我們從一些事情上得到感悟後，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，以下是小編為大家整理的國中百年孤獨讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
國中百年孤獨讀書心得1
《百年孤獨》，還記得第一次讀這本書時的艱澀難懂，人名如一串不可參透的密碼一樣，外國小說向來如此，俄羅斯的小說更甚，暱稱與本名更是毫無相似之處，讀起來遇到不熟悉的名字只能回頭看看，很難堅持地把一本書看完。
這應該是我自從高中以來第一次讀完的一本外國名著，國中的時候似乎讀的還要多一些，《海底兩萬裡》、《致加西亞的信》、《八十天環遊世界》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《愛的教育》等等，是在國中班主任的要求下啃完的。隨著年紀的增加，讀的中國文學的書籍愈多，《平凡的世界》、《活著》、《人生》這種描述鄉村的傷痕文學作品深受我的喜愛，語言樸素，感情真摯，對於感情和對話的描寫入骨三分，不知道勝過無病呻吟的《最小說》式的文學作品千百倍，也讀過一些網路小說，最是推崇《雪中悍刀行》，烽火戲諸侯寫小說，不流於表面，有古風遺韻。
劉慈欣的《三體》更是堪稱獨步天下，拍案叫絕，天馬行空，不絕於此。散文則不同，余光中是王勃般的才子，左手詩歌右手散文，《聽聽那冷雨》在我心中可以媲美《滕王閣序》，餘秋雨褒貶不一，中學的時候沒有錢，買不得《文化苦旅》、《霜冷長河》、《山居筆記》這些單行本，當時有十五塊錢一本的《餘秋雨作品集》，紙質很薄，印刷很差，還有一種刺鼻的化工氣味久散不去，但勝在價格實惠，內容充實，於是我翻來覆去的讀，伴我度過了中學的時光，最近讀季羨林，楊絳，兩位老人的散文苦心經營，語言質樸，加以為人謙虛，誠實不二，因此不在乎世俗評價，敢寫敢說，讓我這個後生欽佩不已。關於中國文學的一些粗陋見解，實在不能登大雅之堂，說了這麼多不過是想說一件事，在我許久不碰外國書籍以後，受季羨林老師的書中指點，“年輕人有必要多讀一些外國文學作品，增加文學修養，對一輩子都是好事”。我對季老是深信不疑的，於是就慢慢啃完了《百年孤獨》。
為了記住人名，我創新了讀書方法，把書中的人名都寫在一張紙上，用事故樹的方法把他們串聯起來，註明關係，事實證明這種做法很是有用，每次我遇見新的人名以後，把他們寫下來，之後遇到見過卻忘記是誰時，就在紙上找線索，一般都能找到，以後讀外文書籍時都可照此辦理，效果不錯。
《百年孤獨》最讓我摯愛的不僅僅是馬爾克斯的文學素養，句子在他的筆下似乎有魔力，像是一幅畫一樣栩栩如生，愈是細枝末節的東西他寫的愈是深刻，他就像是一個親歷者一樣，在遙遙旁觀布恩迪亞家族百年來的興衰與榮辱。後面沒那麼多耐心，讀的有些快了，沒有深思“羊皮卷”的深意，小覷了梅爾基亞德斯的身份和分量，對於那些鬼魂的情節以為是臆想的產物，不曾想，“羊皮卷”竟是預言書，幾代布恩迪亞窮盡精力想要解讀的東西竟然如此神奇，在故事的開頭就預言了故事的結尾——“家族的第一人被捆在樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉”，不寒而慄。所有的一切隨著羊皮卷的消失，就像一陣吹過漣漪的風一般無影無蹤，布恩迪亞家族在世上再無存在的痕跡，就像《龍族》裡消失的楚子航，無人記得他的名字。
不僅僅是《百年孤獨》，似乎我讀過的西方文學作品都不避諱情色描寫，對於情慾和動作描述的很細膩，甚至有些很唯美，這在中國的文學作品中是很少見的。倒也不是沒有，《金瓶梅》一直如雷貫耳，不過人們提起時也是面紅耳赤，羞於出口，這與歷史有關，與國民性格有關，中國人受儒家思想影響深遠，到了朱熹那兒更狠，“存天理滅人慾”直接宣判了情色的死刑，膽敢寫這東西估計得被罵的體無完膚，好不容易憋出一個《金瓶梅》，也只敢署名蘭陵笑笑生，怎敢署真名？幾百年來，沒人敢逾越這個鴻溝。
有點懶了，就寫到這兒吧。
