1、 清時有味是無能，閒愛孤雲靜愛僧。 ――杜牧
2、 情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。 ――湯顯祖 《牡丹亭》
3、 功名富貴笑談中，回首一場春夢。 ――湯顯祖
4、 天上烏飛兔走，人間古往今來。沉吟屈指數英才，多少是非成敗。富貴歌樓舞榭，淒涼廢冢荒臺。萬般回首化塵埃，只有青山不改。 ――湯顯祖
5、 遊子魂銷青塞月，美人腸斷翠樓煙。 ――湯顯祖
6、 道並行而不相悖。 《中庸》
7、 由是而之 焉之謂道。 ――韓愈 《原道》
8、 君子道長，小人道消。小人道長，君子道消。 《易經》
9、 道行之而成。 《莊子》
10、 地薄者大木不產，水淺者大魚不遊。 ――姜子牙 《太公兵法》
11、 福生有基，禍生有胎。 ――班固 《漢書枚乘傳》
12、 易簡而天下之理得。 《易繫辭》
13、 友誼和愛情之間的區別在於：友誼意味著兩個人和世界，然而愛情意味著兩個人就是世界。 ――泰戈爾
14、 世路風霜，吾人煉心之境；世情冷暖，吾人忍性之地也。 ――石成金
15、 少時學語苦難圓，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。 ――趙翼
16、 無愧於事，不如無愧於身；無愧於身，不如無愧於心。為人處世最要緊的是問心無愧。 ――石成金
17、 黃葉一天秋，青山百尺樓。樓頭舊時月，夜夜照江流。 ――曹庭棟
18、 好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣。 ――吳敬梓 《魯小姐制義難新郎 楊司訓相府薦賢才》
19、 功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沈醉去，水流花謝知何處？ ――吳敬梓 《儒林外史》
20、 淚咽卻無聲，只向從前悔薄情。憑仗丹青重省視，盈盈，一片傷心畫不成。 ――納蘭容若 《南鄉子》
21、 服藥千副，不如一宵獨臥；服藥千朝，不如獨臥一宵。 ――楊慎
22、 無論從那裡來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌； 還有一大 套比較利 害而終於不得要領的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩，食之或當有益，然究以不吃為宜云雲之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了。 ――魯迅 《看鏡有感》
23、 中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一 天一天的墮 落，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即新增幾個殉難的忠臣，後來每不想光復舊物，而只去讚美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之後，也每每不思懲凶，自衛，卻只顧歌詠那一群烈女。 ――魯迅 《論睜了眼看》
24、 我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監的。現在才知道其中的許多，是先因為被人認為‘可惡’，這才終於犯了罪。 ――魯迅 《可惡罪》
25、 中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一隻黑色的染缸，無論加進什麼新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再沒有 別的路。我 看一切理想家，不是懷念‘過去’，就‘是希望將來’，而對於‘現在’這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂‘希望將來’的就是。 ――魯迅 《兩地書》
26、 窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家裡轉，長大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如。 ――魯迅 《隨感錄》
27、 中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗 了。 ―― 魯迅 《無聲的中國》
