對我而言，羔羊的生命和人類的生命一樣地珍貴，我可不願意為了人類的身體而取走羔羊的性命。我認為越是無助的動物，人類越應該保護它，使它不受人類的殘暴侵害。
我們的世界可以滿足人類的需要，但不能滿足人類的貪婪。
對飢餓的人來說，只有食物才是神聖的。
信念必須有理性的支援！如果信念變得盲目，那它就變質了。
從我們現在做的事情到我們能做到的事情之間的差距就是解決世界上大多數問題的方法。
真理總是由愛而生，否則它就不是由神靈所昭示的真理。
使用暴-力得來的勝利等同於失敗，或者說只是暫時的勝利。
能夠取悅上帝的是我們工作的質量而非數量。
這個世界上我唯一接受的暴君就是我身體裡良心的呼喚。
我的人生就是我想要傳達的資訊。
在最深刻的信念下說的“不”要比為了討好他人而說的“是”更好更偉大，而比討好別人更糟糕的是刻意的避開衝突。
一個人需要緩慢地建立起他的信念，但一旦信念形成，他就一定要盡其所能去捍衛它。
懶惰是一種溫柔的窘境；我們必須得做些事情後才會幸福愉快。行動比思考更接近於身體的本性。
我也看到一些孩子成功地克服了對一種惡的傳承。這是由於純真也是一種靈魂與生俱來的品質。
我也看到一些孩子成功地克服了對一種惡的傳承。這是由於純真也是一種靈魂所繼承的品質。
真正的團結必須經得起最嚴峻的考驗。
一個人是一些行為的集合，是他所做過什麼，他能做些什麼，再沒有其他了。
不與惡合作和與善合作是同樣重大的責任。
適應不是模仿，它意味著反抗與同化的力量。
不與魔鬼合作和與上帝合作一樣是一件重大的責任。
政策只是一個臨時的信而容易被改變，但在它被很好的儲存了下來的時候，它已經被人們帶著使徒一樣的狂熱去朝拜了。
和僅僅為了討好他人而作出的肯定相比，由深沉信念而作出的否定更好而且更偉大，而比這還糟糕的是避免衝突。
和僅僅為了討好他人而作出的肯定相比，由深沉信念而作出的否定更好而且更偉大，而比這還糟糕的是避免麻煩。
曾經，領導意味著權勢；但現在它意味著與人相處。
真理總是由愛而生，否則啟示與使者就會相互排斥。
要克服偏狹需要的是對事業的信念。
生活可以更豐富而不是簡簡單單的加快生活節奏。
如果相信我可以做到一件事，那我必將擁有去做到它的能力，即使一開始我沒有。
在我們做的事情和我們能做到的事情之間的差別，就是解決世界上大部分問題的方法。
真理才是最高的神。
真理絕不會傷害一項正義的事業。
你能夠做什麼並不重要，重要的是你做了。
憤怒和狹隘是正念的兩個敵人。
真理不是去在外面尋找的，而是在內心培養的。
世界上有許多飢餓的人，在他們面前，神示現為麵包。
我反對暴-力，因為它只是暫時的顯示出好的一面，而邪-惡的一面卻是永久存在的。
一個不公正的法律本身就是一種暴-力。依照它而逮捕其他人是更加暴-力。
一旦你內心不再對其他事物尋求幫助和安慰，那就要保持住這種良好的心態。
我已經準備好去死了，但這絕不意味著我去殺人。
有信仰而不去實踐，就是不誠實。
許多人可以放棄饕餮的大餐，可以放棄滿滿的衣櫃，可以放棄舒適的房子，但是他們卻不能放下他們自己。
我追求自由，為了充分展示我的個性。
祈禱是清晨的鑰匙，夜晚的門閂。
要麼不做，要做就用心做好
一個人對他自己的智慧過於自信是不明智的。強者也會變弱，智者也會犯錯，時時反省自己才是應該的。
思想必須順從於心靈。
弱者永遠都不會寬容，寬容是強者的特質。
非暴-力不是可以隨意穿上和脫下的外衣，它的位置是在我們心裡，它必須成為我們的天性中不可分割的一部分。
只有愛可以戰勝仇恨。
如果連犯錯誤的自由都沒有，那麼這樣的自由要不得。我無法理解人類，他們曾經是那樣有經驗和有能力，現在卻在肆意的剝奪其他人的珍貴的權利。
始終著眼於全面和諧的思想和言行，始終著眼於淨化你的思想,一切會變好。
祈禱不是老婦女們的無聊的消遣。正確的理解和應用它，是進行戰鬥最有利的武器。
如果我們心裡有暴-力，把暴-力發洩出來。這要勝過披上一層非暴-力的外衣來掩蓋虛弱。
