演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在生活中，演講稿使用的情況越來越多，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的道德演講稿9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德演講稿 篇1
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
我是六年一班的吳曉紅，今天我演講的題目是《學道德模範，做文明泉州人》。
泉州，是一個古老文明的襁褓，是一座我們生存棲息的城市，也是一片現代城市文明的沃土。作為這座城市的一份子，一個小公民，我該為建立文明城市，為泉州做些什麼呢？我想 ：我是一名國小生，懂得的知識不多，對於文明的理解也不夠深刻，我印象中文明就是：不隨便亂丟垃圾，不隨地吐痰，不破壞花草樹木，愛護公共財物，尊老愛幼、扶貧濟困、扶弱助殘、營造禮讓寬容的人際關係和秩序井然的生活環境。基於這樣的理解，於是，我決定從自己身邊的小事做起，爭當環保小衛士。以前，看見地上的果皮、紙屑等，我都會熟視無睹，現在我會主動彎腰把它撿起，還能將垃圾進行分類。我也會給老人主動讓座，記得有一次，我和媽媽乘坐公交車去看電影，一個大姐姐起身給我讓坐，我剛坐了下來，卻看見一個老奶奶提著一袋行李，顫顫巍巍地走上車來，這時車上已經沒有空位了，擔心老奶奶摔著，就不由自主起身讓坐，老奶奶欣慰地說：“真是個好孩子。”霎時，我異常興奮，覺得做一個有道德的人感覺竟是這麼的美好。於是，我想，要是每個人都像我一樣，儘自己一份微薄的力量，泉州這座城市將變得更加美麗。
是啊！作為一名國小生，我們首先應該學會從身邊的小事做起，從自己做起，做個講道德，講文明的人。
親愛的同學們，行動起來吧，多一份付出，我們的城市就增添一抹亮色；多一份努力，我們的城市離文明就更近一步。讓我們攜起手來，做個新時代文明的泉州人，為爭創全國文明城市，創造一個更加優美、和諧、幸福的家園共同努力！
道德演講稿 篇2
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是：《做一個有道德的人——誠實學習讓心靈無暇》。
孔子曾經說過：“知之為知之，不知為不知，是智也。”這句話告訴我們，做學問來不得半點虛偽和驕傲，須以誠待學，虛心好問，方能有一番成就。世界著名物理學家、諾貝爾物理獎得主丁肇中在為南京航空航天大學師生作報告時，面對同學的提問，“三問三不知”，但這不但無損於他的形象，反而讓我們在他誠實負責的回答中，看到了他高貴的人格。與丁肇中“三問三不知”相似的還有享譽世界的歌唱家帕瓦羅蒂，在一個大型演唱會上，他剛演唱到高潮之際，卻突然停頓下來。舉座譁然，連樂隊都停了下來。帕瓦羅蒂坦誠地說自己忘記歌詞了，請求大家原諒，希望大家再給他一次表演的機會。在一陣沉寂後，全場爆發出熱烈的掌聲。事後，有人告訴帕瓦羅蒂:“你完全可以做做口型，而不必承認自己忘了詞。相信觀眾肯定會認為是麥克風壞了而絲毫不會懷疑到你身上。”帕瓦羅蒂微微一笑:“如果還有下次，我同樣會認錯。因為事實早晚會被人知道，那對我的聲譽影響會更大。”他們的這種“不知為不知”的態度，不但使他們攀上了事業的高峰，而且他的誠實品格更為年輕學子指明瞭做人做學問的方向。
在漫漫的求學路上，除了要有正確的學習態度還需要有勤奮的學習精神。居里夫人是我們熟知的一位偉大的科學家。她不但是放射元素的研究先驅，還擁有許多名譽獎項。但她從不關心這些，只是一心在研究、學習、奉獻。這便是誠學、求真。還有孔子，為研究《易經》“韋編三絕”，匡衡為讀書鑿壁借光，孫康映雪而讀書，蘇秦頭懸梁錐刺股……這些人最終都學有所成，名垂青史。這無不告訴我們，要有堅毅頑強、奮發向上的精神，才是誠學之道。
