●生物學家對生物器官的兩種相似性做了區分。一種是“同功”，它指的是一些器官雖然具有類似的功能，但卻分別源自進化之樹的不同分支，因此這些器官從本質上說並非“同一器官”。教科書上經常拿鳥類的翅膀和蜜蜂的翅膀做例子。……另一種“同源”器官則相反，也許它們在功能上有所差別，但都源自一個共同的祖先，因此具有某種共同的結構，以表明它們是“同一器官”。例如蝙蝠的翅膀、馬的前腿、海報的鰭狀肢、鼴鼠的爪子以及人類的手，它們雖然功能千差萬別，但卻都是由哺乳動物始祖的前肢進化而來的…… ————史蒂芬·平克《語言本能》
●有什麼樣的刺激
就有什麼樣的反應
這個簡單的道理
也許人人都懂
但未必人人都去深悟
所有的真理
都是至簡至樸的
卻讓我們極易忽視
因為並不深懂
所為會自以為懂
說到教育孩子
每個家庭的教育千差萬別
孩子也是千差萬別
有什麼樣的家長
會出什麼樣的孩子
大體偏差是不大的
人的心靈得到什麼的刺激
會反應什麼樣的.品行性格
用美好高尚的情操去刺激
會得一個情操高潔的孩子
而很多家長滿腦子權名利色
讓幼小的心靈遭到汙染
很多家長滿嘴家長裡短口舌是非
讓孩子的身心耳濡目染
很多家長虛偽做作裝模作樣
讓孩子的言行偽善自私不仁不義
很多家長低階趣味滿肚子男盜女娼
讓孩子的操守淺薄粗
●世界是由微小構成的，但微小有各種各樣的微小。否則，世界上萬事萬物也不會千差萬別了。我們已經明白修身[和事業]要從細微處做起，但這細微有各種各樣的細微。不同的細微將匯成不同的偉大。就像無數的細流，只能匯成偉大的江海，而無數的細沙，只能匯成偉大的沙漠。所以，我們要注意各種細微的區別和選擇。這各種細微正是構成各種偉大成果或嚴重損害的基本元素。所謂積少成多和防微杜漸，都是有鑑於此。（八九，五一）
●現實常不盡如人意，其實你心裡都清楚。一路有多少困難，總跟你選擇的路有關。我在經歷孤獨，我想你也一樣；偶爾還會有放棄的念頭，我想你也一樣；但總能說服自己堅持下去，我想你也一樣。每個人都有讓自己堅持下去的理由，這理由可能千差萬別，但心還沒死時就別放棄，要麼讓它死透，要麼砸出一條路來。 ————盧思浩《離開前請叫醒我》
●人和人，表面上一樣，密度卻千差萬別。
●幸福只有一種，不幸千差萬別。正如托爾斯泰所指出的，幸福是寓言，不幸是故事 ————村上村樹《海邊的卡夫卡》
●人的一生，往往會因為各種微小的因素而改變命運。有的是因為一個人，有的是因為一些錢，有的是因為一段感情，甚至為了一句話，一個想法，而使人生變得截然不同。轉變命運的因素，雖然細微，可影響力卻是巨大的。就好像一粒石子投入湖中，石子雖小，卻能震動湖面，泛起陣陣漣漪。一個小小的因素，就會使人產生千差萬別的命運。 ————vivibear
●生活是一段不斷向遠方延伸的風景，路途長短難測，景色千差萬別，需要我們有著淡定從容的心情，隨遇而安的心境，學會放慢匆忙的腳步，冷卻膨脹的慾望，寧靜躁動的靈魂，不斷地美化和改變自己，把自己站成一道獨特的風景，讓生活有詩意，讓人生有韻味！
●幸福的道路千萬種，
偏偏我們自己幸福的道路，
未必合適每個人。
每個人經歷的，
未經歷的，
與正在經歷的千差萬別。
幸福，
傳遞著一種可能，
承載著一種精神。
幸福，
給悲傷留個位置，
給痛苦一點時間。
百花齊放。
●人人都有箱子。有著形狀、顏色、大小都千差萬別的箱子。放在那裡面的。也許是重要的回憶。也許是難以啟齒的過去。也許是重大的罪過。人人都有箱子。有不給他人看到的，也不希望被他人奪去的祕密的箱子。
●只要對於生物學的歷史稍微有所瞭解，就會明白，這裡記載所說的根本不是什麼怪物。大自然中的動物千姿百態，對動物形態諸如其長相、毛色、身體構造等等的描述，屬於動物形態學的內容，而動物的形態學首先是一個語言學、符號學問題。這是因為你要對形態各異、千差萬別的動物進行描述和形容，讓人知道你說的是什麼動物，必須首先有一整套行之有效的語言體系，包括一系列形容動物各部位的術語以及這些術語的組合規則等等。 ————劉宗迪《古典的草根》
●每次遇見你的時候，你嘴角洋溢著笑容，牽動了我的心絃，心裡有許多話，只是無從說起，我想，有你在的地方就是我要的天堂，即使我們的身份千差萬別，你仍舊是我生命中的曙光。
————致我最愛的G—Dragon
●人和人的生活，千差萬別，卻有著相同的愁緒。 ————夏風顏《我們總在不懂愛的年代遇見最美好的愛情》
●“華美的衣裳多得是，合適的褲子卻要萬中求一。眼睛看起來大同小異，卻因為一個個細微的變化而千差萬別。你以為那只是一次勉強，一次語塞，一個眼神不經意的停頓，殊不知在我眼中早已天差地別判若兩人了。”
●夢非並不覺得特別委屈。她只是感嘆，道德究竟是什麼呢？
是社會規範，是宗教禁忌，是部落風俗，是潛在規則，是規定群體中的某個個體可以或者不可以愛上另一個個體的條例？
然而這些條例在不同時期、不同地域，卻是千差萬別的。
同樣的故事、同樣的人，在古時是一段纏綿悱惻的兒女佳話，換到當今，卻成了千夫所指的不倫之戀，遭到嚴厲的拷問。
人們奉為神明的道德標準，其實是在時間中變化著的。
而不變的，卻是所有生靈渴望自由的彼此相愛的本性。 ————未名蘇蘇《一望破城》
