從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中， "人過留跡，雁過留聲"，人來到這世界上走一遭，應當留下一點足跡，一點與山河同在的精神。下面是小編為大家推薦的史鐵生的語錄90條,歡迎大家前來欣賞。
1、那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的柺杖。有一天，在某一處山窪裡，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
2、世界是什麼？如果世界被我們認識窮盡，我們一向所說的世界到底是什麼呢？我想，這世界，就重疊在我們的心靈上，雖然我們不能窮盡它，但是它就在那兒，以文學的名義無止無休地誘惑著我們，召喚著我們。
3、信心不指向現實的酬報，信心也不依據他人的證詞，信心僅僅是自己的信心，是屬於自己的面對苦難的心態和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什麼都不保證，除了給我們一個方向和一條路程之外，並不給我們任何結果。
4、在很長很長的日子裡，不斷地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所養成的習慣，是平靜河流上的一個擺渡——就像是集郵，把往日的收藏拿出來看一看，無論是引出快樂還是引出痛苦，都益於時光的流逝，然後依舊把它們收藏起來，不讓它們為非作歹，打破一條河流的通暢，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。
5、我們從遙遠的地方來，到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。
6、有些事，我並沒有忘，只是適合收藏，不能說，不能想，亦不能忘。
7、遠來的和尚，原是要欣賞異地風俗，或為人類學等等採集標本，自然是希望著種類的多樣，稀有種類尤其希望它保持原態，不見得都有閒心去想這標本中人是否活得煎熬，是否也圖自由與發展？他們不想倒也罷了，標本中人若為取悅遊僧和學者而甘做標本，倒把自己的願望廢置，把自己必要的變革丟棄，事情豈不荒唐？
8、說到人格的神，我總不大以為然。神自有其神格，一定要弄得人格兮兮有什麼好處？神之在，源於人的不足和迷惑，是人之殘缺的完美比照。一定要為神在描畫一個人形證明，常常倒阻礙著對神的認信。神的模樣，莫如是虛。虛者，非空非無，乃有乃大，大到無可超乎其外。其實，一切威赫的存在，一切命運的肇因，一切生與死的劫難，一切曠野的呼告和信心，都已是神在的證明。比如，神於西奈山上以光為顯現，指引了摩西。我想，神就是這樣的光吧，是人之心靈的指引、警醒、監督和鼓勵。不過還是那句話，只要神性昭然，神形不必求其統一。
9、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味著彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。岡而天堂不是一處空問，不是一種物質性存在，而是道路，是精神的恆途。
10、一棵樹上落著一群鳥兒，把樹砍了，鳥兒也就沒了嗎？不，樹上的鳥兒沒了，但它們在別處。同樣，此一肉身，棲居過一些思想、情感和心緒，這肉身火化了，那思想、情感和心緒也就沒了嗎？不，他們在別處。倘人間的困苦從未消失，人問的訊息從未減損，人間的愛願從未放棄，他們就必定還在。
11、我等你，直到垂暮之年，野草有了一百代子孫，那條長椅上依然空留著一個位置。
12、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼裡。
13、要是有些事我沒說，你別以為是我忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘。
14、我常以為是醜女造就了美人，愚氓舉出了智者，懦夫襯照了英雄。
15、上帝在所有人的慾望前面設下永恆的距離，公平得給每個人以侷限。如果不能再超越自我侷限的無盡路途上，那就不能理解幸福。
16、死是一件不必急於求成的事，是一個必然降臨的節日。
17、我想，上帝為人性寫下的最本質的兩條密碼：殘疾與愛情。
18、其實每時每刻我們都是幸福的，因為任何災難面前都可以加上"更"字；承受幸福就是要珍視幸福而非一味沉溺其中。
19、皈依是在路上，是一種心情，一種行走的姿態。
20、心靈始而防範，繼而疏離，終至孤單。心靈於是呻吟，同時也在呼喚。
21、生病也是生活體驗之一種，甚或算得上一項別開生面的遊歷。
22、時間的偉大在於它永遠能自圓其說。 歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因破碎而成片段。互相淹沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。
23、我害怕忘記，我害怕那兩個冷漠的字，"忘記"這兩個字能使一切珍貴的東西消滅，彷彿不管什麼原本都一錢不值。
24、世界是一個整體，人是它的一部分，整體豈能為了部分而改變其整體意圖？這大約就是上帝不能有求必應的原因。這也就是人類以及個人永遠的困境。
25、人不可能逃避大地生活，死都不能，至於肯定，則是指向永恆的追尋與超越，即大地對天穹的仰望——那一曲博大的音樂從來就是充天盈地。
26、我們叫做開始的往往就是結束，而宣告結束就是著手開始。終點是我們出發的地方。
27、人間的最糟糕的事，就是人總難免把自己的意志強加於人——這可能是萬惡之源。
28、其實人人都是根據自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同。
29、年齡可以是一堵牆，但牆可以有門和窗。一個人，不管有什麼樣的政治見解和文學主張，只要是真誠的，是自己的，她（他）的死都是一座紀念碑。
30、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。"浮生若夢"，"人生幾何"，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人。
31、很可能，這顆星球上的一切夢想，都是由於生命本身的密碼。
32、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。
33、任何事物都因言說而在，不過言說也可以是沉默。
34、這都是真實的記錄，園子荒蕪但並不衰敗。
35、每一個倒黴的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。
36、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個"更"字。
37、時間的偉大在於它能自圓其說。
38、我站在今天設想過去又幻想未來，過去和未來在今天隨意交叉，因而過去和未來都颳著現在的風。
39、機會不在外面在心裡，結婚的機會有可能在外面，愛情的機會只能在心裡。——史鐵生
40、其實人人都是根據自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同。——史鐵生
41、靈魂不死，是一個既沒有被證實，也沒有被證偽的猜想。而且，這猜想只可能被證實，不大可能被證偽。怎樣證偽呢？除非靈魂從另一個世界裡跳出來告密。——史鐵生
42、人不是苟死苟活的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛願為驕傲的。——史鐵生
43、人與上帝間有著永恆的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖，希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。——史鐵生
44、先哲有言：科學需要證明，信仰並不需要。——史鐵生