以後有機會再讀一遍，看著自己劃線的句子不知道能不能想起當初的心境。
國中百年孤獨讀書心得2
我在看《百年孤獨》前也問了多少人，這本書怎麼樣。很多人跟我說，很好看，很好看，真的很好看。但他們的評價只有很好看三個字。我試圖看過好幾次，每次都看了個開頭就看不下去了。幾年後某個朋友跟我提到說這本書很好時舉例說，你看頭一句：多年以後，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。是不是很贊？其實我很早就聽說這句話很有名，但一直不曉得有名在哪兒。那個朋友解釋說：這短短一句就包括了過去時、現在時、將來時。馬爾克斯開創了一種新的敘述方式，讓小說迴歸到了敘述的本質，對後來的文學創作影響很大，許多人都效仿了這種敘述方式。那一刻，我忽然決定重新開始閱讀這部偉大的作品。
百年孤獨，何謂之孤獨？
奧雷連諾上校晚年不停地做金魚。金魚一共二十六條。他每天都做兩條，達到二十五條時，他又拿它們在坩堝裡熔化，重新開始。
阿瑪蘭塔的晚年是在縫製殮衣中生活的。她白天縫，晚上拆，直到死。
烏蘇娜瞎了之後發現：當其他的人在房子裡漫不經心地來來去去時，烏蘇娜就憑自己剩下的四種感官注意別人的活動，使得誰也不會突然撞著她；很快她就發現，而家裡的每個人卻沒覺察到。他們每天走的都是同樣的路，重複同樣的動作，同樣的時匆幾乎說同樣的話。
重複，幾乎是每個人生命裡最大的一件事。起床、洗漱、上學、上班、回家、吃飯、睡覺……我們每天都在不知不覺中重複著過日子。如果你仔細回顧，會猛然發現你幾個禮拜、幾個月幾乎都是這樣的日子，毫無特色。
忘記了初心，找不到人生的意義，機械麻木的重複，這就是孤獨。
張愛玲在《半生緣》裡說，對於年輕人，三年五年就是一生一世。但對於中年以後的人，三年五年不過是彈指間的事。
年輕人最大的毛病是什麼，是浮躁。這種浮躁無處不在。年輕的時候誰都想熱烈澎湃的`生活。但那也累，過上幾年就吃不消，想要安定。可一旦安定了，冷寂了，日子開始重複了，又倍感無聊，甚至無聊得可怕，可怕到精神空虛，坐吃等死。
有時候我會想，究竟是熱烈澎湃的生活好，還是平淡安定的生活好？每個人對於生活道路的選擇都不盡相同。但我想，無論是要熱烈澎湃，還是要平淡安定，重要的是找到自己要走的路。沿著自己選擇的路，一直堅持著走下去，走出自己的精彩和意義。
《百年孤獨》中有一句話：“無論走到哪裡，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實。”
無論遇到了什麼樣的困難和迷茫都不要停下，唯有不忘初心，方能繼續前進，最終找到自己人生的意義。
國中百年孤獨讀書心得3
一開始接觸這本書，是因為媽媽特別喜歡看，後一直說拿看呢，由於各種原因就拋之腦後了。這次單位為大家創辦這個圖書閱覽室，我覺得非常好，正好借看看。
開始讀《百年孤獨》時，就被書裡面各種複雜的人物關係以及人物名字弄得思緒混亂，在看了將近五十頁後無奈宣告放棄，一直放在抽屜裡。最近看了網上的好多評價，整理了相關的人物關係圖後，終於勉強看完，並理清了一絲頭緒。這本書深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現實，給我的感覺更像是一本預言書，一個人在為一個家族近百年的歷史所作的預言全面記載在羊皮捲上，最後全部實現，這個家族在一個世紀中的崛起與衰落的整個過程。
故事中的每個人都活在自己的世界裡，擁有自己的信仰、自己的理念、行事的標準、動機與準則，每個人都有光明與陰暗，並以自己的方式為這個家族付出一生。他們在馬孔多生活，在這裡他們完成了生命的昇華，為了他們心中的正義以及執著的信念，履行著他們從生下就擔負的職責，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們認為必須非做不可的事情。他們每個人是獨立的，既有相同點，又有不同之處，他們是家族的一份子，又似乎並不屬於這個家族，他們最大的相似點，就是孤獨二字。
