無論是身處學校還是步入社會，許多人都接觸或是使用過一些比較經典的名言吧，名言可以帶來警醒和激勵，有助於我們學會正確地做人和處事。什麼樣的名言才經典呢？以下是小編為大家收集的論語的名言警句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
論語的名言警句1
1、子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
【譯文】 孔子說：“學習了而時常溫習，不也喜悅嗎？有朋友從遠方來，不也快樂嗎？別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎？”
2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
【譯文】 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
【譯文】 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否複習了呢？”
4、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
【譯文】 孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
【譯文】 孔子說：“不怕沒人瞭解自己，就怕自己不瞭解別人。”
6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
【譯文】 孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：思想純正，沒有邪惡的東西。”
7、子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
【譯文】 孔子說：“我十五歲立志於學習，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什麼是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規矩。”
8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
【譯文】 孔子說：“溫習舊知識時，能有新收穫，就可以做老師了。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【譯文】 孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。”
10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
【譯文】 孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊塗；思考不讀書，就危險。”
11、子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”
【譯文】 孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。”
12、子曰：“人而無信，不知其可也。”
【譯文】 孔子說：“人無信譽，不知能幹什麼？
13、 孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”
【譯文】 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟裡舞蹈，這樣的事可以容忍，什麼事不能容忍？”
14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
【譯文】 孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不放蕩，憂愁卻不悲傷。”
15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
【譯文】 孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
【譯文】 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”
【譯文】 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”
18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。”
【譯文】 孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅？”
【譯文】孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的牆壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”
20、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
【譯文】 孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。”
論語的名言警句2
1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
人不知而不慍，不亦君子乎？
譯文 孔子說：“學了之後然後按照一定的時間去溫習它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的`嗎？別人不瞭解我也不惱恨，不也是君子嗎？
2、巧言令色，鮮亦仁！
譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是沒有什麼仁德的。”
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
譯文 曾參說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是不是忠實?與朋友交往是不是守信?老師傳授的知識，是不是複習了?”
4、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，
可謂好學也已。
譯文 孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏、言談謹慎。時時改正自己的錯誤，就算好學了
5、不患人之不己知，患不知人也。
譯文 孔子說：“不怕沒人瞭解自己，就怕自己不瞭解別人。”
6、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
譯文 孔子說：“《詩經》三百零五首用一句話可以概括即‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”
7、吾十有五而志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，
六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
譯文 孔子說?：“我十五歲，有志於學問；三十歲，懂禮儀說話做事都有把握；四十歲掌握了各種知識，不致迷惑；五十歲知道了不能為人力所支配的事情；六十歲一聽別人言語便可以分別真假判明是非；到了七十歲便隨心所欲任何念頭都不會越出規矩。”
8、溫故而知新，可以為師矣。
譯文 孔子說：“複習(溫習、鞏固)舊的知識，(並且)能夠從中領悟到新的知識。憑藉這一點（就）可以做老師了。”
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
譯文 孔子說：“學習而不知道思考，就會被知識表象所迷惑；只空想而不學習，就會對學習有害。”
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
譯文 孔子說：“仲由,教導你的東西你懂得了嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。”
