當我們積累了新的體會時，將其記錄在心得體會裡，讓自己銘記於心，如此就可以提升我們寫作能力了。那麼問題來了，應該如何寫心得體會呢？下面是小編收集整理的禮儀教育心得體會，希望能夠幫助到大家。
禮儀教育心得體會1
通過學習“三個服務”、“三個實在”、“三個禁止”，讓我心靈受到極大震憾，思想受到深刻洗禮。通過學習“三個三”找準了工作方向，理清了工作思路，透徹了工作要求，端正了工作態度，把握了工作重點，現結合企業所得稅工作就如何體現“三個三”談一下心得體會。
首先，讓企業所得稅工作生根與“三個服務”。一企業所得稅工作要服務稅戶。由於企業所得稅政策性強、具體規定多且變化快、納稅檢查內容多、納稅人有時會覺得無所適從，這就要求我們當好改革員，讓納稅人懂得如何繳納企業所得稅，當好宣傳員，讓納稅人明白如何讀懂企業所得稅政策，當好執法員，讓納稅人公平公正繳納企業所得稅；當好服務員，讓納稅人更方便快捷的繳納企業所得稅。二企業所得稅工作要服務基層。雖然企業所得稅納稅人逐年增多，但基層一線的稅收管理人員並沒有相應得到充實，且有時不能全面掌握所得稅政策、不能熟練進行日常管理，這就要求我們加強基層隊伍建設，為提高企業所得稅管理水平提供人才支援，要加強教育培訓，切實提高企業所得稅基層管理人員政治和業務素質，增強基層企業所得稅管理能力。三企業所得稅要服務大局，企業所得稅做為全市第二大稅種，所得稅是全域性工作的重要組成部分，要把企業所得稅工作置於全域性稅收工作中去思考，充分發揮企業所得稅工作的職能作用、效率作用，為全域性稅收工作做更大的貢獻。
其次，全市企業所得稅收入持續增長，企業所得稅成為我市總體收入中的第二大稅種，我市國稅收入結構更加優化合理。為進一步提高企業所得稅的管理和稅收收入的增長，這更加要求我們讓企業所得稅工作精耕與“三個實在”。一是企業所得稅工作要任務求實。要尊重企業所得稅發展規律，科學確定企業所得稅管理措施，完善企業所得稅指標體系。嚴格按照省局所得稅處的工作要求落實到位，嚴格執行各項稅收政策，要堅持依法徵收企業所得稅，堅決防止和制止收過頭稅。要以落實小型微型企業優惠等所得稅政策為重點，進一步強化服務企業的`意識，為企業健康發展提供優良的稅收環境。要大力加強企業所得稅稅收分析，確保資料真實、全面、準確。二是企業所得稅工作要幹事踏實。大力開展所得稅政策宣傳、解讀和諮詢輔導，幫助納稅人準確把握政策內涵，掌握操作流程規定。積極開展個性化服務，做好所得稅重大涉稅風險提示工作。加強對納稅人的走訪調研，多渠道聽取納稅人對所得稅政策、徵管的意見，把問題搞準，增強工作預見性。要勤幹苦幹創實績，忠實履職盡責，把企業所得稅工作做深做實做到位。三是企業所得稅工作要說話樸實。在企業所得稅工作要講真話、說實話，不好大喜功，不欺上瞞下。
再次，讓企業所得稅工作扶正於“三個禁止”。為稅廉潔是稅務工作的黨風廉政要求，在企業所得稅管理工作中要扶正壓邪，做到“三個禁止”。一是企業所得稅工作要執法禁貪。在企業所得稅管理中要禁止“吃、拿、卡、要、報”，在日常工作和生活中切實落實中央“八項規定”和“六條禁令”，堅決防止和糾正不正之風。二是企業所得稅工作要服務禁懶。在服務納稅人時，要腿勤、嘴勤。帶著感情和責任做好企業所得稅納稅服務工作，不對納稅人的正當需求敷衍塞責、拖延扯皮，要了解納稅人和基層的服務需求，主動服務於納稅人，主動服務於基層。三是企業所得稅工作要管理禁散。要嚴格執行企業所得稅的法律，法規，規章和政策檔案的規定，要嚴格管理要求，做到寓管理於服務 以服務促管理。
時時刻刻以總局的“三個服務”、“三個實在”、“三個禁止”來要求自，就可以把企業所得稅工作幹出實績，為稅收工作作出自己應有的貢獻。
禮儀教育心得體會2
經過日常觀察 ，孩子們的各種習慣令我很頭痛，幼兒教育禮儀心得體會。做什麼事情不知道排隊，吃飯就像“大鬧天宮”飯菜滿桌“飛 舞”，吃完飯不知道送碗，飯後還亂跑亂叫，上課吃零食的吃零食，玩手絹的玩手絹可以說沒有幾個小朋友聽老師上課。後來經過了解，原來這些小朋友有很多爸爸、媽媽不在身邊，一直由爺爺、奶奶照顧。大家都知道爺爺、奶奶大部分都比較慣孩子，想幹什麼就幹什麼，所以，很多孩子都養成了不好的習慣。上學期我們嘗試教孩子一些基本的禮儀知識發現孩子們的品行確實好了很多。本學期把《幼兒園的禮儀教育》作為一門必修課程。因此，在開學期間我根據各階段幼兒年齡特點，制定了“禮儀教育”計劃，現將對幼兒開展的禮儀教育做以下總結：
1、在教學中滲透，豐富禮儀認知。
教育學認為：德育與智育的融合與互動是課堂教學的規律，德育與智育血肉相連，相互促進。因此，我們注重將禮儀教育滲透在各學科教學中，使幼兒時時刻刻受到良好行為習慣的薰陶。如：在組織語言活動《誰做得對》時，我首先讓幼兒觀察圖片，說說“哪個對”、“哪個錯”，然後再請幼兒說說“為什麼”、“應該怎樣做”，通過討論、爭辯，使幼兒懂得了在公共場所應該怎樣做，豐富了幼兒對公共場所禮儀的認知。然後通過欣賞歌曲，使幼兒懂得了不小心做了對不起別人的事，要說“對不起”，請求別人的原諒。可見，有計劃的安排科學、合理的教學活動，並在活動中滲透禮儀教育，可以使幼兒學到一點知識，懂得一點道理，養成良好的禮儀行為。
2、開展實踐活動，內化禮儀品質。
教育家蔡元培認為：“道德不是熟記幾句格言，就可以了事的，要重在實行，心得體會《幼兒教育禮儀心得體會》。隨時隨地，抱著實驗的態度。”禮儀教育不是單純的知識教育，它具有十分鮮明的操作性和實踐性。如果把禮儀規範只是當作一般知識來傳授，“光說不練”，是行不通的，只有經過實際的訓練，禮儀教育才能收到較好的成效。幼兒良好禮儀行為的培養，是由“行”到“情”，再由“情”到“知”的轉化，然後將知、情、行合而為一的過程，要重視為幼兒提供實踐活動的機會，讓幼兒在實踐中體會禮儀行為的意義，內化禮儀品質，學會做人，學會生活。因此，可以佈置適當的任務讓他們去做，或者創設一定的情境讓幼兒練習，使他們在實踐中體會樂趣，加深印象。
（1）遊戲活動
在區域角中，幼兒通過扮演不同的`角色，在輕鬆、愉快的氛圍中練習使用禮貌用語，並學會了不同場合、不同角色的禮儀行為。如幼兒在“泡泡超市”中，學會了招待客人的禮儀。
（2）任務活動。
事先設定好任務，讓幼兒去完成，讓幼兒的禮儀行為得到訓練。如派幼兒去其他老師那裡拿教玩具、去傳達室向爺爺拿活動室鑰匙等多種任務活動，通過在這些活動中的反覆練習，使幼兒的禮儀行為在真實的情景中獲得知、情、行的統一。從這次活動不難看出，要把一種禮行為轉化為幼兒內在的品質，光靠說教是不夠的，只有經過實際的訓練，禮儀教育才能收到較好的成效。
3、家園互動教育，養成幼兒文明禮貌的良好行為習慣。
家庭教育是學校教育的基礎，二者相輔相成，缺一不可，發揮著各自的不可替代的作用。所以，幼兒園和家庭應該攜起手來，內外結合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。因此教師應該與家長保持經常性的聯絡，一方面瞭解幼兒在家庭中的活動與表現，另一方面教師應向家長介紹幼兒在園內的學習情況和表現，以便採取有效的教育措施。同時充分發揮家教園地的作用，多向家長宣傳科學的教育方法，使家長了解、掌握幼兒園行為習慣的具體內容，不同階段的不同要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進行品德教育，使在幼兒園形成的行為習慣在家裡得以鞏固和發展，培養幼兒形成良好的行為習慣。
禮儀教育心得體會3
隨著社會的發展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規範，對提高我們自身綜合素質具有重要的現實意義。
從現代社會實踐的角度，簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。它始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為，是適應時代發展、促進個人進步和成功的`重要途徑。
