演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。隨著社會一步步向前發展，演講稿的使用頻率越來越高，那麼問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編收集整理的大學生勵志演講稿7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
各位評委領導們：
大學好！也許中學時期就已經讀到或者聽到許許多多關於大學生活的資訊，有人說大學生活絢麗多彩的，也有人說大學生活是無聊空洞、浪費青春的。也許，後者更多一些。是的，其實，他們說的都是正確的，因為真實經歷，他們才會那麼說，這兩者是不矛盾的。這是因為在大學裡，有的人確實過得很充實、很開心，深深留戀這塊他們認為是一輩子都無法重複的淨土。也有的人，從一踏進校園就很失望，覺得一切都跟自己想像的不一樣。從此渾渾噩噩混日子，最終醒悟的時候才猛然發覺，彷彿一夜之間，大學已經過去，隨之逝去的還有自己寶貴的青春。記住，只有後悔大學混了幾年的人，而不會有後悔上了大學的人。即使是那些在校時貶得他的母校猶如人間地獄的人，多年以後，回憶起大學時光，也往往會感慨萬分，甚至淚流滿面。不管你未來大學過得如何，至少你要時刻提醒自己:人生只有一個大學階段。
在過去的旅途中，無論你是否擁有過歡笑，擁有個陽光，這都已成為永遠的記憶，加上一把鎖將它封閉起來吧!擺在我們面前的，新的老師，新的同學，新的旅途，新的夢幻，新的生命正在破土而出，面對這一切，我們該怎麼辦。由於現實的殘酷，我們將化身為一個個騎士，抹掉胸口上的創傷，擦掉昔日的榮耀，拿上我們的曾經的利器，
整裝待發，新學期的目標是我們新的征途的開始！
夢想是我們通往成功的地圖，只有付出了行動，邁出我們堅實的步伐，才能讓我們到達成功的彼岸。確定我們的目標，就要為了他努力拼搏。志當存高遠！我們要立長志不要常立志。
人生是對理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會失去生活的勇氣。因此，只有堅持遠大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天、一小時、一分鐘的理想。當你聽到這裡，同學們，你是否想到了自己的理想？ 人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學生就應該在這一時期，努力學習，奮發向上，找到一片屬於自己的天空。青年是祖國的希望，民族的未來。每個人主宰著自己的明天。
歷史的重任在肩，我們責無旁貸。我們一定會勇敢地挑起肩上的責任，雖然前方會有巨浪滔天，但是也會有長虹貫日。讓我們拿出“吹盡狂沙始到金”的毅力，拿出“直掛雲帆濟滄海”的勇氣，去迎接人生中的風風雨雨！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我堅信一分耕耘，一份收穫，學習的根是苦的，學習的果子是甜的。我們奮發努力、勇往直前，一定會迎來收穫的那一天。希望幾年後的今天，我們能夠收穫自己辛勤勞作換來的累累碩果。同學們，今天讓我們在一起
定下大學之約，讓我們告別盛夏的流火，應承金秋的豐碩，用青春詮釋我們曾經的誓言，用汗水鍛造我們明日的輝煌。未來的日子我們將共同走過，我們有著共同的追求。
大學生活是多姿多彩的，但也需要我們去把握和深人體會。有人說：“平凡的大學生有著相同的平凡，而不平凡的大學卻有著各自的輝煌。”但，你可以選擇平凡，但卻不可以選擇平庸；可以的話，相信誰都想不平凡。好了，我今天的演講也到此為止了。最後，只上一句話：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”是的，送給我自己，也與大家共勉！
大學生勵志演講稿 篇2各位老師、親愛的同學們：
大家好!
