時常聽別人哼唱，自己也時常哼唱著姜育恆的那首《再回首》，惟獨對“曾經在幽幽暗暗反反覆覆中追尋，才知道平平淡淡從從容容是最真”這一句不願認同。“孤獨王子”唱得未免太超然了--一生反覆追尋，就只得出了平淡是真的結論。
平平淡淡是最真，說到底不就是自甘平庸、自甘無為嗎?曾幾何時，我們這些帶著中學彩色夢走進大學校門的莘莘學子們也在高喊著：平平淡淡是最真。且有人認為只要“與世無爭，恬淡一生”便可無憂無慮地生存，頗有要把老莊的“無為”思想發揚廣大之勢。是什麼使我們豐富的校園生活漸退了繽紛的色彩呢?又是什麼使我們真實的熔漿凝固，不在有來自內心深處的熱血沸騰?是因為我們沒有走進夢想中的象牙塔?是因為我們未走出自我困惑的地帶?還是因為我們的心真的不在年輕，確實把一切都看得平淡了呢?不!都不是!主宰世界的是你，放棄世界的仍然是你。
生活得最好的人，不是壽命最長的人，而是最能感受生活的人。除了你沒有走進理想的大學，除了你沒有把握住一次幾乎成功的愛情，除了你心中那份虛榮於倨傲，你對生活究竟有多少正確的感受?生活究竟給過你多少真正的重荷於不平呢?沒有!只因為在當代的中國，在我們這個文盲、半文盲數以億計的國度裡，大學生既被社會過高的期待，也過高地期待著社會，只因為我們不能正確地估計自己，也不能正確認識社會。那種求平淡的心態，仍是不思進取的藉口。於是，你曾經也想要有所作為，卻不知道從何做起，跟著感覺走，在各種誘惑面前遠離本真狀態，被泥沙俱下的時代大潮裹挾著四處漂流。當你疲倦地走過無數個三百六十五里，你才發現留在身後的除了那份平淡，什麼也沒有。
不再回頭的，不只是那古老的辰光，也不只是那些個夜晚的星群和月亮，還有我們的青春在流逝著。四年，我們有幸擁有著這四年，但多少人的四年已一去不返;更還有多少人在為能擁有這四年而埋頭於題海和各種各樣的模擬考試中呢、當初我們從他們這種狀況中走出來，走進許多人夢寐以求的大學，難道就是為了追求 “平平淡淡是最真”嗎?
在我們四年的每個日子裡，傾注了親人的多少關懷和溫暖，他們流淌著辛勤的血汗，默默地支援著子女的選擇，他們惟一的希望就是我們能自己走自己的人生之路。還有，在許許多多的眸子裡時時刻刻地流露著對我們的期待，期待我們能用知識建構大腦、用我們的手去為人們描寫更美的生活。在親人面前，在那些關注我們的人的面前，我們又有什麼理由去認為“平平淡淡是最真”呢?難道我們付出我們的金色年華，揮灑著父母的血汗僅僅是為了換取這份平平淡淡嗎?僅僅是為了換取一張各科都過了60分的畢業證嗎?小到為了每個家庭的付出，大到為了那如水流逝的時光，我們怎麼就可以輕易認同“平平淡淡”才是真呢?
最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中的綠洲的三毛，也最欣賞她一句話：即使不成功，也不至於成為空白。成功女神並不垂青所有的人，但所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。記得有一天和班上幾個新近參加美術班學習的女生談起了她們學習美術以後的感覺和收穫。她們告訴我：並沒有什麼大飛躍，但確實已學會了怎樣用心去觀察一個事物。也許她們永遠成為不了畫家，但是我讚歎她們的這份參與意識和嘗試勇氣。我想告訴她們：即使你們不成功，你們也沒有成為空白。
說到這裡有人會說：我的確平凡得很，無一技之長，不會唱不會跳，更不會吟詩作畫，註定這四年就這麼平淡了。世上不過只有一個天才貝多芬，也不過是隻有一個神童莫扎特，更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡為輝煌的。毅力在效果上有時能同天才相比。有一句俗語說，能登上金塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。
不要再為落葉傷感，為春雨掉淚;也不要滿不在乎地揮退夏日的豔陽，讓殘冬的雪來裝飾自己的面紗;歲月可使面板起皺，而失去熱情，則使靈魂起皺。
拿出我們嘗試的勇氣，拿出我們青春的熱情，大學四年畢業時，再回首，我們沒有平淡、遺憾的青春。讓我們的青春飛揚吧。
大學生勵志精彩演講稿優秀範文2同學們：
沒有了對手和較量，沒有了危機和競爭，任何事物都會因鬆懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡。關於這個警句的故事很耐人尋味：一個參加過二戰的英國老兵去日本旅遊，看到3個日本孩子在玩一種叫“生存”的遊戲，一張一張卡片上分別有虎、狼、狗、羊、雞、獵人等圖案，三個孩子各執一副。遊戲規則是：虎能通吃，但兩個獵人可以打死一隻虎;一個獵人可以打死一隻狼，但兩隻狼可以吃掉一個獵人;虎和狼都被消滅後，一隻羊能吃掉一隻狗。他大惑不解，怎麼會有這樣的邏輯?