文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著改革開放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，範圍之廣，可謂包羅永珍，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養，一個單位的整體形象。因此，在平時工作與生活中，著重注重四個方面提高：一是強化自律意識，提高自身服務能力；二是端正思想態度，提高自身道德修養；三是講究學習方法，提高自身禮儀水平；四是注重學以致用，提高工作效率。
前一段，劉書記帶領我們一起學習了《文明禮儀教育讀本》，這本書，結合實際以單位禮儀，家庭禮儀、社會禮儀為主要內容，系統的介紹禮儀知識。例如，學會感謝、與人交談眼神的作用、要誠懇、
自然的說“謝謝”、作一個守時的人、尊敬老人、在公共場合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小事，可就是在一些生活上的小事上我們更應該知道必要的禮儀。禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。著裝得體，符合身份，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。
作為一名有一定禮儀素養的人需要注意的是： 律己： 禮儀規範由對待個人的要求和對待他人的做法兩大部分構成。學習、應用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點。 敬人： 對待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬於人，不可傷害他人的尊嚴，更不能侮辱對方的人格。掌握了這一點，就等於掌握了禮儀的靈魂。 寬容: 要求自己在交際活動中運用禮儀時，既要嚴於律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，多理解他人，千萬不要求全責備，斤斤計較，過分苛求，咄咄逼人。
作為一名工作人員，在每時每刻，每事每處，都應該講禮儀、用禮儀，把所學禮儀用得恰到好處，“注重細節，追求完美”，力求做好每件事。堅持從小事做起，從自我做起，注重言行舉止細節，加強文明禮儀實踐，摒棄一切不符合林場文明禮儀要求的行為，養成良好的文明禮儀習慣，帶動林場文明程度提高。說文明話、辦文明事、做文明人，用文明的態度對待問題，營造和諧的人際關係。
相信，如果我們每個人都能從我做起，從現在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那麼，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
禮儀教育心得體會4
隨著社會的發展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規範，對提高大家自身綜合素質具有重要的現實意義。
在總公司組織的學習活動中，大家觀看了金正昆教授禮儀講座，覺得大家在禮儀方面還存在許多不足，覺得學禮儀活動非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是大家中華民族的.傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著改革開放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，範圍之廣，可謂包羅永珍，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養，一個單位的整體形象。
通過這次文明禮儀學習，使大家意識到，原來平時忽略的細小問題，其實帶給對方的負面影響是十分大的，試想當業主走進到大家小區門口，看見一個精神不振、衣冠不整的秩序維護員時會是什麼的感覺，相信他們會有不愉快的心情，甚至會對這個小區的秩序產生懷疑。而大家公司的服務宗旨是“親情式管理，人性化服務”，可大家的現狀卻帶給對方一種很無奈的感覺，這不就違背了大家的服務宗旨嗎?
所以，我覺得大家在平時的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求大家文明禮儀方面，還包括業務水平方面，大家應在提供文明服務的前提下認真學習和掌握各種服務技巧，真正為業主營造一種良好的生活環境，讓他們真正地感受到大家的真誠!
當然，我作為一名物業管理人員，每時每刻，每事每處，每個環節都應該講禮儀、用禮儀，把所學禮儀用得恰到好處，“注重細節，追求完美”，力求做好每件事。
相信，如果大家每個人都能從我做起，從現在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那麼，大家的生活將更加豐富多彩，大家的社會將更加溫馨和諧。
禮儀教育心得體會5
一、首先要學會“打招呼”
與人打招呼雖然是很簡單的事，但是要讓孩子養成這一習慣卻是不太容易的。父母要在日常生活中，潛移默化地給孩子輸入這一意識，讓孩子自主意識上能夠做到主動與人打招呼。
二、父母以身作則，禮貌待人
一個有禮貌的父母才能教出懂禮貌的孩子，父母千萬不能忽視自身的影響作用，自己的言行舉止都在無形中薰陶著孩子。所以，父母要從點滴小事做起，為孩子樹立一個懂禮貌的好榜樣。身教重於言傳，父母的一言一行孩子都看在眼裡。父母平日裡熱情待人、禮貌處事，會讓孩子覺得文明禮貌地與人交往是一件愉悅而正常的事情，也會自然地去模仿。另外，在同孩子一起與人交往的時候，父母可以提示孩子一些交往的技巧，比如如何打招呼、如何有禮貌地詢問對方、如何與人協商等。
三、教孩子正確使用禮貌用語
在生活或遊戲中，父母都可以抓住一切機會教孩子正確使用禮貌用語，例如遊戲的.時候，讓孩子對小夥伴說：“你好，小汽車請給我玩一會，好嗎？”；如果小夥伴給了以後，讓孩子學會說“謝謝”；玩耍結束後，要跟小夥伴說“再見”。父母要讓孩子明白，禮貌用語是日常交流的一部分，不論在家裡還是在外面，都要正確地使用禮貌用語。
四、孩子有不文明表現時，要及時糾正
孩子接觸的環境和事物不一定都是正面的、良好的，由於缺乏判斷力，有時也許會沾染上一些不文明的習慣，所以這就要求父母幫助孩子來甄別，摒棄不良言行。
五、對孩子的禮貌行為要及時表揚鼓勵
孩子有講文明、懂禮貌的行為，父母需及時地給予表揚和鼓勵，而且要讓孩子明白為何受到表揚，並強化自己的禮貌言行，堅持下去。父母需耐心引導，期望和激勵。多關注孩子的優點和做得好的地方。其實，每一個孩子心裡都想朝著父母期望的方向發展，這是出於他們對父母的愛。所以父母正面的期望和激勵會給孩子積極的心理動力。當孩子做得好的時候，父母要及時給予鼓勵。當孩子做得不好的時候，也可以從正面鼓勵他下次做好，相信他以後一定可以做到。
禮儀教育心得體會6
禮儀是人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認可的行為規範 。禮儀是對禮節、禮貌、儀態和儀式的統稱。小編精心為你整理了家庭禮儀教育心得體會，希望對你有所借鑑作用喲。
“早上好，寶貝”！“早上好，媽媽”！新的一天從問候開啟，江媽會和江江溫柔的親一下，有時在閉著眼睛聽到此問候，江江會迷糊中應一句。很多時候江江會懶懶的不肯起床嘴裡念著：“我還想睡，我還想睡。”媽媽也總是回答：“媽知道你想睡，咱們今兒回家就睡。”江江會慢慢的穿著衣服，媽媽也會象徵性的幫他穿只襪子。
有時江江會拿著緊剩的一塊餅乾問：“爸爸，你要不要吃，媽媽，你要不要吃?”咱們的回答總是要吃啊，他會分成大小不一的三塊，還不忘提醒我：“媽媽你吃中的，別把大的吃了，那是爸爸的。”有時看到他特別不捨得還分享的表情，真的很開心，孩子會分享了。其實和小時候給他聽孔融讓梨的故事是分不開的，還記得那時的他還套了故事中的語句“融四歲能讓梨，江四歲能讓餅”總是在笑聲中讓咱們家長成長，感恩咱們的孩子！
前段時間在幼兒園學習了要幫家裡做力所能及的事，有時早上會盛好稀飯，用稚嫩的聲音說：“爸爸，這是給你盛的。”“謝謝！”順便誇他一下比以前進步了，更懂事了，學會關心人了，聽到表揚後會更高興的幫媽媽也來一碗。不要吝嗇咱們的表揚，孩子的一點點進步都是一個大步，微笑的伸出你的大拇指！