在這浮華的塵世中，青春，這兩個字背後所隱藏的故事可能是身心疲憊的我們所能感受到的唯一的一絲慰藉了。曾今的年華，都經不起時間的沖刷;如今的我們，僅有緬懷這份珍貴的記憶來理順心頭的愁絲。
沒有顧慮，僅有遐想，這可能是青春最大的特點了。在此階段，我們曾對自我迷戀的某人瘋狂的追求過，以往為自我的夢想吶喊過，也對世間的教條掙扎過……一切令人費解，不可思議的事在此階段做起來都如隨風飛舞的落葉，順其自然，不在意結果如何。然而，時光在永不停息的穿梭著，完美的青春年華總在不經意間逝去，留下的僅有幾抹劃痕。
青春中的感情，我認為正如徐志摩老先生所說：人這一生，至少該有一次，為了某個人而忘了自我的存在。不求有結果，不求同行，不求曾今擁有，甚至不求她愛我，只求在我最燦爛的年華里，遇見你。的確啊!感情是青澀的，無論結果如何，只要曾今在自我的內心有劃過深深的痕跡，足矣。
青春中難免會有迷惘，也許年輕的我們尚不知自我所追求的是什麼，可能內心僅有一個如泡影般炫彩的幻想，整天忙忙碌碌的不讓自我停下來，為的可能就是簡單的讓自我的心靈得到一絲慰藉，其實殊不知，我們正在揮霍青春，對於未來，可能只是一片可怕的空白，如同被洪水淹沒了的世界。
青春中最多的是那些奮鬥的身影，這是一個充滿活力，充滿動力的階段，可能你自身的才華在此能發揮的淋漓盡致，為你鑄造將來輝煌的人生打下堅實的基礎。毫無疑問這樣的旅途註定是孤獨的、艱辛的，更有可能遭受他人百般的誤解，對此，你唯有緘口不言。泰然處之，不必在意他人的眼神，因為僅有你自我才清楚，自我所想得到的是什麼。
郭敬明曾今說過：一恍惚，一剎那，我們就這樣垂垂老去。的確，青春易逝，也許僅有當我們真正失去時，我們才能體會到，可到那時唯有追悔莫及。罷了罷了，也許每個人對青春的感受都不一樣吧!將來如何全看你在此階段如何把握了。
“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負”的確，青春是用來綻放的，不是用來虛度的。所以，請珍視青春，珍視擁有的此刻，在一切都還未晚的時候，儘可能的留下屬於自我的所有。
大學生勵志演講稿 篇3一個大學生在畢業以後，還要靠父母養活是一件可恥的事情。
問：我是從武漢大學國學實驗班畢業的，這是一個非常非常冷的專業，我雖然非常喜歡這個專業，可我現在面臨的問題是，學這個專業找不到工作。
答：你現在的問題是你對國學感興趣，但是你需要一個養活自己的技能，我給你的建議是，在你堅持這個專業愛好的同時，如果說實在找不到工作，你必須要有一個另外的，能找到工作的技能，假如你在學國學的同時，你的英文水平很好的話，你就可以去當英文老師，而當英文老師現在算是一個比較能掙錢的職業，也可以足夠來支撐你的國學研究，大學畢業以後，首先就是要工作，我把它叫做先就業，再擇業，再創業。先就業，就是趕快先找一份工作，我覺得一個大學生在畢業以後還要靠父母養活是一件可恥的事情，所謂擇業，就是我想做的，從事一輩子的事情，當你的職業做到了一定程度，比如說你做了會計，最後你覺得，我自己出來開一個會計事務所，這就變成你的事業了，如果你把前面的就業擇業和事業做好了，失業就永遠找不到你。
遇到一點點事情就拍案而起的人，肯定是沒度量和心胸的人。
問：很多人由於沒有找到工作，會選擇繼續回學校讀書，你覺得這樣合適嗎？
答：他這是一種逃避，回去讀書應該是這樣一種狀態，假如說你真要回去讀書的話，應該是已經找到了工作後，在工作中發現自己的專業知識和綜合能力還不夠，這個時候可以繼續回去讀書。
大家在進入社會以後，一定要學會鍛鍊自己強大的心理承受能力，一堆麵粉放在案板上，你用手去一拍，這堆麵粉就散了，這就是我們現在有些人的心理承受能力，你給他加點水揉一下，你再拍它就不一定散了，但它還是一堆很鬆軟的麵粉，如果說你不斷的揉它，揉到最後它就變成了一個麵糰了，你即使用手拉它，它也不斷，這就變成拉麵了，人的承受能力一定要達到這種狀態，才能在社會上奮鬥，遇到一點點事情就拍案而起的人，肯定是沒有度量和心胸的人。
對於你們來說，找工作一次被拒絕了，就不找了，那你能找到第二個工作嗎？找不到的，新東方有個學員到美國大使館去簽證，簽了三次都被拒絕了，我跟他說，美國人還允不允許你去第四次，他說允許我去第四次，我說允許你去第四次你就去，但你一定要有一個心態，就是面對失敗，你得風度翩翩，這就是成功者，結果他從第四次開始去的時候，非常有風度有禮貌，可又被拒簽了，被拒簽了以後，他說"Thank you sirsee you next time."最後到第八次，終於給了她一張簽證，這個學生問你為什麼給我這個簽證？這個美國簽證官說"Because I never never wanna see you again."
