所謂人生，無非是一個不斷喪失的過程。很寶貴的東西，會一個接一個，像梳子豁了齒一樣，從你手中滑落。取而代之落入你手中的，全是些不值一提的偽劣品。體能，希望，美夢和理想，信念和意義，或你所愛的人，一樣接著一樣，一人接著一人，從你身旁悄然消逝。本篇文章是關於村上春樹名人格言說說的句子，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、不管全世界所有人怎麼說，我都認為自己的感受才是正確的。無論別人怎麼看，我絕不打亂自己的節奏。
2、而古希臘人便是這樣：奴隸們耕種、燒飯、划船，而市民們則在地中海的陽光下陶醉於吟詩作賦，埋頭於數學解析。所謂藝術便是這麼一種玩藝。
3、為什麼人們都必須孤獨到如此地步呢？我思忖著，為什麼非如此孤獨不可呢？這個世界上生息的芸芸眾生無不在他人身上尋求什麼，結果我們卻又如此孤立無助，這是為什麼？這顆行星莫非是以人們的寂寥為養料來維持其運轉的不成？
4、我一直以為人是慢慢變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。
5、話又說回來，兩個人一切從零構築不是那麼容易的事。我具有獨生子常有的孤獨癖，要認真幹什麼的時候喜歡自己單幹。較之向別人—一說明以取得理解，還不如獨自悶頭做來得痛快，即使費時費事。而久美子呢，自從姐姐去世便對家人關閉了心扉，也是差不多單槍匹馬生活過來的。天大的事也不找家裡任何人商量。在這個意義上我們兩人可謂物以類聚。
6、希望你下輩子不要改名，這樣我會好找你一點。
7、要做一個不動聲色的大人了。不準情緒化，不準偷偷想念，不準回頭看。去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有魚都會生活在同一片海里。我一直以為人是慢慢變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。
8、沒有人喜歡孤獨。只是不想勉強交朋友。要真那麼做的話，恐怕只會失望而已。
9、我們的人生並不能單純地劃分成明亮或黑暗。在那之間有所謂陰影的中間地帶。能夠認識那陰影的層次，並去理解它，才是健全的知性。能獲得健全的知識，是需要花費相當的時間和努力的。
10、此生的快樂不是生命本身的，而是我們痛更高生活境界上升前的恐懼；此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起我們的自我折磨。
11、限定目的，能使人生變得簡潔。
12、你要做一個不動聲色的大人了，不準情緒化，不準回頭看，不準偷偷想念，你要聽話，不是所有的魚兒都生活在同一片海里。
13、任何事物都會有兩面，好的一面和壞的一面。
14、當我們回頭看自己走過來的路時，所看到的仍似乎只是依稀可辯的"或許"。我們所能明確認知的僅僅是現在這一瞬間，而這也只是與我們擦間而過。
15、我們所穿行的井是沿著時間的扭曲開鑿出來的，也就是說，我們是在時間之中彷徨，從宇宙誕生直到死亡的時間裡。所以我們無所謂生也無所謂死，只是風。在隨風一樣逝去的歲月裡，誰也無法將其捕獲，所以我們能做的就是積極快樂的活著！歲月靜好，且聽風吟。
16、直言不諱是極為困難的事。甚至是越想直言不諱，直率的語言越是遁入黑暗的深處。在這個意義上，距離就是理解，就是溫情，就是關心。
17、慢慢花時間一點一滴建造屬於自己的世界——那樣的想法是有的。一個人進入那裡，可以再某種程度上放？下來。但是，不得不特意建造那樣的世界本身即意味著我是容易受傷的，對吧？而且，即便是那個世界，在世人看來也不過是微不足道的世界，就像紙殼箱搭的小屋，稍微大些的分一吹，就不知被吹去哪裡了……
18、害怕遠離故土，遠離氣味相投的朋友。拋舍不下這份舒適愜意的溫暖，就像寒冬的早晨不敢鑽出熱乎乎的被窩一樣。
19、同情自己是卑劣懦夫乾的勾當。
20、死的人就一直死了，可我們以後還要活下去。
21、我們同普通的男女關係有很大區別。那關係就像肉體的某個部分緊緊相連似的。即使有時離得遠，也像有一種特殊引力會重新把我們拉回原來位置。
22、我們小心翼翼地守望這預兆，期冀它不被別的陰謀妨礙，在清晨嶄新的光芒中從容地膨脹開去。天才剛剛亮，距離下一次黑夜前來造訪，還有時間。
23、我們和死畢竟截然不同。人一死，就是一尊石像。就是說，這裡邊有個分水嶺，一旦越過分水嶺一步，就成了零，真真正正的零。等待的只有火化。
24、火苗怎麼都看不厭，形狀多種多樣，顏色各所不一，像活物一樣動來動去，自由自在。降生，相逢，分別，消亡。
25、我們是在時間之中彷惶，從宇宙誕生直到死亡的時間裡。所以我們無所謂生也無所謂死。
26、你要用邏輯之線把那值得活下去的價值巧妙地縫到自己身上。
27、黎明前出門離開時，青山大街正下著細雨。我以疲憊不堪。雨悄無聲息的淋溼了墓石般岑寂的樓群。
28、月亮比誰都更為久遠地，始終遙遙地凝望著地球。恐怕它曾把地球上發生過的一切一切行為都看在眼中。但月亮沉默不語，始終冷冷地牢牢地把沉重的過去深埋心底。那裡沒有空氣，也沒有風。真空最適合完好無損地儲存記憶。誰都不可能去寬慰月亮的心。
29、克勞斯比那張是聖誕音樂唱片，我聽起來卻不管聖誕不聖誕。至今都覺得不可思議：居然那麼百聽不厭！
30、為了生活零售才華和時間，是不可能有好結果的。