有時小傢伙會說我要喝水，媽媽會笑著對他說：“你是在命令媽媽嗎？”“媽媽，請你幫我倒下水好嗎？”江江一改語調，江媽也會告訴他，媽媽很樂意幫忙。有時喝好水後半天沒反映，江媽會對他說：“少爺，謝謝啊！”似乎反映過來了：“媽媽你搞錯了吧，應該是我說的，謝謝你，媽媽。”“下次應該接過水杯的時候就說謝謝哦。”咱們都笑了，總是在不知不覺中找到樂趣，其實孩子比咱們的接受能力強多了，習慣就成自然了。
家裡準備了一個儲蓄罐，是讓他用來幫助別人用的，讓他想投幣的時候念“願意為需要幫助的人奉獻一份愛心”有時在外面看見路邊老人乞討，江江就會問咱們要一塊錢，爸媽都會欣喜的拿給他，有時會去路邊買點食物給他們，告訴他做個善良的人，做個有愛心的人很重要。他總是會“哦哦”的應著，雖不知道他懂了多少，他的行動足以證明！
江江有很任性的時候，他有次把東西掉地上了，就是不肯撿起來，生氣的'咱們就打了他的屁股，讓他站到了門口，一直站到他同意回來撿為止。當我蹲下來對他說：“對不起，媽媽不應該打你。”江江委屈著說了句“沒關係”，眼淚就出來了。在聊天的時候問他：最不喜歡爸媽什麼？江江會告訴我：打人，也許咱們自己並沒有意識到，可孩子意識到了，有很多時候家長比孩子還任性，咱們需要向孩子認錯，給他們正面的力量，媽媽也會做錯事，並不是只有江江會做錯哦。
孩子是咱們家庭的天使，他給咱們一次次的機會學習，家庭是孩子日常生活中最理想的港灣，它既是遮風擋雨的寓所，也是孕育希望和放飛理想的錨地，孩子是父母言行的一面鏡子，文明禮儀從自己做起，在愉快的氣氛中對孩子進行啟蒙，創造一個和諧尊重，理解信任，感恩寬容，禮貌微笑的氛圍，讓孩子飛的更高更遠，讓咱們一起重視家庭文明禮儀教育，讓咱們把自己一家的幸福變成大家的幸福，和孩子一起學習，一起進步。
禮儀教育心得體會7
文明禮儀，隨著社會的發展越來越成為現代人所必須具備的一種品質。不管做什麼都需要遵循一定的禮儀及制度。俗話說，無規矩不成方圓，文明社會需要文明禮儀來加強改善。因此，作為大學生，更應該較深入的瞭解及學習文明禮儀方面的知識。
學校深刻認識到這一點的重要性為我們開了形勢與政策這門課，並且開展了關於文明禮儀的教程，讓我們更好地瞭解瞭如何做人及做事方面的各種禮儀及要求，加強了學生的自身修養。對一個人來說，禮儀是人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，它是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，並且隨著社會的發展更加完善。中國作為歷史悠久的文明古國，更是任重道遠，對文明禮儀的發揚光大有著不可推辭的重任。發揚泱泱大國的文明精神，讓這種文明走出國門，讓世界感受我們的文化及文明禮儀。如今，隨著改革開放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，範圍之廣，可謂包羅永珍，無處不在。
在一個國家中，人是主體，對於個人來說，最重要的首先是具備文明素質，只有當每個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的素質卻出現了一些問題。現在的孩子都是在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明言行及舉止。正是因為長輩只重視智力學習而輕德育教育，導致他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心......這些行為影響孩子們的健康成長，也影響了學校的形象。
人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀，所以，我們在平時的工作中和學習中應真正做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個人都能從自我做起，從現在做起，樹好自身形象，我們的生活將會更加豐富多彩，我們的社會將會更加溫馨和諧。外表文明是內心文明的反映，培養良好的禮儀行為，必須有內心的文明素質。所以我們更應該認真學習社交禮儀的基本知識，加強自身修養，培養高尚的情操和良好的習慣。良好的禮儀素質，文明的行為，並非一朝一夕能提高和養成的，而要靠平時做起，從點滴做起。在平時，不僅要注意職業禮儀，還要注意講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養，自覺做到尊老愛幼，互相尊敬。講文明，懂禮貌，守規矩，和睦相處。我們只要持之以恆的注重實效，從平時做起，從點滴做起。
我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養成良好的教師禮儀習慣，不緊需要自身的不懈努力，還需要大家共同的努力。作為師範生，我們更應該在這方面多下功夫。重視禮儀教育，提高教師的素養，這是時代的呼喚，也是社會的要求。作為教師的我們，是傳道授業解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。從某種意義上來講，教師的禮儀與修養，將直接影響到祖國的下一代、祖國的未來。禮儀是細節，禮儀也是一張名片。作為未來教師的我們要十分注意自己給學生留下的印象，使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠效仿的榜樣，真正做到為人師表，身正為範。從事教師職業，將意味著我們整個人生航程面臨著一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發展的新高度不斷攀登。不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立有一個表率，為建立和諧社會貢獻一份力量。
通過學習和開展文明禮儀，使我認識到，原來在平時的`學習工作中我們有很多地方都做得不到位，從小到鞠躬禮到文明用語，我們都有太多的忽略。社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全體社會成員健康人格的構建，需要重視禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”。
生命短促，只有美德才能將其流傳下下去，影響世世代代。讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深的刻在心中，爭做一個合格的文明人，成為一個新世紀的合格公民，用自己短暫的生命，為美好社會的建立貢獻一份力。
禮儀教育心得體會8
隨著社會的發展進步，文明程度的不斷提高，以及人際交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著改革開放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，範圍之廣，可謂包羅永珍，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養，一個企業的整體形象。
在現代商務活動中，為了體現相互尊重，需要通過一些行為準則去約束人們在其中活動的方方面面，這裡麵包括儀表禮儀，言談舉止，郵件來往，電話溝通等技巧，這就是公務商務禮儀。在商務活動中做到“約束自己，尊重他人”才能更好地營造輕鬆愉快的交流環境。
商務禮儀既是一名管理人員內在修養和素質的外在表現，又是人際交往中必不可少的一門藝術。因此，在人際交往中進行相互溝通就必須掌握一定的公、商務禮儀技巧。從個人的角度來看，掌握一定的商務禮儀有助於提高人們的自身修養和美化生活，並能有效的促進人們的社會交往，改善人際關係，還有助於淨化社會風氣。商務禮儀是構成形象的一個更廣泛的概念，而形象就是商務人士的第一張名片!試想一下，一個微笑，一句關懷都能給人以心靈上的溫暖，也使自己的心情隨之愉快起來，並且能夠樹立良好的自身形象，何樂而不為呢?
