演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在社會發展不斷提速的今天，我們可以使用演講稿的機會越來越多，你所見過的演講稿是什麼樣的呢？以下是小編收集整理的感受傳統文化弘揚端午文明演講稿（精選6篇），歡迎大家分享。
感受傳統文化弘揚端午文明演講稿1
尊敬的老師們，同學們：
大家好!
今天國旗下講話的如題目是《端午節，我們的傳統節日》。
同學們，你們能列舉出我國的傳統節日嗎?
也許，你們早已習慣了聖誕節的狂歡，習慣了在“母親節”送給媽媽小禮物，習慣了在“父親節”向爸爸表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標籤的節日，如春節、端午節、中秋節等。這些傳統節日折射著古老的中國文化，象徵著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
6月xx日(農曆五月初五)是今年的端午節。端午節是我國傳統的節日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰國時期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節、龍日等。民間紀念端午節的風俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背後都蘊涵著深厚的文化內涵留存著獨特的文化記憶。
傳統節日是一個民族的身份證和文化標籤。然後，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的記憶。
同學們，一年一度的端午節就要到了。你們想用什麼方式紀念這個綿延兩千年的傳統佳節呢?讓我們從今年端午節開始，重新拾起對中國傳統節日的關注，賦予中國傳統文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統節日習俗，發展傳統節日習俗，創新傳統節日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟，“民族的就是世界的”!
我的演講完畢，謝謝大家!
感受傳統文化弘揚端午文明演講稿2
親愛的老師、同學們：
大家好!
端午節，現在作為我國的法定節日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統節日已經增強了許多。
眾所周知，農曆五月初五是端午節。
端午節，門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動喜氣洋洋。這些，曾經在端午節是最受歡迎的活動，然而，隨著時代的變化，社會節奏加快，外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化了，而是把重點放在“聖誕節”“愚人節”這樣的節日中，面對這樣的形勢，我們感到悲傷，發出端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
正當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語中時，據可靠訊息稱，“亞洲一個國家正在準備向聯合國教科文組織申報端午節為其文化遺產，現在端午節已被列入國家遺產名錄。”
聽到這個訊息，中國人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶祝活動。
更重要的是，這是一個傳統的中國節日，文化內涵豐富，保留了華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有那麼多年曆史的傳統節日，眼看著即將成為他國的國家遺產，我們會有多麼尷尬?
不用說，這些年來，中國的傳統節日，似乎總是離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青菜團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。
農耕社會對飢餓的恐懼形成了中國傳統節日中最獨特的習俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候吃都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如繁體字，當代青年有多少人熟悉並會使用繁體字?你不懂文字怎麼能理解古代文化呢?另一個造紙的例子，中國的造紙工業是傳統手工業流失的結果，許多高質量的紙到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統的造紙技術，而且有了新的發展。
以端午節為例，它已經融入到各個周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節被稱為輪渡節，這是一個在插秧後祈求豐收的節日。在很長一段時間裡，中國人注重創新，但往往容易忽視對傳統的堅持，文化的`缺失必然會導致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會給精神文明帶來什麼呢?
俗話說：只有民族的才是世界的。在全球經濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統文化，顯然是一個無法迴避的問題。外國節日的興盛與傳統節日的衰落形成鮮明對比，凸顯出這一問題的緊迫性。
事實上，不僅是傳統節日，中國民俗文化的生存環境也正面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。
一些西方發達國家憑藉其強大的綜合國力、先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留著人類獨特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創造的歷史文化遺產。
我們是中華民族的棟樑，中華文明需要我們共同的傳承。同學們，不要冷落中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。
謝謝大家!