他知道這個人太堅韌不拔了，堅持下去的事情，往往成功的可能性要多的多，堅持就是力量。
每一位同學在大學的時候，要做四件事情，第一就是要學到很必要的知識，第二要學會交到很好的朋友，第三如果可能的話，體驗一下愛情，第四要為未來就業做好準備。現在中國的大學生，畢業以後找不到工作的人特別多，我給大家一個建議，不管怎麼樣，你都得先工作，哪怕先打掃衛生都可以，畢竟你開始工作了，開始工作了，你就有了開始往前走的基礎。
一個人摔倒了十次，就再也不願意爬起來了，他就永遠是失敗，但是他哪怕是摔倒了一萬次，他一萬零一次繼續站起來往前走，實在站不起來了，我爬也要爬著往前走，這就叫成功。
帶著鐐銬，跳出最優美的舞蹈的人
問：對於我們本科生，社會最不滿意的是哪一點？
答：我最煩聽到的，就是有人抱怨，說這個社會對他如此不公平，別人的爸爸是部長，想找什麼工作都有，我沒有；別人的爸爸是億萬富翁，不用工作也能活的很好，我卻身無分文......
人的出身是由不得你自己選擇的，但是人生命的重點是由你們自己選擇的，人生不是百米賽跑，人跑的是一輩子，跑的是六十年、七十年、八十年、甚至是一百年，所以我完全不在乎現在你錢多我錢少，你有社會地位，我沒有社會地位，福布斯榜上排著的那幾百號人，我曾經調查過，百分之六七十來自於農村，來自於身無分文的家庭，如果你們抱怨找不到工作，沒有人關心你，你覺得這個社會很黑暗，很陰冷，很無情，錯肯定在你，不在這個社會，任何一個人，只要把社會和別人都當作自己的敵人，當作生活不幸的來源，這樣的人，你的一輩子都不會幸福，也都不會成功，這個社會有沒有毛病，肯定有，沒有一個社會是沒有毛病的，我把所有的社會上的這些毛病叫做對你的束縛，是你的鐐銬，你進了這個社會，就會有人跟你過不去的，你只要想走進人群中，就會有各種各樣的社會傳統，社會習俗，社會法律，人情關係，社會關係，人與人之間的勾心鬥角......在限制你，而能在這之中取得成功的人，我把他叫做帶著鐐銬和束縛能跳出最優美的舞蹈的人。
底蘊的厚度決定了你未來生命的高度
現在大學生的人文學識相對來說比較少，現在的大學生讀書太急功近利了，他們只讀《窮爸爸富爸爸》，都想快速致富，有一句話叫做“底蘊的厚度決定了你未來生命的高度”而這個厚度絕對不是讀《窮爸爸富爸爸》能讀厚的，你要讀盧梭的《西方哲學史》，朱光潛的《西方美學史》這樣的書，甚至背背唐詩宋詞都對提高你的生命厚度是有好處的，表面上看，讀這些書，跟你未來做的事情可能一點關係都沒有，但她奠定了你這個人的基礎，奠定了你這個人的厚度，奠定了你這個人後來發揮的餘地有多大。
成功的九字經：有目標，沉住氣，悄悄幹。
問：即將畢業的大學生，應該以怎麼樣的心態來面對他第一次工作的成敗？
答：面對第一份工作的時候，你不要去想成敗，而是應該去想我怎麼樣全力以赴地去把這份工作做好，你全力以赴了以後，做成功了，表明你做這件事情是合適的，如果全力以赴了，依然失敗也很正常，因為你沒有工作經驗，也許這份工作不適合你做，只顧耕耘不顧收穫，是做第一份工作時的最重要的心態。
中國的'一個著名的企業家永珍集團的魯冠球，是一個純粹的農民出身的企業家，他在他那一代企業家中間，幾乎是唯一的經營了三四十年代企業，有記者問他，你為什麼做的那麼成功？他說了九個字，有目標，沉住氣，悄悄幹。他把一個人做事情，做成功的心態和方法，用這九個字全部說盡了，你有了目標以後，你才會知道“進”一定是實現目標的快樂，“退”一定是失敗的痛苦，一個人有了目標以後，最重大的標誌是什麼？他要實現這個目標的堅定信念一定是內化的，他是把這個目標變成了他生命的一部分來對待的，所以當我發現一個人拼命地在喊著自己要做成什麼事情的時候，我幾乎立刻就可以判斷，這個人是做不成的，其中“沉住氣”包括三個“有”，叫做“有信念，有激情，有耐心。”這個“悄悄幹”是說，不浮躁，不張揚，不到處渲染，你到處渲染，到處張揚是很難把事情幹成的。
我們現在這一代大學生，大部分都是獨生子女，面臨找不到工作的考驗的時候，心理會有很多失落感，我想告訴大家幾個要點，第一個就是苦難讓人成就自己，第二個就是得失，你失去某個東西的同時，另外一件事情一定在得到，我常常說事業能夠讓你知道生活的艱辛，失戀能夠讓你知道感情的珍貴！
追一個女孩子背後的人生哲學