說實話，我挺同情布恩迪亞這個家族，這個家族的子孫一代又一代被取同樣的名字，他們儘管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認出這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨神情。孤獨已經變成了這個家族的代名詞，這種孤獨持續了將近百年，這個家族的每一個成員都用自己的方式排遣自己的孤獨：奧雷里亞諾上校周而復始地製作他的小金魚，做了化掉，化了再做；阿瑪蘭姬為自己織裹屍布，日織夜拆；貝麗卡閉門風窗，把自己關在房間裡直到死亡；蕾梅黛絲每天在浴室裡整小時整小時地消磨時間。
而這所有的一切，在任何一個正常的家庭裡都是不可想象的，令人感到恐懼，甚至是產生一種很強烈的窒息感，讓人想要逃離。這個家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之間，始終沒有心心相印的感情溝通，沒有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關心和支援。儘管他們為打破孤獨，進行過種種艱苦的探索，但最終均以失敗而告終。或許是這一百年的孤獨，使布恩迪亞家族最終在一陣狂暴的颶風中徹底從地球上消失了。
從有人類開始，人就是群居動物，人與人之間的交流就是必不可少的，如果一個人拒絕與他人交流，一味地閉關自守，那他所要面對的將是永遠的孤獨與黑暗。也有人會說，要學會享受孤獨，在孤獨中尋找自己，瞭解自己，可是，在空虛、黑暗而封閉的世界裡又怎麼能真正的看清自己呢，(fsir)有的也許只是胡思亂想和莫名的猜忌吧。我覺得，還是要加強交流溝通，使我們可以融入到社會，家人親緣之間需要交流與溝通，血脈在交流和溝通中才越發的濃厚，朋友間需要溝通，友誼才會長存，同事間需要溝通，工作才能更好的完成。當今，隨著現代生活方式的不同和"代溝"一詞的不斷誇大，可交流的人際越越小，交流和溝通就顯得更為重要，它是人與人之間的真誠相處，不僅是思想與意見的交換，更是生活與情感的交流，對我們事業的發展，社會的進步也有著不可忽視的作用。當然在交流中也許會因為生活成長環境的迵異，對待事物的角度，對事情的理解，人生閱歷的不同而難以達成共識，但這正是互相學習、取長補短、合作共進、不斷提高之際。最低限度，我們不奢求他人接受與否，但至少可以互相理解，這樣人與人之間才會除卻隔閡，社會才會更加和諧，事業才能騰飛。
有了孤獨並不可怕，可怕的是守著孤獨不肯放手，一直孤獨也就真的成了百年孤獨，對待人生，每個人都有不同的態度、人生觀與原則。合上整本書，如卸重負。這本書使我飽受頭痛，說實話，其實我並沒有完全理解作者的深刻含義，這本書的偉大之處是讓我看到了一種寫作手法，構思巧妙，龐大的結構如此貫穿始終，想象力豐富，卻也不失現實的殘酷，社會問題的對映，我想，這便是著作的獨特體現吧。
國中百年孤獨讀書心得4
單從閱讀《百年孤獨》的直觀感受來看，非常微妙有趣。不像我過去容易進書玩，你會去哪裡，因為百年孤獨的悲歡起伏，在雨中似乎和我隔著一堵玻璃牆。每當我似乎在那裡，總有一層新的雨再次模糊了玻璃。或許是因為作者總是用戲謔的口吻描述各種類似神話的場景，又或許是因為書中人物的野性孤獨離世俗的自我太過遙遠。
在整本書裡，每個人都是孤獨的個體。從家族中第一個Hosai Arcadia到最後一個家族特徵明顯的Aureliano。從傲慢、大膽、充滿活力的奧雷連諾海軍上將，到精力充沛、平凡而偉大的老母親烏蘇拉，從像天使一樣純潔的漂亮女孩蕾米苔絲，再到喜歡活潑好動、娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
一部複雜的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興亡史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那麼無力。柔弱嬌小的被殺，孤獨執著的留下了悲傷的痕跡。無緣無故死去的蕾苔絲的洛裡的形象被作為祖母儲存了下來，但最終仍咬著手指的麗貝卡卻堅持不懈地拒絕了死亡。阿卡迪亞已經失去了3000條生命，不能被任何人信任。他們是人群中的異類，極度孤獨。