日本孩子的`回答是：“虎和狼都沒了，狗就會處在放鬆狀態，這時，不但羊能吃掉它，兩隻雞也能將它消滅。沒有了對手和較量，沒有了危機和競爭，任何事物都會因鬆懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡——我們的教科書上就是這麼寫的!”
同學們，多麼發人深思、催人警醒啊!正是有了危機和競爭意識，日本，這個資源極度貧乏、人口眾多的島國，才會在二戰的廢墟上迅速崛起，一躍成為世界經濟強國!
競爭，是一種精神。每當我們看到體育場上運動健將們奮力拼搏的時候，我們無不為之感動，為之振臂高呼。使我們為之感動，為之高呼的是運動員勇往直前、不甘落後的精神，如果沒有這種精神，體育將失去其真正的意義。同樣，如果沒有這種精神，將變得毫無生氣。
有了競爭意識，人才會有頑強的生命力。龜兔第一次賽跑，由於兔子驕傲自滿而慘遭失敗，而在第二次賽跑時它能急起直追，終於反敗為勝。因此，可以這麼說，兔子的失敗，是因為沒有競爭;兔子反敗為勝，是因為有了競爭。
競爭，是一種動力，是推動社會向前發展的動力。如果沒有競爭，社會就會停滯不前，人民的生活水平就不會提高。幾百年前，愛迪生髮明瞭有線電話，本世紀初美國推出了無線電話，改為民用時又推出了模擬電話，俗稱大哥大，後來摩托羅拉、愛立信、飛利浦等公司爭相推出數電話，在短短的幾年裡，大哥大的體積越來越小，功能越來越齊全，價格越來越便宜，給人們的生活、工作帶來了極大的方便。而這一切，都離不開競爭，有了競爭，才有社會的迅猛發展。
競爭，還是一種生存本領。在社會上，競爭就好像一位鐵面無私的裁判，他永遠遵守這樣一條遊戲規則：優秀隊員，將受到百般寵愛;末流隊員，將被罰出場外。在深圳的人才市場，高競爭之長者較容易找到合適的工作，且收入高;而低學歷、又無特長者，找工作十分困難，偶爾運氣好，但也只是些收入低、不太穩定的工作。芸芸眾生，適者生存。因此，為了生存，為了社會的需要，我們必須學會競爭!
早在兩千多年前，我國著名的思想家孟子說過一句話：“生於憂患，死於安樂”，俗話說“沒有壓力就沒有動力”也就是這個道理。同學們，我們將要跨入的是一個充滿挑戰和競爭的社會，“物競天擇，適者生存”將是我們的生存環境。為了生存我們必須和對手競爭;為了提高生命價值我們必須不斷奮鬥。因此，我們必須要有危機意識，必須學會競爭!在學校裡，我們競爭什麼呢?
爭創文明班，爭當“三好”學生，今天的每一節課，每一次作業，每一次運動都是我們學習競爭、檢驗自己能力的好機會。比一比，哪個同學的紅花多;比一比，哪個班的紅旗多;在競爭中，我們的收穫會很多很多……當太陽出來的時候，非洲草原上的動物就開始奔跑，獅子知道，如果它跑不過最慢的羚羊就會餓死;羚羊也知道，如果它跑不過最快的獅子就會被吃掉。
同學們，當我們長大，當我們進入全球化的社會，我們面對的競爭和挑戰是嚴峻的。因此，從現在開始，我們一定要培養自己的智慧和勇氣，學習競爭的規則。只有這樣，我們才不會被這個弱肉強食的社會所淘汰!我們要從小樹立遠大的理想，學科學，學文化，一句話：多讀書，讀好書。“讀書使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精細，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人長於思辨”。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
正如馬克思所說："在科學的征途上，是沒有平坦的道路可走的。只有那些不畏勞苦、勇於攀登的人，才有希望到達光輝的頂點!
同學們，搏擊長空的小雄鷹們，未來的天空是陽光雨露和風霜雨雪組成的，讓我們在競爭中練就一對強勁有力的翅膀，讓我們在未來的天空中自由翱翔，飛得更高，飛得更遠。
大學生勵志精彩演講稿優秀範文3同學們：大家好!
我今天演講的題目是《走出“自我中心”的陰影》。
“我崇拜誰?我自己。”“如果沒有自我，宇宙人類將是廣裹的虛無。”“我是偉大的，自我萬歲!”
