在學習、工作、生活中，大家常常會遇到需要使用名言警句的情形吧，巧用名言警句有助於我們正確對待學習、生活、成長過程中出現的問題，培養健康、有益的興趣愛好。那麼都有哪些型別的名言警句呢？以下是小編收集整理的傅雷的名言警句，歡迎大家分享。
傅雷的名言警句1
總之，一切不能急，越是事關重要，越要心平氣和，態度安詳，從長考慮，細細觀察，力求客觀!感情衝上高峰很容易無奈，任何事物的高峰(或高潮)都只能維持一個短時間，要久而彌新的維持長久的友誼可很難了。
除了優缺點，倆人性格脾氣是相投也是重要因素，剛柔，軟硬的差別要能相互適應調劑。
所謂經得起考驗乃是指有形的許許多批評與自我批評(對人家一舉一動所引起的反應即是無形的批評) 據我的經驗：雅俗與胸襟往往是帶有先天性的，後天改造很少能把低的往高的水平上提，故交往期間應該注意對方是否有勝於自己的地方，將來可幫助我進步，而不至於反過來使我後退。
交友期間，儘量少送禮物，少花錢，一方面表明你的戀愛觀念，與物質關係極少牽連;另一方面也是考驗對方。
對終生伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣，不要太苛刻。我覺得最主要的還是本質的善良，天性溫厚，開闊的胸襟。
對方把你作為她整個世界固然很危險，但也很可貴!你既己發覺，一定會慢慢點醒她，最好旁敲側擊而不要正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。
無論男女，只有把興趣趣集中在事業上，學問上，藝術上，儘量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才會覺得活的的意義。
可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久，另外一種意義是說，夫婦到後來完全是一種知已朋友的關係，也即是我們所謂的終生伴侶，未婚之前雙方都能深切領會到這一點，就為將來打定了最可靠的基礎，免除了多少不必要的誤會與痛苦。
人在宇宙中微不足道，身不由已，但對他人來說，都又神祕莫測，自成一套，所以要透徹瞭解一個人，相當困難，再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異，就更不容易。
夫婦之間只有徹底諒解，全心包》容，經常忍讓，並且感情真摯不渝，對生活有一致的看法，有共同的崇高理想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風波，或為琴瑟和諧的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術家，在不損害一種特殊藝術的完整條件之下，能灌輸一部分新的血液進去，世界的文化才能愈來愈豐富，愈來愈完整，愈來愈光輝燦爛。
人需要不時跳出自我的思維，才能有新的感覺，新的看法，也能有更正確的自我批評。
同時我也聯想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處，追求完美的意識太強太清楚了，會造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績，不妨減少一些工作增加一些沉思默想。
不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物館欣賞名畫，從造型藝術中去求恬靜閒適。
朋友對我們的幫助、照應和愛護，不必一定要報以物質，而往往需要寫封信，使他們快樂，覺得人生充滿溫暖。
先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。 但是藝術家若是最美的花朵，生活就是開花和樹木，生活中物質的一面不見得比精神和一面次要及合味，對一個藝術家尤其如此。
注意社會問題與世間艱苦，為人類社會中醜惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個人敏感的年青人來說，對人類命運的不公與悲苦感到憤慨是理所當然的，但是為此而鬱鬱不樂都是不可取的，無此必要。
傅雷的名言警句2
1、太陽太強烈，會把五穀晒焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
2、一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麼驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。
3、不經過戰鬥的捨棄是虛偽的，不經歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的。
4、藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長裡著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情衝動的人，更要抑制一些。
5、“以後要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式態度語氣聲調，要做到越有理由，態度越隨和。堅持真理原是一件艱鉅的鬥爭，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。”——理直也不要氣壯，得理也要饒人。態度謙恭，虛懷若谷！
6、我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限。人家對你的好評只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進步擴大視野，希望用冷靜和虛心的態度加以思考。
7、慢慢的，你會養成另一種心情去對待過去的事。就是能夠想到而不再驚心動魄，能從容客觀地分析前因後果，做未來的預測，以免重蹈覆轍。一個人只有敢於面對過去過錯，真正的徹底悔悟，才能不被記憶侵蝕。我相信你會慢慢學會這一套，並且變得越來越堅強。
8、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
9、成就的大小高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學術上的——打擊。
10、世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身做則；自己做不到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。
11、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
12、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。
13、一切學問沒有速成的，尤其是語言。
14、有矛盾正是生機蓬勃的象徵。
15、生性並不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的犯不著的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧，一個道理。
16、不為勝利衝昏了頭腦是堅強的最好的證據。
傅雷的名言警句3
〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
〈二〉在公共團體中，趕任務而妨礙學習是免不了的。這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力的去爭取。
〈三〉只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
〈四〉辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗儘量置之度外，只求竭盡所能，無愧於心。
〈六〉人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廊清無累，真正解脫。
〈七〉太陽太強烈，會把五穀晒焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
〈八〉一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至於被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心。
〈十〉多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那末自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
〈十一〉人壽有限。精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。
〈十二〉中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如痴，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像排程千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。
〈十四〉一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學最重要的是通，通才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；通才能培養氣節、胸襟、目光。通才能成為大，不大不博，便有坐井觀天的危險。
〈十五〉藝術家與行政工作，總是不兩立的！
〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過於欣賞藝術
〈十七〉永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
〈十八〉有矛盾正是生機蓬勃的象徵。
〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。
〈二十〉只要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。（50年代懷有如此反動的思想，相當不易）
〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
〈二十二〉一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或是做什麼驚天動地的.大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中幾是替國家播種、施肥、墾殖。
〈二十三〉一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候。一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤裡和精密的稱過。
〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
〈二十五〉現在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。藝術是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
