1、博學而篤志,切問而近思。——《論語·子張》
2、實事求是。——《漢書·河間獻王劉德傳》
3、義者,心之養也;利者,體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》
4、有志者事竟成。——《後漢書·耿弇列傳》
5、士皆知有恥,則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
6、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
7、見善則遷(學習),有過則改。——《周易·益·象》
8、學而不厭,誨人不倦。——《論語·述而》
9、博學而詳說之,將以反說約也。——《孟子·離婁下》
10、天行健,君子以自強不息。——《周易》
11、義之所在,不傾於權,不顧其利。——《荀子·榮辱》
12、小勇,血氣所為;大勇,義理所發。—朱熹《四書<孟子集註>》
13、有功則賞,有罪則刑。——司馬光《進修心治國要札子狀》
14、義之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
15、民生在勤,勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》
16、一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
17、歲寒,然後知松柏之後凋也。——《論語》
18、居安思危,思則有備,有備無患。——《左傳》
19、先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
20、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
21、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——《禮記·中庸》
22、輕諾必寡信。——《老子》
23、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。——《論語·憲問》
24、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
25、古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》
26、前事之不忘,後事之師。——《戰國策·趙策》
27、和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心錄》
28、前車覆,後車誡。——《漢書·賈誼傳》
29、人必自侮,然後人侮之。——《孟子·離婁上》
30、凡事預則立,不預則廢。——《禮記·中庸》
31、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
32、生於憂患而死於安樂。——《孟子·告子下》
33、差若毫釐,謬以千里。——《禮記·經解》
34、行成於思,毀於隨。——韓愈《進學解》:
35、二人同心,其利斷金。——《周易·繫辭上》
36、君子強學而力行。——楊雄《法言·修身》
37、見義不為,無勇也。——《論語·為政》
38、善不可謂小而無益,不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書·審微》
39、君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。——《荀子·非相》
40、以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下。——《管子·牧民》
41、有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
42、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。——《荀子·修身》
43、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
44、與人不求備,檢身若不及。——《尚書·伊訓》
45、修辭立其誠。——《周易·乾·文言》
46、君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》
47、不入虎穴,不得虎子。——《後漢書·班超列傳》
48、人有恥,則能有所不為。——朱熹《朱子語類》
49、單者易折,眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
50、改過不吝。——《尚書·仲虺(huǐ)之誥》
51、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
52、士不可以不弘毅,任重而道遠。——《論語》
53、明日復明日,明日何其多!我生待明日,萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
54、學貴得師,亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》
55、先義而後利者榮,先利而後義者辱。——《荀子·榮辱》
56、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
57、善學者,假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》
58、位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》
59、不蔽人之善,不言人之惡。——《戰國策·魏策》
60、民無信不立。——《論語·顏淵》
61、事父母,能竭其力。——《論語·學而》
62、人而無信,不知其可也。——《論語·為政》
63、臨淵羨魚,不如退而結網。——《漢書·董仲舒傳》
64、家必自毀,而後人毀之。——《孟子·離婁上》
65、知足不辱,知止不殆。——《老子》
66、兄弟敦和睦,朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
67、謹於言而慎於行。——《禮記·緇衣》
68、有則改之,無則加勉。——朱熹《四書<論語集註>》
69、終日乾乾,與時偕行。——《周易·乾·文言》
70、愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。——《孟子·離婁下》
71、人孰無過?過而能改,善莫大焉。——《左傳·》
72、君子和而不同,小人同而不和。——《論語·子路》
73、聞過則喜,知過不諱,改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
74、有志不在年高,無志空長百歲。——石成金《傳家寶》
75、捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
76、不貴於無過,而貴於能改過。——王守仁《改過》
77、仁者必有勇,勇者不必有仁。——《論語·憲問》
78、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語》
79、傲不可長,欲不可縱,志不可滿,樂不可極。——《禮記·曲禮上》
80、夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺。——《新五代史·伶官傳序》
81、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
82、盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》
83、過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易論第九》
84、君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》
85、合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。——《老子》
86、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。——《老子》
87、千丈之堤,以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
88、義以生利,利以豐民。——《國語·晉語》
89、苟日新,日日新,又日新。——《禮記·大學》
90、玉不琢,不成器;人不學,不知道。——《禮記·學記》
91、生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義者也。——《孟子·告子上》
92、生當作人傑,死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
93、以修身自強,則名配堯禹。——《荀子·修身》
94、苟利國家,不求富貴。——《禮記·儒行》
95、見利思義。——《論語·憲問》()
96、寧可玉碎,不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
97、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——《三國志·蜀書·先住傳》
98、與朋友交,言而有信。——《論語·學而》
99、知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語·為政》
100、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語·述而》
101、有朋自遠方來,不亦樂乎?——《論語·學而》
102、言者無罪,聞者足戒。——白居易《與元九書》
103、知而好問者聖,勇而好問者勝。——《文字·自然》
104、秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》
105、過而不改,是謂過矣。——《論語·衛靈公》
106、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》
107、五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
108、寬則得眾。——《論語·陽貨》
109、篤信好學,守死善道。——《論語·泰伯》
110、名必有實,事必有功。——荀悅《申鑑·俗嫌》
111、疾風知勁草,板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
112、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。——《論語·里仁》
113、不怨天,不尤人。——《論語·憲問》
114、惟儉可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·範純仁列傳》
