1、因為時間永遠分岔，通向無數的未來。在將來的某個時刻，我可能成為您的敵人。——博爾赫斯
2、我以憂鬱的自負這樣想：宇宙會變化，而我不會。——博爾赫斯
3、歷史，其實也屬於一種的幻想。——博爾赫斯
4、貧窮是難以忍受的，富有是庸俗的最不舒服的形式。——博爾赫斯
5、卡夫卡的命運就是把各種各樣的處境和掙扎化為寓言。他用清澈的風格來寫汙濁的夢魘……他是猶太人，但就我所知，其作品中從未出現過“猶太人”這個詞。他的作品不受時間限制，或許更是永恆的。——博爾赫斯
6、我們輕易地接受了現實，也許因為我們直覺感到什麼都不是真實地。——博爾赫斯
7、他一再對自己說，可怕地是死亡地純粹和總體行為，而不是具體地細節。……他後來想，現實往往不可能和預見吻合；他以狡詐地邏輯推斷，預先設想一個具體細節就能防止細節地發生。他堅信那種靠不住地魔法，虛構了一些難以忍受地特點，為的是不讓它們發生；最後自然擔心那些特點真的應驗。——博爾赫斯
8、我希望時間會變成一個廣場，照相機只是一個讓我的所思暫時安生的處所，一個壓扁的鐵皮罐子。時間的廣場可以容納很多意外。時間之外的一切，也許只是多餘的憂愁。——博爾赫斯
9、衰老和恐懼也許誤導了我，但我認為獨一無二的人類行將滅絕，而圖書館卻會存在下去：青燈孤照，無限無動，藏有珍本，默默無聞，無用而不敗壞。——博爾赫斯
10、荒漠既是真實的存在又具有象徵意義。它空無一人，英雄正等著人群出現。——博爾赫斯
11、從不認錯的命運對一些小小的疏忽也可能毫不容情。——博爾赫斯
12、一個人命令聽從他的人做一件事，下命令的人死了，另一個人至死一直在做那件事。——博爾赫斯
13、死亡是活過的生命，生活是在路上的死亡。——博爾赫斯
14、一個人進入暮年時，會有很多回憶，但經常自動浮現於腦海的，大概也不會很多，這當中會有一張年輕的臉，和這張臉引發的燦爛的記憶，這張臉不一定屬於妻子，也不一定屬於初戀情人，它只屬於瞬間。——博爾赫斯
15、使他覺得遙遠的不是時間長，而是兩三件不可挽回的事。——博爾赫斯
16、創作就是把我們讀過東西的遺忘和回憶融為一體。——博爾赫斯
17、然而隨著時間的推移，莎士比亞這條大河的水威脅到我渺小的河水，幾乎把我淹沒。我驚恐地發現，我正在忘記父輩地語言。因為一個人地特點是以記憶為基礎的；我的害怕有我的理由。——博爾赫斯
18、世界本來就是迷宮，沒有必要再建一座。——博爾赫斯
19、在他的想象中，那些多夢的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水潭。——博爾赫斯
20、假如我們看出一首詩表達了某種渴望，而不是敘述一件事實，那首詩就是成功之作。——博爾赫斯
21、他想起人們做的夢是屬於上帝的，邁蒙尼德斯說過，夢中的話語如果清晰可辨，並且看不見說話的人，那些話就是神聖的。——博爾赫斯
22、叔本華說一個人從出生的一刻起到死為止所能遭遇的一切都是由他本人事前決定的。因此，一切疏忽都經過深思熟慮，一切邂逅相遇都是事先約定，一切屈辱都是懲罰，一切失敗都是神祕的勝利，一切死亡都是自盡。我們的不幸都是自找的想法是再好不過的寬慰；這種獨特的神學向我們揭示了一個隱祕的旨意，奇妙地把我們同神混為一談。——博爾赫斯
23、我給你，早在你出生前多年的一個傍晚看到的一朵黃玫瑰的記憶。——博爾赫斯
24、認為當代文學的罪過就是自我意識太重了……我在寫作的時候……我會試著把自己忘掉。我會忘掉我個人的成長環境……我只不過是想要試著傳達出我的夢想而已。——博爾赫斯