資本本身不是邪-惡的，是對它的錯誤使用讓它變的有害。資本可能以各種形式出現，但無論如何總是必須的。
把所有生物當朋友的人才能稱之為好人。
權利，如果不是在完全履行義務之後所獲得的，那就不值得擁有。
沒有控制的思想就像駕駛沒有舵的船，一駛出港口就會在和第一塊岩石碰撞變成碎片。
如果你不要求，你就不會獲得。
你保持自己誓言的能力取決於你生活的純淨性。
你必須成為期望世界所發生的那個改變。
不要對人類失去信心。整個人類好比大海，如果大海中有幾滴水是汙濁的，大海並不會因此而變得汙濁。
通過一個行為服務於一顆心靈，優於祈禱中一千個鞠躬。
沒有什麼東西像焦慮那樣耗費人的身體，信任上帝者應為對事物焦慮而感到羞愧，無論那令你焦慮的事物是什麼。
在祈禱中，與其有言辭而無真心，不如有真心而無言辭。
對朋友友善這很容易，但是對把你當敵人的人也做到友善，這才是真正宗教的典範。其他的算不上什麼。
我一直疑惑不解的是：人類怎能通過侮辱他們自己的同胞而使自己更為榮耀呢？
我只看人好的品質，我自己都不是完人，我不會擅自去挑別人的錯誤。
快樂，就是你的所想、所言與所行達到和諧一致。
當我在欣賞日落奇觀或月光之美時，我的靈魂在對創造者的崇敬中舒展。
上帝有時的確會最大程度去護佑那些祈求福佑的人。
探求自我的最好方法就是讓自己投身於對他人的服務之中。
祈禱不是要求，而是靈魂上的渴望。它是我們每天對缺點的坦白。祈禱的時候，無言而用心的祈禱比不用心的言語要虔誠的多。
如果我們要在世界上教導真正的和平，如果我們要與戰爭真正抗衡，那麼我們應該先從孩子開始。
作為人類，相對於能夠改變世界——原子時代的神話，能夠改造自我更能體現其偉大之處。
我是在我的婚姻裡首次有了“非暴-力”的概念。
宗教不是你讀完世界上所有的經-文所能獲得的東西。它不是被物質所控制的，它是由精神所支配的。
非暴-力是信念的一部分。
箴言變成一個人的生命支柱並且支撐他通過每一次嚴酷的考驗。每一次考驗都有一個新的意義，指引著你越來越接近上帝。
讓每一個人試圖發現，每日進行祈禱可以給他的生命帶來新的無與倫比的感悟。
我的生活是不可分割的整體。我所有的行動均相互滲透，而且在我對人類無止境的愛中都起到過作用。
貓嘴裡垂死掙扎的老鼠得不到殉道者的稱號。
不變是道，想想太陽是如何千篇一律地每天升起吧。一成不變的傳統行業給人歡愉和生計。
改變要從我做起。
英國統治印度期間，犯了不少錯誤，剝奪了印度人擁有武裝的法令是其中最大的一個錯誤。
人的無知是欲蓋彌彰，老實承認才有希望讓它減少。
不懂迴避能成為我惡事做盡的理由嗎？知惡為惡還不足以讓人不做惡嗎？如果答案是否定的，我們就該老實承認，自己對作惡的態度就是樂此不疲。
信念離不開理性的支援。當信念變得盲目，它也就死期臨近了。
我乃常人，甚至能力連常人都不如。我堅信，任何人無論男女都可以取得像我一樣的成就，只要他或她願意付出同樣的努力並心懷同樣的希望與信心。
善待朋友易，但善待視己為敵的人才是宗教的真正精髓，前者不過是交易罷了。
當奴隸鼓起勇氣拒絕繼續為奴，他的枷鎖也就隨之脫落。自由與奴役都不過是精神上的狀態而已。
在飢餓的人面前，神示現為食物。
同自給自足一樣，相互依存是，也應該是，理想的人類狀態。人具有社會性。
在我看來，各種宗教都是出自同一座花園的美麗花朵，或者可以說都是同一顆大樹的分枝。所以，各種宗教都同樣真實，雖然人們憑藉著同等不完善的工具為接受並且闡釋它們。
上帝無宗教。
一個絕對單純的人，為了別人乃至敵人的利益而犧牲自己，成為全世界的救贖。這是何等的完美之舉啊！
非暴-力是一種心靈品質，當被每個人在生活中勤加奉守。如果它不能成為所有部門的行為準繩，那還有什麼實際意義呢。
理性主義者令人敬佩，但若聲稱理性萬能則是對它的妖魔化。認為理性萬能是一種盲目崇拜行為，就如同把頑石當神來拜。我並非主張壓制理性，而是希望在我們心中找到理性被神化的根源。