在上大學的時候，我有沒有看上過我喜歡的女孩子？我看上過，但是我在上大學時從來沒有去追過一個女孩子，為什麼？不敢，我一想到要去追一個女孩子，我就先想到我自己，瞧我這副模樣，長的那麼難看，又是農村家庭出身，成績也不怎麼樣，普通話又說的不好，我要是去追，百分之一百被人拒絕，既然被人拒絕，這個面子又沒了，我去追她幹什麼呢？所以在大學，我就只能單相思，到最後什麼機會都沒有了，但是後來我才明白，你去告訴任何一個女孩子你愛她，哪怕你是個癩蛤蟆，女孩聽力也會高興的，你要知道，多一個人愛她總要比少一個人愛她好，他是不是愛你，那是另外一回事，就算你去追了十次以後，她還不要你，也沒關係，我問你一個問題：在追她以前，她屬於你嗎？她不屬於你呀，那追了她以後，最終沒答應你，你丟東西了嗎？你什麼也沒有丟，對不對？但是萬一她答應了呢？坦率的說，你的收穫還不止如此，第一，面對自己想要追求的物件，你學會了放棄自己的面子，你敢於去追求了，第二，在被人拒絕以後，你還能勇敢的去追，你有了堅韌不拔的意志，第三，當你覺得對方無論如何也不會愛上你以後，你放棄了，你收穫得更多，你有了放棄的勇氣。
到了三十歲以後還不斷地換工作，那就麻煩了
我們現在很多人，為什麼每天干活沒勁呢？因為工作本身不是一個目標，有的人最後就是把工作本身變成了一個自己每個月能夠拿到那點工資，我每天來上八個小時班完成我的任務就算完了的一件事情，如果這樣的話，你的生命也同樣失去了目標，有目標，就意味著我心中有一個夢想，我想去實現，這裡面有個概念，大家要把握住，這個概念就是，你未來一輩子想做什麼，這個非常重要，孔子說過三十而立，如果你活到了三十歲，還不知道自己要幹什麼，到了三十歲以後還不斷的換工作，那就麻煩了。
我特相信一句話，叫做“‘因’是你自己選擇的，‘果’是你自己沒有辦法選擇的”。任何一件偉大的事情，你把它分配到日常的每一天去，都是很小的事情，甚至是很無聊的事情，日復一日你揹著書包去上課，日復一日你處理新東方內部員工們瑣碎的事情，這是需要你有強大的現實主義精神你才能做成的。偉大與平凡人的不同之處是一個平凡人每天過著瑣碎的生活，他把瑣碎堆砌出來，還是一堆瑣碎的生命，所謂偉大的人，是把一堆瑣碎的事情通過一個偉大的目標每天積累起來，最後變成一個偉大的事業。
人最怕的就是，哪兒有機會就往哪兒竄，我在美國有兩個朋友都是學建築的，當時面臨兩個困境，一個是工作難找，因為美國改造的樓全造完了，第二個是找到工作以後工資很低，到一個建築事務所去工作也就是三萬美元一年，剛好那幾年全世界電腦熱興起，凡是學電腦的，工資都能拿到八到十萬美元，其中有一個人，轉學了電腦，等到他電腦學完了的時候，剛好碰上美國電腦泡沫崩潰，結果又找不到工作了，那個學建築的同學也畢業了，他回到了中國，在中國現在正是一個建築設計的時代，所以他很快就變成了設計主力，現在他的年薪加獎金，大概能拿到一百五十萬人民幣左右。如果說你因為外界的某種誘惑心動了，有的時候你的損失更大。
三文魚的故事
我覺得人生用六個字來表達是比較恰當的，經理，體驗，昇華。
有一次我在加拿大的時候，剛好是三文魚迴流的季節，三文魚的迴流是每四年一次，為什麼要回流呢？它要回去產卵，繁衍後代，三文魚產卵以後，就把這個魚卵藏刀石子底下，這些魚卵會被河裡的其他魚吃掉一部分，當它們變成小魚以後，又會被別的魚吃掉一部分，在湖泊裡面，它們要生長一年，在這個生長一年的過程中間，它們被天上掉鷹，水中的魚，還有湖旁的人不斷的打撈，所以每四條三文魚，只能剩下一條，一年以後，這些三文魚開始遊向大海，它們要差不多環遊太平洋一圈，剛好整整三年。在這三年中，它們的經歷更加艱難，在海洋裡凶猛的魚更加的多，再加上人類大量的捕撈，所以等到它們四年以後，再回到它們出發點這條河的河口的時候，每游出去的十條魚，剩下一條都不到了。
真正壯觀的，是在它們到了河口，再回到產卵地的那一刻，河水很急，它們要拼命的往上游，在遊的時候，它們就不能停下來吃任何東西，只有一個辦法，就是二十四小時往上游，因為它們只要一停下來，就被河水給帶回來了，等到它們游到目的地的時候，已經變得渾身發紅，因為它們身上的體能全部都被消耗完畢，這個時候，三文魚就開始受精和產卵，兩條魚受完精產完卵以後，就雙雙死去了。
它們這樣的一個生命歷程，給我們帶來了震撼，正是因為有了這樣的四年的生命迴圈，也正是因為有了這樣的使命感，它們的犧牲感動了人類。
有的時候，我們的生命其實還不如一條魚，因為大多數人，一輩子只生活中一個地方，生活在一種習慣中間，生活在一種思想的禁錮之下，而沒有任何創新，沒有任何創意，沒有任何激發自己生命的那種動感和令自己感動的生命狀態，如果說我們當中有找不到工作的同學，你找不到工作是一件幸運的事情，因為你開始了真正的生命中應該的帶動甜酸苦辣的體驗，未來你找到一分工作的時候，你就知道這份工作是多麼的來之不易，多麼的值得你去珍惜。
像草一樣活著和像樹一樣活著
