有些人不管變得多麼衰老，卻從不失去他們的美麗，他們知識將它從臉上移到了心裡。像這樣的生活的藝術經典語錄還有那些呢?以下是小編為大家收集到的生活的藝術經典語錄，給大家參閱。
1、世界上的強盜，再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。
2、中國最崇高的理想，就是一個人不必逃避人類社會和人生，而本性仍能保持原有的快樂。
3、讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術。一人讀書的目的並不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失淨盡了。
4、讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時，隨便什麼地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書。他甚至在最優良的學校裡也可以讀書。
5、世上無人人必讀的書，只有在某時某地，某種環境，和生命中的某個時期必讀的書。我認為讀書和婚姻一樣，是命運註定的或陰陽註定的。
6、大自然本身永遠是一個療養院。它即使不能治癒別的疾病，但至少能治癒人類的自大狂症。人類應被安置於適當的尺寸中，並須永遠被安置在大自然做背景的地位上，這就是中國山水畫中人物總被畫得極渺小的理由。
7、享受悠閒生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閒的生活只要一種藝術家的性情，在一種全然悠閒的情緒中，去消遣一個閒暇無事的下午。──
8、塵世是惟一的天堂。我們都相信人總是要死的，我認為這種感覺是好的。它使我們清醒，使我們悲哀，也使某些人感到一種詩意。它使我們能夠堅定意志，去想辦法過一種合理的真實的生活，它使我們心中感到平靜。一個人心中有了那種接受最壞遭遇的準備，才能獲得真正的平靜。
生活的藝術經典語錄(經典版)一、 漂亮的女人像是放在展櫃裡的工藝品，欣賞的人很多，但買下的人只能一個人。
二、 人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
三、 生活裡，有喜有悲，有歡聲也有淚水。我們應該是生活充滿色彩，充滿歡樂，這是我們的責任，也是我們的本能。責任使我們盡職地維護生活的秩序，本能使我們盡情地尋找快樂。大喜大悲，歡聲淚水兩者融合在一起便成了我們的快樂，生活的快樂，世界的快樂。快樂讓我們活得多姿多彩，讓世界年輕。
四、 我們要知道，我們生來到這個世上是要幹一些，除了我們其它人無法辦到的事情。
五、 只需要一分鐘就可以碰到一個人，一小時喜歡上一個人，一天愛上一個人，但需要花盡一生的時間去忘掉一個人。
六、 愛一個人最重要的也許不是山盟海誓和甜言蜜語，生活中的一些瑣事，更能體現他對你的用情，那才是愛的密碼。
七、 應當記住，有的時候，你得不到你想要的東西，說不定是命運給你的一個美妙的賞賜。
八、 生活，真的很難解釋清楚。它永遠是個無法破譯的謎。青年人喜歡隨心所欲的生活，所以總是打破常規;老年人喜歡按部就班的生活，所以總有看不慣的事情;男人感受生活的輪廓，所以總是粗枝大葉;女人感受生活的細節，所以總是細緻入微。
九、 看別人生活時，我們總喜歡放大他們的幸福，忽略他們生活中的不幸，所以別人的生活怎麼看都覺得幸福。而在看待自己的生活時，人們總喜歡縮小自己的幸福，擴大自己的煩惱，所以我們對自己的生活總有太多的不滿。
十、 生活是上天賦予我們的最珍貴的寶物，我們應當學會欣賞生活。
十一、 一縷秋風下，掃落了片片落葉，你或許會有一絲痛楚、一絲憂慮，因為時間在你的指間慢慢地流逝，害怕生命盡頭的到來，不用害怕，不用憂慮，盡情去享受生活，感受快樂，生活就會更加滿足，不必去害怕時間的流逝，時間老人是很公平的，只有你活得精彩，活得快樂，又有什麼是可以惋惜的，生活其實就是這樣。
十二、 生活要為理想而衝刺，不要放慢腳步，用正確的心態去面對。即使風雨，就當是一種歷練，就算是為生活畫卷增添色彩。
十三、 人世間，除了權力，金錢，聲望，暴力等等之外，還有一個給人成功;有了它，一個人的潛能可以成倍成倍地施展出來，它就是——正直!
