勸人不行指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。這篇文章是小編特意為各位讀者收集的曾國藩名人名句語錄，歡迎閱讀。
1、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
2、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
3、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
4、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
5、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。
6、討人嫌，離不得個驕字。
7、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現，應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。
8、凡事後而悔十艮自己的疏漏，與事後而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的`表現。
9、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。
10、肩負道義親身實行，藉助文章曉喻世人。
11、若是遇到棘手的時候，請從耐煩兩個字上痛下工夫。
12、我們互相砥礪，重要的是應當以聲望超過實情為切戒。
13、危險緊急的時候，不要依靠別人，專門依靠自己，才是穩當的做法。
14、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾國藩書信》。
15、軍事以氣為主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長守此堅壁，以日夜嚴防而不得少息，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養身也。——《曾國藩書信》。
16、由儉人奢，易於下水；由奢反儉，難於登天。——《曾國藩家書》
17、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——《曾國藩家書》
18、胸中不宜太苦，須活潑潑地養得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節嗇，養生之道，已盡其在我者矣。——《曾國藩家書》
19、主敬則身強。內而專靜純一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。——《曾國藩家書》
20、凡讀書有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但於已閱過者，自作暗號，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣。——《曾國藩家書》
21、大凡人之自詡智識，多由閱歷太少。——《曾國藩家書》
22、凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤為造物所怒。——《曾國藩家書》
23、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二。——《曾國藩家書》
24、富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也。——《曾國藩家書》
25、切不可浪擲光陰。——《曾國藩家書》
26、古稱"金丹換骨"，餘謂立志即丹也。——《曾國藩家書》。
27、畢竟先知後行，至於純熟，乃能合一。——《曾國藩家書》。
28、一一一居心平，然後可歷世路之險。——《曾國藩日記》。
29、凡事當有遠謀，有深識。堅忍於一時，則保全必多；一時之不忍，而終身慘乎！——《曾國藩家書》。
30、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩
31、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事於覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得於從容，而失之急遽。
32、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。——曾國藩
33、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。——曾國藩
34、百種弊病，皆從懶生。——曾國藩
35、鄉間無朋友，實是第一恨事。——曾國藩
36、人皆有愛生惡死之心，人皆為捨生取死之道。何也？見善不明耳。——曾國藩
37、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國藩
38、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
39、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。
40、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。 ——曾國藩
41、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。 ——曾國藩
42、以德遺後者昌！以禍遺後者亡。
43、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
44、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
45、求靜是初學收心之法，若只在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非譭譽中磨鍊出來，到得無動非靜，乃真靜矣。——曾國藩
46、思古聖人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
47、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
48、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。餘日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆餘閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與餘之八本，總不失為上等人家。
49、勤以養生，勤以致富——"人敗，離不得個‘逸’字""天下百病，生於懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之聖賢豪傑，即奸雄欲有立於世者，不外一個勤字"
50、小屈以求大伸，聖賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然後直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之後，又為兩截人矣。
51、擇交是第一要事，須擇志趣遠大者。
52、天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。
53、時賢一石雨水；古法二祖六宗。
54、有油水的地方常常最滑，爬起來站穩都難。
55、世間極佔地位的，是讀書一著。然讀書佔地位，在人品上，不在勢位上。
56、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》（ 閃點）
57、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。——曾國藩
58、"吾近於官場，頗厭其繁俗而無補於國計民生。惟勢之所處，求退不能。
59、將來不迎，當下不雜，過往不念。——曾國藩《戰天京》
60、積善在身，猶長日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷膏，而人不見也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
61、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩
62、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。 ——曾國藩
63、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國藩
64、靜能生動，更能制動。 ——曾國藩
65、讀經要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國藩
66、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。 ——曾國藩
67、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。 —— 曾國藩
68、花言巧語取悅人，只是擾亂了自己。——曾國藩《曾國藩家書》
69、凡事非氣不舉，非剛不濟。
70、慎獨則心安。自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然。
71、百戰百勝，不如一忍。
72、行事常思退一步。——曾國藩
73、士能寡慾，安於清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進退不失其正。
74、去其不善而勉進於善，是謂之善學。——曾國藩
75、一切皆靜靜佈置，胸有成足。
76、忠信耿介，立品之本，非釣名之具也。
77、困心橫慮，正是考驗英雄之時。
78、男兒自立，必需有倔強之氣。
79、人苟能自發憤，則聖賢好漢何事不行為？何須藉助於人？
80、講究清廉——"不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，處處人皆恭順。""蓋凡帶勇之人，皆難免稍肥私囊。餘不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此風示僚屬，即以此仰達聖主。"