11、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。
舉:選拔、推舉;直:正直的人;錯:同措，放置、安排;枉:不正直不正派的人。魯哀公問道:“如何做人民才會信服呢?”孔子回答說:“選拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了。”
12、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶>>：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、放於利而後行，多怨。
18、君子喻於義，小人喻於利。
19、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
20、父母在，不遠遊。遊必有方。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲於言，而敏於行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。
25、敏而好學，不恥下問。
26、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
27、君子周急不繼富。
28、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
29、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
31、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
32、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
33、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
35、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
36、子不語：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
38、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
39、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠。
42、篤信好學，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰：“逝者如斯夫！不捨晝夜！”
46、吾未見好德者如好色者也。
47、後生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然後知松柏之後凋也。
論語的名言警句3
1、 "其為人也,發奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。 《論語》"
2、 君子周急不繼富。 《論語》
3、 當仁，不讓於師。 《論語》
4、 苛政猛於虎 《論語》
5、 子曰：學如不及，猶恐失之。 ——孔子 《論語》
6、 以約失之者鮮矣。 ——孔子 《論語》
7、 子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《論語》
8、 “中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。” ——孔子 《論語》
9、 里仁為美。擇不處仁，焉得知! ——孔子 《論語》
10、 事君盡禮，人以為諂也。 ——孔子 《論語》
11、 視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉? ——孔子 《論語》
12、 貧而無諂，富而無驕。何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。” 《論語》
13、 能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何? ——孔子 《論語》
14、 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。 ——孔子 《論語》
15、 天生德於予，桓雎其如予何? ——孔子 《論語》
16、 善人，吾不得而見之矣，得見有恆者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。 ——孔子 《論語》
17、 已矣乎!吾未見能見其過而內自訟者也。 ——孔子 《論語》
18、 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?” 《論語》
19、 子曰：“鄉愿，德之賊也。” 《論語》
20、 相維闢公，天子穆穆。奚取於三家之堂! ——孔子 《論語》
21、 “君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《論語》
22、 “子在川上曰：逝者如斯夫!不捨晝夜” 《論語》
23、 言而必有信，期而必當，天下之高 《論語》
24、 不知命，無以為君子也。 ——孔子 《論語》
25、 不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎? ——孔子 《論語》
26、 1、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(學而) 翻譯：孔子說：“學習知識並且按時溫習它，不也是令人高興的事嗎?有朋友從遠方來，不也是令人快樂的事嗎?別人不瞭解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人嗎? ——孔子 《論語》
27、 “齊一變，至於魯，魯一變，至於道。” ——孔子 《論語》
28、 三年無改於父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》
29、 子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。” 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。” 子夏曰：“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。” 子曰：“君子不重則不威，學則不固。 《論語》
30、 天何言哉!四時行焉，百物生焉，天何言哉! ——孔子 《論語》
31、 恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 《論語》
32、 禮以行之，孫以出之，信以成之。 《論語》
33、 邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫。 ——孔子 《論語》
34、 "子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。” 子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。” 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” 子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?” 子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。” 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施於人。” 《論語》"
35、 小人之過也必文。 《論語》
36、 信者，人君之大寶也 《論語》
37、 君子不以言舉人，不以人廢言 《論語》
38、 "子貢曰：“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人.”子曰：“賜也,非爾所及也.” ——孔子 《論語》"