從企業的角度來說，掌握一定的商務禮儀不僅可以塑造企業的良好形象，提高顧客滿意度和美譽度，並能最終達到提升企業的經濟效益和社會效益的目的。同時商務禮儀是企業文化、企業精神的重要內涵，是企業形象的主要附著點。但凡國際化的企業，對於商務禮儀都有高標準的要求，都把商務禮儀作為企業文化的重要內容，也因此商務禮儀成為了評價一個公司形象好壞的標準。中國經濟在逐步向世界接軌，在當今競爭日益激烈的國內外環境中，越來越多的企業對自身的形象以及員工的形象的重視度不斷提高。專業的形象和氣質以及在商務場合中的商務禮儀已成為在當今職場取得成功的重要手段。 當然，人們在掌握商務禮儀的`過程中也需要注意一些基本原則：首先是“平等尊敬”原則。商務禮儀的核心點，即尊重交往物件、以禮相待這一點上，對任何交往物件都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。在我們的社會中，人與人是平等的，尊重長輩，關心客戶，這不但不是自我卑下的行為，反而說明一個人具有良好的內在素質。“敬人者恆敬之，愛人者恆愛之”，“禮”的良性迴圈就是藉助這樣的機制而得以生生不已。當然，禮貌待人也是一種自重，不應以偽善取悅於人，更不可以富貴驕人。總之，平等待和對人尊敬，這是處理人際關係的一項重要原則。
其次是“真誠謙和”原則。在現代的商務活動中，人們從事的並非短期行為，從事商務，講究禮儀，越來越注重其長遠利益，只有恪
守真誠原則，著眼與將來，通過長期潛移默化的影響，才能獲得最終的利益。也就是說商務人員與企業不應僅追求禮儀外在形式的完美，更應重視商務人員情感的真誠流露。與此相關還有員工在社交場上的謙和表現，即平易近人、熱情大方、善於與人相處、樂於聽取他人的意見，顯示出虛懷若谷的胸襟，因此才能對周圍的人具有很強的吸引力，有著較強的調整人際關係的能力。這樣才能保證自身企業的長遠發展。
最後就是“自律寬容”原則。從總體上來看，商務禮儀的具體規範由對待自身的要求與對待他人的做法這兩大部分所構成。對待個人，就需要自我要求、自我約束、自我對照、自我反省、自我檢點，這就是所謂自律的原則。對待他人，就需要心胸坦蕩、豁達大度，能設身處地為他人著想，諒解他人的過失，不計較個人的得失。中國傳統文化歷來重視並提倡自律寬容的道德原則，並把寬以待人視為一種為人處世的基本美德。在商務活動中，出於各自的立場和利益，難免出現衝突和誤解。遵循自律寬容的原則，凡事想開一點，眼光看遠一點，善解人意、體諒別人，才能正確對待和處理好各種關係與紛爭，爭取到更長遠的利益。
公務商務禮儀是禮儀中的一個重要組成部分，它在企業文化建設，客戶關係建立、公共關係處理、商務拓展、市場營銷等方面都具有重要的意義。無論我們所處的工作環境是正式的或是非正式的，具有良好的商務禮儀，是個人獲得事業上成功的重要條件，也是現代企業展示自身形象和員工素質的重要渠道。
禮儀教育心得體會9
中華民族素有“禮儀之邦”的美譽，以禮相待，禮尚往來是中華民族的優良傳統。作為國家政策的執行者，公務員的儀表舉止是公務員內在修養、氣質和精神面貌的外在表現，是公務員形象的直接反映。另一方面，公務員的儀表舉止也代表了國家行政機關的形象，反映了社會文明進步的水平。通過《機關公務禮儀》的學習，有以下心得體會：
小節之處見精神、言談舉止見文化。公務員優雅、得體、大方、自然的個人修養，是日常生活中所薰陶、培養出來的。俗話說：“人是衣裳馬是鞍”。合理得體的服飾穿著不僅可以展示公務員良好的形象。還可以反映出公務員內在高雅的審美追求。有道是“有?禮?走遍天下”，“禮多人不怪”。公務員作為社會中的一員，就不可避免地在公共場所“拋頭露面”。公務員應從日常生活中的一言一行中做起，做一個彬彬有禮的人。日常交際中，從彼此介紹、握手，使用名片的`細節，到參加宴會、酒會、舞會，以及在婚禮、喪禮、壽禮、探病等交際中的禮儀無不體現著公務員的個人修養，反映了國家機關的形象，表現出社會文明進步的水平。工作禮儀，顧名思義，就是公務員在工作中的禮儀。公務員尤其是處於領導職位者經常會有一些公務活動要參加，懂得一些在會議、會見、會談、談判和匯
報等工作場合應知曉的禮儀常識，公務員們就能在公務活動中展現出自己的風采。公務員在與文化背景、風俗習慣、社會制度大有差別的外國人打交道時，對一些比較常見的涉外會見、會談、迎送禮儀，涉外宴請禮儀和其他涉外活動禮儀應稍作了解。“身有禮則身修，心有禮則心泰。”人們常說，“禮是德行的外露”。公務員要提高自身修養，就要從完善公眾形象、提高自身素質、學會聽與說、掌握幽默藝術等方面進行努力。
禮儀是一種人際交往中的行為規範，不同的場合，不同的身份，也有不同的禮儀要求。公務員的禮儀規範有其特殊性，因為公務員的身份是相對於我們的服務物件而言的，和生活中的人際交往不同，其更多的發生在為民眾服務的過程當中。由於我們肩負著人民賦予的權力和職能，所以，在這樣的交往中將會有更多的規矩、更高的要求。當然，我們也無需覺得太過拘束，是惱人的荊棘還是仙女的魔法棒其實就取決於我們對它的理解和態度。在面對普通大眾時，以禮相待，是最基本的行為準則，無論對方態度如何、有理沒理，謙恭和敬、不卑不亢是公務交際中的不二選擇。在工作中，我們會發現一個微笑、一杯茶水、一聲問候往往就能幫你開啟心門，拉進彼此的距離;耐心傾聽、真誠關懷、謙虛納諫會慢慢換來信任和理解，溝通變得不再困難，一些小舉動、小細節常常會有意想不到的融冰效果，這就是禮儀的魅力所在。滴水終將穿石，知禮明理，這些“規矩”就能成為我們開展工作中的有效工具。
對公務人員自身而言，我認為學禮儀是一個內——外——內的
過程。第一個“內”就是對禮儀規範的學習，需要注意的是，學習不能僅僅停留在各種禮節上，更為重要的是，要體會這些規範背後所蘊涵的東西，那是一種尊重、包容、謙虛、敬業的大愛精神，是全心全意為人民服務的堅定信念，是一種廣博深厚的胸襟與氣度，這些才是我們學習禮儀的出發點和歸宿。“外”即是對禮儀規範的實踐，體現在我們的日常工作中，切實為我們的服務物件所感受的。最後一個“內”是指做一個有禮之人，本身就是一件十分快樂的事情，順暢的溝通，愉快的交流，和諧的氛圍帶來了愉悅的感受與體驗。
禮儀教育心得體會10
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校裡，不聽從老師的教誨，說一些時髦的髒話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的髮型;不知道認真學習，在校園內大聲喧譁，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施於人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的'人際關係!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年並不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。
從身邊做起。講文明語言，平時不講粗話、髒話;遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架鬥毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結同學，提倡文明上網，科學上網;不看不健康的書籍和錄影;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。
社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!
