何謂平常心？如果按照中國古文化的軌跡去追尋，並上升至儒道文化的層次上解釋，便有些玄奧。其實，所謂平常心，不過是我們在日常生活中處理周圍事情的一種心態。平常心應該是一種“常態”，是有一定修養後方可具有的，它屬於一種維繫終身的“處世哲學”。如孟子所說的：“仁是人的心，義是人的路。”
說到底，平常心不過是“無為、無爭、不貪、知足”等等觀念的匯合而已。作為一種處世態度，亦可進一步解釋為：淡薄之心、忍辱之心或仁愛之心……但是，“無為”並不等於提倡無所作為，“無爭”並不等於不同惡勢力抗爭……至於有些人所奉行的醉生夢死，更不能算為一種人生境界，正如作者所評論的：“當他們到了純粹只顧自己醉生夢死的境界時，道德的評價就蒼白無力了。”把平常心庸俗化、世俗化、簡單化，都是對平常心本意的曲解。
當今時尚無論是物品的價值或是對於人的評價，大都以金錢來衡量，愈貴的東西就被認為愈有價值，愈有錢的人就愈偉大，可以說拜金主義氾濫。如此一來，多年形成的道德和價值觀隨之發生了變化，大多數人處在迷茫、徘徊的狀態中，導致自我心態把握上的失準，繼而陷入名利誘惑的苦海中不能自拔。
人不能脫離現實而存在，純粹地杜絕慾望的人也是不存在的，關鍵在於，是否能夠時時自省，不喪失自我的真性，追求真而自然的品格。誠如書中所言：“保持自我的真性，不陷於貪慾和爭鬥，對於一個悟得平常心的人來說，即是正確而明智的抉擇。”平常心說起來容易，做起來很難，貴在守恆。以我們常常遇到的一件事為例：當我們為同事去世的親人送葬時，在走進火葬場的時候，許多人都感到心裡空蕩蕩的'，覺得爭名奪利實在太沒意思。可當走出火葬場，重新融入世俗生活中時，有些人完全忘卻了在火葬場時的感慨，依然樂此不疲地周旋於名利場，有的還會變得異常“驍勇”。保持平常心，什麼時候才能成為每個人的恆久理念呢？
真正領悟平常心的意義，並以此為人生準則，從中獲取無限的歡樂與滿足，做一個永遠幸福的人，既需要有崇高的精神境界，又要有睿智的理性思考。如此說來，平常心的內涵博大精深，看似平常的“平常心”，其實並不平常。