〈二十六〉生性並不薄情的人，在行動上做得跟薄情一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧，一個道理。
〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
〈二十八〉藝術特別需要苦思冥想，老在人堆裡，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。
〈二十九〉而且究竟像太白安那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人有瓊樓玉宇，高處不勝寒之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
〈三十〉人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
〈三十一〉藝術不但不能限於感性認識，還不能限於理性認識，必須要進行第三部的感情深入。
〈三十二〉藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個愛字。
〈三十三〉一切偉大的藝術家必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。
〈三十四〉事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準備
傅雷的名言警句4
1、真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
2、在公共團體中，趕任務而妨礙學習是免不了的。這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力的去爭取。
3、自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的！......只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
4、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
5、得失成敗儘量置之度外，只求竭盡所盡所能，無愧於心。
6、人一輩子都在高潮--低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓清無累，真正解脫。
7、太陽太強烈，會把五穀晒焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
8、一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤。用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕。
9、最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心。
10、......多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那末自然回減少患得患失之心。結果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
11、人壽有限。精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。
12、中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
13、假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如痴，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像排程千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。
14、藝術家與行政工作，總是不兩立的！
15、世界上最純潔的歡樂，莫過於欣賞藝術......
16、永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
17、有矛盾正是生機蓬勃的象徵。
18、惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。
19、只要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。（50年代懷有如此"反動"的思想，相當不易）
20、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
21、現在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。......藝術是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
22、生性並不"薄情"的人，在行動上做得跟"薄情"一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧，一個道理。
23、漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
24、藝術特別需要苦思冥想，老在人堆裡。會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。
25、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
26、現在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。………………藝術是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
/27生性並不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧，一個道理。
28漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
29藝術特別需要苦思冥想，老在人堆裡，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。
30而且究竟像太白安那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
31人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
32藝術不但不能限於感性認識，還不能限於理性認識，必須要進行第三部的感情深入。
33藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字。
34一切偉大的藝術家必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。
35事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準備
36真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
37在公共團體中，趕任務而妨礙學習是免不了的。這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力的去爭取。
38只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
39辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
40得失成敗儘量置之度外，只求竭盡所能，無愧於心。
41人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廊清無累，真正解脫。
42太陽太強烈，會把五穀晒焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
43一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至於被回憶侵蝕。
44最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心。
45多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那末自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
傅雷的名言警句5
1、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
2、最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心!
3、個人消滅了，茫茫宇宙照樣進行，個人算什麼呢?
4、得失成敗儘量置之度外，只求竭其所能，無愧於心。
5、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
6、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
7、自信太強，不免流於驕傲，看事太輕易，未免幼稚狂妄。
8、太陽太強烈，會把五穀晒焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。
9、人壽有限，精力也有限，要從長裡著眼，馬拉松賽跑才好。
10、早預算新年中必可接到你的信，我們都當作等待什麼禮物一般地等著。
11、我始終認為手的緊張和整個身心有關係，不能機械的把“手”孤立起來。
12、一般小朋友，在家自學的都犯一個大毛病：太不關心大局，對社會主義的改造事業很冷淡。
13、明明是悲劇，而寫得不過分的哭哭啼啼，多麼中庸有度，這是浪漫底克兼有古典美的絕妙典型。
14、能夠把不朽的大師的不朽的作品發揚光大，傳佈到地球上每一個角落去，真是多神聖，多光榮的使命!
15、我說“希望”，不是指“專業”方面的造就，而是指人格的發展。所以我越來越覺得青年全面發展的重要。
16、你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。
17、我一生遇到重大的問題，很少不是找幾個內行的有經驗的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不來找我商量的。
18、一切做人的道理，你心裡無不明白，吃虧的是沒有事實表現;希望你從今以後，一輩於記住這一點。大小事都要對人家有交代!
19、這樣下去，少年變了老年。與社會脫節，真正要不得。我說少年變了老年，還侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很積極，頭腦開通。
20、要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑弔的心懷。
21、赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!