勤奮之外再加虛心，會取得更高的成就。正如孔子所說“三人行，必有我師焉”，人生在世，總有許多自己未曾涉獵的領域，那麼，所有精通這些領域的人都可以稱作我們的老師。我們虛心求教、不恥下問，失去的不是人格和尊嚴，得到的反而是滿腹的知識和他人的尊重。
誠學更要治學有方，學習知識要有方法。毛澤東從青年時代就嗜學好讀，他學習的方法是多讀、多寫、多想、多問；魯迅則提倡心到、眼到、口到，邊讀、邊思、邊問，先易後難博採眾長。平日的學習生活中，我們要做到認真記筆記、整理錯題等好習慣，瞭解自己的優缺點，找到適合自己的學習方法，摸索更科學的學習規律。遇到困難還可以去請教別的同學，看看別人有沒有更好的途徑方法。這樣，才能達到最高效的學習成果。
同學們，讓我們從我做起，嚴謹治學，勤奮讀書，努力培養自己的誠學之道吧。
我的演講完畢，謝謝大家。
道德演講稿 篇3
親愛的××:
大家好！
因為現代這個社會通訊發達，媒體，輿論，不管是真的假的，滿天都是。因為輿論壓力太大，社交太發達，特別是對於名人來說，一舉一動都要小心翼翼，一不小心就是頭版頭條。很多網友粉絲對於明星的行為要求很高，既然作為名人，所作所為必定會受到廣泛的關注。他們的行為是大眾定義他們形象的重要因素。道德綁架是近年來最惹發爭議的話題，還有很多發生在明星身上的事情，比如我前些天看過一部電影《戰狼2》，這一部火遍全世界的電影，大家對它的評價也是相當的高。那就不得不說一部電影的最大贏家——吳京，一個打星，因為電影迅速成為當紅小生。
8月8日發生的四川九寨溝地震事件，明星的捐款又稱為大家關注的焦點，因為戰狼2的票房沖天，吳京賺的鍋滿盆滿，所以對於“驚爆”吳京只捐了50萬的數字，很多網友炮轟吳京太小氣，還有人覺得“人家掙的錢，捐多捐少和你們有什麼用！”這就是所謂的道德綁架，因為人家有名氣，人家掙的多，就逼著人家捐款？這種事情層出不窮，吳京的事情也僅僅是代表性的。
當然，生活裡也有這樣的事情。現在禮讓公車座位已經變成了理所當然的，如果你不讓座，那就是你的不對了。受到所有人的指責，現在所有的禮貌和素質都被硬性要求，如果你做了會被認為是義務，如果你不做就會被輿論譴責。這樣的社會面貌已經被扭曲，我們認為的道德素質，已經逐漸被綁架的變了形。
道德是自我約束的行為，如果被輿論擠壓變形，那麼就會成為一種負能量的社會效果。我們有道德，有素質，卻不想被硬性要求！
希望大家可以多一些言論行為自由，少一點無事生非的壓力。我們拒絕“道德綁架”。
謝謝大家！
道德演講稿 篇4
同學們，老師們：
大家好！
什麼是法律？法律是由國家制定或認可的行為規範；是由國家立法機關制定或認可的；是對社會成員具有普遍約束力的行為規範；是以國家強制力保證實施的行為規範。所以我們又常常把法律稱為“國法”。
因此，一直以來，法律給我們的感覺就是很遠的。其實，法律就在我們身邊，因為法律與道德是分不開的，那麼法律與道德的關係又是什麼樣的呢？
有這麼一個故事：
某村的張大爺一生操勞，撫育了六個兒子，他用全部財力和滿身疾病換來了兒子們的成家立業。長子承包村裡的魚塘，一年純收入三萬餘元，但對老人卻“一毛不拔”，其他幾個兒子也拒絕贍養老人。張大爺孤獨地住在村外簡陋茅屋裡，靠鄰里接濟度日，也無錢看病，村委會幹部多次出面調解，要求六個兒子共同贍養老人，但六個兒子卻互相推脫，老人的生活一直無人照顧，村裡人對此義憤填膺，主動幫助老人打官司。法庭調解無效後，判決六個兒子每年共同支付張大爺三千元贍養費，共同承擔醫療費用。
這樣的故事經常在我們身邊發生，在道德無法差遣人們去負起應負的責任時，法律就會體現出它的強制性。
大千世界，紛繁複雜，法律制定得再多，也不能詳盡地規範社會生活的所有方面，法律可以嚴禁遺棄、拒絕贍養老人的行為，但卻無法使人們自覺地尊敬老人。道德則涉及社會生活的一切方面，深入人們的心靈，以特定的方式在更廣的範圍內約束人們的思想和行為。