人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣活著，你儘管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收語錄陽光，但是長不大，人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦他也產生痛苦，人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本來就沒有看到你，所以我們每一個人都應該像樹一樣的成長，即使我們現在什麼都不是，但是隻要你喲樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養分，自己成長起來，也許兩年三年你長不大，但是八年，十年，二十年，你一定能長成參天大樹，當你長成參天大樹以後，遙遠的地方，人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色，一片陰涼，你能幫助別人，即使人們離開你以後，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風景線，樹，活著是美麗的風景，死了依然是棟樑之材，活著死了都有用，這就是我們每一個同學做人的標準和成長的標準。
打掃衛生間背後的機遇
我每年都要面試幾百個本科生，坦率的說，大部分人都是眼高手低，恨不得上來就當總經理，上來就給他一份全世界工資最高的工作。
有的時候，我會試一下，我說“同學，所有你想要的工作，我這都沒有了，但是我現在有兩個衛生間沒人打掃，你願意不願意幹？”幾乎不會有學生說，那我就掃吧，實際上，他在拒絕打掃兩個衛生間的時候，丟失了一個非常重大的機會，我讓一個大學畢業生去打掃兩個廁所，很明顯是對你的考驗，你在打掃衛生間的時候，我絕對會關注你的一舉一動，當你真的把兩個衛生間打掃的好，你想，我能讓你一輩子打掃衛生間嗎？至少我給你增加工資，我讓你打掃兩個衛生間，當你把四個衛生間都打掃乾淨以後，我肯定不會讓你打掃八個衛生間裡，我會考慮是不是把所有打掃衛生間的後勤人員都給你管理，你不是很自然的變成了管理者了嗎？當你把這些打掃衛生間的人員管理的井井有條，整個公司的環境因為你的管理變得賞心悅目，你想，我不把你提到後勤主任這個位置上，我提誰？你如果又幹掉非常雷厲風行，非常出色的話，我不把你送到哈佛大學去讀MBA我送誰？當我把你送到哈佛大學MBA讀完了，你回來，你不當新東方的總裁，誰當？
我剛開始辦新東方的時候很難為情，為什麼呢？穿著破軍大衣，到北大校園去貼廣告，結果學生看到我以後，那是一副什麼悲慘的樣兒？而我自己，原來我是穿的西裝革履，風度翩翩走進教室給北大學生上課的，但是，我要沒有經歷過那樣一個關口，我就沒有創業的心態，我就不會把北大老師的面子拿掉。
你不能忍受的事情，但是你不得不忍受，而不忍受就不可能成功
我們未來生活最重要的一個能力，叫做忍辱負重的能力，你不能忍受的事情，但是你不得不忍受而不忍受就不可能成功，當我們自己的生命要想為一個偉大的目標而奮鬥的時候，你必須排除你生命中一切瑣碎的干擾，你設想一個場景，假如說你在路上被一輛自行車軋了一下，你奮起反擊，結果一不小心你的鼻樑骨被打斷了，最後在醫院躺了一個月，你的生命就被醫院消滅了一個月，但是如果倒過來說，這是小事，我還有更重要的事情呢，你就告訴他對不起把路給你擋了，對方再蠻橫無禮，他還能揍你嗎？還能打你嗎?他馬上就會說說我不好，對不起，於是生命中的一件小事就化解掉了，韓信就是因為鑽了人家的褲襠，最後才幫劉邦打下了天下，你要知道，這個世界上，你只有忍辱負重才能發展，你得為自己爭取時間，爭取空間，爭取未來，而爭取時間空間未來最重要的一個前提就是你有理想，但是你敢於忍受生活中出現的一切對你的不公平或者是一切你認為受不了的事情。
水的精神
我有一個比喻，每一條河流都有自己不同的生命曲線，每一條河流都有自己的夢想，那就是奔向大海，當我們遇到困難的時候，不管是衝過去還是繞過去，只要我們能過去就行，我希望大家能使自己的生命向夢想流過去，像長江黃河一樣，能流到自己夢想的盡頭，進入寬闊的海洋，使自己的事業也變得開闊，但是並不是說你想流就能流動過去的，其實這裡面要具備一種精神，這就是水的精神，我們的生命有的時候會是泥沙，儘管你也跟著水一直往前流，但是由於你個性的缺陷，面對困難的腿部或者說膽怯，你可能慢慢的就會想泥沙一樣，沉澱下去了，一旦你沉澱下去了，也許你不用再為了前進而努力了，但是你卻永遠見不到陽光了，上面的泥沙會不斷的把你壓住，最後你會暗無天日，所以我會建議大家，不管你現在的生命是怎麼樣的，一定要有水的精神，哪怕被汙染了也能洗淨自己，像水一樣不斷的繼續自己的力量，不斷的衝破障礙，當你發現時機不到的時候，把自己的厚度積累起來，當有一天時機來臨的時候，你就能夠奔騰入海成就自己的生命。
要成功就要自我約束