人際交往中，社交禮儀已經成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利於我們與他人建立良好的人際關係，形成和諧的心理氛圍，促進我們的身心健康。禮儀不僅可以有效地展現一個人的教養、風度和魅力，還體現出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養和價值。隨著社會的進步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經被越來越多的人認同。禮儀已經成為提高個人素質和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學禮，無以立”。要從狹小封閉的環境中走出來，除了應具備一些必備的專業技能外，還必須瞭解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學習能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，走向未來，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
禮儀教育心得體會11
文明禮儀，不僅僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發展的需要。千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱於世。一個素質高、有教養的人，務必有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。
少年兒童是祖國的未來，對他們進行品行教育，是家庭、校園乃至全社會的重要任務。它要求兒童進行人生觀、世界觀、價值觀和共產主義理想教育，培養兒童高尚的品格和情操，包括愛國教育、遵紀守法教育，以及團結友愛、誠實信用、熱愛勞動、文明文明教育，使他們成為有理想、有文化、有道德、有紀律的一代新人。以下是筆者幾年來國小生品行教育探索的一些體會和看法。
一、以身作則，潛移默化
俗話說：“身教勝於言教”。學生身邊人的一言一行，他們都會模仿。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的物件，根據這一特點，我們在進行思想品德教育的時候，教師應作為學生最具體的看得見的活教材，要求學生做到的，教師首先要做到，不許學生做的，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強制壓力，學生易於理解，是其它教育方法無法比擬的，教師的身教能夠影響學生以下幾個方面：
1、讓學生文明。有些學生，在同學之間，經常說粗口話，搞惡作劇、做不文雅的動作，惹事生非等等，針以這些不良現象，如果教師在注重“言傳”的同時，更注重身教。會取得令人滿意的.效果。就是教師不僅僅經常在孩子面前講文明禮的道理，更重要是的以身作則。比如：我班裡原先有兩位學生文明文明較差，給其他同學也帶來很大影響。於是，我經常個別對他們進行文明文明教育，課堂我儘量使自己的言談舉止文雅大方，從不用粗話罵學生，課間，我儘量多到學生中，個性是在兩位文明文明較差的學生面前，我儘量使用文明用語。學生不留意碰著我，我微笑地對他說：“沒關係”。如有學生替我拿東西，我很客氣地對他說：“謝謝你”，路上或者別的地方遇見學生，我文明地跟他們打招呼;如果我不留意碰著學生或給學生增添了麻煩，我總是主動道歉地說“對不起”“請原諒”等等。經過我一段時間的努力，那兩位文明文明較差的學生及其他同學的文明文明明顯好轉。
2、讓學生守紀。要想使自己的學生遵守紀律，教師首先要帶頭遵守《國小生守則》、《國小生日常行為規範》、《校園的各項規章制度》。做好學生的一面鏡子。試想，一個上課經常遲到、曠課的老師，去教育學生不要遲到、曠課，學生會聽他的嗎?一個經常罵學生、說粗口話的老師，去教育學生不要罵人、不說粗口話，學生會聽他的嗎?等等。這樣的老師在學生中的威信如何，大家可想而知。
3、讓學生守公德。有些學生，不明白什麼是“公德”，也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以，他們常常因為娛樂而做出不道德的事，給班級和社會帶來不良影響。如：校內校外亂塗亂畫、損壞公物、踐踏花草樹木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學生講道德之外，更重要的是要以身作則，用自己的行動去感化學生。如：我們班級就有很多學生不守公德。看電影時大聲喧譁，看到校園裡有廢紙，不能主動撿起來。於是，我決心走到學生中去，用行動去感化他們。當我發現學生隨手扔果皮廢紙時，我當著他的面不聲不響地把它撿起來，放進垃圾桶裡;當我發現學生在牆壁上或別的地方亂塗亂畫時，我當著學生的面不聲不響地把它擦掉;當我發現學生踐踏花草時，我立刻過去當著他的面把花草扶正等等。教師的行動，慢慢地在學生身上表現出來，到第二個學期，大部分學生能遵守“公德”，不守公德的現象很少發生。
4、讓學生熱愛勞動。此刻的孩子大多是獨生子女，在家從來不做事，過著衣來伸手，飯來張口的生活，來到校園，不要說什麼繁重的勞動，就連一般的大掃除都不肯參加。針對這種狀況，我首先從家長工作做起，利用家長會跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動，培養孩子的勞動潛力。父母親要經常安排孩子參加各種勞動，在校園，每次大掃除或其它勞動，我都帶頭幹，哪裡髒、哪裡任務重，我就到哪裡，做孩子們的表率，每次勞動結束，我都對本次勞動表現最用心的同學在全班同學面前給予表揚。這樣，教師的行動和優秀同學的行動就慢慢感化其他同學，使全體同學都熱愛勞動。另外，我還在品德課上講一些領袖人物熱愛勞動、熱愛勞動人民的故事，取得很好的效果。
二、成立光榮榜，弘揚好人好事
班級裡成立光榮榜，大力弘揚發生在學生中的好人好事，如班級成立表揚欄，好人好事登記薄;向校園雛鷹電視臺投稿，成立好人好事宣傳欄等。使那些用心做好事的同學覺得光榮而自豪，覺得更就應那樣做，也能使其他同學受到薰陶感染，從而在學生中構成人人做好事、個個爭先進的風尚。
三、在活動中進行品行教育
如組織學生為班裡較困難的同學捐一些學習用品、看望孤寡老人、殘疾人，為他們做一些力所能及的事。這樣，培養了孩子助人為樂、關心他人的品質。組織學生清明節祭掃烈士墓，看革命影片，聽英雄人物報告，這樣，那些英雄人物的事蹟就自然而然地感化學生，使學生愛祖國、愛人民、立志為祖國獻身的思想品德受到教育。另外，還能夠以小組為單位，讓學生到社會上去觀察，去與那些違法違紀的行為作鬥爭，並且讓學生集中討論交流活動的體會。這樣，能使學生進一步懂得哪些是不良行為，從而加深了對壞人壞事的憎惡。諸如此類活動，要經常開展，做到持之以恆，才能到達教育效果。
總之，國小生品德教育的途徑是多種多樣的，並不是千篇一律。這看具體狀況，因人、因地、因時而定，力爭把他們培養成為新時代的接班人。
禮儀教育心得體會12
一些禮貌用語，而是發自幼兒內心的，它的本質是幼兒的社會化過程中學會人與人的相處。因此可以採取以下幾種措施：
一、融於日常生活
教室的門口是每個孩子每天早上必經之地，每天早上我帶著四位值日幼兒戴著“禮儀小天使”的禮儀帶站在幼兒園大門口，迎接所有小朋友的到來，一聲聲甜甜的：“叔叔、阿姨、爺爺、奶奶、小朋友早上好”的問候，一個個彬彬有禮的：“請進，歡迎你來到幼兒園”的禮貌動作，構成了一幅幅傳播文明禮貌的美麗圖畫，感染著家長，影響著孩子，每天每位幼兒來園、離園都能做到主動向老師、家長、小朋友問好、道別等，並知道了與人交往要使用禮貌用語。
二、讓幼兒學有榜樣