31、這芬芳使我湧起莫可名狀的奇妙心境，彷彿兩類不同的記憶在我不知曉的場所交融互匯那種雖有欠諧調卻又撩人情思的感覺。這在我是常有的事。而且大多時候是由特定氣味所引起。至於何以如此我則無從解釋。
32、心靈所受的傷，便是人為了這種自主性不得不支付給世界的代價。這種孤獨感會像不時從瓶中溢位的酸一般，在不知不覺中腐蝕人的心靈，也細微卻不間歇地損傷心靈，將至融化。這是一把鋒利的雙刃劍，迴護人的心靈。也細微卻不間歇地損傷心靈的內壁。這種危險，我們大概有所體味，心知肚明，唯其如此，我才必須不斷地物理性地運動身體，有時甚至窮盡體力，來排除身體內部負荷的孤絕感。所是刻意為之，不如說憑直覺行事。
33、不會忘記的永遠不會忘記，會忘記的留著也沒有用！
34、世上存在著無法流淚的悲哀，這種悲哀無法向人解釋，即使解釋人家也不會理解。他永遠十分痛苦，一成不變，如無風夜晚的雪花靜靜沉積在心裡。
35、人心這玩意兒，我想怕是深井那樣的東西。誰都不清楚井底有什麼，只能根據時而浮上來的東西的形狀想象。
36、世上既有帶來正確結果的不正確選擇，也有造成不正確結果的正確選擇。為了避免出現這類非條理性——我想可以這麼說——我們有必要採取實際上什麼也未選擇的立場，我便是大體抱著這樣的態度來生活的。發生的事情業已發生，未發生的事情尚未發生。
37、所謂獨創，不是別的，就是經過深思熟慮的模仿。
38、我們大家都在持續失去種種寶貴的東西，寶貴的機會和可能性，無法挽回的感情，這是生存的一個意義。
39、不管全世界所有人怎麼說，我都認為自己的感受才是正確的。無論別人怎麼看，我絕不打亂自己的節奏。喜歡的事自然可以堅持，不喜歡怎麼也長久不了。
40、儘管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間，卻很小。
41、命運就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時的你了。
42、人的生命雖然本質上是孤獨的東西，卻不是孤立的存在。它總是在某個地方與別的生命相連。
43、大家都成了大人，各自擁有不同的生活圈子，所以這在某種程度上也是無可奈何。我們已經不再是天真的高中生了。可就算是這樣，親眼看著曾經具有重要意義的東西一點點褪色，逐漸消失，還是讓人悲哀。畢竟是一起度過了朝氣蓬勃的時代，一起長大的人啊。
44、映現在我眼前的只有永無盡頭的泥沼。右腳往前踏出一步。舉起左腳，然後又是右腳。我無法找到自己的定位。也無法確信是否往正確的方向前進。只知道必須往前走，於是一步一步地往前。
45、不妨說，說謊與沉默是現代人類社會的兩大罪過，而我們經常說謊往往沉默。
46、心情抑鬱的人只能做抑鬱的夢，要是更加抑鬱，連夢都不做的。
47、人與人可以愛的那麼深，實在很美妙。
48、蛋蛋的豔陽天分享到微信人，人生，在本質上是孤獨的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能嗎？不，不可能，宿命式的不可能，尋求理解的努力是徒勞的。與其勉強通過交往來消滅孤獨，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨，把玩無奈！
49、這是初秋一個天朗氣清的午後——同恰好一年前我去京都探望直子時一模一樣。雲如枯骨，細細白白，長空寥廓，似無任何遮攔。又是一個秋天，我想。風的氣息，光的色調，草叢中點綴的小花，一個音節留下的迴響，無不告知我秋天的到來。四季更迭，我與死者之間的距離亦隨之漸漸拉開。木月照舊十七，直子依然二十一，永遠地。
50、死並非生的對立面，死潛伏在我們的生之中。
51、本想給你做頓菜，可惜我沒有鍋。本想給你織圍巾，可惜我沒有錢。本想給你寫首詩，可惜我沒有筆。
52、你的影子有點兒淺淡。一開始看見你我就想來著，你掉在地上的影子只有常人一半左右的濃度
53、總之歲月漫長，但是值得等候。
54、於是我關閉我的語言，關閉我的心，深沈的悲哀是連眼淚這形式都無法採取的東西。
55、至於我是何以拋棄原來世界而不得不來到這世界盡頭的，我卻無論如何也無從記起，記不起其過程、意義和目的。是某種東西、某種力量 是某種豈有此理的強大力量將我送到這裡來的！因而我才失去身影和記憶，並正將失去心。
56、"人人早晚得死。可是死之前有年要活，這呀那呀地邊想邊活，說白啦，要比什麼也不想地活千年還辛苦得多。是吧？"誠如所言。
57、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術語、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對我來說，真正可怕是這些東西。
58、而直子的死還使我明白：無論諳熟怎樣的真理，也無以解除所愛之人的死帶來的悲哀。無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，並從中領悟某種哲理。而領悟後的任何哲理，在繼之無力而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱。
59、再也無須前思後想，一切豈非已然過往。
60、如果不瞭解而過得去，那再好不過了。
