝飾輝煌。在方形窟中多連環畫或長卷式故事畫，因緣畫較突出，涅槃圖遍佈甬道。大型中心柱窟很多，包括雙中心柱窟。這一時期反映小乘佛教的思想居多。
衰落期。公元8～9世紀。反映大乘佛教思想的千佛、化身佛等題材大量湧現，其他題材逐漸減少或消失。後因龜茲佛教中心變化移至龜茲都城（庫車附近），克孜爾石窟佛教日漸冷落。之後龜茲佛教被伊斯蘭教取代，徹底遺棄。
克孜爾千佛洞有自己獨特的建築、繪畫藝術風格。在建築中，出現了很多大像窟和中心柱窟。繪畫方面，克孜爾千佛洞的壁畫廣泛運用了暈染、對比和凹凸等藝術手法，使畫面中的.人物簡潔流暢，栩栩如生。得益於龜茲獨創的菱形格繪畫方式，這裡的壁畫是最節省空間的，因此10000多平米的壁畫就可以展示550多個本生故事，這一點在其它石窟壁畫中是遠達不到的。
大家看到窗外的銅像了嗎？這就是鳩摩羅什，是我國四大佛經翻譯家之一 。他出生於龜茲，其父是古印度有名的高僧。他從國小習
小乘佛教經典，之後學習大乘佛經。20歲時成為博古通今，聞名的西域高僧。因為他翻譯了大量佛教經典，貢獻卓越，在我國佛教歷史上有著深遠的影響。
好了，我們現在已經到了克孜爾千佛洞廣場，我們現在這裡合影留念。請大家帶好自己的隨身物品隨我下車，貴重物品不要放在車中，進洞前我們會統一在景區寄存處寄存。遊覽中請注意安全，保護環境，為了保護石窟壁畫請不要在石窟內拍照。請記住停車場的位臵和車牌號。我們的觀光時間是2個半小時。
現在就讓我們一起去領略龜茲獨特的佛教文化吧。
