真相是一種美麗又可怕的東西，需要格外謹慎地對待。下面是小編精心準備的人生的格言88句,歡迎閱讀。
1、香草越壓榨其芬芳愈烈，人經歷的磨難越多越顯其性格之剛強。
2、勞動本身不單單限於取得工資而追求生活上的享受，它有社會價值；勞動不是資本的幫手，它應該對整個社會作貢獻。——[日本]福武直
3、落紅不是無情物，化作春泥更護花我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。[古羅馬]賀拉斯《詩藝·詩學》第153頁。
4、幸福有它的兩重性；一方面在於福至心靈，時來運至……另一方面，也是最實際的方面，就是知足常樂地安度日常生活，這也就是說，頭腦清醒不幹蠢事。[德]馮塔納《艾菲布里斯特》第367頁。
5、愛情就是一座橋樑，它能超越冰封的河流和凝固的時間；哪怕兩人遠隔千山、哪怕天低雲暗，千里冰封，它都能讓二個男人和一個女人手拉手地在一片灑滿陽光的田野裡漫步。——[美國]歐文·斯通
6、別把自己當作珍珠，免得受被埋沒的苦楚：把自己當作泥土吧，讓人們把你踩成一條路，在你的身上印下堅實的足跡。
7、縱使星移物轉，歲月匆匆，對未來的追求可不能暫停：假如你心裡有個美好的夢，生活不可能渾渾噩噩。
8、一個老年人，若除了他的年齡之外，便沒有任何其他足以表示活得較久的東西，是一件最不體面的事。——[古羅馬]塞涅卡
9、繪畫是描繪人類敬仰的物件。因此，它對培養美德是極為有用的。[法]阿爾貝蒂引自《美術譯叢》1985年第2期，第27頁。
10、一見鍾情的事確實是有的。這種愛情到後來不是在逐漸熄滅，就在逐漸燃燒起來。[蘇]普里列扎耶娃《不平凡的一年》
11、我們的生活樣式，就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來，要欣賞它的美，就非站遠一點不可。——[德國]叔本華
12、戰士對祖國的愛，是用鮮血和汗水匯成的：知識分子對祖國的愛是用手中的筆寫下的：畫家對祖國的愛是用色彩來描繪的：音樂家對祖國的愛是用音符來譜寫的。
13、愛情是"吞噬一切的火焰，它使其餘的感情燃燒起熊熊大火……給它們注入新的力量……所以人們才說，愛情創造了英雄"。——[法國]盧梭
14、純真的夢並非可笑，它是心所思、所悟。在這多夢的時節，不免我在夢中，夢中有我，但這種情感是不成熟的，天真的，或者可以說是富有詩意的，我們必定要成熟、穩重的對待它。
15、文明，可以質言為自然的一連串勝利。——蛤羅
16、凡事當留餘地，得意不宜再往。——朱柏廬
17、厭倦生活的人，總感到生活的單調乏味。
18、天資是一支箭，勤奮則是箭上的一根弦。
19、天生我材必有用，莫為小困熬白頭。
20、一生不曾失敗的人，一生也不曾成功。
21、真實的十分理智的'友誼是人生最美好的無價之寶。
22、友誼的結合是要經過考慮與選擇才能生長出來的。——[法國]莫里哀
23、堅持真理和熱愛自由的精神一這就是社會的棟樑。——易卜生
24、倘不與遠老社會奮鬥，還是要回到老路上去的。
25、自愛者方能為人所愛。——[法國]蒙田
26、有一類卑微的工作是用堅苦卓絕的精神忍受著的，最低陋的事情往往指向最崇高的目標。
27、老年人失去人類最大的特權之一，是他不再受到他的同輩的評判。
28、既種下一顆惡的種子，休想獲得善的果實。——薩迪
29、幸福的婚姻是對端莊行為的獎賞。[德]康德引自《康德傳》第89頁。
30、人生的價值在於奉獻，奉獻的源泉在於才智，才智的獲得在於奮鬥。
31、人在他的歷史中表現不出他自己，他在歷史中奮鬥著露出頭角。一泰戈爾
32、我情願讓大雨澆透我的全身，也不願在低矮的簷頭下收回我的目光。
33、正如掛曆中的精彩插頁那樣，無論怎樣精美，它還是要翻過去的。
34、一個人能到了山窮水盡的地步而能夠自拔，才不算懦弱呵！——徐悲鴻
35、人類最高的道德是什麼？那就是愛國心。一拿破崙
36、科學是經驗的有系統的分類。——羅茲
37、重要的不是知識的數量，而是知識的質量。有些人知道很多很多，但卻不瞭解有用的價值。
38、愛情能減少女人的文弱，增加男人的勇氣。——[匈牙利]李斯特
39、作為獨立的人，最不幸的是自己難以戰勝自己。
40、中學生朋友，應該時刻告誡自己：浪費時間往往以快樂開始，又以終生悔恨而告終。
41、朋友，把握住現在吧，不要讓我們在明天來臨之時，後悔今天的碌碌無為。
42、任何一國的貿易，都以城鄉之間的貿易為最大、最重要的部門。——[英國]亞當·斯密
43、生活是阻擋不了的，即使你躺倒不幹，生活也會照樣前進。
44、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
45、人對眼睛來說是極樂世界，對心靈來說是地獄，對腰包來說是煉獄。
46、良好的健康狀況和由之而來的愉快的情緒，是幸福的最好資金。 [英國·哲學家]斯賓塞
47、理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。——史立茲
48、一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。