十四、 人生的聚會是一種緣分，有時分離也是一種愛的祝福。
十五、 如果說，學校的文化教育對每個人都極為重要的話，那麼課餘生活為我帶來的樂趣與收穫更多，音樂陶冶了我的情操;文學教會我感悟生活，明辨是非;而體育給予我的則是迎難而上的鬥志與勇氣。我愛這給我帶來無限樂趣的課餘生活。課餘生活，我的快樂之源!
十六、 生活就應該是這樣，散發光彩，充實，精彩。邰麗華展現無聲的大美，展現人性的光芒，讓世人讚歎;洪戰輝燃燒激情，自強自立，頑強不息;林秀珍贍養孤寡，無怨無悔……
十七、 小孩子想念的是親人，長大了，想念的是戀人，後來的後來，想念的物件又變成了親人。人生最初和最後的想念幾乎是一樣的。
十八、 有些人不管變得多麼衰老，卻從不失去他們的美麗——他們知識將它從臉上移到了心裡。
生活的藝術經典語錄(熱門版)1、要做作家，就必能整個人對時代起反應。作家和學者不同。學者也會寫文章，作家有時候也從事學術研究。但我們在這裡只討論作家。因為，鑽牛角尖的學者的作品，和通書沒什麼不同，難以看出個人心靈的活動。他所尋求的只是事實，不摻入個人意見。而作家卻全然不同，他個人的情感、愛憎、意見、偏見都會從筆尖溜出。歸根到底，一個時代的文學，只是一群個人，各自對人生和時代發生反應。《林語堂傳》林太乙著
2、我們的國運正處在多事之秋?無論國家和個人的'生命，都會達到一種瀰漫著初秋精神的時期，翠綠夾著黃褐，悲哀夾著歡樂，希望夾著追憶。到了生命的這個時期，春日的純真已成追憶，夏日的繁茂餘音嫋嫋，我們瞻望生命，問題已不在於如何成長，而在於如何真誠度日，不在於拚命奮門，而在於享受僅餘的寶貴光陰，不在於如何浪費體力，而在於如何儲存實力，準備過冬。自覺已到達某一境地，安下心來，找到自己追求的目標。也自覺有一些成就，比起往日的輝煌雖然顯得微不足道，卻值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韌力。《吾國與吾民》
3、一個女子最美麗的時候是在她立在搖籃的面前的時候;最懇切最莊嚴的時候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時候;最快樂的時候則如我所看見的一幅西洋畫像中一般，是在擁抱一個嬰兒睡在枕上逗弄的時候。《生活的藝術》
4、一個女子最美麗的時候是在她立在搖籃的面前的時候;最懇切最莊嚴的時候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時候;最快樂的時候則如我所看見的一幅西洋畫像中一般，是在擁抱一個嬰兒睡在枕上逗弄的時候。──《生活的藝術》
5、科學無非是對於生命的好奇心，宗教是對於生命的崇敬心，文學是對於生命的歎賞，藝術是對於生命的欣賞;根據個人對於宇宙之瞭解所生的對於人生之態度，是為哲學。《林語堂傳》林太乙著
6、我喜歡春天，但是它太年輕;我喜歡夏天，可是它太驕傲。所以我最喜歡的還是秋天，因為秋天樹葉剛呈嫩黃，色調比較柔和，色彩比較豐富，又染有一絲的憂愁和不祥之兆。它金黃的多彩所要說的不是春天的純真，也不是夏天的威猛，而是老成的持重和慈祥的智慧。它知道生命的有限所以知足，因它既知道生命的有限，又閱歷甚豐，從而繪成了無與倫比的繽紛：綠色象徵生命和力量，橙色象徵稱心的滿足，而紫色象徵順從和死亡。月亮照耀著它，反映著月光，樹梢顯得蒼白，然而當落日撫著它，餘輝照亮著樹梢，它仍然可以嫣然歡笑。清晨的山風吹過，瑟縮的葉子愉快地飛舞到地面。你不知道落葉的歌是歡笑的歌唱，還是訣別的哀吟。因為這就是初秋的精神，就是平靜?智慧與成熟的精神，能夠以微笑面對悲哀，能夠讚賞那使人清醒的冷風?這就是秋之精神。《吾國與吾民》
7、作家的筆正如鞋匠的錐，越用越銳利，到後來竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的範圍則必日漸廣博，猶如一個人的登山觀景，爬得越高，所望見者越遠。──《生活的藝術》
8、我認為一個缺乏正氣的作家無論文筆多麼燦爛，多麼迷人，我們不可能真心仰慕他。《蘇東坡傳》
9、那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人，同時，也就是最懦弱而糊塗的人，缺乏幽默家的勇氣、深刻和機巧。他們永遠在處理瑣碎的事情。他們並不知那些心思較曠達的幽默家更能應付偉大的事情。──《生活的藝術》