精神上的暴-力其實很乏力，只能傷害那些思想狂暴的人。而精神上的非暴-力就不同了，只是它的力量尚不為世人所知。
忍字頭上一把刀。
基本上可以這樣講，物質享受的提高絲毫無助於道德的提升。
我吃盡了苦頭才學會如何剋制自己的憤怒。我們可以將熱量轉化為能源，也可以將憤怒化為一股推動世界的強大力量。
禱告就是對自己的渺小與軟弱的供認。
漫天要價的商販無異於盜賊。
我們每個人都會有意或無意地服務於人。如果我們將之培養成有意識的習慣，我們對於付出的渴望就會與日俱增。我們將因之而幸福，世界將因之而幸福。
要是認為前無古人的事未來也不會發生，那就是在質疑人的尊嚴。
心靈的純粹與遊手好閒勢如水火。
無論你面對的是什麼樣的對手，都可以用愛征服他。
有愛就有生命。
一切事務均有賴人對責任的踐行。
放縱有涯而克己無涯。
全世界的歷史都充斥著這樣的人：僅憑自信、勇氣和堅忍而躋身領袖行列。
除非我們主動放棄，否則他們奪不走我們的自尊。
我們所能獲得外在的自由取決於當下內在的自由度。如果這樣的自由觀是正確的，我們就必須讓自己的主要能量集中於內心的改變。
在服務於他人時的忘我是發現自我的最好方法。
無論你做什麼，都可能看起來微不足道，但最重要的是你去做了。
如果我不允許，誰都無法傷害我。
幫助一個人的一個行動強於一千個人一起叩頭祈禱。
懂得怎樣思考的人不需要老師。
我宣佈失去手紡車，相當於我們失去左肺。因此我們呼吸會非常困難。恢復手紡車就會有效制止這種可怕疾病的惡化。
非暴-力和真理是不可分離、互為條件的。
追求真理不允許採用暴-力對付我們的對手。
我沒有什麼新東西要教給世界了。真理和非暴-力和山脈一樣古老。我所做的就是盡我的能力在最廣大的`範圍內對這兩者進行試驗。
誓言是一種不可改變的做某件事的決心，當這種決心和某種高尚的目的有關，它就能提升發出這個誓言的人的品格。
我個人認為，經過深思熟慮並智慧地做出某種承諾，卻做出違背承諾的事，這種人不配做人。
道德在戰爭時期是違禁品。
對於抵制戰爭的人來說，更容易對雙方進行判斷，並希望正義的一方獲勝。這樣判斷，比僅僅做看客給雙方帶來和平的可能性要大得多。
沒有什麼像恐懼那麼消耗人的身體了，信仰上帝的人若還有恐懼，應感到羞恥。
如果基-督徒確實按照基-督的教導生活，就像《聖經》裡寫的那樣，全印度就都是基-督徒了。
控制自己的上顎對錘鍊自己的思想助益良多。
懦弱者無道德可言。
如果排外，任何文化都無法生存。
在岑寂中，靈魂更清楚地看到那道路，逃避和欺騙已無處藏身。我們的生命就是一個漫長艱苦的追求真理的過程。
瘋狂的毀滅不論是以集權主義的名義造成，或以自由民主的神聖的名義造成，對於死者、孤兒和無家可歸者有什麼分別？
給犧牲者帶來痛苦的犧牲不是犧牲。真正的犧牲減輕犧牲者心裡的負擔，給他平靜喜悅的感受。佛陀犧牲世俗的享樂，因為這種享樂給帶給他痛苦。
我把和平獻給你，我把愛獻給你，我把友誼獻給你，我看見你的美，我聽到你的需要，我感受到你的感受。我的智慧來自最高實在。我頂禮你的至高實在。讓我們攜手一起創造統一和和平。
那些說宗教與政治無關的人不明白宗教的真正意義。
你能夠做什麼並不重要，重要的是你做了。
恐懼有它的用處，懦弱卻沒有。
對一個飢餓的人來說，食物就是神。
如果我我沒有幽默感，我早就自殺了。
滿足感源自於全身心的努力，而不是成就，百分之百的努力就等於百分之百的成功。
（滿意在於努力，不是達到，百分之百的努力就等於百分之百的成功。）
未來取決於我們今天的所作所為。
全人類是一個家庭，未曾分割也不可分割。我們每個人都要為他人的失行負責。面對最邪-惡的靈魂，我不能抽身不顧。
小仁小愛之行勝萬千禱祝之拜。
世界上有七宗罪：沒有勞動的富裕，沒有良心的快樂，沒有人格的學識，沒有道德的商業，沒有人性的科學，沒有獻身的信仰，沒有理念的政治。