25、據說人們生下來不是亞里士多德式，便是柏拉圖式。這等於說，任何抽象性質的爭辯都是亞里士多德和柏拉圖論爭的一個片斷。——博爾赫斯
26、沒有比思考更復雜的享受了，因此我們樂此不倦。——博爾赫斯
27、因此，一切疏忽都經過深思熟慮，一切邂逅相遇都是事先約定，一切屈辱都是懲罰，一切失敗都是神祕的勝利，一切死亡都是自盡。——博爾赫斯
28、自由意志是一種幻覺，但卻是一種必須的幻覺。——博爾赫斯
29、叔本華提出了一個是所有人都永遠感到困惑的表白：“世界是我的表象。信奉這條真理的人不承認有一個太陽、一個地球，只承認一雙看到一個太陽的眼睛、一隻觸控到一塊土地的手。”也就是說，對唯心主義者叔本華來說，人的一雙眼睛和一隻手比太陽和大地更加真實，更加本質。——博爾赫斯
30、永生是無足輕重的；除了人類之外，一切生物都能永生，因為它們不知道死亡是什麼；永生地意識是神明、可怕、莫測高深。——博爾赫斯
31、我們生命中的每位過客都是獨一無二的。他們會留下自己的一些印記，也會帶走我們的部分氣息。我需要你，我生命之樹的葉子，就像需要和平、愛與健康一樣，無論現在還是永遠。有人會帶走很多，也有人什麼也不留下。這恰好證明，兩個靈魂不會偶然相遇。——博爾赫斯
32、一切失敗都是神祕的勝利。——博爾赫斯
33、時間永遠分叉，通向無數的未來。——博爾赫斯
34、我不屬於任何人，我屬於全世界，你們在進來之前已身在其中，你們在離去之後仍身在其中。——博爾赫斯
35、後來他“死了”，他那淡淡的印象也就消失，彷彿水消失在水中。——博爾赫斯
36、人會逐漸同他的遭遇混為一體；從長遠來說，人也就是他的處境。——博爾赫斯
37、我應該相信還有別的，其實都不可信。只有你實實在在。你是我的不幸，和我的大幸，純真而無窮無盡。——博爾赫斯
38、我突然又記起柯爾律治的一個奇想。有人做夢去天國走了一遭，天國給了他一枝花作為證據。他醒來時，那枝花居然還在。——博爾赫斯
39、我尋找自己的真實面貌，世界形成之前它已形成。——博爾赫斯
40、拂曉時我彷彿聽見一陣喧囂，那是離去的人群；他們曾經愛我，又忘了我；空間、時間和博爾赫斯已把我拋棄。——博爾赫斯
41、有個波斯比喻說月亮是時間的鏡子。在“時間鏡子”的佳句中，既有月亮的易碎性，又有他的永恆性。——博爾赫斯
42、我從怯懦中汲取了在關鍵時刻沒有拋棄我的力量。我預料人們越來越屈從於窮凶極惡的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和強盜了；我要奉勸他們的.是：做窮凶極惡的事情的人應當假想那件事情已經完成，應當把將來當成過去那樣無法挽回。我就是那樣做的，我把自己當成已經死去的人，冷眼觀看那一天，也許是最後一天的逝去和夜晚的降臨。——博爾赫斯
43、假如我無緣得到那份榮譽、智慧和幸福，那麼讓別人得到吧。即使我要下地獄，但願天國存在。即使我遭到**和消滅，但願你的龐大的圖書館在一個人身上得到證實，哪怕只有一瞬間。——博爾赫斯
44、我一直認為，天堂就是圖書館的樣子。——博爾赫斯
45、夢像黑水一樣把他淹沒了。——博爾赫斯
46、凱爾特人也有一個故事講的是兩個有名的吟唱詩人的比賽。一個詩人彈著豎琴，從黎明唱到黃昏。星星和月亮爬上來時，他把豎琴交給對手。後者把琴擱在一邊，站起身。前者認輸了。——博爾赫斯