幼兒的特點是愛模仿，尤其喜歡模仿他尊敬的人。他們常常觀察老師，並自覺不自覺地模仿老師的一言一行。老師應時刻注意自己的言行，老師與老師之間也應熱情有禮貌的打招呼，特別是本班老師之間的默契、融洽、文明，會帶給幼兒潛移默化的影響。因此時時、處處、事事要給幼兒做出好的示範，真正起到表率作用。我受“孔融讓梨”故事啟示有意給幼兒分蘋果(蘋果的個數剛好比幼兒人數多一個，教師先取一個，幼兒M取走兩個，最後一位幼兒N就沒有了，這時教師將手中的蘋果遞給N)並看著大家吃蘋果，沒有想到的情景出現了(幼兒M把多出的一個蘋果送到老師手中)。這正是從幼兒美好心靈到行為的外化。只要幼兒有禮貌的行為我都會告訴小朋友自己的新發現，漸漸的他們通過評定別人行為的好壞和自己的模仿，從而積累了經驗和學習掌握了文明禮貌的方式。
三、注重行為訓練
榜樣的力量是無窮的，它能代替枯燥的`說教，加深幼兒的印象，使於幼兒記憶，但僅憑感性的認識還不足以形成習慣，還必須讓幼兒在有趣的遊戲中進行行為練習，從而避免只是機械的模仿所造成的做與說的不一致。因此，必須寓禮儀教育於遊戲活動中。在幼兒園，通過《熊貓的客人》、《金花學說話》、《小猴請客》等角色遊戲，幼兒感受到友愛同伴，禮貌待人的好處，通過《今天我值日》、《好娃娃》、《對不起》、《再見》等歌曲的表演，鞏固禮貌用語。在家裡，要求家長適當帶孩子進入自己的社交圈，如外出作客時，讓孩子觀察成人的交往，家裡來了客人，讓孩子參與接待、讓座、倒茶、談話等，通過“客人到我家”、“學做小客人”和“我是小招待”等主題活動，使幼兒身臨其境，在真實自然的氛圍中學會了簡單的社交禮儀，習得了禮儀行為。
禮儀教育心得體會13
“早上好，寶貝”！
“早上好，媽媽”！新的一天從問候開啟，江媽會和江江溫柔的親一下，有時在閉著眼睛聽到此問候，江江會迷糊中應一句。很多時候江江會懶懶的不肯起床嘴裡念著：“我還想睡，我還想睡。”媽媽也總是回答：“媽知道你想睡，我們今兒回家就睡。”江江會慢慢的穿著衣服，媽媽也會象徵性的幫他穿只襪子。
有時江江會拿著緊剩的一塊餅乾問：“爸爸，你要不要吃，媽媽，你要不要吃?”我們的回答總是要吃啊，他會分成大小不一的三塊，還不忘提醒我：“媽媽你吃中的，別把大的吃了，那是爸爸的。”有時看到他特別不捨得還分享的表情，真的很開心，孩子會分享了。其實和小時候給他聽孔融讓梨的故事是分不開的，還記得那時的他還套了故事中的語句“融四歲能讓梨，江四歲能讓餅”總是在笑聲中讓我們家長成長，感恩我們的孩子！
前段時間在幼兒園學習了要幫家裡做力所能及的事，有時早上會盛好稀飯，用稚嫩的聲音說：“爸爸，這是給你盛的。”“謝謝！”順便誇他一下比以前進步了，更懂事了，學會關心人了，聽到表揚後會更高興的幫媽媽也來一碗。不要吝嗇我們的表揚，孩子的一點點進步都是一個大步，微笑的伸出你的大拇指！
有時小傢伙會說我要喝水，媽媽會笑著對他說：“你是在命令媽媽嗎？”“媽媽，請你幫我倒下水好嗎？”江江一改語調，江媽也會告訴他，媽媽很樂意幫忙。有時喝好水後半天沒反映，江媽會對他說：“少爺，謝謝啊！”似乎反映過來了：“媽媽你搞錯了吧，應該是我說的，謝謝你，媽媽。”“下次應該接過水杯的時候就說謝謝哦。”我們都笑了，總是在不知不覺中找到樂趣，其實孩子比我們的接受能力強多了，習慣就成自然了。
家裡準備了一個儲蓄罐，是讓他用來幫助別人用的，讓他想投幣的時候念“願意為需要幫助的人奉獻一份愛心”有時在外面看見路邊老人乞討，江江就會問我們要一塊錢，爸媽都會欣喜的拿給他，有時會去路邊買點食物給他們，告訴他做個善良的人，做個有愛心的`人很重要。他總是會“哦哦”的應著，雖不知道他懂了多少，他的行動足以證明！
江江有很任性的時候，他有次把東西掉地上了，就是不肯撿起來，生氣的我們就打了他的屁股，讓他站到了門口，一直站到他同意回來撿為止。當我蹲下來對他說：“對不起，媽媽不應該打你。”江江委屈著說了句“沒關係”，眼淚就出來了。在聊天的時候問他：最不喜歡爸媽什麼？江江會告訴我：打人，也許我們自己並沒有意識到，可孩子意識到了，有很多時候家長比孩子還任性，我們需要向孩子認錯，給他們正面的力量，媽媽也會做錯事，並不是只有江江會做錯哦。
孩子是我們家庭的天使，他給我們一次次的機會學習，家庭是孩子日常生活中最理想的港灣，它既是遮風擋雨的寓所，也是孕育希望和放飛理想的錨地，孩子是父母言行的一面鏡子，文明禮儀從自己做起，在愉快的氣氛中對孩子進行啟蒙，創造一個和諧尊重，理解信任，感恩寬容，禮貌微笑的氛圍，讓孩子飛的更高更遠，讓我們一起重視家庭文明禮儀教育，讓我們把自己一家的幸福變成大家的幸福，和孩子一起學習，一起進步。
禮儀教育心得體會14
一、養成教育認知定位要準確
思想是行為的先導。要想取得良好的教育成果，我們首先就應當對文明禮儀養成教育有正確的認知。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進學生健康成長是校園一切工作的出發點和落腳點。那裡的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質、良好的文明禮儀素養。因而，大學生文明禮儀養成教育是大學教育的根本任務。文明禮儀養成教育應當包含以下三個層面的含義。
(一)養成教育是人類社會發展的必然要求
養成教育是促使自然人向社會人轉化的必要手段。俗話說得好：“沒有規矩不成方圓。”人類社會之所以能夠不斷向前發展，有序前進，就是因為人類在漫長的發展過程中構成了一套行之有效的行為規範，制約著所有社會成員的行為，平衡著人與人之間的關係。因此，行為規範是人類社會正常執行的有力保障。但是，對於人類個體而言，行為規範不是與生俱來的，需要後天不斷地學習才能獲得。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育，最終幫忙他們構成合乎社會要求的規範行為。大學生作為當代社會發展的重要力量，瞭解社會行為規範，理解並主動踐行規範，是大勢所趨，是歷史的必然。
(二)養成教育是個人思想品德的外化顯現
決定一個人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什麼，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進行節制，才能成為節制的人;有勇敢的表現，才能成為勇敢的人。”[1]從這個好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現。養成教育的最終目的是幫忙受教育者構成良好的行為習慣，從本質上來看，屬於思想道德教育。而大學思想道德教育是高校永恆的話題。在構建和諧社會、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養成教育是時代的必然。
(三)禮儀養成需要終身教育
人的一生是一個不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續社會化是在成年期;再社會化是指工作以後。從自然人過渡到貼合社會規範的社會人最常用的手段就是教育，因為禮儀養成教育是人的社會化必要手段。因此，在20世紀60年代有學者提出終身教育。目前，學界普遍認為禮儀養成教育的物件應當是中、國小生，甚至是學齡前兒童，而不是大學生。從理論上講，這沒有錯。根據人的社會化歷程，人們確實應當在青少年時期養成良好的行為習慣，成人以後學習文明禮儀行為背後深層的道理，懂得為什麼要這樣做，進而學習高深的專業理論知識，順利實現向社會化的轉變。而實際狀況卻是由於家庭教育的缺失或基礎階段校園教育的忽略，當今的大學生不懂基本的文明禮儀，處處出現行為失範現象。這就意味著大學生需要繼續社會化，需要養成教育，不斷強化文明行為的訓練，以便養成良好的行為習慣，構成健全的人格，適應社會的需要。