22、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂了。
23、一個人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現實的作文網幻想也不是健全的只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭;聰明人看見別人吃虧就學了乖。
24、練琴的時間必須正常化，不能少，也不能多;多了整個的人疲倦之極，只會有壞結果。要練琴時間正常，必須日常生活科學化，計劃化，紀律化!
25、好孩子，我真該誇獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低窪中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峰頂。
26、以我們的感情來說，你一定懂得我們想見見你的心，不下於你想見見我們的心;尤其我恨不得和你長談數日夜。可是我們不能只顧感情，我們不能不硬壓著個人的願望，而為你更遠大的問題打算。
27、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個兒只叫人感到快樂。他的作品是他靈魂的小影。這樣，所有別的和諧都歸納到這個和諧，而且都融化在這個和諧中間。
28、我以前在信中和你提到過感情的ruin[創傷，覆滅]，就是要你把這些事當作心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑弔的心懷。
29、成就的大小高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的生活上的技術上的學習上的——打擊;從此以後你可以孤軍奮鬥了。
30、一個人往往對有在手頭的東西(或是機會，或是環境，或是任何可貴的東西)不知珍惜，直到要失去了的時候再去後悔!這是人之常情，但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。
31、多少過分的談詞與誇獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲擁抱，名流的讚美，都沒有減少你對藝術的謙卑!總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受!你能堅強，只要你能堅強，我就一輩子放了心!
32、慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因後果，作將來的借鑑，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢於正視現實正視錯誤用理智分析徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕……
33、練琴一定要節制感情，你既然自知責任重大，就應當竭力愛惜精神。好比一個參加世運的選手，比賽以前的幾個月，一定要把身心的健康保護得非常好，才能有充沛的精力出場競賽。俗語說“養兵千日”，“養”這個字極有道理。
34、假如你看了我的信，我的發言，和周總理的報告等等有感觸的話，只希望你把熱情化為力量，把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時間，生活紀律化，科學化;休息時間也不能浪費!還有學習的計劃務必嚴格執行，切勿隨意更改!
35、感情的美近於火焰的美浪濤的美疾風暴雨之美，或是風和日暖鳥語花香之美;理性的美卻近於鑽石的閃光星星的閃光，近於雕刻精工的美，完滿無疵的美，也就是智慧之美!情感與理智平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學生活藝術。
36、親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裡，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。
37、在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?別是樂理方面，我一直放心不下。從ǐ今以後，處處都要靠你個人的毅力信念與意志——實踐的意志。
38、音樂院長說你的演奏像流水，像河;更令我想到克利斯朵夫的象徵。天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命;而你的個性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復起，天已黎明……中國正到了“復旦”的黎明時期，但願你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心!
39、我們並沒為你前信感到什麼煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以後還是會有的。我是過來人，決不至於大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚裡不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發洩，又哪裡去發洩呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?
40、我知道你忙，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙。我近七八個月身體大衰，跌交後己有二個半月，腿力尚未恢復，腰部痠痛更是厲害。但我仍硬撐著工作，寫信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時間，忍著腰痛來做的。孩子，你為什麼老叫人牽腸掛肚呢?預算你的信該到的時期，一天不到，我們精神上就一天不得安定。
41、自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性並非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。
42、開音樂會的日子，你仍維持八小時工作;你的毅力，精神，意志，固然是驚人，值得佩服，但我們畢竟為你操心。孩子，聽我們的話，不要在已經覺得疲倦的時候再force[勉強]自己。多留一分元氣，在長裡看還是佔便宜的。尤其在比賽以前半個月，工作時間要減少一些，最要緊的是保養身心的新鮮，元氣充沛，那末你的演奏也一定會更豐滿，更fresh[清新]!
43、以實際來說，你倘若為了要說明情形而回國，則大可不必，因為我已經完全明白，必要時我可以向文化部說明。倘若為了要和傑老師分手而離開一下波蘭，那也並無作用。既然仍要回波學習，則調換老師是早晚的事，而早晚都得找一個說得過去的理由向傑老師作交代;換言之，你回國以後再去，仍要有個充分的藉口方能離開傑老師。若這個藉口，目前就想出來，則不回國也是一樣。
傅雷的名言警句6
1、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之於父母或朋友之口，出之於熟人生人，都得接受。
2、一個人惟有敢於正視現實正視錯誤用理智分析徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸。
3、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。
4、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
5、只要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。
6、人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五穀晒焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至於受傷慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因後果，作將來的借鑑，以免重蹈覆轍。
7、人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。
8、真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人，你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。《約翰克利斯朵夫譯者序》
9、詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。《要過好人生這一大關》
10、人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
11、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
12、在公共團體中，趕任務而防礙學習是免不了的。這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力的去爭取。
13、真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
14、只要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。（年代懷有如此反動的思想，相當不易）
15、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。
16、功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績！