世界上有七宗罪：不勞而富，縱情享樂，有才無德，為商無良，為學廢仁，崇拜不誠，從政不端。
（世界上有七宗罪：不勞而獲的財富，沒有理智的享樂，沒有特點的知識，沒有道德的商業，沒有人文關懷的科學，沒有犧牲的崇拜，沒有原則的政治。）
如果自由的代價是追求自由者的毀滅，那麼追求自由的事業就誠為可笑了。
非暴-力是人類可支配的最大力量。
當我絕望之時，我總會想到，縱貫古今真理和愛的道路總是通向勝利。暴君和謀殺犯們有得意之時，但最終他們總是落敗，想想，一直如此。
以眼還眼，世界只會更盲目。
世界上唯一的惡魔就是我們心裡的惡魔，這是我們的唯一戰常
過簡樸的生活，才能保證別人過上基本的生活。
法律不能製造，也不能規範同情之心。如果對一個人或一個體制沒有同情之心，可以自由表達，只要不思慮暴-力，不推動暴-力，不慫恿暴-力即可。
信仰決定思想，思想決定語言，語言決定行動，行動決定習慣，習慣決定價值，價值決定命運。
我不能用圍牆隔離我的房子，或者把我的窗戶堵塞祝我要讓我的房子自由地承載八面來風。但是我的雙腳不能動遙
我們能獲得的外在的自由和我們心靈成長的自由成正比。如果這個看法是正確的，我們的精力必須集中在獲得內在的自由上。
成就任何值得成就的事業，不論大小，既有不厭其煩的功課，也有成功的喜悅；也就是說，有開始、奮鬥和成功。
上帝是光明和生命之源，但是上帝超越這一切……上帝甚至是無神論者的信仰。
以眼還眼成就的只能是一個盲人的世界。
除去記者和攝影師，我相信人人平等。
沒有通向和平的道路，因為和平就是道路本身。
使用溫和的方式，你能夠震撼世界。
你能束縛我，能折磨我，甚至能摧毀我的身體，但你永遠無法禁錮我的心。
人是思維的產物——一個人思想什麼，他就會成為什麼樣的人。
在良心方面，多數法律沒有用武之地。
恨罪惡，愛罪人。
從對待動物的態度上，可以判斷出一個民族是否偉大，精神是否高尚。
通過對待動物的方式可以判斷一個民族的偉大和道德進步的程度。
人類向來就是以遲鈍得連上帝不斷傳送來的訊號也不會讀而著名的。我們需要在耳邊敲鑼打鼓，才會如夢初醒，聽見警告，看見原來自己要在萬有整體中混然忘我，才是唯一找到自己的途徑。
地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的慾望。
我的人生就是我想要傳達的資訊。
手段的不純潔，必然導致目的的不純潔。
貧窮才是最糟糕的暴-力。
有信心，即不知道有失望。
就是因為自己非常怕死，所以才會對別人的死亡流下眼淚。
懦夫是不會有愛的，愛是勇者的特性。
無數的例子讓我深信，上帝終將拯救那些動機純正的人。
如果我們能發展意志力，我們就會發現我們不再需要武裝力量了。
不使用暴-力，是謙遜的極限。
國家都是由苦難中產生的。
生由死而來。麥子為了萌芽，它的種子必須要死了才行。
欲變世界，先變自身。
要活就要像明天你就會死去一般活著。要學習就要好像你會永遠活著一般學習。
忘卻如何挖掘地球和保護土地等於忘了自我。
無須用錢來使其優雅、純潔和顯貴。
愛是世界上最強有力的力量，同時也是最卑下的想像。
誠實的區別通常是進步的健康訊號。
吃飯不是為美味而吃，而是餓了才吃。自我放縱的人活著為了吃飯，自我剋制的人吃飯為了活著。
不合作是抵抗敵人最好的辦法。
真理，純潔，自我控制，堅定，無畏，謙卑，團結，和平，是一個反抗者必須具備的品質。
有愛的地方就有生命，仇恨導致毀滅。
真理就是上帝，上帝就是真理。
一個國家的綜合能力不是在於無限制的犧牲，而是在於無限制的增長。越純的犧牲表示進步就越快。
滿意在於努力，不在於達到。
力量不是來自身體上的，而是來自不屈不撓的精神。
當我絕望時，我會想起，在歷史上只有真理和愛能得勝。歷史上有很多暴君和凶手，在短期內或許是所向無敵的，但是終究總是會失敗，好好想一想，永遠都是這樣……
非暴-力是人類最偉大的武器，比世界上最有殺傷力的武器還更有威力。