二、養成教育資料要精細
所謂精細，是指養成教育的資料要具體細化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養成教育取得有效成果的關鍵。大學生文明禮儀養成教育歷來是高校的工作重點，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養成教育的資料過於空洞，與學生的`現實生活相差甚遠，學生不感興趣，主動性不高，因而達不到預期的目的。衡水學院為迎接20xx年教育部本科質量評估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養成教育活動。其主旨是將文明禮儀養成教育的資料與大學生的學習、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學生主要活動區域內，對於每個區域內正確的行為規範都有明確的要求，並指出哪些行為是不當的。例如，課堂學習“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學生幹部作風“十要十不要”等等。由於養成教育資料細化，教育資料貼近學生的生活，各項規定也像指路明燈一樣，讓學生的行為有據可依，有理可循，所以大學生願意從內心深處真正理解規範、認同規範，進而遵守已有的規範。
三、養成教育方式要靈活多樣
教育方法是到達養成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學院在文明禮儀養成教育中主要運用了以下幾種方法。
(一)教師垂範，引領風尚
教師在校園教育中處於一種特殊的地位。在校園生活中，和學生打交道最多的人是教師。學生不僅僅從教師那裡汲取專業知識，更願意把教師當成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴謹的治學態度和良好的行為習慣，才能激發學生向他學習的動力。衡水學院把學風建設與教風建設有機結合，將教風定位為“敬業樹人”，明確了教師的首要職責是愛崗敬業，為學生的學習樹立良好的榜樣。教會學生如何做人也是教師的分內之事。
(二)主題班會，體驗感悟
主題班會也是養成教育的有效方法之一，它充分發揮了以學生為活動主體的教育原則。衡水學院每學期都開設主題班課，有固定的班會時間和地點。在每學期之初，輔導員根據德育大綱的要求做好班會計劃，擬定班會主題，然後安排學生具體操作。這並不意味著放任自流，而是對整個過程進行有效指導。學生作為班會的主導者，更容易吸引其他同學參與，發表內心真實的想法，從情感上產生共鳴，加深學生對文明禮儀養成教育必要性的認知度，激發學生督促自我養成良好日常行為習慣的用心性。
(三)校園督導，規範行為
人總是有惰性的，僅僅依靠學生自身的感悟就期望學生養成良好的行為習慣是很難的。這時候就需要外在的監督強制力量。為此，衡水學院由學生處牽頭，成立了文明禮儀督導小組，定時定點對校園裡出現的不文明現象進行督查。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學生吃完飯後主動收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點半，檢查把食物帶進教室的學生;8點半，檢查宿舍衛生;下午5點在校園內巡視，勸阻學生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現象。經過3個多月的實踐，收到了較好的效果，以前不文明現象大為減少。
(四)美化環境，陶冶情操
健康優美的校園環境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環境，更是指安定有序、佈局合理具有整體美感的人文環境。只有自然與人文的有機統一，才能潛移默化影響人的行為，到達潤物細無聲的教育效果。衡水學院在文明禮儀養成教育中充分發揮了環境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號、名人名言;充分發揮美術和廣告專業學生的專業特長，創設與文明禮儀養成教育相關的壁畫，建設教室文化、寢室文化、走廊文化、牆壁文化，使校園的每個角落都展現極具生命力的文明禮儀之風。這樣不僅僅美化了校園環境，而且充分發揮其陶冶、激勵、感染、提示的功能，使學生生活在這一環境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養成良好的行為習慣。綜上所述，文明禮儀養成教育是一項長期的工程，既要注重顯性規章制度對學生的約束作用，又要注意隱性環境對學生的薰陶作用，更要注重充分挖掘學生個體的內在動力，激發學生的內在需求，培養學生對禮儀的正確認知潛力。只有多管齊下，才能培養學生良好的行為習慣，健全學生人格，促進學生全面發展。
禮儀教育心得體會15
如今，越來越多的家長開始重視嬰幼兒的早期教育，為了儘早開發孩子的潛能，讓孩子參加各種各樣的早教課程，希望幫助孩子從小就打好全面素質發展的基礎。
“不能讓孩子輸在起跑線上”。這句經典的口號幾乎令所有年輕的父母從孩子出生前就提前進入了“一級戰備”狀態。胎教、早教……路漫漫其修遠兮，為了讓孩子能夠有一個無限美好的未來，家長們可謂膠盡腦汁、想盡辦法。
作為母親，我也和眾多的家長們一樣，對鬧的早期教育非常重視。如今，鬧已過了三週歲生日，在對鬧進行早期教育的過程中，我也積累了一定的經驗，希望能和各位家長一起學習、探討。
一、發展幼兒語言是早期教育的關鍵。
人的智力核心——思維，與語言密切相關。思維的發展離不開語言的發展。發展幼兒語言在很大程度上決定兒童早期教育的成敗。據兒童發展心理學家研究，幼兒期是語言急速發展的階段，這時期兒童對事物的表達能力已大大提高。發展幼兒的語言，主要通過和成人的語言交流。因此，家長應當注意和孩子的語言交流，把增加孩子詞彙量和提高孩子理解語言意義的能力，作為對孩子進行早期教育的最重要的任務。
一般孩子到3歲時詞彙量已達1000左右，是語言發展的一個加速期。這一時期的孩子也喜歡和成人交談，喜歡聽別人講的簡短童話、故事、兒歌，並能記住它們的內容。
鬧對故事的興趣已經持續了很久，幾乎每天臨睡前都會要求我給她講故事，有時甚至一個晚上要講好幾個小故事，聽得津津有味。儘管講得口乾舌燥，但我還是很樂意。通過講故事，不僅增進了親子感情，提高了鬧的語言理解能力，而且教會了鬧很多的學問和知識，懂得了很多做人的道理，在講故事的過程中，我還可以參照故事的內容隨時提出一些小問題，答對了就及時誇獎，既能夠讓鬧有很好的互動，提高她聽故事的興趣，同時也鍛鍊了鬧的語言表達能力。
最近的一段時間，常常會發現鬧在自言自語，有時是拿著本書前言不搭後語地講故事，也有時是邊玩邊說一些她自己才懂的話。在網上查了相關的資料，才知道自言自語這種說話的形式會出現在3歲左右的孩子身上，這就是孩子利用語言來調節自己行為的開始。有心的媽媽不妨留意一下，您的孩子是否有時會一邊玩一邊一個人大聲不停地說話，這是他正在運用語言的自我調節功能呢！不過這個階段孩子說的話中存在的語病還不少，雖然開始使用一些複雜的修飾語，但言語表達仍是情境性，家長們可千萬不要嘲笑他們，以免打擊他們學習語言的積極性。
二、遊戲是兒童早期教育最重要的手段。
幼兒期也稱“遊戲期”，幼兒最基本的活動形式就是遊戲，遊戲是幼兒自我教育和自我治療的手段，也是發展幼兒智力的最有效途徑。
遊戲能使幼兒的觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維力顯著發展。幼兒通過遊戲，視覺敏感度增大，記憶力提高。遊戲可推動幼兒積極的認知活動，並嘗試解決問題。
會玩的孩子更適應社會交往，心理也更健康。