我是在五年前學滑雪的，剛開始一上雪道就摔，後來我發現我得學會停，滑雪有兩種停法，初學滑雪的人生八字停法，但是當這個雪道達到一定坡度的時候，這個八字停法就不管用了，一定是要用兩個滑雪板側過來側停，我就用了整整一個星期的時間專門練停，當我發現我的停已經做到非常好的時候，我就直接扛著滑雪板上了高階道，我有一個朋友，他覺得你能上我也能上，這個滑雪道一邊是山坡，一邊是懸崖峭壁，結果他的兩個腳一下就被撕開了，韌帶被徹底拉斷了，任何時候當你前面有一個巨大的誘惑，如果你覺得自己停不下來，你千萬別去追那個東西，因為你追了那個東西停不下來最後栽跟頭的一定就是你。
生命中四分之三的幸福和快樂
有一次我在往黃河邊上走的時候，我灌了一瓶子水，大家知道黃河的水特別渾，後來我就把它放在路邊，大概有一個小時左右，我非常吃驚的發現，一瓶水的四分之三已經變成非常清澈的，而只有四分之一是沉澱下來的泥沙，假如說我們把這瓶水的清水部分比喻成我們的幸福和快樂，而把渾濁的泥沙比喻成我們的痛苦的話，你就明白了，當你搖晃一下以後，你的生命中整個充滿的是渾濁，也就是充滿痛苦和煩惱，但是當你把心靜下來後，儘管泥沙總的分量一點都沒有減少，但是它沉澱在你的心中，因為你的心比較沉靜，所以就再也不會被攪和起來，因此你生命中的四分之三就一定是幸福和快樂。
人的生活方式有兩種，
第一種方式是像草一樣活著，
你儘管活著，每年還在成長，
但是你畢竟是一棵草，
你吸收雨露陽光，
但是長不大。
人們可以踩過你，
但是人們不會因為你的痛苦，而產生痛苦；
人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，
因為人們本身就沒有看到你。
所以我們每一個人，
都應該像樹一樣的成長，
即使我們現在什麼都不是，
但是隻要你有樹的種子，
即使你被踩到泥土中間，
你依然能夠吸收泥土的養分，
自己成長起來。
當你長成參天大樹以後，
遙遠的地方，人們就能看到你；
走近你，你能給人一片綠色。
活著是美麗的風景，
死了依然是棟樑之才，
活著死了都有用。
這就是我們每一個同學做人的標準和成長的標準。
每一條河流都有自己不同的生命曲線，
但是每一條河流都有自己的夢想
那就是奔向大海。
我們的生命，
有的時候會是泥沙。
你可能慢慢地就會像泥沙一樣，
沉澱下去了。
一旦你沉澱下去了，
也許你不用再為了前進而努力了，
但是你卻永遠見不到陽光了。
所以我建議大家，
不管你現在的生命是怎麼樣的，
一定要有水的精神。
像水一樣不斷地積蓄自己的力量，
不斷地衝破障礙。
當你發現時機不到的時候，
把自己的厚度給積累起來，
當有一天時機來臨的時候，
你就能夠奔騰入海，
成就自己的生命。當你是地平線上的一棵小草的時候，你有什麼理由要求別人在遙遠的地方就看見你？即使走近你了，別人也可能會不看你，甚至會無意中一腳把你這棵草踩在腳底下。當你想要別人注重的時候，你就必須變成地平線上的一棵大樹。人是可以由草變成樹的，因為人的心靈就是種子。你的心靈假如是草的種子，你就永遠是一棵被人踐踏的小草。假如你的心靈是一棵樹的種子，就算被人踩到了泥土裡，只要你的心靈是一棵樹的種子，你早晚有一天會長成參天大樹。不管你是白楊樹還是松樹，人們在遙遠的地方都能看見在地平線上成長的你。當人們從你身邊經過的時候，你能送他們一片綠色、一片陰涼，他們能在樹下休息。因此做人的要求是你自己首先要成為地平線上的一棵大樹。當你是草的時候，你沒有理由讓別人注重到你。而假如你變成了一棵樹，即使在很遠的地方，別人也會看到你，並且欣賞你，遠處看來你是一道風景，死後又是個棟樑。
生命是一條河流，要保持永遠的流動。河流有兩種成分，一種是泥沙，一種是水；希望所有的人不要把自己變成泥沙，變成泥沙，你的生命就會沉澱下去，生命就會永遠停滯；假如你是水，就必然會流向大海。其實每個河流都有自己的夢想，就是流向大海，假如你變成了泥沙，那麼你就會從此沉澱下去，再也看不到陽光，看不到生命中最輝煌的時刻。
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大學生勵志演講稿 篇4有為有守是一個做人做事的大原則，誰都應當認識清楚的，特別是即將參加實際的社會生活的大學畢業生;也是任何時地的人應當認識清楚的，特別是在目前時代與環境裡的大學畢業生。
有為有守是建築在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕闢、有力的蓄積、有力的發揮，人理也就是如此，人生不能不講求進止、去處、語默、動定、操守的道理，不能沒有情志的涵養與行為的表現。到了有價值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標準的責成，說，如何才應當動，如何才應當靜，如何才要有為，如何才要有守。我國的民族文化，對於這原則與講求這原則的必要，似乎認識得比任何民族文化更為清澈。“尺蠖之屈，以求信也”，寥寥兩句，是全部《易經》與其所倡導的文化的基本精神。