感受傳統文化弘揚端午文明演講稿3
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目是“品端午情韻，弘揚傳統文化”。
芬芳五月，粽艾飄香。提及端午，浮現在我們腦海的，是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身後的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世告別，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷豔的句號。
伴隨著屈原投江的悲壯，端午節來到了華夏兒女的生活。後人為端午節的淒涼漸漸注入了愉快的氣息，彷彿想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶著對祖國的赤誠、對百姓的責任，在中華國土上空熠熠生輝。
今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著誓言，愛國、責任、忠誠、堅貞——中華民族優秀品質的精神，因端午節的代代傳承，應時刻鐫刻在每一個中國人心中。
對祖國的赤誠之心凝結在一起，引領著中國走向強大。而責任，則讓我們的生命煥發光彩。責任存在於生活的點滴，不僅有對同學、朋友無微不至的關心幫助，對於作為國小生的我們，還有對老師、父母殷切希望的答覆。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。端午，是屬於我們的節日，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不退卻。
感受傳統文化弘揚端午文明演講稿4
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》；一句“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。”的豪言壯志，已使我無暇可想。
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里
先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的不歸路，他以自己淵博的學問，博得了楚懷王的讚賞，受封之時僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對當時政治局勢有了深入的瞭解，他倡導舉賢受能，富國強兵，指點江山，力主聯齊抗秦。他以機制雄辯的說服力，聯合各國，建立六國聯盟，消除秦國威脅，挽救祖國危亡，革除弊政，消除人民疾苦。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水
那些擔心屈原的改革計劃會使他們失去權勢的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過寫詩來表述他的希望，記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口、憂國憂民的不朽詩篇相繼而出，獨具風貌、影響深遠。
堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤。
他雖然已無法挽回楚國的命運，卻百般牽掛著自己的祖國，公元278年，楚國都城郢被秦攻破，屈原絕望無比、痛不欲生。於次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》，他邁著無力的步伐來到汨羅江邊，秋風蕭瑟，撩起被淚水溼透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望方西下的夕陽，伴隨著一首悲歌，投入江中。
古往今來，秋依舊，汨江水泠泠，屈原先生走了，留我的只有歌和念？當然不是，留我的是一定的國之心，一種忠於祖國、忠於人民的精神。願種精神，可以永人。
感受傳統文化弘揚端午文明演講稿5
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
明天是我國一年一度的傳統節日——端午節，端午節是春末夏初我國民間最盛大的一個節日。中華五千年的歷史留給了我們許許多多博大精深的優秀傳統文化，傳統習俗就是其中的重要組成部分。習俗除了是一種習慣之外，更代表著文化文明和民族的認同。但遺憾的是，現代國人在越來越熟悉西方節日的同時，也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史。就比如端午節，大多數人恐怕只知道吃粽子的一種習俗吧！而端午的其它一些習俗已經遠離我們而去。
第一種說法，也是關於端午節流傳最廣的說法，過端午節為了紀念戰國時期楚國的詩人屈原。屈原是戰國時代楚國的三閭大夫，眼見國家處於危難之中，卻無法挽救，他日夜憂愁，最終投汨羅江而亡。楚國民眾知道後十分哀傷，駕船奮力營救，為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上划著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯作成粽子，投到江裡餵給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個習俗便流傳下來，這就是端午節划龍舟、包粽子的由來。
第二種說法，是比紀念屈原更古老的的說法，過端午節為了“除瘟去病”。端午節正值農曆五月，天氣漸熱，各種蚊蟲開始出沒，容易引發疾病，所以五月又有“惡月”之稱。古人在五月以安息靜養為養生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來祛毒。因此，“除瘟去病”是中國普通百姓過端午的一大主題。
過端午節還有第三種說法，是為了“祈雨”。端午時節正是水稻生長的旺盛時節，而此時雨水稀少，因此人們借包粽子，來引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來。
由此看來，一個端午節就包含了非常豐富的中國傳統文化，對端午虔誠的紀念，無疑展現了我們華夏禮儀之邦的高尚傳統。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，比如，春之將至時，人民以美好的祝福表達對未來的希冀，這是中國人賦予春節的原始意義，而清明後的播種和中秋的收穫，更集中體現了中華民族勤勞、善良的品質……
傳統節日背後流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積澱的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化，作為後人，每一個炎黃子孫，除了要了解我國的傳統節日，更重要的是要自覺做一個傳統文化的維護者和傳承者。從詩經的嚶嚶囈語，到楚辭漢賦的鋪採摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱唸坐打，中國的傳統文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來的棟樑之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優秀傳統文化生生不息的延續下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧！
感受傳統文化弘揚端午文明演講稿6
親愛的老師、同學們：
今天我在國旗下的演講題目是：紀念屈原，過端午節。
眾所周知，農曆五月初五是端午節。那麼端午節是怎麼來的呢?端午節又稱端午，“端”與“初”的含義相同，所以“端午”又稱為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通，根據地支順序來推算，五月剛好是"午"月。因為午時又有為"陽辰"的說法，因此端五也叫做"端陽"。此外，端午節還有許多其他的名稱，例如夏節、浴蘭節、女兒節、詩人節等等。
端午節有那麼多別稱，間接解釋了端午節習俗的起源，事情也是如此。關於端午節的起源，現在至少有四五種說法，例如紀念屈原說、惡月惡日驅避說、吳越民族圖騰祭說、起於三代夏至節說等等。
迄今為止，對端午節起源最有影響的說法是紀念屈原。在民俗文化領域，端午節的主要習俗為賽龍舟。相傳，古代楚國的人們因為不捨得賢惠大臣屈原投江而死，於是人們紛紛划船去救他。在他們追到洞庭湖的時候去不見了屈原的蹤影。後面，人們在每年五月初五這一天，通過划龍舟來紀念屈原。
端午節吃粽子是中國人民的另一個傳統習俗。粽子，又稱"筒粽"、"角黍"，它有著悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初，中國家家戶戶都會泡糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習俗在中國已經流行了幾千年，並傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。