49、無論在什麼方面，科學總是想減輕人的勞動，保護人的精力不至於無謂地浪費掉。
50、每當我遇到困難，我便對自己重複那句名言：有利的情況和主動的恢復，產生於再堅持一下之中。朋友，困難只是一級臺階，登上之後你的天空將更美麗。
51、不要企求清冷而遙遠的星光來照耀人生，讓自己的太陽升起來，這樣才會有一生的光明！
52、人生五大發展階段：首先自己要行；其次要有人說你行；再次，說你行的人要行；然後，你說誰行誰就行；最後，誰敢說你不行。此時，不用你說自己行！
53、無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事，所有的事情，不管開始於哪個時刻，都是對的時刻。
54、健全的精神，寓於健全的體格。朱文奴
55、要想成功，必須發奮；要能發奮，必須知恥。
56、內觀則自知，自知則自明，自明則不爭論，安之若素。
57、活得坦然的人，凡事但求無愧我心，盡心盡力就好。
58、別人怎麼說沒辦法的事，你自己要明白，我要去哪裡，我能對社會創造什麼樣的價值。創業的時候我的同事可能流過淚，我的朋友可能流過淚，但我沒有，因為流淚沒有用啊，創業者沒有退路，最大的失敗就是放棄。
59、有望得到的把握機遇不放過，無望得到的順其自然不強求。
60、其實，我們都還是孩子，只是有的卻很天真。其實，我們都是演員，只不過有的人卻演的很假。其實，我們都很善良，只是無意中傷害了誰，人生總是有許多的不如意，我們要放寬心。活得漂亮的女子，堅強、獨立、自信。這樣的女子，堅韌如蒲草，無論遭遇什麼樣的情況，都能夠淡然處之。
61、活得像別人，那就真是白活了。
62、術日以精，懷日以虛；名日以高，行日以謹。
63、孩子的成長是我的最大快樂。
64、以靜制動，以柔克剛，以弱勝強，揚長補短，出奇制勝。
65、幸福不在萬物之中，它存在於看待萬物的自身態度之中。如果你接受幸福的態度不正確，即使置身於幸福的環境中，你也會離幸福越來越於遙遠。——本傑明·富蘭克林
66、智慧的人總是看到事情的光明面；缺乏智慧的人只看到事情的負面。
67、尊重每一個個體，每一個人都是偉大的。真正的成功不是戰勝別人而是戰勝自己！
68、在世界遼闊的戰場，在人生臨時的營站，不要做無言無語任人驅使的牛羊，要在奮鬥中做個英雄好漢！
69、所有在不經意間流失的歲月中發生的事，然後在特定的時間點又被我們所記起，都值得我們去銘記。因為有那麼多在不經意間發生的事，將被我們永遠的忘記。 ——南山北面
70、在很多時候，我們富了口袋，但是窮了腦袋；我們有夢想，但是缺少了思想。
71、夢想絕不是夢，在兩者之間的差別通常都是有一段非常值得人們去深思的距離。
72、一個人立身處世，應該在意別人的評價和看法，把別人的意見當成自己的一面鏡子，有則改之，無則加勉。但是，如果太在意別人對自己的看法，就會患得患失，迷失了自我。人生畢竟是自己的人生，最主要的是自己做決定。
73、健康是成功的資本：健康是人生第一財富。
74、煩惱天天有，不揀自然無。懷善心，做善事，一生無愧。懷平常心，做平常事，日夜安寧。不忘人恩，不念人過，不思人非，不計人怨。心寬一分雲消霧散，讓人一步晴空萬里。有緣相逢共一笑，從此再不論古人。相逢一笑是養心第一良藥，愁上眉梢即自殺第一鋼刀。貪心過海無足時，過眼浮雲又笑誰。
75、也就永遠不知道正確。
76、為偉大的事業捐軀，從來就不能算作是失敗。
77、自己的命運掌握在自己的手中，把握命運需要有美好的心靈。
78、接觸社會的時間不到5年不要創業，除非有稍縱即逝的機遇。——史玉柱
79、20%的人 愛爭氣 ，80%的人 愛生氣。
80、感情就像一朵謊言的花朵，明明知道客觀存在的美麗，會在歲月的周琢裡褪色，而我們，為什麼要執著地走向花開的一瞬……
81、人生就像於段重複敘述的故事一般可厭。
82、習比學重要，學而不習，馬上會忘掉。
83、用手走路無疑是創新，但有用嗎？ 創新一定要從解決市場上還沒有人可解的困難處著手。
84、淡然於心，從容於表，優雅自在地生活。追求，就會有失望；活著，就會有煩惱。不要把什麼都看得那麼重。人生最怕什麼都想計較，卻又什麼都抓不牢。失去的風景，走散的人，等不來的渴望，全都住在緣分的止境。何必太執著，該來的天然來，會走的留不住。放開執念，隨緣是最好的生活。
85、必要看別人，一定要記住，這個世界，因你才與眾不同，世界因你而精彩，你來到這個世界上，不必要去複製別人的精彩，也不必要去山寨別人的內容，一定要活出一個自我，快快樂樂，簡簡單單，讓自己活出一個幸福的人生。
86、今夜的溪水瘦得就象一道幽怨的眼神了；就如那被自己思念的人兒，從月光裡流進我的眸子，流著瘦瘦的幽怨。
87、用平常心處理事情，簡單而快樂；用平常心培養孩子，孩子會健康而幸福。
88、世上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過著有意義的生活。在第一種人的眼裡，生活就是一場睡眠，假如這場睡眠在他看來，是睡在既柔和又溫暖的床鋪上，那他便十分心中意足了；在第二種人眼裡，可以說，生活就是建立功績，人就在完成這個功績中享遭到自己的幸福。《別林斯基論教育》