近代的西洋文化對於一切物理有博大精深的發明，而於物理如何適用於人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動，講作為，講速度與效率;人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅;人人認為只有動作是積極的，靜止是消極的，進取是功德，保守是罪過，全不思動作進取可能是亂動躁進，漫無目的，靜止保守為的是潛心涵養，容有理由;更不恩，不有靜止，何來動作?不有蘊蓄在先，何來抒放於後?譬諸射擊，不先張弦，何由放矢?張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個過程，兩個段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復無從斷定。至於做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進一步的道德的責成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學說勸導青年，認為只要有作為，一切人生問題都會迎刃而解。其實一味作為的結果，不過對事業的認識與事業的成就可以多添數分而己，睽諸“人生大於事業，做人重於做事”的原則。這種一味作為的學說依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。
不過有為有守的原則也正復不易講求。被動的有為有守易，自動的有為有守難：個人的有為有守易，集體的有為有守難。大學生在學校裡，一方面因為一般的經濟條件的限制，不能不安於淡泊，我說“不能不”，因為此種清苦的生活，可以說是完全出乎環境的不得己，一方面既沒有多少自動剋制的功夫，一方面如果經濟的來源比較寬裕，生活上便不免趨於流放。無論淡泊與流放，都是被動的結果，而不是中心自有主宰的表示。顏子以革食瓤飲居陋巷為可樂，乃是因為中心自有主宰，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏子的守是自動的，而我們的守是被動的。19XX年來，大學生有休學而經商的，昆明一帶的大學生，走仰光，跑臘戍，一時幾乎成為一種風氣，當時雖大為社會垢病，但也有加以稱讚的，認為是自想辦法，自謀出路。認為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當時一般的風氣，此輩青年的加入，也不過是風行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計以至於累積一些財富而外，別無遠大的目的，別無比較超脫的理想，在動機上與一般的商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動的，實際上是被動的，是中心沒有主宰的。經濟一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發議論，不發議論，思想與議論的性質趨向，又何往而不受環境的支配，潮流的鼓盪，以至於一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的讚美“大時代”，歌頌“現階段”，千方百計地想迎合“潮流”，無非是大學生人格破產的一些徵兆。在這種形勢之下而言自主自動的有為有守，我們也誠知其不易，離開了大學的環境，而言此種有為有守，我們也誠知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。
操守的不能自主而易趨於被動，大部分是基於個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至於個人單獨的操守易致，而集體綜合的操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過，以前的人，生前無補於大局，臨了一死報國家，都是私的，因為不死不足以保全他一人一家的名節，名節是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至於以犧牲生命來表示所守的堅貞，曾無補於團體生活的分崩，民族命運的淪替，其他規行矩步，自守的分子，目的端在小我的苟安免禍，可以不必說了。