39、 有則改之，無則加勉。 《論語》
40、 吾日三省吾身 ——曾子 《論語》
41、 日月逝矣，歲不我與。 《論語》
42、 君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。 《論語》
43、 君子矜而不爭，群而不黨。 《論語》
44、 子張問：“十世可知也?”子曰：殷因於夏禮，所損益可知也;周因於殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。” 《論語》
45、 不知生，焉知死 《論語》
46、 “何事於仁，必也聖乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。” ——孔子 《論語》
47、 我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力於仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。 ——孔子 《論語》
48、 其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與? ——孔子 《論語》
49、 夏禮吾能言之，杞不足徵也。殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。 ——孔子 《論語》
50、 夫子至於是邦也，必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與? 《論語》
51、 達巷黨人曰：“大哉孔子!博學而無所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執?執御乎?執射乎?吾執御矣。” 《論語》
52、 二三子，以我為隱乎?吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。 ——孔子 《論語》
53、 巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。 ——孔子 《論語》
54、 子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四時行焉，百物生焉，天何言哉?” 《論語》
55、 唯仁者能好人，能惡人。 ——孔子 《論語》
56、 書雲：孝乎!惟孝友于兄弟，施於有政。是亦為政。奚其為為政! ——孔子 《論語》
57、 文，莫吾猶人也?躬行君子，則吾未之有得。 ——孔子 《論語》
論語的名言警句4
1、忠誠的高尚和可敬，無與倫比。———裴多菲
2、人而無信，不知其可也。———孔子
3、誠實是人生永遠最美好的品格。———高爾基
4、言必信，行必果。——子路
5、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。———康德
6、你必須以誠待人，別人才會以誠回報。———李嘉誠
7、難聽的實話勝過動聽的謊言。———蘇尤里·鬱達列夫
8、老老實實最能打動人心。———莎士比亞
9、對自己的忠實，才不會對別人欺詐。———莎士比亞
10、我們應該老老實實地辦事。———毛澤東
11、誠實和勤勉應該成為你永久的伴侶。———本·富蘭克林
12、坦白使人心地輕鬆的妙藥。———西塞羅
13、誠實是藝術的最大要素。只要我們總對自己誠實，藝術總在那裡，它決不會讓我們失望的。———柯尼利亞·奧提斯金約
14、有所許諾，纖毫必償。有所期約，時刻不易。———袁採
15、要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。———盧梭
16、即使開始時，懷有故意的人，只要自己抱有真實和誠實去接觸，就一定能換來好意。———日本池田大作
18、沒有一處遺產像誠實那樣豐富的了。———莎士比亞
19、內不欺己，外不欺人。———孔子
論語的名言警句5
1、坦誠是最明智的策略。
2、誠信的人，走遍天下有朋友；虛偽的人，踏破鐵鞋無知己。
3、失足，你可能馬上覆站立，失信，你也許永難挽回。
4、明明白白我的心，誠誠信信我的行。
5、誠信是心想事成的朋友，虛偽是事與願違的伴侶。
6、誠信是文明人的良知，溫馨而又自然；虛詐是缺德者的枷鎖，陰冷而又沉重。
7、內不欺已，外不欺人。
8、守信的人是最快樂的，誠實是最天真的。
9、世界未有比真誠人更為可貴的。
10、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。
11、一次失信的債務，需一生去償還。
12、菲勞德說真話是件好事，因為說真話能使心裡輕鬆愉快，也因為說真話是少見的事。
13、侈而惰者貧，而力而儉者富。
14、工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可。
15、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
16、沒有比正直更富的遺產。
17、“言”行一致，事業才有“成”；“人”要大寫，九鼎換一“言”。
18、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
19、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
20、為人第一謙虛好，學問茫茫無盡期。
21、商不在巨，講誠則興；店不在大，守信則名。
22、不寶金玉，而忠信為寶。
23、如果習慣於說空話，最可敬的人也會失掉尊嚴。
24、說出一個人真實的思想是人生極大的安慰。
25、真話說一半常是彌天大謊。
26、取信需十年，失信在一刻。
27、今天付出誠意，明天收穫信譽。
28、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。
29、忠誠需要完完全全的真實。
30、對自己的忠實，才不會對別人欺詐。
31、人人誠實千家暖，行行守信萬代春。
32、以誠律己，心正胸坦腸清顯理念；用信昭人，業興財旺事順見精神。
33、誠在心間，信在人間。
34、將誠信存入生命的銀行，為你的事業成功兌現珍貴的利息。
35、誠信是心靈與心靈間最默契的對話。
36、本性流露永遠勝過豪言壯語。
37、失信就是失敗。
38、實話可能令人傷心，但勝過謊言。
39、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
40、推人以誠，則不言而信矣。
41、出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會。
42、誠實的人從不為自己的誠實而感到後悔。
43、海納百川，以誠為先納天下之才；有容乃大，以信為重領潮流之首。
44、你在個人生活或工作當中，可能由於誠實而丟掉某些你想要的東西。但是，在漫長的人生旅途中失掉一次應有的回報算不了什麼。
45、虛偽是醜惡向美德的一種進貢。
46、不寶金玉，而忠信以為寶。
47、你不真誠，我不真誠，何來真誠？你不守信，我不守信，叫誰守信？
48、當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。
49、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠的後世。
50、誠信是人的本錢，沒有誠信的人是一個失敗者。
51、存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子。
52、良心是我們每個人心壯舉的崗哨，它在那裡值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。
53、一言九鼎重千秋。
54、誠信者，一言九鼎一字千斤；虛偽者，洋洋千言一文不值。
55、樹誠信風尚，鑄法治長城。
56、誠信經商萬萬年，欺騙經商一陣煙。
57、原諒自己的一次失信，就是結交了一個不良之友。
58、金字招牌，千年不倒以誠為本；買賣經商，勤勞致富靠信立足。
59、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
60、誠實是最好的政策。