28、 人人自有定盤針， 萬化根源總在心。 卻笑從前顛倒見， 枝枝葉葉外邊尋。 ――王陽明
29、 物無不理，但當順之 《郭象注莊子》
30、 "萬帳穹廬人醉,星影搖搖欲墜.歸夢隔狼河,又被河聲攪碎.還睡,還睡,解道醒來無味. ――納蘭容若 《如夢令》"
31、 風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲 ――納蘭性德 《長相思》
32、 煙暖雨初收，落盡繁花小院幽。摘得一雙紅豆子，低頭，說著分攜淚暗流。 人去似春休，卮酒曾將酹石尤。別自有人桃花渡，扁舟，一種煙波各自愁。 ――納蘭 容若 《南鄉子》
33、 "淚咽更無聲,止向從前悔薄情.憑仗丹青重省識,盈盈,一片傷心畫不成. 別語忒分明,午夜鶼鶼夢早醒.卿自早醒儂自夢, 更更,泣盡風前夜雨鈴. ――納" 蘭容若 《 南鄉子 為忘婦題照》
34、 迴廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。 ――納蘭容若 《虞美人》
35、 有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚。苦心人無不負，臥薪嚐膽三千越甲可吞吳。 ――蒲松齡
36、 曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。淒涼別後兩應同，最是不勝清怨明月中。 半生已分孤眠過，山枕檀痕稹Ｒ淅春問倫釹魂，第一折枝花樣畫羅裙。 ― ―納蘭容若 《虞美人》
37、 欲讀天下之奇書，須明天下之大道。 ――蒲松齡
38、 我們死亡不是因為生病，而是因為我們活著。 ――蒙田
39、 對於那些能夠反思死亡的人來說，死亡沒有任何可怕的地方。（大意？） ――伊壁鳩魯 《致美諾西斯的信》
40、 物無 妄然，必有其理。 ――王弼 《易經》
41、 煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。 ――漢樂府 《古豔歌》
42、 回憶這東西，真的能讓一個人變成神經病，前一秒，還是嘴角微揚，這一秒，卻溼潤了眼眶。
43、 小心謹慎的人是沒有必要對死亡感到不安的。 ――伊壁鳩魯 《致美諾西斯的信》
44、 立片言以居要，乃一篇之警?，雖眾辭之有條，必待茲而效績。 ――陸機 《文賦》
45、 如果你的工具只有一柄鐵錘，你就可能認為所有的問題都是鐵釘。 ――馬斯洛
46、 天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；今夜年尾，明朝年頭，年年年尾接年頭。 ――金聖嘆
47、 蓮子心中苦；梨兒腹內酸 ――金聖嘆
48、 淚中為寫相思字 寫到相思淚轉多 ――蒲松齡
49、 曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。 ――倉央嘉措
50、 你見，或者不見我 我就在那裡 不悲 不喜 你念，或者不念我 情就在那裡 不來 不去 你愛，或者不愛我 愛就在那裡 不增 不 減 你跟 ，或者不跟我 我的手就在你手裡 不捨不棄 來我的懷裡， 或者 讓我住進你的心裡 默然相愛 寂靜歡喜 ――扎西拉姆多多 《班扎古魯白瑪的沉默》
51、 小時了了，大未必佳。 解析：小的時候很聰明，才大了未必有才華。 《世說新語》
52、 宴笑友朋多，患難知交寡。 ――蒲松齡
53、 飄若浮雲，矯若驚龍。 解析：飄逸如同天上的浮雲，矯健如同天空中的游龍。 這是形容王羲之的書法之妙。王羲之對真書、草、行諸體書法 造詣都很深 。他的真書勢形巧密，開闢了一種新的境界，他的草書濃纖折中，他的行書遒媚勁健。人們稱他的字“飄若浮雲，矯若驚龍”，“龍跳天門，虎臥凰閣”。 《世說新語》
54、 惡之者眾則危 ――荀子 《荀子正論》
55、 務本節用財無極。 ――荀況
56、 修短隨化，終期於盡。 ――王羲之
57、 君子之學必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者。 ――程顥、程頤 《二程集河南程氏遺書卷第二十五》
58、 持向佛前，一一懺悔。 ――張岱 《陶庵夢憶》
59、 良醫之門病人多 ――民諺
60、 大夢將寤，猶事雕蟲。 ――張岱 《陶庵夢憶》
61、 看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。 ――王安石