115、惟有道者能備患於未形也。——《管子·牧民》
116、父慈而教。——《左傳·》
117、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語·學而》
118、誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
119、君子和而不流。(流:盲從)——《禮記·中庸》
120、學而時習之,不亦說乎?——《論語·學而》
121、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
122、天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(擔心)——《宋史·王安石列傳》
123、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
124、千人同心,則得千人力;萬人異心,則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》
125、學而不思則罔,思而不學則殆。——《論語·為政》
126、惟仁者能好人,能惡人。——《論語·里仁》
127、敏而好學,不恥下問。——《論語·公冶長》
128、言必信,行必果。——《論語·子路》
129、仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
130、愛親者,不敢惡於人;敬親者,不敢慢於人。——《孝經·天子》
131、勝人者有力,自勝者強。——《老子》
132、名節重泰山,利慾輕鴻毛。——于謙《無題》
133、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——屈原《離騷》
134、取之有度,用之有節,則常足。——《資治通鑑》
135、貧賤之交不可忘。——《後漢書·宋弘列傳》
136、君子義以為質,得義則重,失義則輕,由義為榮,背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
137、窮則獨善其身,達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
138、無羞惡之心,非人也。——《孟子·公孫丑上》
139、天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。——《孟子·告子下》
140、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。——《莊子·山木》
141、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。——《荀子·勸學》
142、鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》網
143、親仁善鄰,國之寶也。——《左傳·隱公六年》
144、能勝強敵者,先自勝者也。——《商君書·畫策》
145、樂不可極,極樂成哀;欲不可縱,縱慾成災。——吳兢《貞觀政要·刑法》
146、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》
147、夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林·夫婦》
148、運籌策帷帳之中,決勝於千里之外。——《史記·高祖本紀》
149、操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。——劉勰《文心雕龍·知音》
150、己欲立而立人,己欲達而達人。——《論語·雍也》
151、眼前多少難甘事,自古男兒當自強。——李鹹用《送人》
152、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。——曹操《龜雖壽》
153、君子以儉德闢難。——《周易·否》
154、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。——《論語》
155、大道之行也,天下為公。——《禮記·禮運》
156、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。——《荀子·修身》
157、記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的.行為。
158、善言古者必有節於今,善言天者必有證於人。——《荀子·性惡》
159、克勤於邦,克儉於家。——《尚書·大禹謨》
160、少壯不努力,老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
161、欲窮千里目,更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》
162、士雖有學,而行為本焉。——《墨子·修身》
163、由儉入奢易,由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
164、人無遠慮,必有近憂。——《論語·衛靈公》
165、百尺竿頭,更進一步。——朱熹《答鞏仲至》
166、人必其自愛也,而後人愛諸;人必其自敬也,而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》
167、窮則變,變則通,通則久。——《周易·繫辭下》
168、儉,德之共也;侈,惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》
169、粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
170、千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風。——鄭燮(xiè)《題畫·竹石》
171、志不強者智不達。——《墨子·修身》
172、孝在於質實,不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
173、人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。——劉鶚《老殘遊記》
174、父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》
175、鞠躬盡瘁,死而後已。——諸葛亮《後出師表》
176、百聞不如一見。——《漢書·趙衝國傳》
177、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——《論語·子路》
178、禮之用,和為貴。——《論語·學而》
179、忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。——《增廣賢文》
180、哀哀父母,生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》
181、欲速則不達,見小利則大事不成。——《論語·子路》
182、君子成人之美,不成人之惡。——《論語·顏淵》
183、初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國演義》
184、惟公則生明,惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》
185、與人善言,暖於布帛;傷人以言,深於矛戟。——《荀子·榮辱》
186、知人者智,自知者明。——《老子》
187、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
188、咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。——鄭燮《竹石》
189、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
190、盡信《書》,則不如無《書》。——《孟子·盡心下》
191、沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
192、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。——《孟子·盡心上》
193、不降其志,不辱其身。——《論語》
194、己所不欲,勿施於人。——《論語·顏淵》
195、天下興亡,匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
196、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。——《論語·衛靈公》
197、臨患不忘國,忠也。——《左傳·昭公元年》
198、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
199、發號施令,在乎必行;賞德罰罪,在乎不濫。——包拯《論星變》
200、儉節則昌,淫佚則亡。——《墨子·辭過》
201、讀書破萬卷,下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
202、朝聞道,夕死可矣。——《論語·里仁》
203、愛之不以道,適所以害之也。——《資治通鑑》
204、少年易老學難成,一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》
205、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。——《論語》
206、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
207、以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。——《舊唐書·魏徵列傳》
208、時窮節乃見,一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
209、公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》
210、臨難毋苟免。——《禮記·曲禮上》
211、學至乎沒而後止。——《荀子·勸學》:學習到生命的最後一刻才算中止。
212、莫等閒,白了少年頭,空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》
213、莫道桑榆晚,為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
214、以公滅私,民其允懷。——《尚書·周官》
215、日新之謂盛德。——《周易·繫辭上》
216、以愛己之心愛人,則盡仁。——張載《正蒙·中正》。
217、聖人擇可言而後言,擇可行而後行。——《管子》
218、亡羊而補牢,未為遲也。——《戰國策·楚策》