所以，法律與道德是相輔相成的，法治與德治同樣重要，必須把兩者結合起來。現在的中國便是實行依法治國和以德治國，其根本目的就是為了保證人民群眾真正成為國家的主人。因此，我們應為自己是中國人而感到驕傲。
那麼，我們青少年該如何護法、維德呢？
我們應該要增強法制觀念，自覺地守法、護法，又要提高自身的道德素質和道德水平。以此，來維護法律與道德。
謝謝大家！
道德演講稿 篇5
各位領導，各位同志，我今天演講的題目是《在新的歷史起點上實現新跨越》。
法官，共和國的衛士，一個神聖而莊嚴的職業，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就註定我們與責任、與奉獻、與犧牲結下了不解之緣，在法官光輝形象的背後，更多的是忠實於人民的利益，默默奉獻。而作為一名新世紀政法幹警，在新的歷史起點上，我也時刻在心裡提醒自己：要執法為民、公正執法，積極響應時代的召喚，去追求，去探索，去創造，去奉獻，去完成時代賦予我們的光榮使命，做一個新時期的優秀政法幹警。
在上大學的時候，我就對崇高而威嚴的法官職業油然產生了幾多神聖，幾多嚮往。當我成為一名法學的卑微朝聖者，我決心終生用自己的辛勤跋涉，去感受法的脈動與心率，去探尋法的精神與真諦。當我們身著黑色的袍服在審判席上耐心聽訟的時候，我懂得了黑色的服飾是法官內在精神的表現，這正如一位哲人說的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在緘默中孕育，美德也只在幽居中產生。”。作為一名法官，我們清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的關鍵是法官，而法官客觀公正的品格則是影響司法公正的重要因素。《人民法官職業道德基本準則》的要求，體現了對法官中立、客觀、公正品格的追求，中立的裁判地位決定了法官不能是一個社會活動家。人民法院公正與效率的目標要求法官必須嚴格自律，做一個深居簡出的“孤獨寂寞人”。最高人民法院院長肖揚曾經說過一句話：法官是一個由特殊材料製成的人所從事的職業。
在新的歷史起點上，市場經濟不斷髮展，國力日漸增強，人民生活水平迅速提高，但一些資本主義的腐朽醜惡現象也泥沙俱下，乘機襲來。我們——新時代的執法者，光榮的人民法官，頭頂國徽、肩扛天平，擔負著人民重託，代表著國家尊嚴，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國人民在注視著我們。如果我們人民法官不能清正廉潔，那麼法律就會失去權威，失去力量；如果我們人民法官都貪贓枉法，那麼就會使天平失衡，腐敗蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象，勢必引起社會的混亂和動盪。因此，可以說，我們新時代的人民法官是“一身系天下之安危”者，朋友們，我們法官的職責重大呀！
可喜的是，我們廣陵區人民法院的法官們，在市場經濟的大潮中，經受了各種風浪的考驗，湧現出了不少拒腐蝕、永不沾、廉潔奉公、秉公辦案的先進人物，他們請吃不去、送禮不要，清正廉明、嚴肅執法，贏得了人民群眾的讚譽。
“天下興亡多少事，自身腐敗遭厄運”。一個人是如此，一個國家，一個政黨也是如此，腐敗乃社會主義大業的凶惡敵人。歷史經驗告訴我們：一個國家，不除腐敗，無以立國；一個政黨，不除腐敗，無以立信。人民痛恨腐敗，渴望廉政，黨和政府懲治腐敗，順乎民意，深得民心。在這場反腐敗鬥爭中，我們作為一名肩負執法重任的人民法官，首先要從自身做起，保持自身的清正廉潔，正己才能正人，只有自身厭惡腐敗，警惕腐敗，拒絕腐敗，才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的達摩神劍橫掃腐敗，保我社會主義的朗朗乾坤永不變色！