這些言論也許我們並不感到陌生，儘管這種醉心“自我”常常會導致毀滅“自我”，但這充滿了“以我為中心”的唯我主義的思想卻並非隨著一個人的墮落而銷聲匿跡。
“自我中心”是一種極端利己的腐朽思想，它把個人作為生活的根本出發點和唯一目的，這種狹隘的人生觀只會埋沒一個人存在的價值，讓無休止的自我設計把心靈的沃土蠶食成荒蕪的沙漠。奧斯特洛夫斯基有一句名言：“只為家庭活著，這是禽獸的私心;只為一個人活著，這是卑鄙;只為自己活著，這是恥辱。”任何人都不可能脫離社會而單獨生存
正如偉大的科學家愛因斯坦說的：“個人之所以成為個人，以及他的生存之所以有意義，與其說是靠著他本身的力量，不如說是由於他是偉大人類社會中的一個成員。從生到死，社會都支配著他的物質生活和精神生活。”社會是一片沃土，為個人成長提供著豐富的養分，同時依靠個人的奉獻和回報，得以永不枯竭。然而，一些信奉“自我中心”說的寄生者也在這裡貪婪地享受，在囿於自我的狹隘天地裡尋求不斷膨脹的個人慾望的滿足，割裂同社會、同他人脣齒相依的利害關係，結果只能使自己成為涸轍之附，很快走向覆滅。
縱觀中國兩千多年封建社會的歷史，專制主義中央集權造就了一代代拱尚“自我中心”說的封建帝王，他們養尊處優，為所欲為，結果呢“長治久安”、“萬世基業”，不過是歷代君主的一枕黃粱，憤怒的人民一次次大水扭舟，“自我膨脹”終難免自食其果。還是奧斯特洛夫斯基說的：“利己的人最先滅亡，一旦他們生活中的‘我’被損壞了，他們就無法生存。他們的面前一片昏暗，只有利己主義和註定的悲哀。但是，如果人不僅為個人活著，而且是把自己融化在社會裡，那便很難殺死他。
因為想殺死他，就必然殺死周圍的一切，殺死整個國家、整個生活才行。”的確，當今社會裡也有許多人，在以“虧了我一個，幸福十億人”的信條鞭策自己，默默奉獻著光和熱。他們雖然平凡，卻將在與整個社會的融合中獲得永生。
當代青少年在優越的環境中，很容易受到“自我中心”不良思潮的浸染。誰若被這副枷鎖套住，必將由於揹著沉重的“自我”包袱而遠遠落後於時代社會。愛因斯坦說過：“一個人的真正價值首先決定於他在什麼程度上和什麼意義上從自我中解放出來。”他還曾說：“人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。對我來說，生命的意義在於設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。”這正是自我解放的真實寫照。
以自我為中心的思潮是脫離國家前途，脫離人民希望的。俗話說：“活著為自身，不如一根針。”渺小的自我，如果不融人到集體、社會中去，便一文不值。超脫於自我私情之上，人才能獲得更廣闊的馳騁天地，創造更高的人生價值，才會在順境中冷靜清醒，不至於忘乎所以;在逆境中堅忍不拔，不至於灰心喪氣。人需要有一種正確的、科學的人生觀，它像人的脊樑，支撐著人們傲立於生活的風雨之中，那就是獻身於社會，獻身於人類。把
你的視野投向那光明的遠方，渺小的自我將顯得微不足道。人生，將在光明與醒凝的搏鬥中放出異彩。
謝謝大家!
大學生勵志精彩演講稿優秀範文4一些人說“我們正在讀一本無窮的書中的第一章的第一節。”我不知道誰寫了這些話，但是我一直很喜歡它，因為它提醒了我，我們能夠創造我們想要的未來。
我們都是農夫。如果我們播下好的種子，我們將會豐收。如果我們的種子很差，有很多草籽，收割的將是無用的莊稼。如果我們什麼也不播種，什麼收穫也沒有。
我們是年輕的。“怎樣度過青春?”這是個有意義的問題。為了去回答它，我首先要問“從‘青春’這個詞中你能理解到什麼?” 青春不是人生的一個時期，而是精神的一種狀態。青春不是桃面、丹脣、柔膝，而是深沉的意志，。青春是生命的深泉在湧流。
一位詩人說“從一粒沙看世界，從一朵花看天堂，把無限放在你的手掌，永恆在一剎那裡收藏”。幾天前，我有了一個聽講座的機會，從中我學到了很多東西。現在，我想把這些與大家共享。讓我們伸出右手，我們可以看到手掌中的展示我們的愛，事業和生活的三條線。我在生活方面這條線很短，那你們的呢?我想知道我們是否可以用這種辦法去看我們的未來。好的，讓我們一起握拳。我們的未來在哪兒?我們的愛、事業和生活在哪兒?告訴我!是的，它們就在我們的手中。它們被我們自己掌握著。
我們所有人都希望未來能比過去更美好，但是未來能自己變得更好。不要因為結束而哭泣，微笑吧，為你的曾經擁有。從過去來看，生活是艱苦的，但我們是更堅強。我們知道我們不能選擇感覺，但是我們能選擇和它相關的東西。失敗並不意味著你不擁有成功，它只意味著你應該用另一種方式去做這件事。失敗並不意味著你應該放棄，只意味著你應該更加努力。
正如我在前面所說的“我們正在讀一本無窮的書中的第一章的第一節。”過去的已經過去，無論我們無力改變，但是未來卻在我們前方。相信“我們給了世界什麼，世界也將給我們”。並且從今天起，讓我們一起做我們自己的主人，一起大聲說出“世界是我們的，未來是我們的。”