對我來說，我習慣了一個人，不一定開心，但也不一定難過。孤獨是既定事實。與其否定它，對抗它，不必要地迴避它，不如接受它，讓它在擁擠的人群中保護你不回家，讓它陪你週六早上吃早餐收拾陽光，讓它陪你週日下午晒太陽。
如果你像我和大多數人一樣週期性的抑鬱，不妨讀一讀這本書，讓其中孤獨者的莽撞喚起你勇敢抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更多。
牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這麼想的。
我相信，這本書能給我的，遠遠不止於此。
國中百年孤獨讀書心得5
加西亞《百年孤獨》。哥倫比亞人馬爾克斯是唯一獲得諾貝爾文學獎的南美籍作家。
我想說實話，這本書看的時候好像對我的吸引力不是很大，以至於中間沒看什麼好的。如果非要給自己一個安慰的話，我已經在這幾天的安靜氛圍中陶冶了。看來你得好好想想。除了啟發和思考，閱讀還有一種無形的影響。
夜裡，我猛然驚醒，書中人物的精神世界以一種無形的形式在我腦海裡來回迴盪。荷西？Al Cattiau？布恩迪亞天馬行空的思想最終死在了栗子樹下，烏蘇拉在晚年顯示了他的活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾？巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的第一人被困在樹上，最後一個正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾？布恩迪亞上校製作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有最後一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時通過對這些情形的感應，對孤獨有了這樣的一個理解，孤獨好似產生於人內心深處無法與人訴說的詭祕和羞於與人訴說的祕密，而這兩種狀態卻在很大程度上左右著你的行為，進而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個人都有著自己的孤獨，他們倍受心靈的折磨，同時又獨自享受著那份孤獨。孤獨是什麼，也許是內心最深的祕密。孤獨是這個世界上永遠也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個人都有著自己的孤獨，都有那麼一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨，你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨。
人與人之間並不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術，而這期間只有他自己明白。
孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨裡被黑洞吞噬。
國中百年孤獨讀書心得6
以很快的速度看完了《百年孤獨》，印象最大的不是所謂的魔幻現實主義手法，而是近一百年來布恩迪亞家族裡那一種流傳已久的孤獨感。這種孤獨感雖然在最後的那場颶風中消散了，可是，這種孤獨感不是因也不會因為墨爾基阿德斯的預言或許是詛咒而消散，這種孤獨感是發自內心的。