新的挑戰，新的機遇，新的任務。面對挑戰，我們激流勇進；面對機遇，我們只爭朝夕；面對任務，我們責無旁貸！
我們的審判權來源於國家和人民，作為社會各種矛盾紛爭的終局裁判者，在以法官的形象出現時，我們已遠遠超越了小我之上，法官只能成為正義的化身，公正的天使，社會的良心。忠於職守，秉公執法，弘揚正氣，是法官神聖的職責。懲惡揚善，除暴安良，為民解難，是法官義不容辭的義務。法官的胸間應當充滿正氣，法官的眼睛應當蔑視特權，法官的肩膀應當扶持弱小，法官的兩袖應當一片清風！法官的上帝只有一個，那就是神聖的法律。法官的良心只服從一條，那就是公正與正義。做法官的目標只有一個，那就是運用人民賦予的權利，全心全意服務於人民。作為一名法官，我深知世事繁雜，滄海桑田，但我將以法律作為終生信仰，視法律為神聖母親，奉於靈魂深處時時敬仰，以正確領會、解釋、執行法律為最高目標。探求公正與正義這一法律精髓。
聲聲號角，催人奮進。既然我選擇了遠方，那就只能風雨兼程！
我的演講完了，謝謝大家。
道德演講稿 篇6
尊敬的老師，各位同學：
你們好!我是石小503班的學生，班級中的幹部。
在國慶的節日裡，我認真地閱讀了《做一個有道德的人》這本書籍。掩卷沉思，震撼心靈。對我啟發教育很大。也使我深深地體會到：作為一名學生，在學習、成長的過程中，只有不斷增強自己的道德意識，強化道德品質的養成，時時刻刻踐行道德規範，努力提升自己的道德素養，一日又一日，一月又一月，一年又一年，持之以恆，才能成為一個道德高尚的人。
那麼道德是什麼呢?道德就是一種文明的體現，更是一個人在生活中的行為規範。
當你看見老人站在公交車上時，你願意讓座嗎?當你看見路人的貴重物品掉了，你會彎下腰去撿起來，交給他人嗎?當你看見有人推板車過橋受阻時，你會幫他推過橋嗎?在放學路上，當看到低年級小朋友摔倒時，你會去扶嗎?這一切，都可以看出一個人的思想品德。
雖然我們不能做出轟轟烈烈的事情，但是我們可以做自己力所能及的事情，哪怕是低頭撿起一片紙屑;為災區小朋友捐出1元錢、、、、、、這都是我們能做到的事情。社會是要靠我們來改變，我們就要靠自己來改變。
這個世界上，道德是正義，也是一種博愛，他深深感化著那些冷漠、邪惡的人;道德是一種神奇的力量，向身邊值得幫助的人伸出溫暖的雙手，讓他們也感受到溫暖。
古往今來，“德”是一個永遠不變的品質，不管什麼時候，只要有了高尚的道德，就會得到別人的尊重，擁有無盡的力量，創造更美好的未來!其實，做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心去想，多為他人考慮，道德就會伴隨著你。
在《做一個有道德的人》這本書中，有一個故事讓我無法忘記：一次，在一位朋友家小坐，發現他給父母打電話的時候撥了兩遍。第一遍撥過之後，鈴響三聲就結束通話，再撥第二遍，然後通話。“第一遍佔線嗎?”我不經意問道。“沒有。”“是沒有想好說什麼?”“不是。”“那幹嗎撥兩遍?”他笑了笑：“你不知道，我爸爸媽媽都是接電話非常急的人，只要聽見鈴響，就會跑著去接。有一次媽媽為接電話小腳趾還讓桌腿絆了一下，，腫了很長時間。從那時起，我就和二老約定，接電話不準跑，我先撥一遍，給他們足夠的時間。”這個故事讓我恍然大悟：父母之愛總是細緻入微，猶如孩子衣衫上細密的針腳。子女對父母的愛難道也不應一樣?多撥一遍電話號碼，不過是一件細微的小事，可這樣的小事就像一行行細密的針腳，能為父母編織出舒服、溫暖的衣服。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，人人爭做一個有道德的人。
同學們，讓我們行動起來吧!從日常小事做起，從現在做起，從身邊做起，做一切有益於人類的事。天長日久，時時堅持，養成習慣，成為一個道德高尚、學問高深的社會主義接班人。
做一個有道德的人演講稿
尊敬的老師，評委老師，親近的同學們大家好!
