1、上帝總是公平的，如果在少年時，生場大病，苦痛之餘，其實也讓自己有了對於生命難得的體驗與心得。這就是收穫，就不是不公平。在遊戲的童年裡，原本該孩子蕩的鞦韆，變成魔鬼搶過來蕩，那你就不要膽怯，乾脆也坐上去，和魔鬼勾肩搭背一起玩！
2、生病以後，我漸漸認識到，人活著是為了感受人生，明白人生的意義，怎樣活比活本身更重要。
3、為什麼我依然熱愛考驗/因為，別人讓天空主宰自己的顏色/我用自己的顏色畫天。
4、我不怕死，我這十幾年過得多生機勃勃啊，波瀾壯闊。這麼好的故事你不跟我講，你太不理解我，我只會高興會大笑。我這人不知道什麼叫緊張，只知道什麼叫激動。上帝他會選人，他選我。因為他知道，人類只有我最懂得他的用意。
5、上帝準備今年送一個金燦燦的腫瘤給一個人，送給誰呢？他怕膽小的人支援不住，所以接受這個腫瘤的人需要堅強。然而，堅強挺下來的人，留下來的只有平淡的忍受，所以要送給一個樂觀的人，而樂觀挺下來的人，光笑沒有回味，他就準備送給我，我是超越一切的！我把這叫享受。
6、獨自一人躺在床上，我可以閱讀自己的心靈。直面自已，世界好像只為我一人存在。我學會了誇自己、欣賞自己。每個人都應該有一段在醫院躺著的日子。身體是沉靜的，安詳的；思緒是飛揚的，澎湃的。我有無數的構想，我有無數的打算，我有無數的朋友，我有無數的親人，我擁有無數的愛，我愛著無數的人，我還有無數的路要走。”
7、我還是認為天才與才子有區別，天才是天賦之才，可這個世界不能光有天才的人和不天才的人，還得有地才，於是上帝選了一個折中辦法，創造了才子。
8、此生的意義就是把該想的事想明白，來或走你都已經無所謂了。我基本就到這境界了。李敖一生不出臺灣，別人替他遺憾，而實際上他已經將自己的舞臺定位在歷史之中，不侷限在力所能及，所以他的思想已經使他對於生死看得很輕了。他死了，仍然活著。一般人說“我沒活夠，我不想死”，是因為他身體上乾的事情永遠也幹不夠，你的思想卻可以滿足你。人這一生重在一個“悟”字。
9、於是我站起來，和李敖並肩站著。我眼前站著的，是一個真實的人，活生生的人，七十歲依然在戰鬥著的人。我曾經觸動於他嚮往文人的武人式勇敢，逢難不避，我曾經感動於那句“不管別人怎樣看我，我都不介意、不沮喪”，他說過：“只有理智的獨行特立可以拯救我。這是一條沒有人肯去也沒有人能走得好的路，可是我走了。”如今，我也面臨著這樣的'選擇，也終將要行進起來，走上前去……
10、我抓緊時間又問他：“你想過你為什麼要來到這個世界上沒有？”這個問題也源於我病床上的思考，比如說李敖，他來到這世界上，奮鬥了七十年，時光匆匆流過，他滿意嗎？來到這世上只為了這曲折奮鬥的七十年嗎？
11、我對於疾病的態度是子尤式的，它又源於我生病前的樣子，歸根結底就是對待生活的態度。這不是一個樂觀不樂觀，快樂不快樂的簡單歸結，而是我覺得每天都很美好，我覺得我這十幾年都特別好，我特別滿足，所以當我在生死間行走，當我在種種苦難前開始回憶，開始回顧，開始展開思考，開始寫作，迎接一切或美或醜的事，一年都躺在床上不動時，我沒有遺憾。我和疾病為伴，我將它看作我的財富。
12、發病徹底改變了我的生活，使我面臨著新的問題新的困難，而它也成為了提升我的一個絕佳機會。我的文筆，思想也在這麼多的波折中充實。”
13、人來這一生為了什麼？我對每個人都問這個問題。
14、青春，按說是最顯示生命燦爛的，但當死亡的影子眷顧它，兩者交融，那感覺就特殊了。一般人從報刊電視上看見小孩生病的故事，紛紛將同情目光投射過去，我卻覺得，這未嘗不是種幸運。上帝總是公平的，如果在少年時，生場大病，苦痛之餘，其實也讓自己有了對於生命難得的體驗與心得。這就是收穫，就不是不公平。在遊戲的童年裡，原本該孩子蕩的鞦韆，變成魔鬼搶過來蕩，那你就不要膽怯，乾脆也坐上去，和魔鬼勾肩搭背一起玩！
15、搞哲學工作的人大多是自說自話不知人間疾苦的動嘴皮子的人，他們中的大多數無法做到言行合一，這更顯出他們言論的虛偽和他們動嘴的輕易。他們是懸在空中的演說家，引得眾人要仰首觀望，可他們的腳是沒有實實在在接觸地面的。
16、我相信，喜歡孩子並願意與之交流的大人，是真正聰明的人。
17、我們有一個辦法評判什麼是有價值的，那就是錢可以被偷走，但知識和人生經驗卻能跟隨你一輩子。
18、一個人寫出來是美好的，說明他看到的世界是美好的。