愛玩是孩子的天性。運動不僅能促進孩子身體各器官的發育和肢體動作協調，也讓孩子很容易獲得成功感和滿足感，從而產生愉快的情緒體驗，避免厭煩和疲勞等負性情緒。通過運動不但增強了孩子的體質，而且在和同伴一起玩耍的過程中還能讓孩子學習到社會交往技能，培養孩子的合作意識，以及勇敢、冒險精神。
別擔心沒有遊戲的場地或者缺乏更多的玩具，只要有心，你會發現，任何時間、任何地方都可以成為你和孩子游戲的天堂。
在鬧的小班課程裡有分享閱讀的課程。對書裡那些短句組成的故事，鬧雖然會讀，但因為年齡太小的關係，並不是很有興趣反覆閱讀。但我卻在這套教材裡發現了寶貝，那就是為家長準備的針對每一單元的課外指導，那裡經常會有一些和課程密切相關的手工或是小遊戲。比如那次教的是《村居》一課，說的是有關陽春三月兒童放風箏的情景。我和鬧按照手冊上教的方法，找了一個塑料袋，然後畫上喜歡的圖案，用一根包裝帶把塑料袋的兩根拉手紮緊，讓鬧迎著風向快速地跑。看著灌滿了風的塑料袋在鬧的牽引下隨風舞動，鬧比上次爸爸帶她去海濱公園放真正的風箏還要高興。
鬧從小就是個不安份的小傢伙，從不好好走路，不是跑就是跳，就連走樓梯也很少一級一級地走。針對她愛動和大膽的特點，有時人行道旁有花壇，我就把她抱到高高的花壇邊緣，讓她兩個腳一前一後沿著花壇邊緣慢慢地前進，教她兩臂張開以保持平衡。當然，我在一旁隨時準備保護，安全還是最重要的。
起初她對這個遊戲很新奇，興奮地讓我抱了上去，但沒走兩步，發現並沒有想象中的簡單，就急著要我抱她下來。我笑著鼓勵她，要專注於地面，同時要儘可能地保持身體的平衡，告訴她這是一個好玩的遊戲，哪怕是向前多邁進了一步，我也興奮得大聲誇獎她，並且親自示範給她看，讓她知道只要小心，這樣做並不危險。而且在結束遊戲的時候，不是一把把她抱下來，而是拉著她的一隻手，鼓勵她自己跳下來，讓她體驗冒險成功的快樂。就這樣，沒過多久，鬧就能輕鬆地獨立走完整個花壇的路程，而且，在一些不是特別高的地方，鬧甚至不用我的幫助就能一躍而下。
相對戶外運動，親子游戲對場地的要求更小，在家裡也能開展。
以水為例，就算是再普通不過的洗澡水，夏天有夏天的玩法，冬天有冬天的玩法，不同的玩法可以給孩子帶來不一樣的感受和體驗，唯一相同的就是孩子的快樂。
冬天的時候，每逢洗澡，就會在鬧的澡盆裡放上一些小玩具：一把小水槍、幾個空甁、一個乒乓球、一個稍大一些的皮球、一塊圓圓的小石子，就能讓枯燥的洗澡時間變得輕鬆而又有趣。把水在幾個空甁間倒來倒去是鬧的最愛，通過這些，我可以有意識地引導鬧去感受水在不同載體中的體積變化，也可以啟發她為什麼再大的球在水裡都只會浮在水面上而不會沉下去，而再小的石子也只會沉下去卻無法浮到水面上，讓她初步體會水的浮力和重力。
現在正值夏季，不用擔心洗澡時間過長會讓孩子凍著，所以，就在不久前，為鬧洗澡的時候，替她製造了一個小小的驚喜。其實非常簡單，就是用一個韌性夠強的塑料袋，在裡面灌滿溫水，把袋子紮緊，然後遊戲就可以開始了。我給了鬧一根牙籤，讓她隨意地在袋子上扎幾個小洞，然後教她用力擠壓小洞的周圍。當一根根水柱隨著鬧的用力四處噴射的時候，鬧的笑聲充盈了整個衛浴空間。遊戲不僅讓鬧體會了玩水的樂趣，還讓鬧知道了噴泉的形成是由於壓力的作用。一個小小的遊戲可以玩上很久，當袋子裡的水少得不夠噴射而出了，我引導鬧脫下鞋子光腳踩在還剩一部分水的袋子上，讓她的小腳去感覺隨著壓力的不同柔軟載體形狀的相應變化，相信一定會給鬧留下很深的觸覺感受。
遊戲，不僅鍛鍊了鬧的膽識，給了鬧無窮的歡樂，更讓鬧變得更聰明更活潑。
年輕的爸爸媽媽們，想要提升你們在孩子心目中的魅力值嗎？那就盡情地和你的孩子一起玩吧！你的孩子一定會更加喜歡你的！
三、促進幼兒左右腦均衡發展是兒童早期教育的重點。
人們任何學習過程都是由右腦的感覺輸入，到左腦的思考整理，左腦再將整理的結果反饋給右腦，引導右腦發揮觀察力及想像力，不斷吸收更多、更實用的資訊，然後左腦再進行推理、思考。如此不斷反覆，才能使人們獲得更多的知識和經驗。因此，加強幼兒的左右腦開發，使其均衡發展，是幼兒智力提高的根源。
目前市面上針對幼兒左右腦開發的書非常多，程度深淺都按年齡段劃分，可供家長選擇的餘地也非常廣。我很青睞於這一類的書本，對於裡面的題目基本上都是以直觀圖形的方式，題型也很廣泛，有找影子的連線題、有判斷類別的分析題、有影像記憶題等等，類似於鬧幼兒園裡的傑利卡教材，從語言、演算、辨別、分析、推理和觀察、認識、協調、思維、記憶等多個方面，採取寓教於樂、潛移默化的快樂教育方式，將各個年齡段兒童需要掌握的知識融入到遊戲、繪畫、講述等練習中，從而達到全面均衡地開發幼兒左右腦的目的。象鬧這樣好動、經常耐心不夠的孩子，一拿起這樣的書，卻可以專心地做上半個小時甚至更長的時間，常常是我反過來勸她好幾次才會停下來，可見其受鬧歡迎的程度。
如果您家裡的小寶寶正在學習數字，那麼有一種數字連線的書本非常適合。它按照難易程度分類，簡單的可以選擇1-10個數字連線、較難的有1-20個數字連線甚至1-50的數字連線。要求孩子按數字的順序依次連線，完成後是一種動物或是物品的圖象。這時它又變成了一本塗畫書，可以讓孩子自由地用喜歡的顏色去裝點它，可謂一書兩用。這套書很能夠引起幼兒的好奇心和探索欲，讓孩子在有趣的遊戲中輕輕鬆鬆地認識了數字。
鬧在十七個月大的時候就能夠背誦1-10個數字，但卻從未教她認識這10個數字。自從發現了這本書，抱著試試看的`態度，買回來送給了鬧。鬧對此據然挺感興趣的，沒過多久就認識了這些數字。為了鞏固這幾個數字在鬧腦海裡的印象，每當鬧想給爸爸打電話的時候，我就要求鬧自己按號碼，我在一邊慢慢地念出電話號碼。當然，起初的時候，我會放慢唸的速度，等鬧準確地按下前一個數字後再念下一個數字，避免鬧因為覺得無法完成而洩氣。
還有一類是走迷宮的書，也是我和鬧所衷愛的。複雜的迷宮會引起幼兒想要積極挑戰的意志，達到目標後會感受到強烈的成就感，尤其是立體的迷宮可培養眼睛對看不到的空間進行推測和預測的能力，有助於空間知覺的發展。
當然，不管是做遊戲還是玩玩具或是看書，家長們千萬要注意的就是一定要尊重孩子自己的意願和興趣，不要強迫孩子去學不感興趣的東西，即便是孩子感興趣的，在學習的過程中遇到困難時，也一定不要輕易叱責孩子，多一些啟發和鼓勵，和他一同體會克服某個困難的全過程，幫助他樹立起自信心，否則，就會適得其反，不僅會讓孩子從此喪失學習的積極性，也不利於孩子良好性格的形成。
在這一點上我就有深切的體會。大家都知道，拼圖是一種深受孩子們喜愛的認知性遊戲，對孩子的感知力、注意力、觀察力以及邏輯推理能力都有很好的鍛鍊和提高作用。在鬧二歲左右，我就為鬧準備了一套米老鼠圖案的木質拼圖，一共只有大小不同的七塊，形狀也只有三角形、正方形和平行四邊形三種。
最初的時候，鬧很喜歡，拿起來敲敲打打，我也不強迫她拼，覺得反正年齡還小。到了快三歲時，我開始教鬧拼圖。很奇怪鬧學別的東西總是又快又好，但對這個拼圖總是拼不好，簡簡單單的七塊木頭，鬧照著樣圖也無法完成，常常是今天教會了，過幾天又忘了。不僅如此，鬧還經常不認真，拼著拼著就拿木塊造起了“高樓大廈”，在我的訓斥下才會重新苦著臉拼起了圖。而我也是越教越沒了耐心，教著教著就不由自主地大聲批評，令鬧很受打擊。
這樣幾次以後，鬧再也不願玩這套拼圖，甚至對其他所有的拼圖玩具都沒有了興趣。是我的操之過急和粗暴態度扼殺了鬧學習拼圖的積極性，也讓我自己對拼圖留下了深深的遺憾。
其實說到底，教育無處不在。家長們平時可以多帶孩子“遊山玩水”，讓孩子多一些親近大自然的機會，隨時準備一些小問題讓孩子回答，同時也要鼓勵孩子多觀察、多提問，既可以開拓孩子的視野，又可以鍛鍊孩子的語言表述能力，啟發孩子的思考和想像力。
孩子之間存在著很大的個體差異，以上僅僅是我自己對鬧進行早期教育的一點心得。最瞭解自己孩子的莫過於孩子的父母，相信家長們從自己孩子的特點和興趣出發，一定會找到適合自己孩子的早教方案，充分開發孩子的潛能，讓孩子贏在未來。