我是五零三班的羅慧欣;
今天我要講的題目是:做一個有道德的人。
在講之前在此我要問同學們三個問題。第一個問題:，什麼叫做“道德”噢，我聽見有同學已經說對了。讓我來比列一下吧!比如說:“在教室裡看見了垃圾不彎下腰撿的人是屬於不道德的種類。假如她看見了垃圾彎腰立刻撿起的人是屬於道德的種類。第一個問題已經解決了請聽下一題：則樣才是一個有道德的人呢?這個問題很簡單吧!那我就自問自答了，舉例說：“你今天要到桐鄉自己乘公交車去，但是公交車上只有一個位子了， 再看看自己後面還有一位年邁的老奶奶，當你不知所措時我應該以少先隊員的身份把這個位子讓給老奶奶，同時我更應該伸出雙手去扶老奶奶到座位上，自己站在老奶奶身旁手拉住鏈環。這樣我就擁有道德了。下面我就問第三個問題：
我們國小生咋樣才能做好一個有道德的人?我微微的聽到有許多同學說中了，某位同學說：“在家裡看見父母親每天很晚回家，那我們就為他們泡上一杯熱乎乎的茶或者為他們打好泡腳水和洗澡水。在學校看見班級裡有同學肚子疼，應該先把他扶到椅子上，然後馬上報告老師或者~~~這兩個例子都是我們國小生的根本。
道德是一種美德，道德是無處不在，道德就像一艘小船它隨時可能會被風颳倒，我謹慎地把握主我的那艘小船使它不被風吹倒。
道德演講稿 篇7
彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優美的詩句來謳歌我的職業;我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫裡採擷如花的詞語，構築我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優美的讚歌——因為熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和學生貼心。
但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。這點上咱們學校很多老師為我樹立了榜樣，指明瞭方向，
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時，當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業的執著。
“嚴在該嚴處，愛在細微處”，建立良好的師生關係，才能使學生親其師，信其道，激發學生的學習熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”因為，為了學生，教師必然要注重和培養自己的道德修養，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。
總之，新課程對教師愛崗敬業的要求有很多、很大的不同。我們每個教師都要不斷地加強自身師德修養，真正成為新時期合格的、優秀的人民教師。
時光飛逝，轉瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大後，我就成了你》。作為教師，您是太陽底下最光榮的職業!作為教師，您是自我幸福的把握者，是學生幸福的引路人!在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也常說，作為一名教師，只有履行自己的師德責任和義務，才能實現自己的人生價值，謀求人生的幸福。看到那麼多教師的付出後。我理解了，老師是：捧著一顆心來，不帶半根草去的。那麼教師職業是苦是樂?它能夠如我們所言給教師帶來幸福的體驗嗎?