所謂“有守”者如此，“有為”的不容易集體化與組織化，更可想而知。“眾擎易舉，獨力難成”的理論，我們何嘗不知?但一到行事，我們十九會得到一個“獨立易舉，眾擎難成”的結果，而獨力的成功難期久大，也是一個必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照，是誰都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當外人組織勢力沒有到達之前，我們可以大有作為，而此種勢力一旦侵入之後，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由於此，其終於淪亡也未嘗不由於此;實際上敵人的南進北進，便是我們這種弱點所招致的。說見敵人南進策的靈魂堤林數衛的言論。由此也可見，在閉關自守、交通阻滯而文化系統比較完整的前代，個人的操守不能說完全沒有用處，甚至於還有過“言足以興，默足以容”的積極的貢獻;但一到環海棣通、文化交流的今日，個人的作為進取既難望有成，個人的保守緘默更勢所未許了。
大學生畢業後加入社會。目前最魚需深知力行的，殆無過於自主與集體的有為有守的一點。集體的有為，在目前己無須申說，但集體而能不依傍門戶，利用勢位，憑藉餘蔭，一以集體自身所培養的理想為指歸，所產生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至於守，即就不貪（tan）汙一層而言，在目前的形勢之下，更有自主與集體化的必要，則識者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪（tan）汙的。終必不免於貪（tan）汙而後己，以一人之力加入貪（tan）汙的群體，也終難免於同流合汙而江河日下。為今之計，無論做好也罷，不做壞也罷，大學畢業的青年應當自動的團結起來，來群策群力的做些好事，來抵礪廉隅相互規勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創造，也唯有維護這種青年的國家才足以語於自力更生。
大學生勵志演講稿 篇5尊敬的領導、老師們、親愛的同學們：
大家好！
我們心中始終深藏著這樣一個信念：正是水的衝擊，卵石才臻於完美。迎評促建對我校而言就是那一股股源源不斷的流水，為我校攀登輝煌的高峰不斷地注入能量與動力。
機遇總是偏愛有準備的頭腦，機遇在即，我們只能下意識地問我們自己："準備好了嗎？如何準備才算充分？"面對這些問題，目前我們的回答顯得不太肯定，但我們能自信地說：20xx年，我校一定會交上一份令人滿意的答卷。
這一片又一片的足跡是一批又一批的財院兒女心血的見證，是財院人心中的綠洲，是歌詞中唱到的"付出總有回報"在大學校園裡的真實現影。作為學生，我們理當為他們的付出唱一曲讚歌，但更重要的是用我們的行動為這一重大使命畫上一個完美的句號。
我一個人的力量顯然是微不足道的，但千萬個像我一樣的財院人攜起手來，還有什麼困難是不能戰勝的呢？
坦白地說，我的成績在眾多同齡人中是毫不起眼的，我屬於差生的行列，但我卻從不認為自己不能為我校的"評建創優"做些什麼。因為我也會付出，而且我的付出也肯定是有意義的。我為迎評所做的貢獻雖然平凡，可是隻有做好這些細微的工作，我們才能讓專家們見微知著地瞭解我們的學校。從現在起，向成績優良的同學靠攏，並繼續發揮我在其他方面的優勢，讓自己儘早融入到特長生的隊伍。
我也曾沒想過倘若我目前已經是一名優秀生，我的藍圖有所改動，然後使自己變得更優異，但這種優異絕不侷限於書本，而是植根於校園的各種各樣的學生社團，乃至窗外那所更大，更深奧的社會大學。
我相信，這樣的設想是現實的，可行的，可取的。大家一定知道營銷大師里斯·特勞斯吧，他在其劃時代著作《定位》裡寫道"……獲得成功的唯一希望是要有選擇性，縮小目標，分門別類，簡言之，就是'定位'"。"迎評促建"是國家教育部給我校的定位，是對我校目前乃至將來辦學水平的肯定，本質上卻是對我們當代大學生的重視與關懷，是提高我們各方面素質的助推器，積極配合，勇於上進才是我們最好的回覆。一個人今天學到的，將來在工作，生活中用得上多少呢？一個人是否優秀，是不能光看他的文化知識的掌握程度的，而要看其綜合組織的高低，將來走上工作崗位，不可能你會說英語，會做數學題就很優秀，更重要的是工作能力。而工作能力是要現在經過鍛鍊才會得到提高的。難道我們還要再讓別人說我們是高分低能的人嗎？難道我們還要讓企業說我們是眼高手低的人嗎？不！我們要因此而清醒！從現在做起，從自身做起！我校的學風還存在這很大的不足，我們一定要重視，要改進它！要針對自己的不足，對症下藥，努力提高自己，完善自己。
放眼大千世界，生活中的各個領域都需要一種"定位"的意識，要使我們的明天更美好，務必使全院師生一條心，領導基層一條心，大家為了同一個目標，各就各位，各司其職，以付出為圓心，以行動為半徑，畫一個充實的圓，獻給學校的明天。
我的演講完畢，謝謝大家！