家族裡的每個人在成熟之前都像烏蘇拉說的那樣很乖，可在鬍子長出來之後就像變了一個人一樣。這種變革，我認為大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時代告別的時候就突然迷惘了。這種迷惘，來源於自己與環境與生命的關係。突然發現自己的生命在這樣一個環境下沒有了方向，在建立馬貢多之後，霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領著他的朋友們去尋找外面的世界，布恩迪亞上校發動的那三十二場不成氣候的戰爭其實是為了一種高傲，奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎，連這個家的com主心骨烏蘇拉，誰能說他的內心不也是孤獨的嗎?每個人的孤獨，導致最後的心理畸形，也就演變成了命運的畸形。忽然想到了餘華的《活著》，福貴的家裡最後那麼多人都死了，可福貴卻活著，磨難使得他的內心裡必然有一種活著的態度，使得他即使在那麼多親人離去之後都不孤獨。
人是應該自經歷某些磨難，經歷某些事情，或者是在無風無浪的生活中悟出一種態度，這一種態度可以使我們不孤獨，也許身邊沒有多少人，可不會讓我們為一味的孤傲去發動戰爭，在失敗後把自己鎖在房子裡作
小金魚。不會讓我們沒有勇氣去追求自己的愛情。其實每個人都有書中的那些人孤獨的趨勢，都可以找到自己的影子，可要不要那樣的活著，像布恩迪亞家族的那些人無病而老死?答案肯定是不要的，我們的生活是現實的，有時候想得太多，會導致這種孤獨的迷惘。孤獨讓自己把自己鎖起來，自己把自己鎖起來又增加了孤獨感，烏蘇拉不會明白，他想把自己的子孫培養成教皇的想法的關鍵不在於看住他，而是在於教育那種溫暖，家庭的溫暖，生活的美好向往，自己的人生仍是空白，可以在這張白卷上寫下輝煌。這樣，孤獨不會持續一百年。
國中百年孤獨讀書心得7
1927年3月6日，馬爾克斯生於哥倫比亞的小鎮阿拉卡塔卡。8歲前，馬爾克斯一直居住在外祖父家，他的外祖父是上校，曾經兩次參加哥倫比亞內戰，外祖母是一個勤勞的農婦，對拉美傳統神話故事非常熟悉。”
先看了《霍亂時期的愛情》，後看《百年孤獨》，前者有點像是把後者的一個切片做得充實複雜，兩本書都濃的老人味，說話方式以及老人才有的智慧和閱歷。
閱讀時的愉悅多來自驚愕和服氣，腦袋裡小劇場不停，充滿畫面感（據說作者為了保留讀者腦中具體而各異的畫面一直沒有出售電影版權）。《百年孤獨》佈滿神來之筆，各種淚點笑點不斷，看完既充盈又輕逸舒暢。從這一部書中讀出了許多部書的樂趣，《無人生還》般籠罩著冥冥之中宿命，《聊齋》式魔幻現實隨意切換，同《紅樓夢》般由一個人精老太串著大家族的幾度興衰，又有《金瓶梅》式世俗情愛和慾望，還似《三體》給讀者充滿質感的時空流轉。讀到真是賺到。
讀書時印象深刻的除了孤獨這一主題（沒有人比加西亞更能將本不可言的孤獨刻畫得如此透徹入骨，有如此深切的理解），還有名字。名字很重要，不同文明按照各自脈絡發展出的文明不約而同透露了這一訊息。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒著人們不要忘記自己是誰。林奈發明了雙名法，讓自然界的植物、動物、微生物也變得有名有姓。拿拉丁學名或者俗名去呼喚一隻飛鳥，它不會答應。但我還是熱衷於打聽他們的名字，那裡可以找到了解他們的線索和鑰匙。即便是單純地知曉名字也好，這樣我們就認識了，下回見到可以將它從另外的鳥兒區分出來。
讀書的時候會忍不住自制名字譜系，因為布恩迪亞家族使用重複的名字，和《紅樓夢》中的“原應嘆息”起名字一樣藏著作者的巧思——擁有相同名字的人總是有著相似性格，因而也有類似的宿命。即使他們在不同的環境下成長，沿著不同的路子成長，曾有自己芳華絕代引領世界的時候，但最終卻在時間的齒輪裡依了宿命。正如原文所說“若不是車軸在程序中必不可免地磨損，這旋轉的車輪將永遠滾動下去”。好似無論人物如何生活，都逃不脫既定的宿命。
當一個人意識到自己和父輩祖輩相似的時候，是這個人衰老的開始，衰老的後期便活成像個影子，自身和外界都恍惚，分不清幻覺與現實。
劉同有本書叫《你的孤獨雖敗猶榮》，雖未拜讀，藉此書名送給布恩迪亞家族的人們，以及偶爾感到孤獨的我們。在屬於我們的輪迴裡努力蹦躂吧。