不能不承認這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那麼，是什麼構成了無數教師兢兢業業、勤於奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動力呢?是什麼使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢?我想那一定是教師對教育事業的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業的精神讓他們義無反顧地投身於教育事業，於細微處顯精神，於小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現的滿足。“孺子牛獎”獲得者幾十年如一日紮根青海高原鄉村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個說明。他說：“我的生命在一批又批孩子們身上延續，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復一年的工作中獲得。”
20xx年5月12日，我們記住了汶川!在地動山搖時，有的老師丟下學生跑了，大家提起來這個人都嗤之以鼻，誰都可以戲稱他為“範跑跑”;有的老師為了學生而忘記了個人的安危：他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，磚瓦、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時奔湧而出;他咬著牙，拼命地撐住課桌，如同一隻護衛小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個倖存的學生，而他張開守護翅膀的身軀定格為永恆……這個老師就是譚千秋，為了4個學生的生命，譚老師義無反顧地獻出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什麼是為人之師;他那在突發災難來臨時的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑!他以師者的本色展示了人民教師的職業操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。
如今，譚千秋老師離我們遠去了，他張開愛的羽翼奮不顧身保護學生的“姿勢”，已定格為一種言簡意賅但威力無窮的符號——無私無畏!這種感人的壯舉，不僅是對中華民族捨生取義偉大精神的生動詮釋，更是愛學生勝過自己生命的崇高師德的生動寫照。譚千秋老師用生命捍衛為人師表的道德準則，完全可以說是真正意義上的“人類靈魂的工程師”。教師，多麼神聖的職業。正是由於這種神聖的職業感，北川教師劉寧在地震時先救出學生卻永遠失去女兒;正是由於這種神聖的職業感，都江堰聚源鎮教師在地震時為疏散學生而放棄了逃生的機會;正是由於這種神聖的職業感，廣安的特崗老師為救一個被絆倒的孩子而獻出了自己的.生命;正是由於這種神聖的職業感，平通中學的化學老師喬廣平在地震時呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最後。還有向倩、袁文婷……他們用自己的行動乃至生命，向我們闡釋了什麼是師德，什麼是愛!
當成千上萬間房屋倒下去的時候，是老師的愛撐起了成千上萬個生命通道，撐起了成千上萬個家庭，撐起了國家的未來，撐起了民族的希望，撐起了整個世界!
教師的人格是教育的基石，作為政治老師的譚千秋用自己的生命給學生上了最後也是最完美的一場思想政治課，當那些被他救起的孩子長大後，我相信，他們將會比別人更加懂得什麼是勇氣，什麼是無私，什麼是責任。對這樣的老師，所有有良知的人都會去敬仰、去尊敬、去愛戴。
俗話說：“學高為師，身正為範。”教師不僅擔負著傳道、授業、解惑的任務，更重要的使命是教會學生如何做人。這就要求我們教師不僅有淵博的學識，還應具備高尚的品德。走上三尺講壇，教書育人，走下三尺講壇，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子的道德基因的轉接者、承襲者、弘揚者。可以說，教師這個職業是相當神聖和高尚的，教師的尊嚴更應是凜然不可侵犯的。但遺憾的是，在我們的身邊卻頻頻上演著撕毀教師尊嚴的醜劇。君不見：每學期開學初，個別教師不是著手瞭解學生的性格特點和學習情況，而是將各位學生家長的單位、職位摸得一清二楚;部分教師不關心貧困學生的生活，卻堂而皇之地去接受一些家長的吃請、索要紅包。
作為一名教師，如果喪失了原則，混淆了是非，那將會對我們的教育事業造成難以估量的損害。因為，教育的失敗，不僅僅影響的是某一個、某幾個學生的前途，而且會直接影響社會對老師整個職業群體的信任和認可，更會影響到整個中華民族的綜合素質!我不禁想起了歌德筆下的浮士德：浮士德把靈魂出賣給了魔鬼，這些教師則將自尊賤賣給了金錢。
道德演講稿 篇8
尊敬的各位領導，各位同仁：大家好!
我記得歌德曾經說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空依然璀璨明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。
我不止一次這麼想過：中華民族之所以飽經憂患卻能自強於世界民族之林，那是因為中國是禮儀之邦，是文明道德的國度;中國社會之所以能夠實現多民族的融合、平等相處、社會穩定，那是因為我們的社會文明進步、道德相隨;中國的家庭之所以能親情融融、和諧和美，那是因為我們的家庭在繼承文明，講究道德觀念。
古往今來，多少光輝的道德典範、道德楷模令人欽敬——報效祖國、廉潔奉公、熱愛事業和家庭、遵紀守法、誠實守信、團結友善……許許多多真實的人物、真實的故事，時刻激勵著現實中的人們。一曲《正氣歌》，張揚了文天祥的高尚氣節;一首《滿江紅》，閃亮了岳飛的愛國肝膽;一篇《松樹的風格》，彰顯出革命者陶鑄卓越的共產黨員的優秀品質。一本《駐藏日記》，洋溢位孔繁森執政為民的公僕情懷……這都是高尚道德的閃光，這都是盛開的道德之花!