10、我想行字是第一，文字在其次。行如吃飯，文如吃點心，不吃飯是不行的。現代人的毛病是把點心當飯吃，文章非莊重，而行為非常幽默。中國的幽默大家不是蘇東坡，不是袁中郎，不是東方朔，而是把一切國家事當兒戲，把官廳當家祠，依違兩可，昏昏冥冥，生子生孫，度此一生的人。我主張應當反過來，做人應該規矩一點，而行文不妨放逸些。因為文學像點心，不妨精緻一點，技巧一點，做人道理卻應該認清。《林語堂傳》林太乙著
11、人生真是一場夢，人類活像一個旅客，乘在船上，沿著永恆的時間之河駛去。在某一地方上船，在另一個地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。──《生活的藝術》
12、只有快樂的哲學，才是真正深湛的哲學;西方那些嚴肅的哲學理論，我想還不曾開始瞭解人生的真義哩。在我看來，哲學的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般商人較輕鬆較快樂的態度。──《生活的藝術》
13、動盪性本身並不壞，動盪就是活力。我們唯一要問的是，把所有事物打碎解剖之後，又厭棄一切，還會有什麼存留呢?現代中國，在五四運動之後，也經歷了一個動盪的時代，我所要問的是，經過這四十多年的動盪，究竟有沒有什麼有價值的東西留下呢?《林語堂傳》林太乙著
14、在灰燼裡拾到一顆小珍珠，是比在珠寶店櫥窗內看見一粒大珍珠更為快樂。《生活的藝術》
15、我向來認為生命的目的是要真正享受人生，我們知道終必一死，終於會像燭光一樣熄滅是非常好的事。這使我們冷靜，而又有點憂鬱;不少人並因之使生命富於詩意。但最重要的是，我們雖然知道生命有限，仍能決心明智地誠實地生活。
16、回憶過去，憧憬未來都很容易，而能夠懂得把握現在，並得到領悟與力量那就難了。《吾國與吾民》
17、演說要像迷你裙，愈短愈好。
18、要做作家，最要緊的，是要對人對四周的事物有興趣，要比別人有更深的感覺和了悟。要不然，誰要聽你的話?…我注意到你剛才在電車上，站在車廂後面，雨淋風吹，你那痛快的感受，全表露在你的臉上。你何不把那種感受寫下來?那種真的感覺如果能描寫出來，就是好文章。《林語堂傳》林太乙著
19、如果在一個國家之中有份自由的刊物或議會，讓人們能夠自由發表意見，學生運動就絕對不會有什麼重要性。一個人徹悟的程度，恰等於他所受痛苦的深度。《吾國與吾民》
20、……如果我們在世界裡有了知識而不能瞭解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多麼可憐的世界啊6生活的藝術》
21、我所以反對獨裁者，就因為他們不近人情。因為不近人情者總是不好的。()不近人情的宗教不能算是宗教;不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的藝術是惡劣的藝術;而不近人情的生活也就是畜類式的生活。──《生活的藝術》
22、沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學必日趨乾枯，而人的心靈必日趨頑固。《一夕話》
23、藝術應該是一種諷刺文學，對我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們在矯飾的世界裡保持著樸實真摯。《生活的藝術》
24、人生是殘酷的，一個有著熱烈的、慷慨的、天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯了主意，常常因對付仇敵過於寬大，或對於朋友過於信任，而走了失著……人生是嚴酷的，熱烈的心性不足以應付環境，熱情必須和智勇連結起來，方能避免環境的摧殘。──《生活的藝術》
25、文學上不朽的聲名要靠作品給讀者的樂趣而定，誰能說讀者要怎麼樣才能滿意呢?文學和一般寫作不同的地方就是它有取悅心靈的音律、感官和風格的魅力。名作能取悅千秋萬世的讀者，超越一時的文風而留傳下去，必定是基於一種所謂“真誠”的特質，就像真寶石能通過一切考驗。“文章如精金美玉，”蘇東坡寫信給謝民師說，……《蘇東坡傳》