62、 露溼秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。 ――元稹
63、 三岔驛，十字路，北去南來幾朝暮。朝見揚揚擁蓋來，暮看寂寂回車去。今古銷沉名利中，短亭流水長亭樹。 ――湯顯祖
64、 惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。 ――元稹
65、 重到舊時明路，袖口香寒，心比秋蓮苦；休說生生花裡住，惜花人去花無主。 ――納蘭性德 《蝶戀花》
66、 覆巢之下，焉有完卵。 解析：傾覆的鳥巢下面，又怎麼會有完好的鳥蛋呢？ 孔融被捕時，家中人人自危，但兩個八、九歲的孩子卻在那兒玩 遊戲，沒有 一點惶恐的樣子。家人以為，孩子不懂事，大禍臨頭還不知道，便偷偷地叫他們趕快逃跑。孔融懇求官員放了他兩個幼子。不料其中一個孩子竟不慌不忙地說：“爸爸，您不要懇求了，他們是不會放過我們的。覆巢之下，焉有完卵？”孩子的這句話被曹操知道後，下令處死兩個孩子，因為他們從小就這樣聰慧有謀，將來必定是禍患。結果，這兩個孩子就和父親一起被害了。 《世說新語》
67、 曾經滄海難為水， 除卻巫山不是雲。 取次花叢懶回顧， 半緣修道半緣君。 ――元稹 《離思》
68、 割席絕交 三國時的管寧和華歆（音新）是同窗好友，但是他們兩個性格不同：管寧漠視富貴榮華，一心鑽研學問，有遠大的志向；華歆羨慕權勢， 不願讀書 。 一次，他們一起鋤地時，翻出一塊金子。華歆喜出望外，想據為己有，但是管寧不為所動。還有一次，一位大管坐著一輛豪華的車子從他們的面前經過，管寧照舊讀書，而華歆趕緊丟下書本出去看，回來後還對管寧誇個不停。正全神貫注看書的管甯越聽越反感，他拔出身上的刀，把兩人同坐的席子割成兩半，表示從此同華歆斷絕朋友關係。 《世說新語》
69、 雪中賦詩 一個寒冷的冬天，謝太傅把一家人聚在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，下起了大雪，太傅高興地問孩子們：“這紛紛揚揚的大雪 像什麼呢 ？” 他的`大侄子胡兒說：“我看跟把鹽撒在空中差不多。”但是侄女道韞卻說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅認為侄女的話很有韻味，高興得笑了起來。這位道韞，就是謝太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。 《世說新語》
70、 有人說耐心等待是美德，但是，等待愛情可能不是美德，“越愛越美麗”可能真有其事，“越等越年輕”有誰親眼見過？ ――葉乃嘉 《愛情這東西你 怎麼說》
71、 "不要試圖去做一個成功的人，要努力成為一個有價值的人。 原文:Try not to become a man of success, but rather try to become a man of valu" e. ――愛 因斯坦
72、 即使那些想上天堂的人，也想活著上天堂。但是死亡是我們的終點，沒有人逃得過。 ――史提夫賈伯斯 《史丹佛大學的著名演講》
73、 由愛故生憂，由愛故生怖。若離於愛者，無憂亦無怖。 《佛說妙色王因緣經》
74、 接觸的人越多，發現自己就越喜歡狗。 ――羅蘭夫人
75、 肉腐出蟲，魚爛生蠹 ――民諺
76、 先相信自己，然後別人才會相信你。 ――羅曼羅蘭
77、 如月之恆，如日之升。 《詩經》
78、 處世以忠厚人為法，傳家得勤儉意便佳。 解讀：在社會上為人處世，應當以忠實敦厚的人為效法物件；傳於後代的，只要能得到勤勞和儉樸之意就 好了。“ 受人之託，忠人之事”，“忠”可以於人於事不失，“厚”可以於人於事有利，因此處世只要以忠厚作為標準即可。真正的傳家之寶，唯有“勤儉”。明白了勤儉的美德，子孫永世都不致困窘。 ――王永彬 《圍爐夜話》
79、 士必以詩書為性命，人須從孝弟立根基。 解讀：讀書人必須以詩書作為安身立命的根本，為人要從孝悌上立下基礎。安身立命之本在於揚善棄惡， “詩”既 無邪，“書”也無邪，故能成為讀書人處世的根本。做人由最基本的孝悌做起，自然能逐漸推廣到“老吾老以及人之老，幼無幼以及人之幼”的大仁境界。 ――王永彬 《圍爐夜話》
80、 濫交朋友，不如終日讀書。 解讀：隨隨便便就交朋友，不如在家裡閉門讀書。讀一本好書，如同和一個思想者對話，也是在認識朋友，而且還是了 不起的朋 友。 ――王永彬 《圍爐夜話》