道德是生活的陽光。我們從《辭海》、《辭源》尋求“道德” 的內涵，我們從它的內涵去了解她的外延，我們清楚了“道德”派生出的許多新概念：把美好的品德稱“美德”，把善良的德行稱“賢德”，把多行善事稱“積德”，把知恩圖報稱“報德”，把公共道德稱“公德”，把為實現共同理想而努力稱“同心同德”，等等，這些時常掛在我們嘴邊的詞語，無時不在啟示我們要約束自己的言行，規範自己的行為，時時以道德為鑑去對照檢查自己，從而做到思無邪、行無過，不偏不倚、堂堂正正。
在現實生活中，我們每個人都是社會的一名成員，如果我們大家都能從自我做起，嚴以律己、修正自身，做道德模範，我們的社會將更加文明和諧，我們的生活將更加幸福美滿。在這方面，有許多光輝群體和個人在昭示和激勵我們：革命烈士、戰鬥英雄、優秀黨員、勞動模範、“十佳標兵”、先進個人，等等，這些為社會所公認的楷模，他們無論身處什麼樣的環境，都能煥發出他們的光彩和魅力，而這魅力就是光彩照人的人格，是光彩照人的人格閃現出的道德光輝!
遠的不說，就說我的身邊。在我們衡山縣實驗中學，袁小谷老師就是其中的佼佼者。從教18年，她始終恪守著一種樸素的信念：獻身太陽底下最崇高的事業。她20xx年被評為縣優秀教師，榮立三等功;20xx年被評為縣優秀班主任;連續八年專業技術考核被評為優秀;20xx年她當選為衡山縣第十一屆縣人大代表;20xx年，她所帶的300班被評為市先進班集體;20xx年她被推舉為衡陽市師德楷模候選人。
在工作中，她會因為學生的點滴進步而收穫一份意外的開心;她會細心瞭解到哪位學生的衣袖短了褲腳長了;她會悄悄地從自己並不寬裕的收入中為學生墊交上一個月的生活費。可“有得”必“有失”，在她盡情地把愛撒遍教室的每個角落的同時，她卻在“收穫”著丈夫和女兒的埋怨和數落。她太忙了，以至於無暇顧及和疏導女兒的情趣，在辦公室，她總能接到女兒的電話，女兒在電話裡問：媽媽，我餓了，我們什麼時候吃飯呀?作為母親，她心中有多少愧疚，別人是無法知曉的。
她總說：愛學生，是她生命的內涵，也是一個做老師所應有的一種素質和習慣。對每一個學生，她總是那樣親切溫和慈祥，每一個學生的興趣和愛好，她都能如數家珍，因此學生也總願意與她分享心中的祕密，把她當做傾訴的物件。就在今年暑假的一個晚上，都十點多了，有個學生打來電話要找她談話，她不厭其煩的足足做了他兩個多小時的聽眾。
道德是幸福的源泉。是啊!道德之於社會，之於每一個家庭，就是那涓涓細流，滋潤著我們的心田。在社會，大家團結友愛、互幫互助，少一些紛爭，我們的社會將永遠是春光明媚的豔陽天;在工作上，大家同心同德、敬業奉獻，消除猜疑與隔膜，我們的工作何愁沒有發展空間?在家庭，人人都能互敬互諒互讓，少一些怨言和牴觸，我們的家庭何愁缺少親情與溫暖?
道德是滋潤萬物的春雨，化解僵硬的泥土，贏得萬木爭榮，催開春色滿園;道德是溫暖人間的春風，暖得冰雪消融，迎來山歡水秀，變得福滿人間!
謝謝大家!
