9月9日，教師節前一天，星期五。為了趕在大家放假之前提前慶祝教師節，約定了全體教職員工聚一聚，改善一下吃了整整一週食堂的伙食。三點鐘，辛勞了一個星期的老師們送走了住校的孩子們，距約定五點的時間還早，就回去小睡一會兒。結果，許多位老師睡過了頭，沒能參加當晚的聚會。而另外還有幾個老師因為氣候突然變冷等原因，正在醫院裡掛針。
第二天中午，我把這些因故未到教師請到了一起，還有幾個以校為家的年輕教師。那天，我們在罕臺鎮上的一家酒店裡，一邊吃飯，一邊討論教育中的細節，飯吃了大半小時，討論教育，不知不覺中已經過去了三個來小時。
席間惟一的文藝節目，是我為大家準備的一首詩，荷爾德林一首著名詩歌的節選：
如果人生純屬辛勞，人就會
仰天而問：難道我
所求太多以至無法生存？
是的。只要良善
和純真尚與人心相伴，他就會欣喜地拿神性
來度測自己。
神莫測而不可知？神湛若青天？
我寧願相信後者，這是人的尺規。
人充滿勞績，但還
詩意的棲居於這片大地之上……
時間再上溯一個多星期，剛剛宣告正式成立的罕臺新教育實驗國小召開了第一次全體教師會議。會上，魏智淵老師代讀了罕臺新教育實驗國小榮譽校長、新教育實驗發起人朱永新先生親自寫來的祝願，而讓我印象最深刻的，是朱老師引用的一句莊子的格言：“始生之物，其形必醜。”
是的，罕臺新教育實驗國小，就是一個其形尚醜的始生之物。這是我們全體教職員工的名單，包括生活指導老師、司機、校醫、廚房工作人員，它的數量還比不上一所傳統名校里名師的數量。雖然在其中也有馬玲、陳美麗兩位新教育實驗的榜樣教師，但是更多的是初上講臺的年輕人，或者是為了新教育夢想投奔到罕臺，但涉新教育未深，還只是戰戰兢兢、如履薄冰地探索者。
如何把這些人組織起來，成為一個有效運作的團隊？當然，我們可以這樣層層組織起來——可是，為什麼最優秀最卓越的，反而因為只想堅守教室，而要被坐在教導處、校長室的人指揮呢？這豈不是引誘人放棄自己的天職與崗位，去追慕一個更高的位置？
所以，我們還可以這樣來理解這些人的相互關係：
我們所有人的努力都有同一個目標，就是讓我們的孩子在身體、心靈和大腦等方面，都在基因遺傳和幼年經歷的基礎上，發展得更好。這就是擁有一個健康、禮儀、優美、靈巧的身體，（而在大腦和心靈上，則）在語言、道德、藝術、數學、科學諸方面都得到良好地發展。於是，我們發現學校的所有人都在其中找到了位置，最重要的德育和智育，由班主任和任課教師們承擔著，而校醫負責著瞭解每一個孩子的遺傳特質和幼年經歷，她和體育老師、生活指導老師、食堂工作人員一道，負責著孩子們的健康……校長對這一整體負有維護標準的責任，後勤系統則需要為這一事業保駕護航。
在這裡，領導我們的，一是夢想，二是共同確立的價值，三是顯現價值的榜樣——也就是說，是高過一切個體的理想之標準、卓越之尺度，而不是教務長或校長的命令，在領導著和維護著這所學校。
等級制，或者相互滲透和依賴的有機系統，這不同的組織方式，我相信是不同的學校文化的`體現。我們選擇了後者，揚棄了前者。
和兄弟學校有所不同的是，罕臺新教育實驗國小，是一所建立歷史最短，但是文化設計最長的學校——我們甚至可以說，自從朱永新老師提出新教育實驗以來，共同體就一直在醞釀著這樣的一所學校。但最終，在繼承整個新教育傳統和全部核心價值的同時，畢竟是守護在罕臺的罕臺新教育人，來決定自己的命運。
我們把夢想濃縮於校徽和校訓裡，我們從中國儒家經典《易經》和《太極圖說》裡，汲取了生生不息的意象，陰陽轉換，衍變為十二個月和四季，而每一季，我們師生的生命就像這些花兒一樣，向著世界宣告自己的存在。但我們深知，由毫不起眼的種子，到其形尚醜的幼苗，到最後的生命花開，這期間要經歷漫長的歲月，需要非常漫長的守候。所以我們把“相信種子，相信歲月”當成我們的校訓，相信自己最終會在歲月深處，開出生命已經承諾的花朵。
蒼穹杳杳，罕臺川旁，
綠洲於沙，絃歌悠揚，
樓宇雅淨，乃我學堂。
晨誦詩賦，午讀典章，
含英咀華，如品如嘗；
入暮思省，一天回望：
是否勤奮，有無獨創？
以日以年，如苗之壯。
既質又文，君子堂堂。
立此天地，達彼萬方。
……