47、存在是被感知，這是我們獨特的世界觀的原則、手段和目的。——博爾赫斯
48、日子是一張瑣碎小事織成的網，遺忘是由灰燼構成，難道還有更好的命運。——博爾赫斯
49、我一再對自己說時間是一條由過去、現在、將來、永恆和永不組成的無窮無盡的經線，沒有什麼東西比時間更難以捉摸的了。——博爾赫斯
50、任何命運，無論如何漫長複雜，實際上只反映於一個瞬間：人們大徹大悟自己究竟是誰的瞬間。——博爾赫斯
51、假如我的確是一個詩人，我將認為生命的每時每刻都是美麗的，甚至在某些看起來並不美麗的時刻。但是最終，記憶把這一切變得美麗。——博爾赫斯
52、越是無所顧及，越能讓人相信這不是騙局；越是明目張膽，越不會露出馬腳。——博爾赫斯
53、友誼有優於愛情之處，因為它不需要任何證明。友誼一旦建立起來，它便一無所求，它就會發展下去。——博爾赫斯
54、一個人可以是另外一些人的敵人，可以是另外一些人的另外時刻的敵人，但是不能成為一國之敵，不能與螢火蟲、花園、流水、風兒為敵。——博爾赫斯
55、我不知道這種忐忑不安的日子持續了多久。你的已經去世的父親有一次對我們說，金錢是可以用分或者比索計算的，時間卻不能用日子計算，因為比索都是一樣的，而每天甚至每一小時都各不相同。他說的話我當時不太懂，但是一直銘記在心。——博爾赫斯
56、語言的連續性不恰當地誇大了我們所說的事實，因為每個字在書頁上佔一個位置，在讀者心裡佔一個瞬間。——博爾赫斯
57、但丁·加布裡埃爾·羅塞蒂讀了《呼嘯山莊》後曾給一位友人的信中說：“事情發生在地獄，但不知為什麼全都是英國地名。”——博爾赫斯
58、我哭了，因為我親眼看到了那個名字屢屢被人們盜用、但無人正視的祕密的、假設的東西：難以理解的宇宙。——博爾赫斯
59、與其說靈魂尋找通向地獄或天堂之路，不如說靈魂把自己變成天堂或地獄。——博爾赫斯
60、我滑下你的暮色如同厭倦滑落下一道斜坡的虔誠，年輕的夜晚像你屋頂平臺上的一片翅膀。——博爾赫斯
61、英雄們就這樣戰鬥，可敬的心胸無畏無懼，手中的鋼劍凌厲無比，只求殺死對手或者沙場捐軀。——博爾赫斯
62、強勁的想象產生真實！——博爾赫斯
63、在所有人類的發明中，最令人驚歎的，無疑是書。其他發明只是人類軀體的拓展罷了。顯微鏡和望遠鏡是視覺的拓展；電話是聲音的拓展；接著我們還有犁和劍，胳膊的拓展。可是書卻是另一種東西：書籍是記憶和想象的拓展。——博爾赫斯
64、博爾赫斯是否曾在內心深處對自己的命運感到過不滿呢？我們猜想他會的。他已經不再相信自由意志，而是喜歡重複卡萊爾的這句名言：“世界歷史是我們被迫閱讀和不斷撰寫的文章，在那篇文章裡面我們自己也在被人描寫著。”——博爾赫斯
65、有人追求女人的愛情，是為了把她拋在腦後，不再去想她。——博爾赫斯
66、你會反駁說，現實不一定非有趣不可。我的答覆是，現實可以不承擔有趣的義務，但不能不讓人作出假設。——博爾赫斯
67、人死了，就像水消失在水中。——博爾赫斯
68、世界會變，但是我始終如一，我帶著悲哀的自負想道。——博爾赫斯
69、過度的希望，自然而然地產生了極度的失望。——博爾赫斯
70、房子實際上並沒有這麼大，使它顯得大的是陰影、對稱、鏡子、漫長的歲月、我的不熟悉、孤寂。——博爾赫斯
71、祖哈伊爾說，經歷了八十年的痛苦和光榮之後，他多次看到命運像一頭瞎眼的駱駝那樣突然把人們踩得稀爛。——博爾赫斯