45、所謂的天堂不過是人的仰望。——史鐵生
46、人有時只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。——史鐵生
47、天堂不是一處終點，而是一條無終的皈依之路。——史鐵生
48、所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由於肉身的圈定。肉身矇蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。——史鐵生
49、我已不在地壇，地壇在我。——史鐵生
50、命運從一開始就不公平，人一生下來就有走運的和不走運的。——史鐵生
51、我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或指望在夢中團圓。記憶是一個牢籠，印象是牢籠以外的天空。
52、死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事。
53、宇宙以其不息的慾望將一段歌舞變為永恆。這慾望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
54、太陽，每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，拄著我的柺杖。有一天，在某一處山窪裡，勢必會跑上來一個活蹦亂跳的孩子，抱著他的玩具。
55、往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風裡，從黑暗中飄進明亮，從明亮中逃進黑暗。我無法看到黑暗裡的真實，只能看到想象中的幻影，隨著我的想象飄進另一種明亮。
56、人的故鄉，並不止於一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制。這心情一經喚起，你就已經回到了故鄉。
57、我常以為是醜女造就了美人。我常以為是愚人舉出了智者。我常以為是懦夫襯托了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
58、真實並不在我的心靈之外。真實，有時候是一個傳說甚至一個謠言，有時候是一種猜測，有時候是一個夢想。它在心靈裡鬼斧神工地雕鑄我的印象。而且，它在雕鑄我的印象的時候，順便雕鑄了我。
59、我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。
60、死亡是一個不必等待就會來臨的節日。
61、剝蝕了古殿簷頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕闌。
62、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方，也都有過母親的腳印。
63、其實誰也有"我怎麼這麼走運"的時候，只是這樣的時候不嫌多，所以也忘得快。出處：病隙碎筆
64、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身侷限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越侷限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。出處：病隙碎筆
65、夜裡有一肚子話要說/清晨卻忘個乾淨/白晝瘋狂掃蕩/噴灑農藥似得/噴灑光明。出處：今夜我想坐到天明
66、千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個？不要這樣說，因為人活著必要有一個最美的夢想。出處：我的夢想
67、一些當時看去不太要緊的事卻能長久紮根在記憶裡。出處：我與地壇
68、"人定勝天"是一句言過其實的鼓勵，"人是被拋到這個世界上來的"才是實情。生而為人，終難免苦弱無助，你便是多麼英勇無敵，厚學博聞，多麼風流倜儻，世界還是要以其巨大的神祕置你於無知無能的地位。出處：病隙碎筆
69、信心不指向現實的酬報，信心也不依據他人的證詞，信心僅僅是自己的信心，是屬於自己的面對苦難的心態和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什麼都不保證，除了給我們一個方向和一條路程之外，並不給我們任何結果。出處：靈魂的事
70、科學的要求是真實，信仰的要求是真誠。 科學研究的是物，信仰面對的是神。 科學把人當做肉身來剖析它的功能，信仰把人看作靈魂來追尋它的意義。 科學在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在無限的存在面前虛懷若谷。 科學看見人的強大，指點江山，自視為世界的主宰，信仰則看見人的苦弱與醜陋，沉思自省，視人生為一次歷練與皈依愛願的旅程。出處：病隙碎筆
71、所謂命運，就是說，這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。出處：病隙碎筆
72、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠要依靠著它。出處：靈魂的事
73、我一直要活到我能夠歷數前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。出處：永在
74、一個幸福的位置，其實就因為它是一個美麗的位置，那必不能是一個從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置，也必不能是一個心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。出處：務虛筆記
75、孤獨的心必是充盈的心。充盈得要流溢位來要衝湧出去，便渴望有人呼應他，收留他，理解他。出處：愛情問題
76、人有一種壞習慣，記得住倒黴，記不住走運，這實在有失厚道。出處：病隙碎筆
77、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。出處：我與地壇
78、時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷於實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都彷彿被預設的程式所圈定。出處：靈魂的事
79、童話的缺憾不在於它太美，而在於它必要走進一個更為紛繁而且嚴酷的世界，那時只怕它太嬌嫩。出處：我二十一歲那年
80、微風輕拂，或許是風把他的影子吹落地上？
81、形單影隻流落與千差萬別的人山人海中，暴露著肉身尚且找來羞辱，還敢赤裸起心魂麼？
82、命定的侷限儘可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺
83、天堂是什麼？正是與這物質性限制的對峙，是有限的此岸對彼岸的無限眺望。
84、以天高地遠和時間的均勻與漫長……
85、人大約有兩種本性，一是要發展，二是要穩定。沒有發展，即是死亡。沒有穩定，則一切意義都不能呈現。
86、微笑著彈奏從容的絃樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷。
87、人生來就有慾望，人實現慾望的能力，永遠趕不上他慾望的能力。這是一個永恆的距離。
88、人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。
89、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的面前都可能再加上一個更字。 ★世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務實之際有所相關，一旦務虛，便很可能老死難相理解。
90、永恆的距離，才能引導永恆的追尋。