72、他十分虔誠，認為自己和上帝訂有一個祕密契約，只要他禱告懺悔，幹了再缺德的事也不會受到懲罰。——博爾赫斯
73、假如你像個男子漢那樣戰鬥，你就不會像條狗似的被人絞死。——博爾赫斯
74、我從小就接受了那些醜陋的東西，世界上本來就又許多格格不入的事物為了生存而不得不相互接受。——博爾赫斯
75、當事物的細節遭到遺忘時，很容易模糊泯滅。門檻的例子十分典型：乞丐經常去的時候，門檻一直存在，乞丐死後，門檻就不見了。有時候，幾隻鳥或一匹馬能保全一座階梯劇場的廢墟。——博爾赫斯
76、你是上帝展示在我失明的眼睛前的音樂、天穹、宮殿、江河、天使、深沉的玫瑰，隱沒而沒有窮期。——博爾赫斯
77、榮耀歸於不朽的神，他手裡握著無限寬恕和無限懲罰的兩把鑰匙。——博爾赫斯
78、時間是一條令人沉沒的河流，而我就是河流；時間是一隻使我粉身碎骨的虎，而我就是虎；時間是一團吞噬我的烈火，而我就是烈火。——博爾赫斯
79、人們除了自己的本行之外，對別的事情都容易輕信。——博爾赫斯
80、比奧伊·卡薩雷斯想起烏克巴爾創始人之一說過鏡子和男女交媾是可憎的，因為它們使人的數目倍增。——博爾赫斯
81、嚴重事件是超越時間範疇的，可能因為過去和將來的聯絡給砍斷了，也可能因為組成事件的各個部分之間似乎沒有關聯。——博爾赫斯
82、在那做夢人的夢中，被夢見的人醒了。——博爾赫斯
83、任何事情的發生，都是有意味深長的、難以測度的過去催化而成，都是由因果之鏈推演而成。當然，沒有什麼最初的因，每一個因都是另一個因的果。每一個事情都指向無限。——博爾赫斯
84、我寫作，不是為了名聲，也不是為了特定的讀者，我寫作是為了光陰流逝使我心安。——博爾赫斯
85、他認為時間有無數系列，背離的、匯合的和平行的時間織成一張不斷增長、錯綜複雜的網。由互相靠攏、分歧、交錯，或者永遠互不干擾的時間織成的網路包含了所有的可能性。在大部分時間裡，我們並不存在；在某些時間，有你而沒有我；在另一些時間，有我而沒有你；再有一些時間，你我都存在。——博爾赫斯
86、過去是構成時間的物質，因此時間很快就變成過去。——博爾赫斯
87、“莊子夢虎，夢中他成了一頭老虎”，這樣的比喻就沒有什麼寓意可言了。蝴蝶有種優雅、稍縱即逝的特質。如果人生真的是一場夢，那麼用來暗示的最佳比喻就是蝴蝶。——博爾赫斯
88、詩應該要有的樣子，也就是熱情與喜悅。——博爾赫斯
89、陰謀詭計與時間永恆的錯綜交織。承認吧，無論做了什麼選擇，事情依然有無數種可能，我們只是走出迷宮的一種途徑而已，依然有無數種途徑，但結局只有一個：死亡，也許它是終點，也許只是一個蟲洞通向另一個起點。——博爾赫斯
90、我就是這樣教學的，堅持美學事實不需要定義。美學事實是那麼明顯，那麼直接，就像愛情和水果的味道那樣不能確定。我們感覺詩歌就像我們感覺附近的一個女人，或者就像感覺一座高山或一個海灣。如果我們一下子感受到了，為什麼還要用別的詞語去稀釋它呢？這些詞語肯定要比我們的感受脆弱得多。——博爾赫斯
91、上帝操縱棋手，棋手擺佈棋子上帝背後，又有哪位神祗設下塵埃，時光，夢境和苦痛的羈絆。——博爾赫斯
92、在古埃及人中，也盛行類似傳統。每個人都取兩個名字，一個是小名，讓別人叫的，另一個是大名，是真實的名字，對別人是保密的。——博爾赫斯
93、逐漸失明並不是悲慘的事情。那像是夏季天黑得很慢。——博爾赫斯
94、聯絡我們的不是愛而是恐懼，也許正是因為這個原因，我才如此愛你。——博爾赫斯
95、他有過頂峰，有過狂喜，有過輝煌的下午。以後的時間算得了什麼？——博爾赫斯
96、所有的人都從生活中得到了一切，但是大多數人自己卻不知道。——博爾赫斯
97、夢是劇場，上演的戲劇。——博爾赫斯
98、黑夜是一片比世界更大的雲，是一個滿身是眼的妖魔。——博爾赫斯
99、失眠是知道別人獨睡時自己不該獨醒，是渴望進入夢境而又不能成眠，是對活著和還將繼續活下去的恐懼，是懵懵懂懂熬到天明。——博爾赫斯
100、阿拉伯民間故事集《一千零一夜》中講故事的女子。相傳薩桑國國王因痛恨王后與人有似，將其殺死，此後每日娶一少女，翌晨即殺掉。宰相之女山魯佐德為拯救無辜的女子，自願嫁給國王，每夜講故事，引起國王興趣，免遭殺戮。她的故事講了一千零一夜。——博爾赫斯
101、一個非常老的男人背靠櫃檯蹲在地上，像件東西似的一動不動。悠久的歲月使他抽縮，磨光了稜角，正如流水磨光的石頭或者幾代人錘鍊的諺語。——博爾赫斯
102、人的記憶並不是一種加法，它是意義不明確的各種可能性的混合。——博爾赫斯
103、上帝為他施展了一個神祕的奇蹟：德國的槍彈本應在確定的時刻結束他的生命，但在他的思想裡，釋出命令和執行命令的間隔持續了整整一年。先是困惑和驚愕，然後是忍受，最終是突然的感激。——博爾赫斯
104、我們不應該忘記，對原始的魔幻思維而言，名字不僅僅是一個隨心所欲的象徵符號，而是這個符號所確立的整體概念中生死攸關的一部分。——博爾赫斯
105、我心想，一個人可以成為別人的仇敵，成為別人一個時期的仇敵，但不能成為一個地區、螢火蟲、字句、花園、水流和風的仇敵。——博爾赫斯
106、你的不在就像無奈的石碑，將會使許許多多個黃昏暗淡。——博爾赫斯
107、哲學史為何物？哲學不過是一段記錄印度人、中國人、希臘人、學院學者、柏克萊主教、休謨、叔本華，以及所有種種的困惑史而已。——博爾赫斯
108、像以往一樣，我發現自己是個膽小鬼，因為怕失敗而不敢大膽期望。——博爾赫斯
109、如同所有的作家一樣，他拿別人已經完成的作品來評價別人的成就，但要求別人拿他構思或規劃的作品來評價他自己。——博爾赫斯
110、我如何對我的日子說：我住在你那裡，卻未曾撫摸你，我周遊了你的疆域，卻未曾見過你。——博爾赫斯
111、多年來我弄懂了一個道理，那就是世界上任何事物都可能成為地獄的萌芽；一張臉、一句話、一個羅盤、一幅香菸廣告，如果不能忘掉，就可能使人發狂。——博爾赫斯
112、我會寫一些故事，而我會寫下這些東西的原因是我相信這些事情——這不是相不相信歷史事件真偽的層次而已，而是像有人相信一個夢想或是理念那樣的層次。——博爾赫斯
113、我又感到剛才說過的躁動。我覺得房屋四周潮溼的花園充斥著無數看不見的人。那些人是艾伯特和我，隱蔽在時間的其他緯度之中，忙忙碌碌，形形色色。——博爾赫斯
114、我覺得年輕人好像特別喜歡這種強說愁的感覺；他們幾乎是竭盡所能地讓自己愁眉不展，而且他們通常也都能得逞。——博爾赫斯
115、我們都是寓言裡的人物，要記住寓言崇尚三之數。——博爾赫斯
116、我預料人們越來越屈從於窮凶惡極的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和強盜了；我要奉勸他們的是：做窮凶惡極的事情的人應當假象那件事情已經完成，應當把將來當成過去那樣無法挽回。我就是那樣做的，我把自己當成已經死去的人，冷眼觀看那一天，也許是最後一天的逝去和夜晚的降臨。——博爾赫斯
